Vương đình chi: cốt tủy phú cho nữ mệnh cốt tủy phú 11

"Tả phụ văn xương" phi vận mệnh

Tả phụ văn xương hội cát ngôi sao, tôn ở bát tọa; tham lang đốm lửa phùng miếu vượng, danh trấn chư bang.

Lời chú thích vị "Tả phụ" câu mây: "Đây nhị tinh thân mệnh tọa, càng tam phương cát củng, này đoạn. Như gia sát kiếp không, cũng không phải."

Lời chú thích vị "Tham lang" câu mây: "Như thìn tuất xấu chưa bốn cung an mệnh, giá trị đây bên trên cách. Tam phương cát hóa cũng chiếu, rất tốt đẹp. Như mão cung an mệnh vô sát, thứ hai. Như Tứ Sát kiếp không, không lành cũng."

Đẩu số là tinh diệu chú ý phối hợp, như tả phụ xứng văn xương, xứng thiên khôi, mà hữu bật tắc xứng văn khúc, xứng thiên việt. Đây là lục cát diệu đấy phối hợp. Nếu kình dương xứng đốm lửa, đà la xứng linh tinh, khả bớt hung, hoặc thậm chí chuyển hóa này hung tính, này ắt là vi Tứ Sát diệu đấy phối hợp. Có thể thành phối hợp, thường thường liền còn gọi là vận mệnh. Đây đãi đẩu số gia tới chế tạo, nhưng thật không bằng Trung Châu phái chi luận tinh hệ vậy. Thành tinh đeo tắc khác cục đã ở trong đó vậy.

Tả phụ văn xương đấy vận mệnh, kỳ thật nhưng luận tinh hệ kết cấu đã khả. Tả phụ làm phụ diệu, văn xương vi tá diệu. Phụ diệu mang tới ưu đãi bị kéo, như bị nhân dẫn; tá diệu chỗ tốt tắc chủ động, như đọc sách thông minh, nhưng cũng phải đi đọc, ngô tắc liền vẫn như cũ không biết chữ.

Là cho nên đương tả phụ văn xương đồng cung là lúc, phụ tá tinh diệu dĩ nhiên đủ, bởi vậy, từ chủ quan cố gắng hơn nữa khách quan trợ lực cùng kỳ ngộ, nhân sinh liền tự nhiên dễ dàng thành công.

Nhưng đây vận mệnh phải đồng thời càng sẽ hữu bật, văn khúc, sau đó tả phụ, văn xương mới có lực. Về phần phụ tá chư diệu, cần tạ chủ tinh sau đó thủy có thể phát huy này công năng ( gặp bức tranh 28), đây càng không nói chơi. Về phần "Hỏa tham cách ", đã tường trước nói.

Cự nhật đồng cung truyền lại có sai

Cự nhật đồng cung, Quan trang bìa ba đại. Lời chú thích mây: "Dần cung an mệnh, giá trị đây vô sát khoảng không, bên trên cách. Cung thân thứ hai. Tị hợi không vì đẹp. Như tị có ngày thủ chiếu, hợi có cánh cửa cực lớn, bên trên khác; tị có cánh cửa cực lớn, dưới cách. Thân có ngày thủ mệnh, dần cự lai triều người cũng bên trên cách; dần có ngày thủ mệnh, thân có cự lai triều người, loại người bình thường."

Đoạn này lời chú thích có thể nói không có nhận thức, nghi "Thân có ngày thủ mệnh" câu lấy tiết sau, vi người ngông cuồng sở thêm. Xấu hổ phàm thân dần hai cung gặp thái dương, tắc tất vi "Thái dương cánh cửa cực lớn" đồng cung. Là tắc há có thể cung thân tọa thái dương thủ mệnh, dần cung cánh cửa cực lớn lai triều: dần cung tọa thái dương thủ mệnh, cung thân cánh cửa cực lớn lai triều đâu?

