Vương đình chi: cốt tủy phú cho nữ mệnh cốt tủy phú 07

Nghèo hèn vinh hoa, không kiếp cát hóa

Từ nhỏ nghèo hèn, kiếp không lâm tài phúc tới hương; xuất thế vinh hoa, quyền lộc thủ thân mệnh nơi. Lời chú thích chú thích trước câu mây: "Đây nhị tinh tiền tài phúc đức hai cung giá trị tới thị dã. Như thân mệnh giá trị tới cũng thế." Chú thích về sau câu mây: "Đây nhị tinh thân mệnh giá trị tới, vào miếu cát đa, định chủ phú quý. Như tiền tài cung phúc đức giá trị tới, cũng thế."

Phú văn chỉ "Kiếp không ", tức địa kiếp, địa không; chỉ "Quyền lộc ", tức hóa quyền, hóa lộc.

Đẩu số trọng địa khoảng không, địa kiếp, lực lượng không thua hỏa linh Kình Đà Tứ Sát, cho nên thường thường "Tứ Sát không kiếp" cùng xưng. Vu cát diệu ở bên trong, tắc trọng "Tứ hóa ", tam cát một hung, tức hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa ba người xưng là tam cát hóa, một hung tức là hóa kị.

Tam cát hóa ở bên trong, hóa khoa cận chủ danh vọng, cũng không chủ tài lộc quyền thế, cho nên đẩu số gia lại đặc biệt chú trọng hóa quyền, hóa lộc hai diệu.

Nói hóa quyền cập hóa lộc là tinh diệu, bất quá là phương tiện cách nói, Trên thực tế "Tứ hóa" đều không phải là độc lập ngôi sao, chính là tinh diệu biến thành khí. Như đạo tham lang hóa lộc, tức là tham lang hóa thành lộc khí. Được ứng với này khí cơ, nhân sinh liền đắc tài lộc.

Hai câu này phú văn bất quá không rõ ràng mà nói, chỉ thị mới học, xem đẩu số lúc, cần cường điệu vu không kiếp cập cát hóa. Phú văn nhắc tới bốn cung đỏ. Tức mệnh, thân, tiền tài, phúc đức. Từ là cũng biết vu suy đoán lúc, cung phúc đức ứng với coi trọng. Đóng cung phúc đức chủ hưởng thụ, mặc dù lấy tinh thần hưởng thụ là việc chính, nhưng cũng cùng nhân sinh đấy gặp gỡ có quan hệ, gặp gỡ tốt, tắc tự nhiên tâm thanh sáng sủa, đây do đó phú văn ngoại trừ thân mệnh tài ba người ở ngoài, còn cường điệu phúc đức cũng.

"Vũ Tham" nhân sinh biến hóa lớn

Trước bần về sau phú, cần trả mạng giá trị võ bần. Phê mây: "Vũ khúc tham lang nhị tinh, cho nên kim mộc khắc chế tới tính, cho nên mây trước bần về sau phú." Lời chú thích mây: "Như mạng lập xấu chưa, nhị tinh đồng cung, đóng vũ khúc tới kim khắc tham lang tới mộc, tắc mộc phùng chế hóa thành hữu dụng, cho nên trước mặc dù bần mà hậu phương phú cũng."

《 toàn tập 》 vu đồng bên trên lời chú thích về sau tăng thêm một câu: "Lại hoặc được tam phương có xương khúc, tả hữu các loại ngôi sao củng chiếu, chủ quý. Hạn phùng khoa quyền lộc, tắc quý hiển tới vậy."

"Vũ khúc tham lang" nhóm này tinh hệ, tam phương tứ chính tinh diệu tính chất dị thường mãnh liệt, cho nên suy đoán lúc phải mười phần cẩn thận. Đối với cái này tổ tinh hệ các loại phản ứng, đã tường vu 《 Trung Châu phái tử vi đấu sổ 》 một lá thư ( tức "Đào tạo sâu giáo trình" ). Đọc tới biết ngay nó biến hóa tới kịch liệt, mà chuyển biến biên độ cũng lớn.

