việc làm từ thiện nếu chỉ đơn thuần là cho tiền hỗ trợ như hỗ trợ người nghèo, người già, tài tật, trẻ mồ côi… thì việc từ thiện ấy có thể giúp người có được cái no trong cơ đói, chữa lành khổ đau trong bệnh tật. Nhưng mà nếu chỉ cho người nhận tiền bạc, mà không trợ duyên cho họ về chánh Pháp Phật để tu tập cải thiện Vận Mệnh, xa hơn là giải thoát khổ đau trong luân hồi thì hiệu quả của việc thiện ấy cũng không cao lắm. Bởi vì chỉ no được khi đó, về sau lại đói, dù rằng việc thiện ấy cũng rất tốt.
Không những Phật giáo mà đối với các tôn giáo, Đạo giáo cũng như vậy. Cần phải có Đạo trong đó, thì mới đạt hiệu quả cao được. Cho nên làm từ thiện thì dễ mà cũng khó. Đức Phật cũng nói “trong các loại bố thí, bố thí Pháp là thù thắng nhất”. Bởi vì chỉ có Pháp tu mới đưa con người đến miền an lạc, hương vị của giải thoát, tự tại. Gần thì cải thiện Vận Mệnh, xa thì giải thoát là mục tiêu hơn cả.
Làm từ thiện mà có thể trợ duyên cho người nhận từ thiện hiểu về Vô thường, Khổ, Vô ngã, Bát Chánh Đạo, 12 nhân duyên… Thì sự từ thiện ấy mới thật sự mang lại quả phước lớn, mới thật sự lan tỏa được sức mạnh của nó.
Có người thì có thể trợ duyên bằng việc truyền Pháp môn Tịnh Độ, niệm A Mi Đà Phật, để vàng sinh Tây Phương Cực Lạc. Có người thì trợ duyên với Địa Tạng Bồ Tát qua kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, hoặc trì Chú Đại Bi, Kinh Quan Thế Âm Bồ Tát phổ môn…. Khi từ thiện tiền bạc, với điều kiện kèm theo hãy bảo người nhận trì kinh, niệm Chú trong 1,2 ngày cho đến bảy ngày, người đó có thể nhận được phước ngay sau đó chính là tiền từ thiện này và giảng giải cho họ những lợi ích của việc trì Kinh, Chú, của việc Văn Tư Tu.
Như vậy thì phải hiểu quả phước tạo ra của cả người cho và nhận từ thiện khi có Thân Khẩu Ý thiện mới thật sự lớn.
(Dẫn theo trang kimca.net)