Tử Vi Đẩu Số: Ứng dụng 「Vị Nhất Lục Cộng Tông」 trong Hệ thống Phi Cung

(Hoa Dương tổng hợp)
「Phi Cung」 là học thuyết hành vi Hậu Thiên, có nghi vấn mới phi, nếu không có liên quan, phải bỏ đi không dùng. Mỗi lá số đều có thể dùng Phi Cung để phi, nhưng không phải mỗi cung vị đều có thể dùng để Phi Cung. Vậy, những cung vị nào có thể Phi Cung, hay cung vị nào có thể phi ra đủ bốn Hóa Tượng Lộc Quyền Khoa Kị, hay cung vị nào chỉ có thể phi ra ba, hoặc hai, hoặc chỉ có thể phi ra một Hóa Tượng, thậm chí không thể phi, có thể phi hay không, có thể phi thì phi cái gì, phi ra lại đại diện cho điều gì? Tất cả những điều này đều có hạn chế tiền đề. Những 「hạn chế tiền đề」 này, tức là Phi Cung, sẽ bị ảnh hưởng bởi sự thay đổi mối quan hệ giữa Sinh Niên và Tự Hóa.
Phi Cung là mượn Can độn Tinh, giả Tượng hợp Chi. Khi Thiên Can dưới sự thúc đẩy của một số biến hóa nào đó, tự nhiên sẽ sản sinh hành vi Phi Cung, để cân bằng hiện tượng bất cân bằng do biến hóa này gây ra, đây là nguyên lý của Phi Cung Pháp. Theo lực hấp dẫn vận động của Tứ Hóa 「Sinh Niên, Tự Hóa, Phi Cung」, Tự Hóa là lực đường thẳng của Bản Cung hoặc Bản Đối Cung, Phi Cung là lực đường parabol, lực của Tự Hóa luôn lớn hơn lực của Phi Cung. Cho nên khi Phi Cung thường không phi ra được kết quả mong muốn.
Cái gọi là 「Nhất Lục Cộng Tông」 trong Hà Đồ Lạc Thư, ban đầu chỉ Mệnh Cung là Nhất, Tật Ách Cung là Lục, Mệnh Cung Hóa Kị xung Tật Ách Cung, cũng gọi là 「Hồi Đầu Khắc」, dùng thành ngữ nói ngược là 「Nước lớn xung miếu Long Vương」 (người nhà tự hại nhau), sự xung khắc quay đầu này, là rất vô tình. 「Nhất Lục」 Mệnh Tật ở giữa cách nhau 「Ngũ」, lý tắc này có thể thông qua 「Nhất Lục」 mở rộng ra Hà Lạc Số của Hà Đồ, Nhị Thất, Tam Bát, Tứ Cửu, Ngũ Thập. Mối quan hệ cung vị của chúng đều cách nhau 「Ngũ」, trong thực tế 「lý tắc」 này ứng dụng cũng tương đối nhiều, tương đối rộng. Nếu trong cung có Sinh Niên Kị hoặc Tự Hóa Kị, tương tự Phi Lộc cũng sẽ hình thành Song Tượng 「Lộc Kị Đồng Tổ」.
Hiện căn cứ vào mười hai cung của lá số Tử Vi Đẩu Số để làm một khái quát tổng thể và hình 「Nhất Lục Cộng Tông」 về Kị xung của mười hai cung vị.
Mệnh Cung Hóa Kị nhập Phụ Mẫu Cung, Kị xung Tật Ách Cung.
Huynh Đệ Cung Hóa Kị nhập Mệnh Cung, Kị xung Thiên Di Cung.
Phu Thê Cung Hóa Kị nhập Huynh Đệ Cung, Kị xung Nô Bộc Cung.
Tử Nữ Cung Hóa Kị nhập Phu Thê Cung, Kị xung Quan Lộc Cung.
Tài Bạch Cung Hóa Kị nhập Tử Nữ Cung, Kị xung Điền Trạch Cung.
Tật Ách Cung Hóa Kị nhập Tài Bạch Cung, Kị xung Phúc Đức Cung.
Thiên Di Cung Hóa Kị nhập Tật Ách Cung, Kị xung Phụ Mẫu Cung.
Nô Bộc Cung Hóa Kị nhập Thiên Di Cung, Kị xung Mệnh Cung.
Quan Lộc Cung Hóa Kị nhập Nô Bộc Cung, Kị xung Huynh Đệ Cung.
Điền Trạch Cung Hóa Kị nhập Quan Lộc Cung, Kị xung Phu Thê Cung.
Phúc Đức Cung Hóa Kị nhập Điền Trạch Cung, Kị xung Tử Nữ Cung.
Phụ Mẫu Cung Hóa Kị nhập Phúc Đức Cung, Kị xung Tài Bạch Cung.
Lấy một Mệnh Cung thực tế để giải thích, Bản Mệnh, Thiên Can Tân của Tử Nữ Cung Văn Xương Hóa Kị nhập Phu Thê Cung, Kị xung Quan Lộc Cung Bản Mệnh, 「Tứ Cửu Vi Bằng」 thực tế cũng là 「Vị Nhất Lục Cộng Tông」. Phù hợp với lý tắc đã nêu trên. Nếu Đại Mệnh, hoặc vận Đại Hạn loại cung chức tương tự trùng điệp sẽ ứng nghiệm.
Vẫn là lá số như trên, Bản Mệnh, Thiên Can Mậu của Thiên Di Cung Thiên Cơ Hóa Kị nhập Tật Ách Cung, gặp Sinh Niên Lộc, tổ hợp thành Song Tượng Lộc Kị Đồng Tổ Kị xung Phụ Mẫu Cung. Tương tự, Đại Mệnh hoặc vận Đại Hạn loại cung chức tương tự đi đến trùng điệp cũng phải chú ý sự phát sinh của tượng hung.
Lại mở rộng ứng dụng của lý tắc này, nếu trong cung có Sinh Niên Kị hoặc Tự Hóa Kị, tương tự Phi Lộc cũng sẽ hình thành Song Tượng 「Lộc Kị Đồng Tổ」. Lại mở rộng 「Tổ Quyền Khoa」 cũng có thể dùng, thậm chí 「Tổ không đồng nhất」 cũng có thể ứng dụng lý tắc này.
(Blog 360Doc. Gemini biên dịch)