Tổng hợp Tài liệu Phái Khâm Thiên Tứ Hóa

Các quan điểm dưới đây được trích dẫn từ một cuốn sách nào đó. Một số người không hiểu Khâm Thiên mà lại thích nói bừa, thích tự đề cao bản thân thì đừng nói lời vô ích, rất đáng ghét.
1. Khâm Thiên cho rằng hễ có tượng (象) ắt có vật (物). Bất kỳ cung vị nào có Tứ Hóa đi vào đều đại diện cho việc cả đời này có thể sở hữu vật chất thuộc cung đó. Tứ Hóa nhập Huynh Đệ có huynh đệ, Tứ Hóa nhập Phu Thê có phối ngẫu, Tứ Hóa nhập Phúc Đức có phúc khí, Tứ Hóa nhập Quan Lộc có sự nghiệp.
2. Sinh Niên Tứ Hóa bắt buộc phải kết hợp với Lai Nhân Cung để luận đoán. Ví dụ:
* Lai Nhân Cung ở Tử Nữ, Sinh Niên Lộc ở cung Mệnh chủ về mệnh có con cái.
* Lai Nhân Cung ở Tử Nữ, Sinh Niên Kỵ ở cung Tài Bạch chủ về kiếm tiền dựa vào hợp tác.
* Lai Nhân Cung ở Tử Nữ, Sinh Niên Khoa ở cung Huynh Đệ chỉ rằng huynh đệ có con cái.
* Lai Nhân Cung ở Tử Nữ, Sinh Niên Quyền ở cung Phu Thê chỉ sự nghiệp là hợp tác.
3. Tứ Hóa chia thành hai nhóm: một nhóm là Hóa Lộc và Hóa Kỵ, một nhóm là Hóa Quyền và Hóa Khoa. Việc phân nhóm này sẽ được sử dụng khi thảo luận về Pháp Tượng (法象) và Xuyến Liên (串联 - kết nối, liên kết).
4. Cung vị trùng điệp (重叠):
* Ví dụ, Đại Hạn Mệnh Cung trùng điệp Bản Mệnh Sự Nghiệp Cung có Sinh Niên Lộc, chủ về 10 năm này có sự nghiệp, hơn nữa sự nghiệp cũng không tệ.
* Đại Hạn Mệnh Cung trùng điệp Phúc Đức Cung có Sinh Niên Quyền, chủ về 10 năm này áp lực tinh thần lớn.
* Đại Hạn Mệnh Cung trùng điệp Giao Hữu Cung có Sinh Niên Khoa, chủ về 10 năm này giao du rộng rãi, có danh tiếng trong bạn bè.
5. Đại Quan Hóa Kỵ xung Bản Quan, chủ về Đại Hung (rất xấu). Đại Phu Hóa Kỵ xung Bản Phu cũng là Đại Hung. Điều này gọi là “Dụng Xung Thể” (Dụng xung Thể). Nếu là Bản Quan Hóa Kỵ xung Đại Quan, Bản Phu Hóa Kỵ xung Đại Phu thì là Tiểu Hung (xấu nhẹ), điều này gọi là “Thể Xung Dụng” (Thể xung Dụng).
6. Xung khắc giữa các cung Lục Thân:
* Mệnh Kỵ xung bất kỳ cung Lục Thân nào, đại diện cho việc duyên phận giữa ta và Lục Thân đó nhạt nhẽo.
* Bất kỳ cung Lục Thân nào Hóa Kỵ xung Mệnh Cung, đại diện cho tình cảm giữa Lục Thân đó với ta nhạt nhẽo.
7. Đối với con người (người) mà nói:
* Lộc đại diện cho Duyên (duyên phận).
* Quyền đại diện cho Nghiệp (nghiệp lực).
* Khoa đại diện cho Tình (tình cảm).
* Kỵ đại diện cho Trái (món nợ).