Vọng đổi nhân, kỳ thật ngay cả tinh hệ kết cấu nguyên tắc căn bản cũng không biết, chính là trông mặt mà bắt hình dong, vọng chỉ phê bình chú giải, không biết không nghĩ qua là liền lọt cuối cùng. Từ là cũng biết, đẩu số tiệm lưu vào giang hồ lúc sau, thật sự làm cho người ta chỉ rất nhiều cải biến, tất cả cải biến, đều do không rõ nguyên ý chi tội. Đan 《 toàn tập 》 trước kia, có thể chỉ có bộ phận pháp quyết truyền lưu, Sau đó dần dần xuất hiện tiền giấy bản, vì thế đan vi 《 toàn tập 》, Cho đến đời nhà thanh, tắc sửa sang lại vi 《 toàn thư 》, nhưng 《 toàn tập 》 tắc thủy chung truyền lưu vu tỉnh mân, 《 toàn thư 》 lại truyền lưu vu phương bắc, bắc phái nam phái có khác, đó là ở đây.

Cự nhật đồng cung phải thái dương miếu vượng, là cho nên dần cung liền so với cung thân tốt. Đồng lý, tị hợi hai cung thái dương cánh cửa cực lớn tương đối, hiển nhiên cũng lấy thái dương ở cung tị là đẹp.

Cánh cửa cực lớn thái dương mặc dù có thể cấu thành vận mệnh, nhưng cũng phải gặp lộc quyền khoa các loại cát hóa thủy tốt. Thư sinh nhân, thái dương càng cần bách quan triều củng ( gặp bức tranh 29).

"Tử phủ triều viên" khiên cưỡng gán ghép

Tử phủ triều viên, ăn lộc vạn đồng hồ. Lời chú thích mây: "Như dần cung an mệnh, ngọ tuất tử phủ lai triều; thân an mệnh, tử thìn tử phủ đến chầu là vì nhân quân phỏng thần giống, kỳ cách cũng. Càng gặp lưu lộc tuần phùng, tất nhiên vị trí chí công khanh. Như thất sát ở dần thân tọa mệnh người, cũng vì bên trên cách. Thêm hóa kị thêm Tứ Sát, bình thường chi luận."

Cách cục này. Nguyên lấy thất sát tọa ở bên trong dần, triều tử phủ vi chính cách, tức cái gọi là "Thất sát triều đấu" . Đây cách lấy được lộc là đắt, gặp sát vi bại cục, do đó khó được thuần mỹ. Lầm vi "Tử phủ triều viên ", liền trở thành tử vi thiên phủ đi triều thất sát, cũng không hợp lý. Hậu nhân miễn cưỡng dùng "Nhân quân phỏng thần" đến giải thích, trong trường hợp đó cũng không có thể xưng là "Triều" cũng. Đóng triều tức là "Triều kiến ", nếu nhân quân phỏng thần tắc không thể xưng là triều kiến. Từ là cũng biết thầy bà lung tung an danh, mạnh giải thích thêm tới lậu. Bởi vì lầm định rồi "Tử phủ triều viên" tên. Bởi vậy liền đem cung Tý Ngọ đấy tử vi, cùng với thìn tuất cung đấy "Liêm trinh thiên phủ ", hội hợp cung Dần Thân đấy "Vũ khúc thiên tướng ", cũng cấu tới vi tử phủ triều viên, này ắt là toàn bộ thuộc loại khiên cưỡng gán ghép.

Phàm "Tử phủ" thật vô triều viên lý lẽ, đóng "Viên" nãi thủ tử vi viên, là vì đế tọa, cho nên có thể có "Phủ tướng triều viên ", là thiên phủ thiên tướng triều tử vi. Như chú văn sở cử tới lệ, cung Tý Ngọ tử vi, được thìn tuất cung "Liêm Phủ" cập ở bên trong dần cung "Vũ Tướng" đến chầu tức là đồng loạt.

