Vương đình chi đàm ngôi sao (04): tử vi, thiên cơ

Tử vi

《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 tinh hoa, ở chỗ "Chư tinh vấn đáp thiên" . Bởi vì nên thiên tự thuật lược bỏ khiếm hệ thống, liền ngược lại chịu độc giả xem nhẹ. Hiện tại vương đình chi không ngại đem thêm chút sửa sang lại, để nghiên cứu.

Tử vi thuộc âm thổ, vi bắc đấu tinh hệ chủ tinh.

Phàm xem tử vi, phải chú ý hai sự: một là "Tam thai ", một là "Đều nghe theo" .

Tử vi thủ cung mệnh là trung đài, trước một vị là lên đài, về sau một vị là phía dưới thai, đây "Tam thai" vậy. Chủ yếu xem tử vi có hay không cát diệu cùng giáp. Nếu "Tử vi phá quân" đồng cung, vi văn xương văn khúc giáp, hoặc tả phụ hữu bật giáp, tắc trở thành ngon đấy kết cấu.

"Đều nghe theo" là xem tam phương hội hợp tinh diệu, "Vô giúp đỡ đồng hành, tức là cô quân ", "Càng vu chư sát đồng cung ", vi "Quân tử không cầm quyền, tiểu nhân ở vị trí" .

Tử vi đế tọa, phải quần thần giáp phụ, nãi cổ nhân ý.

Cổ ca mây: "Tử vi nguyên thuộc thổ, cung quan lộc chủ tinh. Có tướng vi hữu dụng, vô tướng vi cô quân."

Này vài câu cổ ca tức lặp lại nói rõ, tử vi phải gặp tả phụ hữu bật, văn xương văn khúc, thiên khôi thiên việt loại cát diệu, sau đó mới có thể xưng là có phụ tá, có phụ tá tức là có tướng.

Tử vi nên ở cung mệnh, cung quan lộc, cung tài bạch. Cũng nên ở cung điền trạch. Nhưng không nên ở cung tật ách, cung huynh đệ, cung nô bộc, cung phụ mẫu. Nên người cổ nhân gọi là "Cường cung ", không nên người cổ nhân gọi là "Nhược cung" hoặc "Hãm cung" . Tử vi rơi bốn hãm cung, "Chủ nhân lao lực, làm việc không làm nổi" .

Đóng tử vi ở cung phụ mẫu, quản chính mình nhân lực số lượng quá mạnh; ở cung huynh đệ, hợp tác với mình nhân lực số lượng quá mạnh; ở cung tật ách, tắc ảnh hưởng cung phụ mẫu cập cung huynh đệ đấy lực lượng quá mạnh, do đó giai chủ tự thân lao lực, bởi vì bị người sai phái, lại vô lực sai phái người khác cũng.

"Chư tinh vấn đáp" ở bên trong, có một đoạn "Trần hi di tiên sinh nói ", nêu rõ những nét chính của vấn đề, có phần làm trọng yếu.

"Tử vi là đế tòa, ở chư cung đánh bại phúc tiêu tai, hiểu chư tinh tới ác nhẹ. Có thể chế hỏa linh làm thiện, có thể hóa thất sát vì quyền. Được phủ tướng tả hữu xương khúc cát tập, không có không quý, bằng không cũng chủ cự phú, dù có Tứ Sát phá tan, cũng chỉ trung cuộc. Gia sát phá tan cũng bình thường, không vì thấp hèn."

Một đoạn này, chủ yếu là luận tử vi ở cung mệnh đấy suy đoán, vẫn đang phải "Phủ tướng tả hữu xương khúc cát tập ", tức "Đều nghe theo" chư cát diệu, sau đó mới thành phú quý ván trước.

Nhưng cổ ca lại mây, "Kình dương hỏa linh tụ, ăn trộm cẩu thâu đàn ", này đây tử vi tọa mệnh, gặp kình dương, đốm lửa, linh tinh vi thấp hèn, cùng "Gia sát phá tan" cũng bình thường, không vì thấp hèn tựa hồ mâu thuẫn, thực ra không phải vậy, "Gia sát phá tan" đeo thừa có chư cát cùng xuất hiện người mà nói, nếu không gặp cát, chỉ thấy sát, tức là thấp hèn.

