Hứa thuyên nhân: 《 tử vi đấu sổ vận mệnh học chánh hiểu 》( hai ) chương thứ hai tiết thứ ba năm sinh tứ hóa tượng nguyên nhân có vật nói

 

 

 

 

 

Tiết thứ hai năm sinh tứ hóa tượng nguyên nhân có vật nói

Mỗi người giai theo như năm sinh ra, nguyệt, ngày, lúc, xếp hàng thành tử vi đấu sổ mệnh bàn, trình bày và phân tích bản thân mệnh hòa vận; nhưng mà mỗi một tấm mệnh bàn giai có năm sinh tứ hóa tượng, lại vì sao Aritomi quý nghèo hèn khu dã? Vì sao có người thân cư ở bên trong, thượng lưu xã hội? Mà chúng sinh đúng là bận bịu kiếm ăn tộc vi ba bữa cơm dốc sức làm, cả đời vi phòng nô?

Tác giả năm mới ở trường học dạy học sư, về sau đặc biệt thi đạt tiêu chuẩn chuyển nhiệm công chức, nghiên cứu tử vi đấu sổ vận mệnh học đạt đến ba mươi lăm năm; nghiên cứu hơn nửa đời có lòng, đúng là vi trước thuật đấy vấn đề mà thư, đồng thời hiến cho thích nghiên cứu tử vi đấu sổ vận mệnh học bằng hữu có được chính xác vận mệnh xem, khiến cho tiên thánh tiên hiền trí tuệ kết tinh, Trung Hoa văn hóa bác đại tinh thâm, tài năng ở nhập một thế kỷ phát dương quang đại.

 

Thứ nhất, sinh mệnh vốn là ngậm nhân quả liên tiếp, cho nên có cái gọi là tiên thiên quan niệm về số mệnh; gần liền mỗi người ra đời bối cảnh gia đình, thật sâu ảnh hưởng ngài khi còn sống, sĩ nông công thương đấy bối cảnh gia đình, giàu có cùng nghèo khó bối cảnh, thành hương chênh lệch bối cảnh, giai ảnh hưởng ngài cuộc sống xuất phát chạy cùng mức nước chênh lệch của lòng sông so với mặt biển; đúng là "Sinh mệnh đến từ hết cách mình quyết định lập tức vô danh lấy sinh." Là cao nhất vẽ hình người, cũng là nhân quả liên tiếp đấy tất nhiên. Cũng thế vũ trụ tự nhiên hiện tượng, vô hình huyền bí lực lượng vận chuyển, chính là thiên lý chi lưu đi; nhưng mà tục xưng chúa tể hoặc thiên ý, hoặc là hay là thần minh... .

 

Ngày như vầy để ý chi lưu đi, căn bản chính là vận số tự nhiên chi lưu đi; nhưng mà Trung Hoa văn hóa bác đại tinh thâm, lịch sử xa xưa, bách gia tề phóng, đạo gia mạnh tên là đạo, nho gia mạnh tên là thiên, phật gia mạnh tên là nghiệp; thực ra là tự nhiên hai chữ. Nhân tự nhiên do đó dùng đếm danh hiệu diễn biến vạn có vạn vật là khí tượng, liền thuật số mà nói vị biết Thái Cực, 【 dễ có Thái Cực, là sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng 】, tử vi đấu sổ vận mệnh học tựu lấy năm sinh tứ hóa tượng, diễn biến mỗi người tiên thiên mệnh số cập ngày mốt hành vận, đương nhiên là bản tiết chủ yếu để ý tắc. Xông ra một mảnh bầu trời; tiên thiên định số, ngày mốt chuyện xấu cho phép? Đáng giá suy nghĩ sâu xa!

 

Thứ ba, thân cư ở bên trong, thượng lưu xã hội, hoặc ở các ngành các nghề có thể nổi tiếng, vọt vi nhân vật đứng đầu, ai cũng chung thân học tập; bởi vậy ngay cả bát tự giống nhau mệnh bàn, này giơ lên độ nghiêng giống nhau, nhưng khởi điểm cao thấp không đồng nhất, thành tựu đương nhiên sai biệt quá nhiều. Thân yêu các độc giả! Ngài nghĩ có đúng không? Thân yêu các độc giả, tích duyên, tích phúc, học tập, nạp điện, lạc quan tiến thủ nhưng lại này công vu chiến dịch, rồi sau đó chuyển tiến dưỡng sinh cùng nuôi đức, tắc bình an, hạnh phúc, khoái hoạt cuối cùng cả đời, khách khí tới có?