Đẩu số lưu vào giang hồ lúc sau, mỗi lần nhiều nhất chỉ tốt ở bề ngoài chi luận, bản cách tức là đồng loạt.

Tam cát hóa cục biến cách

Khoa quyền đúng củng, vọt ba cấp vu vũ môn.

Tương truyền cá chép quá Hoàng Hà, tới vũ môn, ba cấp sóng lớn về sau nhảy mà qua, cá chép mặc dù hóa rồng. Là cho nên vũ môn cũng xưng là long môn. Mà "Long môn ba cấp sóng lớn" . Liền cũng từ bình dân đột nhiên được khoa danh, đăng sĩ bản chúc mừng nói. Lời chú thích mây: "Thiên di, tiền tài, Quan lộc tam phương củng thị dã. Hoặc cung mệnh hữu hóa khoa lộc quyền, tam phương thủ chiếu, vô sát, cũng thế vậy."

Đây tức cái gọi là khoa lộc quyền sẽ biến cách. Biến cách người, không cầu tam cát hóa cùng sẽ, nhưng được hai cát hội hợp, cũng tính là đạt tiêu chuẩn. Bởi vậy liền có "Lộc quyền ", "Khoa quyền ", "Lộc khoa" các loại cát hóa tổ hợp. Đối với mỗi một tổ hợp, giai gia dĩ phù hợp tính chất hình dung, từ là liền tạo thành vận mệnh. Kỳ thật nếu gần theo như tinh hệ để phán đoán, liền cũng có thể nắm giữ này tính chất, thật bất tất câu nệ vu đủ loại cách cục tên cũng.

Theo như lời chú thích sở vân, phàm tam phương tứ chính hữu hóa khoa, hóa quyền. Thì thôi cơ bản đủ tư cách, vô sát, chính là ảnh hưởng cách cục điều kiện mà thôi ( gặp bức tranh 30). Nếu theo như Trung Châu phái căn cứ tinh hệ cái nhìn, thì có thể tướng cát hóa cùng sát diệu cùng đoạn, như thế tắc ứng với càng thêm chuẩn xác.

Lấy khoa quyền đúng củng nguyên nhân, là cho nên hứa vi công danh đắc lợi. Theo như Trung Châu phái, tắc ứng với chỉnh thể nghiên cứu khoa văn chư diệu.

Về đây chư diệu, trước đã thuật cập, không thừa. Phải đạo tới, nếu gần hóa khoa mà vô xương khúc, hoặc chỉ vẹn vẹn có xương khúc mà vô hóa khoa, tắc giai chủ hiếu học thành công, vị tất nhất định công danh thành tựu. Từ là cũng biết, phải khoa danh chư diệu cùng văn diệu hội hợp, thủy vì cái gì xác thực.

"Nhật nguyệt tịnh minh" có hai nói
Nhật nguyệt tịnh minh, tá cửu trọng vu nghiêu điện. Lời chú thích mây: "Sửu cung an mệnh, ngày tỵ, nguyệt dậu đến chầu vi cũng rõ ràng. Tân ất sinh ra đủ tư cách. Như bính sinh ra chủ quý. Người sinh năm đinh chủ phú. Gia sát khoảng không kị bình thường." Đây vận mệnh có khó nói ——
Như nhau lời chú thích sở vân, vi sửu cung an mệnh, tị dậu đến hợp, lúc này thủ cung mệnh là tinh diệu là thiên lương độc tọa. Nhưng đây vận mệnh thật sự ứng với xưng là "Nhật nguyệt chụp ảnh chung" .

Thứ nhất vi xấu chưa hai cung "Thái dương Thái Âm" đồng độ, này ắt là cái gọi là "Cũng rõ ràng" . Theo như Trung Châu phái, hai người đều không thành đặc biệt vận mệnh.

