Vương đình chi đàm ngôi sao (10): văn xương, văn khúc

Văn xương

Văn xương chủ khoa giáp, riêng chỉ không mừng ở dần, ngọ, tuất ba cung. Tại còn lại các cung, giai chủ thông minh, tính gần văn nghệ. Nếu xương khúc đủ sẽ, lại có thiên tài ở cung mệnh người, người trí tuệ hơn người. Gặp tấu thư, bác sĩ, đại lợi cuộc thi.

Nhưng nếu cung mệnh chỉ thấy văn xương, không thấy văn khúc đẳng diệu, lại không hóa thành khoa tinh, tắc cận chủ thông minh, vị tất lợi nhuận cuộc thi cầu danh. Gặp long trì, phượng các, tắc tất có xảo nghệ, hoặc có thuộc loại lao động tới kỹ năng chuyên nghiệp. Xương khúc ở cung mệnh người, cũng chủ nhân bị chịu khác phái lọt mắt xanh. Cung mệnh chính diệu vi Thái Âm, thiên đồng, thiên cơ, tử vi người càng hơn.

Cùng thái dương, thiên lương, lộc tồn cùng sẽ, là dương lương xương lộc cách, đại lợi cuộc thi cập cạnh tranh. Này phát tích kỳ hạn, tất ở trên thiên cùng triền độ cung viên. Là vì thái dương ấm phúc — thiên lương vi ấm ngôi sao, thiên đồng thành phúc ngôi sao.

Dương Lương xương lộc, lấy thái dương thiên lương ở mão dậu người vi chính cách; thái dương ở thìn tuất, biết thiên cùng thiên lương mà gặp văn xương, lộc tồn hoặc hóa lộc người vi thiên cách. Thiên cách người, lấy thái dương hóa lộc vi tốt. Giai chủ lợi nhuận cuộc thi cạnh tranh. Ở hiện đại, lại vi học thuật nghiên cứu tới chinh.

Nhưng thái dương ở tuất, văn xương đồng độ, mặc dù thành dương lương xương lộc thiên cách, riêng chỉ văn xương lạc hãm, tắc vận mệnh khá thấp. Nếu càng văn xương hóa thành sao hóa kỵ, hoặc thái dương hóa thành sao hóa kỵ, liền vì đặc biệt, ngược lại chủ có tài nhưng không gặp thời, nhiều lang bạc kỳ hồ.

Văn xương vận mệnh, lấy linh xương đà võ là nhất kém. Cổ nhân nói: linh xương đà võ, hạn tới nhảy sông, đây là thủ vũ khúc, văn xương, linh tinh, đà la ở thìn tuất hai cung giao nhau mà nói. Phàm thành cách người, dùng võ khúc đà la đồng độ vi hợp, tắc hoặc vũ khúc hóa kị, có thể liêm trinh hóa kị, cho nên vi thất bại hoặc ngoài ý muốn hiện ra, không cần xác định vững chắc vi nhảy sông ngâm nước buồn.

Văn xương cũng có thể hoá thành hoa đào, đặc biệt đương văn xương đơn kiến vu cung mệnh, mà sẽ không văn khúc là lúc, hoa đào ý tứ hàm xúc quá nặng. Hoặc vu hoa đào chư diệu tất tập tình hình dưới, xương khúc cùng triền, liền cũng hóa thành hoa đào. Cổ nhân lấy nữ mệnh không mừng văn khúc văn xương, tức là bởi vậy. Thậm chí nói dương phi háo sắc, tam hợp văn khúc văn xương, ý là dương quý phi đấy mệnh, tức chịu xương khúc hai diệu đấy ảnh hưởng.

Nhưng mà cũng cần chính diệu là thiên hà nào mà định ra. Không thích nhất liêm trinh, tham lang. Cốt tủy phú nói: xương tham ở mệnh, tan xương bầm thây, văn xương văn khúc sẽ liêm trinh, chết yểu năm, tức ngại hoa đào quá nặng, chuyển thành đơn bạc tới chinh. Chỗ hắn chỉ, đeo tị hợi hai cung liêm trinh tham lang đồng độ, gặp sát diệu, hóa kị, cập văn xương văn khúc mà nói.