 

Năm sinh tứ hóa tượng thuộc tiên thiên định số biểu trưng phú quý nghèo thông, đúng là tới cũng năm sinh, cũng về năm sinh; năm sinh hóa lộc giống bên trên thiên phú cho ngài cuộc đời này hưởng phúc ăn lộc, tài lộc, phúc lộc, bởi vậy mỗi một tấm mệnh bàn năm sinh hóa lộc tượng hạ xuống cung nào ứng với nhiều ngắm hai mắt; giống như chút nữa dẫn cao đích mỹ nữ, nếu nhiều ngắm hai mắt, vốn thuộc thái độ bình thường.

 

Từ thể đề bạt:

 

Hóa lộc vi vũ trụ vạn có vạn vật hết thảy nguyên nhân, bởi vậy hóa lộc đấy đặc thù là:

 

Một, vạn có nguyên nhân duyến bắt đầu khởi điểm, giống như sinh mệnh ở chỗ một loạt nguyên nhân đấy vô tận lý, do đó tượng trưng hết thảy tân bắt đầu, tân nhậm thưởng thức người, kiến thức mới, tân là sự nghiệp... .

 

Hai, sinh mệnh ở thời gian chảy dài phía dưới, vạn vật vạn vật là không ngừng mà thay đổi thay mới, nguyên nhân đấy hóa lộc, giống như một loại mới triển vọng, ký thác hoặc chờ mong; tương đương một viên hạt giống của hi vọng, bất luận là nhân, là sự, là vật.

 

Ba, bởi vậy hóa lộc liền nhân mà nói, là chữ duyên đấy khởi điểm, do đó năm sinh hóa lộc tượng ở cung nào, này cung chính là tụ duyến chỗ; liền vật mà nói, chính là tài lộc, phúc lộc, do đó năm sinh hóa lộc tượng ở cung nào, này cung chính là tụ bảo chỗ; huống con người hầu như là theo như báo cáo mà chịu đựng sinh, nhân năm sinh này hóa lộc tượng ở cung nào, tức phúc lộc quyết định này cung, mặc người bản thân phát huy, là phúc từ sinh lòng, tự cầu đa phúc, minh xác nói: chính là cuộc đời này thủ tài chi nguyên, nuôi mệnh gốc.

 

Nêu ví dụ thuyết minh: năm sinh hóa lộc như là cung thiên di

 

Cuộc đời này tài tụ duyến xuất hiện ở ngoại, xưng là xuất ngoại phát tích mệnh; đồng thời phải xem thêm tính chất sao, mới biết là loại nào tài lộc, đương nhiên lúc này tạm không nói cát hung. Thân yêu các độc giả! Thỉnh đặc biệt chú ý, cung chức là chỉ phạm vi luận, địa duyến nói, tính chất sao chỉ tính chất hiểu. Đương nhiên năm sinh hóa lộc tượng chiếu mệnh cung, cũng biểu trưng từ lập tức tự cầu đa phúc.

 

Tái lệ thuyết minh: tham lang năm sinh hóa quyền như là cung mệnh

 

Liền nhân mà nói, biểu trưng cuộc đời này câu có nhân duyên; liền vật mà nói, ngoại trừ tự lập ngoại, câu có tham lang tinh đấy đặc tính, cùng sử dụng ngôi sao này đặc tính đi phát huy tài hoa, như nghệ thuật, trang trí, xảo nghệ, học thức, ngũ thuật... Mà được nhân duyên tới tài.

 

Tái lệ thuyết minh: sao phá quân năm sinh hóa lộc như là cung quan lộc

 

Biểu trưng cuộc đời này ta bản nhân nếu có chuyện nghiệp, nói cụ thể sự nghiệp tâm trọng, phải làm mình mà được kỳ tài lộc, ăn lộc ( lúc này hóa lộc gọi là lao lực. ) nói cách khác muốn đi làm mới có thể được nó lộc. Giả thiết đại vận cung phụ mẫu trọng điệp bản quan, khả có thể đổi nghề chỉ tân là sự nghiệp, như cổ phiếu, người đại lý... Các loại.

 

 

Thân yêu các độc giả! Chúng ta đã biết năm sinh hóa lộc tượng dừng ở cung nào chức, này cung chức chính là tụ bảo chỗ, tụ duyến chỗ; nhưng là hóa lộc là duyến, nhưng mà duyến cũng không định vị, đựng nhẹ lộc ý tứ hàm xúc; nhưng trong cuộc sống bất luận nhân, vật, sự giai sẽ có duyến, nhưng mà duyến có khác loại, danh phương lấy lập, mới có khả năng kết hợp nhân duyên. Nói cách khác nhân duyên đấy nhân là muốn có điều kiện là điều kiện tiên quyết, mới có thể thành lập. Càng nói cụ thể: đựng nhẹ lộc ý vị hóa lộc, cần phối hợp có vật đấy hóa quyền tượng, hóa khoa tượng, hóa kị tượng lúc sau, đổi lấy cuộc đời này hưởng phúc, nuôi mệnh gốc.