Tử vi ở cung mệnh, vui mừng thiên phủ, thiên tướng hội hợp, ở thập nhị cung ở bên trong, gần tử vi tại tí, ngọ hai cung, có thể được phủ tướng đều nghe theo, là tên là "Phủ tướng triều viên" . Trong đó lại lấy ngọ cung so với tử cung vi tốt, do đó cổ nhân tướng tử vi ở ngọ cung tọa mệnh, lấy tên là "Cực hướng ly minh cách" ."Cực" thủ tử vi, ngọ vi rời cung.

Phàm tử vi tại tí, ngọ cung thủ mệnh, tức không được giúp đỡ, xương khúc đều nghe theo hoặc cùng giáp, bởi vì có phủ tướng triều viên đấy quan hệ, cũng không vi "Quân tử không cầm quyền" .

Tử vi thiên phủ đồng cung, có thể đều nghe theo thiên tướng; tử vi thiên tướng đồng cung, có thể đều nghe theo thiên phủ, nhưng tam phương lực lượng mất đi cân đối, không bằng "Tướng phủ triều viên" vẻ đẹp.

Cổ đại nữ nhân vô sự nghiệp, do đó tử vi tọa mệnh gặp được cát diệu đều nghe theo, cũng cận chủ "Gặp cát sự quý nhân ", hiện đại nữ tính có sự nghiệp, cũng có thể chủ tự thân phú quý, bất quá trợ từ, dùng ở đầu câu sao cung nhược tắc không khỏi thanh danh lớn hơn trượng phu, ngươi cảm giác thật tốt sao?

Nữ mệnh "Tử vi phá quân" hoặc "Tử vi thiên tướng" hôn nhân tương đối khó lấy hoàn mỹ.

Đương "Tử vi phá quân" ở cung mệnh lúc, phu cung vi "Liêm trinh tham lang" đồng độ; đương "Tử vi thiên tướng" ở cung mệnh lúc, phu cung vi tham lang độc tọa đúng liêm trinh. Liêm trinh tham lang vi hoa đào, bởi vậy cũng có thể suy đoán kỳ tình hình.

Đương phu cung có hoa đào lúc, nếu nữ mệnh ôn nhu, còn có thể nhẫn nại, riêng chỉ "Tử Phá ", "Tử Tướng" thủ liều mạng mà nữ nhân, đều bị phá quân một diệu đấy ảnh hưởng, tự nhiên khó có thể câm nhẫn.

Ở hiện đại, ly hôn sự, ở cổ đại, liền trở thành khi dễ phu thiếp đấy hãn đố phụ nhân.

Riêng chỉ ở hiện đại, nữ nhân cũng có thể coi trọng sự nghiệp, không nói chuyện kết hôn, bởi vậy liền cũng có thể thủ công danh phú quý. Chính là thay đổi như chong chóng, lật tay thành mưa vi tính cách, chỉ sợ vẫn khó tránh miễn. Hương cảng những năm tám mươi ." Hẳn là chuyên phát loại này nữ nhân, không được đem tới xem nhỏ.

Tử vi tọa mệnh của người, lớn nhất khuyết điểm là việc chính xem, hơn nữa yêu ghét quá phận rõ ràng. Do đó "Tử vi phá quân" đồng cung, liền có khả năng nhất thể hiện loại này tính chất.

Thơ cổ mây: "Tử vi gặp phá quân vu thần tuất xấu chưa tứ mộ cung, vi thần bất trung, vi tử bất hiếu." Chỉ kỳ thật tức là yêu ghét quá mức rõ ràng. Bởi vì yêu ghét rõ ràng, cho nên tức dễ dàng cùng người phản bội, cũng dễ phát vung phản nghịch tính.