Lấy truyền lưu mà nói, thì thôi thủ về sau người nói vi nhiều. Cho nên vu đàm vận mệnh lúc, vương đình chi cũng thủ về sau nói mà so sánh ( đây xem kỹ vu quyển sách thứ ba sách ). Nay tắc thả thủ trước thuyết pháp mà nói.

Này cách nói, gần sửu cung thiên lương độc tọa người là, chưa cung không phải. Đóng nếu ở chưa cung, tắc ngày ở cống cung vi thất huy, nguyệt ở mão cung chức vi phản bối, này ắt là không thể xưng là "Cũng rõ ràng" .

Thiên lương tại sửu, đến mặt trời ở tị, có thể giải thiên lương cô hình tới tính. Vì vậy cũng có thể xưng là tốt đẹp chính là tinh hệ kết cấu. Song hắn ưu đãi cũng không hơn, nếu vị có thể "Tá cửu trọng vu nghiêu điện ", tắc không khỏi quá khen. Vị tân ất nhân đủ tư cách. Tân nhân lộc tồn ở dậu, cho nên tốt; về phần ất nhân, Thái Âm hóa kị, hiển nhiên không hợp. Bính nhân Thái Âm sẽ lộc tồn cập hóa lộc, ứng với chủ phú; đinh nhân tắc Thái Âm hóa lộc, cũng - nên phong phú; theo này mạch lạc, đơn giản cũng lấy được lộc vi tốt ý nhĩ ( gặp bức tranh 31 lệ một tới ba ).

Phủ tướng triều viên có hạn chế

Phủ tướng cùng đi sẽ cung mệnh, cả nhà tham lộc. Lời chú thích mây: "Tam hợp chiếu đến, càng gặp bản cung cát đa, thân mệnh vô bại, là vì phủ tướng triều viên cách, phú quý tất vậy. Bí mật vân phủ cùng triều viên cách cực mạnh, xuất sĩ làm quan đại cát xương."
Lời chú thích sở vân, không khỏi rất giản. Nếu phàm thiên phủ thiên cùng ở tam hợp cung vị chiếu đến, tức là phủ tướng triều viên, tắc người hợp lệ có thể nói chỗ nào cũng có. Tư liệt như sau —— tử vi tại tí ngọ, "Liêm Phủ" ở thìn tuất, "Vũ Tướng" ở thân dần đến đều nghe theo.

Cung Tị Hợi vô chính diệu, đối cung "Liêm Tham" thiên phủ ở dậu mão, thiên tướng ở cung Sửu Mùi đến đều nghe theo. Thìn tuất cung vũ khúc, "Tử phủ" ở thân dần, "Liêm tướng" tại tí ngọ đến đều nghe theo. Cung Mão Dậu vô chính diệu, đối cung "Tử tham ", thiên phủ ở chưa xấu, thiên tướng ở hợi cung tị đến đều nghe theo. Liêm trinh ở thân dần, "Tử Tướng" ở thìn tuất, "Vũ phủ" tại tí ngọ đến đều nghe theo.

Cung Sửu Mùi vô chính diệu, đối cung "Vũ Tham" thiên phủ ở tị hợi, thiên tướng ở dậu mão đến đều nghe theo.

Như thế, đẩu số 12 cái cơ bản bàn, có thể nói không có một vô phủ tướng triều viên cách. Theo như Trung Châu phái truyền lại, tắc chỉ vẹn vẹn có tử vi tại tí ngọ, "Tử tham" tá nhập mão dậu lưỡng chủng tình hình, có thể xưng là phủ tướng triều viên, viên tức tử vi viên tới vị, hai người bên trong, lại trước kia người vi chính cách. Tí ngọ tử vi, thì thôi ngọ cung người là đắt. Nhưng mà nếu càng không phụ tá triều củng, tắc cũng không tất làm quan xuất sĩ.