* *Ví dụ:* Lộc ở Tử Nữ chủ tôi và con cái có duyên, Quyền ở Sự Nghiệp đại diện tôi nợ nghiệp tiền bạc, Khoa ở Điền Trạch đại diện tôi coi trọng gia đình, Kỵ ở Tật Ách đại diện tôi nợ thân thể (bệnh tật) món nợ.
8. Bản Mệnh Tài Bạch Cung có Sinh Niên Quyền đại diện cho đời này dễ dàng tự mình khởi nghiệp, có lợi cho việc kiếm tiền. Đại Hạn đi đến Tài Bạch Cung đại diện cho người này hoặc là đã làm chủ hoặc là đã làm quản lý, đại diện cho việc đã kiếm được tiền.
9. Pháp Tượng và Cân Bằng (平衡):
* Pháp Tượng chính là bất kỳ sự Tự Hóa và Cung Phi Hóa nào cũng phải quy về Sinh Niên Tứ Hóa.
* Sự Tự Hóa và Phi Hóa với Sinh Niên Tứ Hóa phải tìm kiếm sự cân bằng.
## Bốn phương pháp Luận Mệnh của Khâm Thiên Phi Tinh
1. Sinh Niên Tứ Hóa là Định Số: Có Tứ Hóa ở cung nào thì cả đời nhất định sở hữu cung đó. Ví dụ, cung Tử Nữ có Tứ Hóa thì có con cái hoặc có đào hoa, dễ mở cửa hàng hoặc hợp tác làm ăn. Nó chỉ nói rõ có cái tượng đó, không chủ về hung cát thành bại.
2. Luận không gian giữa các Phi Tinh Tứ Hóa:
* Sự Nghiệp Cung Phi Lộc nhập Điền Trạch Cung, chủ về tôi muốn mở cửa hàng làm sự nghiệp, hoặc nói sự nghiệp của tôi dễ dàng hoàn thành ở nhà/cửa hàng.
3. Pháp Tượng giữa Tự Hóa và Sinh Niên Tứ Hóa:
* Tử Nữ Cung Ly Tâm Tự Hóa Khoa, Sinh Niên Khoa ở Tài Bạch, chủ về con cái sẽ tiêu tiền của tôi, hoặc tiền của tôi sẽ cho con cái tiêu.
* Sinh Niên Lộc ở Quan Lộc Cung, Mệnh Cung Tự Hóa Lộc, chủ về rất nhiều cơ duyên công việc, sự nghiệp đều do bản thân tự từ bỏ, lãng phí.
4. Tinh Thần Thủ Tượng (取象 - lấy hình tượng sao): Mười tám ngôi sao đều có tượng về Người, Việc, Vật. Luận điểm khác nhau thì cách lấy tượng khác nhau.
* *Ví dụ:* Tật Ách Cung đối với Người chủ về tư tưởng, tính khí; đối với Vật chủ về sức khỏe, tai nạn; đối với Việc chủ về những việc bắt buộc phải tự mình thân hành làm.
Khâm Thiên và Tam Hợp không tương thích. Nếu không thể phân biệt rõ ràng hai phái này mà dùng lẫn lộn, cuối cùng sẽ không luận chuẩn được bất kỳ lá số nào.
* Phái Tam Hợp không có Tự Hóa, không có Lai Nhân, tinh thần không thể lấy tượng Vật, Việc.
* Phái Khâm Thiên Tứ Hóa thì Mười Hai Cung bình đẳng, mỗi cung đều có thể xem đào hoa, mỗi cung đều có thể xem tài lộc, không có sự phân biệt chính phụ.
* Sinh Niên Tứ Hóa và bản thân Tinh Thần không có hung cát nào đáng kể.
Khâm Thiên và Tam Hợp giống như Đồ Long Đao và Ỷ Thiên Kiếm. Nhưng cách sử dụng lại hoàn toàn khác nhau. Nếu có thể chế ngự được cả hai, đương nhiên luận lá số nào cũng chuẩn; nếu không thể chế ngự, thì thực sự thà chỉ dùng một cây Đồ Long Đao hoặc một cây Ỷ Thiên Kiếm mà thôi.
(Blog 360Doc. Gemini biên dịch)