Nếu phá quân ở mão dậu hai cung cùng văn xương đồng độ, gặp hỏa linh; hoặc phá quân ở thìn tuất hai cung cùng văn xương đồng độ, làm lửa linh giáp, giai chủ lục thân vô duyên, bất lương không dữu, mà tự thân cũng bôn ba lao lực.

Văn khúc

Văn khúc cũng vì khoa danh tới diệu, nhưng cùng văn xương bất đồng. Văn xương chủ chính đồ xuất thân, văn khúc tức là dị lộ công danh.
Ở hiện đại mà nói, văn xương phần kết học nghệ thuật, văn khúc tắc chủ toán học. Người hiện đại lấy toán học xuất thân, vốn đã không tính dị lộ, nhưng tử vi đấu sổ rốt cuộc cổ đại thuật số, chúng ta chỉ có thể tướng các tinh diệu đấy chinh nghiệm gia dĩ mở rộng. Cho nên liền không thể không đem văn khúc sở biểu trưng đấy toán học, công trình, công nghệ coi như là kị đường công danh.

Bởi vậy, đương cung mệnh văn khúc hóa khoa, đều nghe theo hóa kị là lúc, người liền chỉ nên nghiên cứu khoa học công trình, đúng văn học nghệ thuật chỉ có thể có hứng thú, không có khả năng tinh thông.

Văn xương đại biểu văn tự, văn vẻ, văn khúc tắc đại biểu tài ăn nói, đây lại vi hai người chỗ khác biệt.

Văn khúc lại vi thuật số, do đó cổ nhân nói: văn khúc Thái Âm, cửu lưu thuật sĩ.

Văn khúc không...nhất nên hóa thành sao hóa kỵ, ở rất nhiều dưới tình huống, so với văn xương hóa kị còn muốn tệ hơn.

Tỷ như tử vi tham lang ở mão, cùng văn khúc hóa kị cùng triền, chính là nhân đổ phá nhà vận mệnh. Có một vị trí đúng thể thao sáng sớm phi thường có tâm đắc nhân, mỗi đua ngựa tất lớn phụ, chính là cái mạng này cách. Nếu văn khúc không hóa thành sao hóa kỵ, tắc tất bất trí đây.

Đương vũ khúc tham lang ở cung Sửu Mùi viên, cùng văn khúc hóa kị cùng triền là lúc, cổ nhân nói phòng ngâm nước buồn. Cho nên nhìn thấy là cụ rách nát suy sụp tính chất vận hạn.

Văn khúc hóa kị, cổ nhân gọi là ám diệu. Ý nghĩa này, đến đại minh những năm cuối đã hơi mơ hồ, thuật giả nghĩ đến ám diệu chuyên chỉ cánh cửa cực lớn, bởi vậy liền đem phá quân ám diệu cộng Hương Thuỷ ở bên trong chỉ mộ đấy ám diệu lầm vi cánh cửa cực lớn, Trên thực tế tức thủ văn khúc hóa kị mà nói —— kỳ thật giết, phá, tham triền văn khúc hóa kị cùng không tốt, như thất sát triền văn khúc hóa kị, cổ nhân tắc xưng là lừa dối ngụy.

Văn khúc cũng có chứa hoa đào tính chất. Đương hoa đào chư diệu tất tập là lúc, văn khúc đồng độ, thường thường liền trở thành hoa đào. Ở hiện đại, bởi vì nghề nghiệp tính chất rộng khắp, do đó nhưng từ bận rộn cùng dị làm tình đấy ngành sản xuất, nghĩ đến hóa giải. Người viết gặp qua một cái mệnh tạo, cung mệnh là trời cơ Thái Âm triền văn khúc, gặp hoa đào chư diệu. Loại này mệnh cục, cổ nhân cho rằng không nên kinh thương, nhưng nhân lại lấy bán nữ trang giày nữ lập nghiệp hưng gia. Song khi văn khúc cùng cánh cửa cực lớn hoặc thiên đồng đồng độ là lúc, không biết văn xương, tắc mỗi lần nhiều nhất thống khổ tình cảm lưu luyến, cổ đại cho rằng nữ mệnh nhất không nên, chủ thủy tính dương hoa.