"Minh châu xuất hải" thiếu bao nhiêu thất vọng

Tam hợp minh châu sinh vượng địa, dao bước mặt trăng. Lời chú thích mây: "Chưa cung an mệnh, ngày mão nguyệt hợi đến chầu vi minh châu xuất hải, định chủ tài Quan song mỹ. Như thìn ngày thủ mệnh, thú nguyệt đối chiếu; thú nguyệt thủ mệnh, thìn ngày đối chiếu, cũng chủ cực quý."

Đây cách kỳ thật cùng "Nhật nguyệt tịnh minh" cách tương tự, giai thủ nhật nguyệt đều vào miếu đến sẽ cung mệnh, bởi vậy là đắt. Bản cách tên là "Minh châu xuất hải ", tắc nhân chưa cung vô chính diệu, trống rỗng, cho nên rõ tới vi hải, mà vào miếu nhật nguyệt đến sẽ, tắc gọi là minh châu. Lý bạch thi vân: "Trên biển sinh trăng sáng ", nó ý cảnh giống như tới. Nhưng này vận mệnh, nhân cung thiên di vi "Thiên đồng cánh cửa cực lớn" . Theo như Trung Châu phái suy đoán tới lệ, vô chính diệu tắc cần tá ngôi sao an cung, vì vậy cách cung mệnh mặc dù vô chính diệu, kỳ thật tá ngôi sao lại có tới, vu suy đoán lúc vẫn cần phải rõ tá tinh chi tính chất, không thể nhân đến đều nghe theo tới thái dương Thái Âm miếu vượng, tức tùy tiện cho rằng nhất định khoa danh đắc ý.

"Thiên đồng cánh cửa cực lớn" tinh hệ, có thật nhiều khuyết điểm, vô luận thiên đồng hóa kị, hay là cánh cửa cực lớn hóa kị, đều bị gây chuyện, nặng thì thành kiện tụng. Tung không thay đổi kị, thân mình cũng bị tuyển đố kỵ, bị người đùa giỡn thủ đoạn, lộng âm mưu, gặp sát càng sâu. Là cho nên đúng "Minh châu xuất hải" tới khác ( gặp bức tranh 32), không là tâm phán nhất định không thể.

Về phần lời chú thích thủ thìn tuất hai cung nhật nguyệt đối chiếu, lấy nhật nguyệt giai vào miếu là đắt, này ắt là đã phi "Tam hợp minh châu sinh vượng địa" ý, đơn giản thủ nhật nguyệt đúng củng là đẹp. Đây cục nên gặp khoa quyền, không lắm tồn hóa lộc, nhưng vui mừng sẽ lộc tồn ( gặp bức tranh 33). Nhưng lời chú thích đây đoạn, tất làm hậu đại thuật sĩ gia nhập, kèm ở "Minh châu xuất hải" lúc sau nhĩ.

Thủ nghệ nhân cập lại viên mệnh

Thất sát phá quân nên ra ngoài, cơ nguyệt đồng lương chỉ lại nhân. Trước câu chú thích mây: "Đây nhị tinh sẽ thân mệnh vu hãm địa, tay thuận nghệ an thân, xuất ngoại khá vậy." Về sau câu chú thích mây: "Đây bốn sao tất tam hợp khúc toàn phương chuẩn, nãi đao bút công danh đã có thể, nhược vô bốn sao, ba người khó thành."

Phú văn ngôn thất sát vượng quân tinh tay nghề. Nên ra ngoài, nãi thủ ở hãm địa giả mà nói. Theo như Trung Châu phái truyền lại, thất sát rơi vào mão cung, cung dậu cũng không tốt; phá quân tắc rơi vào dần thân tị hợi cung dậu. Ở hãm địa có sát, các loại tay nghề. Thất sát càng chủ thao đao. Cái gọi là các loại tay nghề, tức cổ đại thợ kim hoàn thợ rèn ngọc tượng linh tinh, cũng có thể làm giàu, bất quá địa vị xã hội không cao mà thôi.

