"Cơ lương gia hội" cao nghệ tùy thân

"Cơ lương gia hội cách" —— tức thiên cơ thiên lương cùng thủ cung mệnh ( bức tranh ba mươi ). Cổ ca mây: "Cơ lương vào miếu tối chịu đạo, được địa giáo quân bức lộc toàn bộ, diệu kế thần cơ ứng với cái thế, uy uy lẫm run sợ chưởng binh quyền."

Thiên cơ thiên lương đồng cung, chỉ có hai cái cơ hội, một là tại cung thìn, lúc này trời cơ thừa lợi nhuận, thiên lương vào miếu; một là ở tuất cung, cũng thế thiên cơ thừa lợi nhuận. Thiên lương vào miếu, nhưng là tuất không bằng thìn, bởi vì thìn cung hội hợp tử cung đấy quá trời đầy mây đều là miếu vượng, tuất cung hội hợp ngọ cung đấy quá trời đầy mây cùng tức là bị chiếm đóng.

Do đó chiếu vương đình chi đấy lý giải, bản cách đeo chuyên chỉ thiên cơ thiên lương tọa thìn cung mà nói, không chuyên chỉ "Cơ lương vào miếu" .

Cổ nhân đối với "Cơ lương" này tinh hệ, khẩu quyết thật nhiều, như "Cơ lương tả hữu xương khúc sẽ, văn là đắt hiển võ trung lương ", "Thiên cơ thiên lương đồng cung thìn tuất, tất có cao nghệ tùy thân" ; "Cơ lương hội hợp giỏi nói chuyện lính" ; "Cơ lương cùng tồn tại thìn phòng thủ mệnh, thêm cát diệu, phú quý hiền lành, nếu gặp Kình Đà không diệu, thiên nên tăng đạo."

Kỳ thật thiên cơ thiên lương đấy tổ hợp, con chủ người tò mò, gian miệng luận, biểu hiện tốt, hơn nữa nhiều không phù hợp ý kiến của người khác. Ở cổ đại, có thể làm cải cọ lấy le tư liệu sống không nhiều lắm, thường thấy nhất văn nhân đàm luận binh pháp, cho nên mới có "Cơ lương hội hợp giỏi nói chuyện lính" thuyết pháp.

Vương đình chi tương đối coi trọng "Tất có cao nghệ tùy thân" thuyết pháp, cái gọi là "Cao nghệ ", là chỉ tay nghề mà nói. Vu hiện đại, loại này tinh hệ tổ hợp nhân tốt nhất nên học máy tính hoặc làm nhiệt hạch sổ sư.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)