Lên mệnh bàn một cái nghi vấn

Nếu dựa vào xem trên phố đấy sách vở, tự học đẩu số người, nhất định sẽ đụng tới một nan đề: như thế nào lên cung mệnh?

Trước mắt lên mệnh quan đấy có hai phái, nhất phái là theo như tháng đến lên, nhất phái là theo như nguyệt chi đến lên.

Nếu ngươi đến nay năm mùng một tháng hai ngày sinh rồi một đứa bé, dùng đẩu số lên bàn, hai phái phép tính liền không có cùng

Một, theo như tháng đến đặt, làm như hai tháng sinh ra mà tính, cũng này sắp hàng tinh bàn, đặt hàng định mệnh cung.

Hai, theo như nguyệt chi đến đặt, nhân năm nay mùng ba tháng hai mới giao "Sợ đệm ", phải đóng "Kinh trập" về sau mới tính mão nguyệt hai tháng, cho nên liền chiếu dần nguyệt ( tháng giêng ) đến suy tính, tống ra tinh bàn liền hoàn toàn cùng người trước bất đồng.

Vương đình chi sở học, là trước nhất phái, về phần về sau nhất phái, nghe nói tên là "Thấu phái tử vi đại pháp" . Không phải vương đình chi bảo thủ, không chịu tham khảo một loại khác suy tính pháp, chẳng qua là cảm thấy hắn không có lý do gì, cho nên bây giờ vẫn đang duy trì nguyên lai lên bàn pháp không thay đổi.

Theo như nguyệt chống lên bàn đích nhân, căn cứ là sách cổ "Không thuận theo năm sao phải qua lễ" một câu, bọn họ tướng những lời này hiểu thành: đẩu số đấy lên bàn pháp "Không thuận theo năm sao ", lên bàn lúc thời tiết và thời vụ phải "Ăn tết ", cho nên liền phải qua "Tiết" mới xem như đưa trước một tháng kia phân. —— như trước lệ, chưa quá sợ đệm tiết. Liền vẫn chiếu trên một tháng phân ( dần nguyệt ) mà tính, phải qua sợ đệm lễ, mới hành động hai tháng sinh ra.

Nhưng vương đình chi lại nghĩ đến hiểu như vậy, rất là không hợp, nguyên ý ứng với vi  không thuận theo "Năm sao" cái loại này phải đụng chạm lên mệnh bàn pháp."Năm sao" vi cổ đại thầy tướng số thuật một trong, bây giờ còn có "Quả lão tinh tông ", "Lan đài diệu tuyển" các loại cổ bản đi thế, chính là tập thuật này người đã không nhiều lắm. Về phần "Năm sao" lên mệnh bàn, tắc dùng nguyệt chi, đó là phải qua đinh lễ thủ xem như tháng kia phân.

Đẩu số đây "Năm sao" thầy tướng số thuật hứng dậy trễ, lúc đó nhân quen thuộc "Năm sao" đấy lên bàn pháp, do đó sáng tác đẩu số ca quyết người, liền đặc biệt thanh minh "Không thuận theo canh năm phải qua lễ, chỉ luận ngày tháng năm lúc sinh ", đó là dạy người không thể giống "Năm sao" lên lệ cái loại này tính nguyệt chi, lên tinh bàn. Nếu đẩu số cũng "Phải qua lễ" trong lời nói. Liền ứng với nói "Đúng như năm sao phải qua lễ" rồi. Do đó phàm lên mệnh bàn, vẫn chiếu nguyệt phân vì muốn, nếu không, căn bản cũng không có thể tướng nửa câu sau —— "Chỉ luận ngày tháng năm lúc sinh" giải thích thông được.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)