Bàn về "Ngũ Phúc Thọ Tinh" trong Tử Vi Đẩu Số

Các bài viết trước đã từng đề cập đến Ngũ Phúc Thọ Tinh trong Đẩu Số, rốt cuộc đó là năm sao nào? Chúng lần lượt là: Thiên Lương chủ Thọ; Thiên Phủ chủ Phú; Tham Lang chủ Khang Ninh; Thiên Đồng chủ Phúc Đức; Liêm Trinh chủ Thiện Chung; hôm nay chúng ta sẽ cùng bàn luận tại sao chúng có thể được gọi là "Ngũ Phúc Thọ Tinh".
1. Thiên Lương chủ Thọ
Thọ nghĩa là trường thọ, Thiên Lương che chở cho người (ấm nhân), trước tiên phải làm đại ca để chăm sóc đàn em. Muốn có năng lực chăm sóc người khác, bản thân trước hết phải hao tán tiền của, hoặc là tiết lộ thiên cơ để chỉ điểm mê lầm cho người khác. Cho nên Nhâm Thủy Thiên Lương hóa Lộc, mà Vũ Khúc hóa Kỵ, lý luận này đã chỉ rõ cho chúng ta rằng: tài phú hữu hình, cho dù bạn giàu có địch quốc cũng không chịu nổi mỗi người trong chúng sinh múc đi một thìa; chỉ có kiến thức, trí tuệ là có thể giáo hóa chúng sinh nguồn ngấn không dứt, không những không bị tiêu hao cạn kiệt, mà trái lại càng cho đi càng nhiều, mà không sợ tài tinh Vũ Khúc hóa Kỵ, chỉ có làm được điểm này mới có thể đảm bảo chữ "Thọ", bởi vì, tài là nguồn dưỡng mệnh.
2. Thiên Phủ chủ Phú.
Về khái niệm giàu có (Phú)
Người hiện đại có lẽ có chút hiểu lầm. Tiền tài không nhập kho thì không thể tính là tài của cá nhân nào đó, mà là tiền tài lưu thông. Thiên Phủ chính là tài trong két sắt cá nhân, trong mắt người xưa, nó giống như đồng bằng Thành Đô, bồn địa Tứ Xuyên, màu mỡ nghìn dặm, bốn bề núi cao hiểm trở bảo vệ kho tài phú túc này, nên gọi là "Thiên Phủ chi quốc". Sau khi có được nhận thức như vậy nhìn lại, danh sách những người giàu nhất hiện đại gần như đều trở thành danh sách vào tù, có thực sự giàu không? Đây là một dấu hỏi. Hoặc giả, chỉ là cầm tiền tài lưu thông của đại chúng để làm "thủ phụ" (người nợ nhiều nhất) mà thôi.
3. Tham Lang chủ Khang Ninh, "tri túc thường lạc" (biết đủ thường vui) và "dục hố nan điền" (hố dục vọng khó lấp đầy), có lẽ chính là lời chú giải tốt nhất cho sao Tham Lang. Tửu, sắc, tài, khí, không lúc nào là không tiêu hao sự khang ninh của mỗi người. Một người cai rượu, có lẽ tương đối dễ dàng; cai sắc, người chân chính xuất thế cũng có thể làm được; cai tài, điều này thật khó, chỉ có các bậc cao tăng đại đức mới có thể miễn cưỡng làm được; cai khí, chỉ cần là xác thịt phàm thai, hễ hô hấp là đang tiêu hao chân khí, chỉ có những vị cao cấp thần tiên trong truyền thuyết mới thoát được kiếp này. Phàm nhân giữ lấy việc kiểm soát thích đáng dục vọng của bản thân, thì có thể điềm đạm hư vô mà giữ được khang ninh, ắt phải chế phục được Tham Lang trước tiên.
4. Thiên Đồng chủ quản phúc thứ tư là "Du hảo đức" (ưa chuộng đức hạnh), đây là phúc phần mà chúng sinh, đại chúng phổ thông đều có thể tận hưởng được. Cho nên, Tử Vi Đẩu Số ban tặng Thiên Đồng cho mỗi một người, hầu như không có tác dụng phụ quá lớn. Đây cũng là phúc dễ thực hiện nhất trong Ngũ Phúc.
5. Liêm Trinh chủ quản phúc thứ năm, "Thiện chung" (chết già bình an, kết thúc tốt đẹp). Liêm Trinh là nghiệp chướng, mượn khái niệm của Phật gia, một người có thể thiện chung hay không, không đơn thuần là phải hoàn thành nợ cũ đã vay từ kiếp trước, kiếp này còn phải không tạo nghiệp, thậm chí cần tích tu thiện nhân, con người mới có thể thiện chung, tạo phúc cho lai thế, trải đường cho bỉ ngạn. Những điều này ở nơi các nhà tôn giáo thì giảng giải vô cùng đạo lý, nhưng phàm nhân làm sao thấu hiểu? Làm sao để tu? Đừng nói là phàm nhân, ngay cả chính các nhà tôn giáo cũng có thể đang tạo nghiệp chướng.
(Blog 360Doc. Gemini biên dịch)