Bởi vì văn khúc chủ tài ăn nói lưỡi luận, cho nên khi này mang hoa đào tính chất là lúc, cũng chủ năng lấy tài ăn nói ngôn từ lấy lòng vu khác phái.

Căn cứ này tính chất nghĩa rộng, liêm trinh văn khúc liền trở thành võ mồm tiện cấp đấy quan lại có tài. Riêng chỉ tất thiên lương, tử vi, thiên phủ các loại tinh diệu gặp văn khúc, sau đó thủy chủ thông minh.

Xương khúc

Văn xương văn khúc nhị tinh, ở tinh bàn ở bên trong, nhân đồng cung, giáp cung đấy quan hệ, thường thường hình thành một ít đặc thù tính chất.

Xương khúc có thể tại sửu chưa hai cung đồng độ, tốt nhất nên gặp chính diệu Thái Âm thái dương, là vì âm dương hội xương khúc đấy vận mệnh, chỉ cần không phùng hóa kị, sát diệu không nặng, tức chủ phú quý miên xa. Gặp giúp đỡ Khôi Việt càng cát. Cổ nhân nói: âm dương hội xương khúc, xuất thế vinh hoa. Thiên lương tại sửu chưa hai cung, cũng quá mức nên cùng xương khúc đồng độ, chẳng những thông minh, hơn nữa chủ có đứng đầu tài.

Ngoài ra vũ khúc tham lang cùng xương khúc đồng độ, vi văn võ kiêm toàn; tử vi phá quân cùng xương khúc đồng độ, tắc chủ có tương đương mạnh sức sang tạo, bình thường giai coi là lương cách cục tốt.

Riêng chỉ cung Sửu Mùi đích thiên Đồng Cự môn, không nên cùng xương khúc đồng độ, chủ nhân háo sắc tang chí; cung Sửu Mùi đích thiên cơ sẽ không thích hợp cùng xương khúc đồng độ, chủ nhân bay bổng; liêm trinh thất sát tắc lưu là giả di động, giai phi đẹp cách.

Văn xương văn khúc giáp cung mệnh, bình thường chủ thông minh. Riêng chỉ vẫn được thị sở kẹp chính diệu mà định ra. Văn xương văn khúc có thể kẹp viên, tất tại sửu chưa. Cũng lấy Thái Âm thái dương vi xương khúc sở giáp, chủ nhân phú quý; thiên lương bị giáp, tắc chủ nhân thông minh cơ trí, nhưng ở chưa cung lúc, không nên khoe tài vặt, nếu không tức sợ chiêu oán.

Nếu thiên tướng vi xương khúc sở giáp, ở cung mệnh, vẫn chủ thông minh, nhưng bị đông diêu tây bãi, thấy gió chạy đà, không một định chủ kiến. Nếu tại tử nữ cung, gặp cát hóa, cát diệu, đặc biệt gặp tả phụ hữu bật, hồng loan thiên hỉ tình hình dưới, thường thường chủ được song sinh đứa con.

Tử vi phá quân vi xương khúc sở giáp, khí chất biến thành thuần hòa; thiên phủ vi xương khúc giáp, tắc ôn hoà hiền hậu mà Minh Mẫn.

Riêng chỉ thiên đồng cánh cửa cực lớn vi xương khúc sở giáp, tắc trái lại thành hoa đào; thiên cơ vi xương khúc giáp, lưu vi nhanh nhẹn linh hoạt mà không phải là bên trong mới; liêm trinh thất sát vi xương khúc giáp, tắc chủ nhân phù phiếm.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)