Về ngươi nói rõ, khả tham khảo thứ ba sách đấy "Cổ quyết" .

Về phần "Cơ nguyệt đồng lương" đấy vận mệnh, lấy ở dần thân hai cung người vi chính cách. Ở cung Dần Thân, "Thiên cơ Thái Âm" đồng độ, sẽ thìn tuất cung đích thiên cùng, cùng cung Tý Ngọ đích thiên lương. Hai người ở bên trong lại lấy cung thân an mệnh người vi tốt, nhân Thái Âm ở thân danh "Thiên hoàng ", chủ nhân cơ mưu giỏi thay đổi, mà phúc lộc dầy trọng. Nếu Thái Âm ở dần, tắc danh "Thiên che giấu" . Này giỏi thay đổi thật xuất phát từ dao động, cho nên không kịp cũng.

Thả thân vi cung mệnh lúc, thái dương tất chính ngọ, khả giải tử cung thiên lương tới lãnh, vu dần vi cung mệnh lúc. Thái dương tại tí thất huy, nãi không thể cứu tế thiên lương. Cho nên "Cơ nguyệt đồng lương" thật chỉ phải một cung, khả từ người phụ trách văn thư phát phú vinh thân. Còn lại các cung, tung bốn sao đủ sẽ, mặc dù quyền biến đấy tính chất không thay đổi, tuy nhiên nan từ lịch sử viên dậy thì. Nếu thành phú cục, tắc cần nguyên cục vận hạn giai gặp đẹp lộc ( gặp bức tranh 34).

Tử phủ nhật nguyệt ở vượng địa, kết luận công hầu khí. Lời chú thích mây: "Tử ngọ, phủ tuất, ngày mão thần tị, nguyệt dậu tuất hợi, lại hóa lộc quyền khoa cố thủ thân mệnh thị dã. Như gia sát khoảng không kị không phải."

Câu này phú văn, kỳ thật tức tẫn trọng chủ tinh thủ mệnh ý.

Tử vi vi bắc đẩu chủ tinh, thiên phủ vi sao Nam Đẩu chủ tinh, ngày sinh nhân lấy thái dương là việc chính ngôi sao, người sinh đêm ất Thái Âm là việc chính ngôi sao. Cung mệnh gặp chủ tinh, sau đó phương luận đây cách. Nói cách khác, nếu người sinh đêm lớn dương chỉ cung mệnh, ngày sinh nhân Thái Âm chỉ cung mệnh, mặc dù hội cát hóa ngôi sao cũng không là.

Theo như Trung Châu phái thuyết pháp, phàm phùng chủ tinh thủ mệnh người, vô luận này gặp gỡ như a. Tổng mang một ít cao thượng khí chất, hoặc có tương đương địa vị, tới này gặp gỡ, tắc đương tường vận hạn mà định ra, cập từ nguyên cục sở hội tinh diệu mà định ra này cao thấp. Nhưng nếu nguyên cục tinh diệu quá mức kém, sát kị giao xâm, tắc trong công tác mặc dù có thể một mình đảm đương một phía, lại chưa chắc có thể thành công, mà cao thượng khí chất cũng có thể có thể lưu vi tà hoang vắng, hoặc tự cao tự đại, nhân sinh ngược lại có vẻ có điểm cô lập. Trước đã nhiều lần đề cập, phàm chủ tinh thủ mệnh, phải gặp bách quan triều củng vi tốt. Lấy tử vi làm thí dụ, nhược vô bách quan triều củng, là tức là không cầm quyền cô quân, chủ cô lập; nếu gặp sát kị giao xâm, tắc tên là vô đạo tới quân, khả mang tà hoang vắng. Tử vi như thế, còn lại chủ tinh đừng không thể cùng đây xem thêm.

Phú văn nhắc tới chủ tinh thủ triền cung phân, nãi thủ này bị vây trạng thái tốt nhất mà nói, đây lại phải có biết.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)