Hoàng đình ngoại cảnh trải qua xiển vi: một tấc vuông chương đệ tứ

　　 Một tấc vuông chương đệ tứ

Một tấc vuông bên trong cẩn đóng giấu [1], tinh thần vẫn thuộc về già phục tráng [2]. Hiệp lấy u khuyết chảy xuống nhưng lại [3], nuôi con ngọc thụ [4] lệnh có thể dựa vào.

[1] một tấc vuông bên trong: rõ nội tâm. Cẩn đóng giấu: thủ tâm thần đương cẩn giấu mà chớ ngoại dật. [2] già phục tráng: già cả người phục vi thanh tráng chi dung, ý cùng 《 nội cảnh kinh trên đổ chương thứ mười sáu 》 "Tam thần trả tinh lão phương tráng" cùng. [3] chảy xuống nhưng lại: tinh thần cũng hiệp hai thận khí, trước sau đó bên trên, chung mà phục khởi, chu thiên đi vòng mà tự dưng. [4] ngọc thụ: giỏi về dưỡng sinh người càng như ngọc thụ tới không điêu không tàn.

Một tấc vuông không thể loạn, tinh thần không thể tán. Bất loạn muốn cất giữ, không tiêu tan phải phản phác, cái gọi là thường đạo thông huyền tức là tư vi. Đều ở chảy xuống mạnh mẽ tự do, nhanh mang u khuyết bảo đảm thật tinh, có con ngọc thụ làm thật lâu dài, cho nên có thể y theo dựa vào.

Chí đạo không phiền vô giữ ngọ [1], linh đài thông thiên lâm ở bên trong dã [2], một tấc vuông bên trong tới quan hạ [3], ngọc trong phòng thần môn hộ [4], giai là công tử [5] dạy ta người.

[1] giữ ngọ: búng một cái quét ngang hoặc tung hoành tứ xuất nhiều kỳ ý. [2] linh đài: thủ tâm. Thông thiên: thông vu thủ lĩnh đỉnh. Ở bên trong dã: thủ lấy hoàng đình thổ vị làm trung tâm nhân thân tạng phủ bách hải. [3] tới quan hạ: bên trên từ thiên quan cho tới địa quan, tâm thần đều bị tới hướng. [4] ngọc phòng: tức trên đan điền động phòng. Thần Hộ lui tới chi môn hộ. [5] công tử: thời cổ chân nhân, chí nhân.

Tu đạo tối kỵ quấy nhiễu, bàng nhược vô vật tâm không phiền tắc có thể chân thật thanh tĩnh, tâm có thể thông thiên, cũng không phải dựa vào phàm niệm, là dựa vào trong lòng chi linh tiến vào hoàng đình tới sau đó rong ruổi khắp nơi, từ thân bên trong tới ngoài thân. Từ sân phơi một tấc vuông ở bên trong, cho tới quan hạ huyền tẫn ở bên trong, dục thành chân thần nhập môn hộ, đều là huyền ở bên trong ân sư dẫn, đây sư vi hình ký vi tôn, cũng vì mọi người ở bên trong thân thể tử, bởi vậy không thấy cổ nhân đến, nhìn quanh đã là phật đạo thân.

(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)