Thơ cổ lại mây: "Tử vi phá quân tọa mệnh, giáp ất mậu đã canh sinh ra, phú quý chịu kỳ." Còn đây là vui mừng ở chính giới phát triển vận mệnh, đó là phàm "Tử vi phá quân" ở cung mệnh, nhìn thấy hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa người, vô sát diệu, lợi cho tham chánh. Chính trị gia thay đổi như chong chóng, lật tay thành mưa, rất hợp Tử Phá đấy tính chất.

Thơ cổ lại mây: "Tử Phá thủ mệnh gặp Kình Đà, liền đi kinh thương." Gặp sát bất lợi con đường làm quan, nhưng lại có thể kinh thương, bởi vì thương nhân cũng có thể mây mưa thất thường cũng.

Ở hiện đại, "Tử Phá" lật hẳn là tốt tạo.

Đương năm xưa, đại nạn cung mệnh gặp tử vi thạch sùng lúc, có hai bài cổ ca có thể tham khảo —— "Tử vi viên bên trong ngôi sao may mắn lâm, hai hạn gặp lại phúc lộc hứng. Thường nhân gặp được nhiều tài phú, Quan quý phùng chức vụ vị trí thăng." "Tử vi nhập hạn vốn là đàn, chỉ sở tam phương Sát Phá Lang. Thường thứ phùng nhiều bất lợi, quan viên lạc hãm có sợ tổn thương" y cổ ca, phàm trải qua đi "Tử vi thất sát ", "Tử vi tham lang ", "Tử vi phá quân" cung độ người, vô luận dân chúng hay là Quan quý đều có bất lợi, loại tình hình này, hiện đại vị tất vi nhưng. Đóng cổ đại sợ biến thiên, do đó không mừng "Sát Phá Lang ", người hiện đại có thể dũ biến dũ kỳ, dũ biến dũ phấn khích, bởi vậy gặp "Sát Phá Lang" biến ra cũng lớn có thể an tâm. Chỉ cần gặp cát diệu, lại thấy lưu diệu chư cát vọt lên, cùng chủ có tốt đẹp chính là chuyển biến.

Nhưng mà người già nua, đại vận tử vi "Sát Phá Lang" chính là vi tất có lợi, mặc dù gặp cát, cũng thường thường ứng với chú ý khỏe mạnh.

Thiên cơ

《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 đấy "Chư tinh vấn đáp ", xưng thiên cơ vi "Hòa hợp tính ngôi sao ", cái gọi là "Hòa hợp tính" nãi thủ mưu lược mà nói, không chuyên chỉ đếm hết, tức là "Linh biến cơ mưu" .

Thiên cơ hóa khí nói "Hòa hợp ", cổ nhân ngậm có thâm ý, bởi vì mưu kế cơ biến dùng chi vu chính đạo tắc khả, dùng chi vu tà đạo, tức là cơ quan * lừa dối. Đây là cổ nhân sở thùy tới rút kinh nghiệm.

Là cho nên hi di tiên sinh nói: [ thiên cơ cùng thiên lương cùng tả hữu xương khúc giao nhau, văn vi thanh hiển, võ vi trung lương." Đây hòa hợp ứng với cũng. Nhưng "Nếu ở hãm địa, Tứ Sát phá tan, là vì ván sau." Này ắt là làm ác ứng với.

Suy tính đẩu số, muốn lưu ý mười bốn chính diệu đấy hóa khí, tinh bàn ở bên trong tinh diệu đấy tính chất cùng hóa khí tương hợp người cát, tương bội người hung, như trời cơ tức là đồng loạt. Hội cát làm thiện, vi như ý, sẽ sát tức là ác, vi bội. Từ là cũng biết, thiên cơ đúng "Phụ tá sát hóa" chư tinh, thật sự phi thường mẫn cảm.

"Thiên cơ cánh cửa cực lớn" đồng cung, tên là "Cơ cự cùng lâm cách ", có tính chất đặc thù, nghiên cứu đẩu số người phải có chú ý.

Cổ ca mây: "Cánh cửa cực lớn" cùng vị trí, quan võ trấn một bên đình, cũng phải quyền phùng sát, mới có thể lập công danh." Tức thủ "Cơ cự cùng lâm" mà nói. Chính cách là thiên cơ hóa quyền, gặp sát ở tam phương là ở bản cung, chủ quan võ quý hiển.