Kỳ thật làm cho biến hóa lớn đấy nguyên nhân, hao phí vu vũ khúc là tham lam sắc. Nói "Trước bần về sau phú" là do ở tham lang bị quản chế, đây luận chưa xác thực, đóng suy đoán đẩu số, nên tướng tinh đeo chỉnh thể đến thôi. Không thể nói tham lang bị quản chế, tức thành vi "Trước bần về sau phú" đấy chiếu lập nhân tố. Riêng chỉ Trung Châu phái loại này suy đoán quan điểm, vu minh đại sơ lá đã hơi hối, cho nên không làm hậu đại vệ sĩ biết, bọn họ mới dùng ngũ hành đến vọng tưởng đây đây đưa lổ tai.

"Vũ khúc tham lang" nếu cùng đốm lửa đồng độ. Tức thành chánh tông "Hỏa tham cách " ( gặp bức tranh 12), chủ hoành phát: lúc này nếu nói ngũ hành, tắc hỏa mất nước khí, lại có gì ưu đãi a? Bạn cố tri luận đẩu số chỉ cần luận tinh hệ, ngũ hành vân vân, bất quá làm đẹp mà thôi.

Cổ đại đẩu số gia, tướng địa không xưng là "Nửa ngày gảy cánh" . Tướng địa kiếp xưng là "Sóng lớn lý đi thuyền ", từ là có thể thấy được này suy sụp cùng dao động. Cái này tính chất, vu suy tính đẩu số lúc thật ứng với chú ý. Riêng chỉ vẫn cần phải rõ ngôi sao ngây người mà đứt, không thể giống nhau.
Xương khúc giúp đỡ, có cùng khác thường

Văn xương văn khúc, thái độ làm người học nhiều đa năng; tả phụ hữu bật, trời sanh tính khắc khoan khắc dày. Lời chú thích mây: "Nếu thìn tuất xấu chưa, tị hợi, mão dậu an mệnh, gặp xương khúc nhị tinh thị dã. Có xương khúc tọa chưa cung, gặp Kình Đà các loại sát người hại, cho nên cái nhìn muốn hết sống biến." Lại mây: "Như tả hữu nhị tinh tọa mệnh, không câu nệ ngôi sao nhiều sao ít, cũng chủ dày rộng người."

Xương khúc vu thần tuất hai cung làm tướng đúng; vu xấu chưa hai cung vi ngồi chung; vu tị hợi, mão dậu bốn cung làm tướng sẽ. Cho nên hai sao quan hệ, lấy xấu chưa hai cung là mạnh nhất, thìn thú hai cung thứ hai, dư bốn cung canh.

Xương khúc cùng sẽ cung mệnh, nên nam mệnh không nên nữ mệnh, nam mệnh chủ thông mệnh tuấn tú, nữ mệnh tắc chủ cảm tình hay thay đổi. Phú văn bản câu, đeo nói nam mệnh. Nhân 《 nữ mệnh cốt tủy phú 》 ở bên trong, có khác nói cập nữ mệnh gặp xương khúc đấy chinh nghiệm. Xương khúc phải thấy ở cung phúc đức thủy chủ thông minh học nhiều; tại thân cung, thuộc loại ngày mốt tu dưỡng; ở cung mệnh, cận chủ người tuấn tú nho nhã, cho nên cũng có thể coi là học nhiều đa năng cũng.

Giúp đỡ nhị tinh, cùng xương khúc giống nhau, tức ở thìn thú hai cung làm tướng đúng, tại sửu chưa hai cung vi cùng triền, ở tị hợi, mão dậu bốn cung làm tướng sẽ, này mạnh yếu mức độ cũng như tới.

Giúp đỡ nhị tinh, nhập mệnh cung, hoặc nhập cung phúc đức, giai chủ dày rộng. Cho dù Tứ Sát không kiếp hình kị chư tinh, dày rộng tới tính không thay đổi. Mà xương khúc tắc ngại kể trên chư hung, tối kỵ gặp vũ khúc hóa kị cùng sẽ. Tất chủ tai ách. Này ắt là vi cùng giúp đỡ chỗ khác biệt.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)