Cách cục này có rất nhiều biến hóa, nếu thiên cơ hóa lộc, tắc nên lấy kế hoạch mưu sinh; cánh cửa cực lớn hóa quyền, tắc lợi cho giới truyền thông phát triển; nhưng nếu hóa kị mà có sát diệu đồng cung, nhất là đốm lửa hoặc linh tinh, tức là đặc biệt, vô luận làm kế hoạch hoặc truyền bá, giai chủ chìm nổi, danh lợi không lâu, mà thiên cơ hóa lộc người nhiều không chắc chắn động, cánh cửa cực lớn hóa lộc người tắc bị lưu vi cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh, chưa vi toàn Mỹ.

Cho nên khi "Cơ cự cùng lâm" là lúc, nhọc lòng, hóa quyền trội hơn hóa lộc, hóa kị tắc càng chủ lao tâm lao lực tốn nước miếng lấy mưu sinh, vu lựa chọn chức nghiệp lúc có thể gia nhập lấy tham khảo.

"Thiên cơ thiên lương" đồng độ đấy vận mệnh, cổ nhân gọi là "Cơ lương gia hội" .

Cổ nhân cho rằng: "Thiên cơ cùng thiên lương tả hữu xương khúc giao nhau, văn vi thanh hiển, võ vi trung lương" .

Cơ lương giao nhau giỏi nói chuyện lính.

Thiên cơ càng phùng thiên lương, tất có cao nghệ tùy thân.

"Cơ lương cùng tồn tại thìn tuất cung thủ mệnh, thêm cát diệu, phú quý hiền lành; nếu gặp Kình Đà không diệu, thiên nên tăng đạo."
So sánh những thuyết pháp này, có thể biết "Thiên cơ thiên lương" là một tính chất dễ dàng thay đổi tinh hệ tổ hợp. Gặp cát tắc văn võ phú quý; càng chủ "Cao nghệ" ; gặp sát càng thấy không diệu, tức là tăng đạo mệnh, cũng thủ lục thân vô duyên.

Cổ ca luận thiên cơ có một lễ, rất là khó hiểu: nếu ở dần mão tị, thất sát cũng phá quân, huyết quang tai họa bất trắc, Kình Đà hỏa linh, nếu cùng chư sát sẽ, tai hoạ có nạn sợ, võ ám Liêm Phá hợp, hai mắt ít rõ ràng." Đoạn mấu chốt này rõ ràng vi cổ nhân chinh nghiệm.

Nhưng dần mão tị ba cung đích thiên cơ, vừa không gặp thất sát, cũng không gặp phá quân; thiên cơ cũng quyết không cùng "Võ ám Liêm Phá" đồng thời gặp gỡ hợp lý lẽ, sở lấy hậu nhân chỉ có đem trở thành lầm san.

Vương đình chi lại có thể nói, bản tiết tuyệt không chử sai

Đài Loan nghiên cứu đẩu số, tẩu hỏa nhập ma, ngày gần đây nhưng lại có người dùng ba trăm sáu mươi độ viên bức tranh đến sắp hàng mười hai viên, do đó một cung có thể khóa lưỡng viên, "Tam phương tứ chính" biến thành "Sáu phương bát chính ", cho nên thiên cơ liền có thể cùng thất sát, phá quân các loại gặp gỡ, ý tưởng rất là thông minh, nhưng cũng khó tránh khỏi tự cho mình là đúng.

Chính xác lý giải đoạn mấu chốt này, cần bằng "Tử vi tinh quyết" .

Vương đình chi sư phó truyền hạng nhất "Chinh nghiệm ", phàm thiên cơ thủ mệnh, tham lang thủ thân cung người, chủ người ngày đêm hối hả.
Lục bân triệu tiên sinh "Tử vi đấu sổ giáo trình" tắc nói: "Thiên cơ, thiên lương, Thái Âm đều nghe theo, mà tham lang tại thân cung, chủ người ngày đêm hối hả, lao lực dị thường, chắc có rượu thuốc lá các loại ham mê."

Mới học đối với cái này lưỡng chủng cách nói ( kỳ thật chỉ là một nói ), tất sinh nghi nghi ngờ, bởi vì thiên cơ thủ mệnh, quyết không có khả năng tham lang thủ thân cung ( trừ phi là căn cứ cái gọi là "Thấu phái" đấy đứng dậy cung pháp ). Phàm thiên cơ, thiên lương, Thái Âm đồng thời đều nghe theo đấy cung độ là cung mệnh, cũng không có khả năng tham lang thủ thân cung.

Vương đình chi vu bổ chú 《 tử vi đấu sổ giáo trình 》 lúc, quên chú thích ra điểm này, có thể gia nhập bổ chính như sau — cái gọi là "Thủ mệnh" "Thủ thân" cổ nhân không chịu nói rõ, "Thủ thân" kỳ thật thủ nguyên cục tinh bàn, "Thủ mệnh" tắc thủ "Lưu bàn" đấy cung mệnh mà nói. Tức tham lang thủ thân người đi thiên cơ vận chủ hối hả.

Thiên cơ thủ mệnh, còn có một trọng yếu "Cơ nguyệt đồng lương cách ", tức thiên cơ, thiên lương, thiên đồng, Thái Âm bốn khỏa chính diệu, ở cung mệnh đấy tam phương tứ chính cùng sẽ.

Cổ nhân nói: cơ nguyệt đồng lương là tinh diệu kết cấu, theo khuyết điểm phương diện mà nói, chủ nhân hữu cơ tâm, tốt khủng hoảng, lại tham tài, mà nhiều quyền mưu, cho nên liền cùng "Lại nhân" đấy tính cách tương tự. Phàm "Lại nhân" tất vui mừng tại chính mình phạm vi quyền lực bên trong lộng quyền, độc giả ở ngành chánh phủ hoặc cơ quan lớn, tin tưởng đều gặp nhân vật này.

Nhưng mà theo ưu đãi mà nói, "Cơ nguyệt đồng lương" cũng chủ nhân thiện cơ biến, tốt mưu lược, khéo kế hoạch, cũng thiện tài ăn nói, do đó cũng có thể trở thành xí nghiệp cơ quan liêu mạc, hoặc chủ quản lý kế hoạch công tác, chính là không nên tự kinh doanh.

Nếu cung mệnh "Cơ nguyệt đồng lương" là lộng quyền, tắc có thể thay đổi cuộc sống gặp gỡ, cái gọi là "Công môn trong vòng tốt tu hành" .

"Thiên cơ Thái Âm" đồng độ, cố nhiên thuộc loại "Cơ nguyệt đồng lương cách ", nhưng đều có đặc tính của nó, đáng giá nói chuyện.

Nhóm này tinh hệ bản chất di động. Cổ nhân nói: "Thiên cơ Thái Âm ở chung dần thân, khó tránh khỏi bôn ba tha hương." Cái này tức là di động tính chất cụ thể suy đoán.

Phàm Thái Âm ở cung mệnh người, phải kiêm thị này "Cung phúc đức ", "Cơ nguyệt" đồng độ lúc, "Cung phúc đức" vi cánh cửa cực lớn, hơn nữa, tất ở thìn tuất hai viên, cái này hai cung viên vi cánh cửa cực lớn không thích nhất lội nơi cho nên cũng liền ảnh hưởng đến cung mệnh đấy tính chất.

Nhưng mà "Thiên cơ Thái Âm" lại chủ có đặc biệt năng lực cơ biến, do đó cũng nên làm kế hoạch công tác, nếu thiên cơ hóa quyền, hóa khoa là lúc, càng nên làm tài chính tài chánh kế hoạch.

Thiên cơ hóa lộc, tắc ngược lại chủ nhân phí sức phí công, không được an bình, dễ bị thần kinh suy nhược. Bởi vì bản chất di động, lại chủ cảm tình không chuyên nhất.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)