Vương đình chi: cốt tủy phú cho nữ mệnh cốt tủy phú 06

Liêm trinh thất sát đích trái lại cách

Liêm trinh thất sát, trái lại vi tích phúc người. Lời chú thích mây: "Liêm trinh thuộc hỏa, thất sát chúc kim, là hỏa năng chế kim vì quyền. Như trinh ở chưa giết, nếu năm thân mệnh gặp là, kỳ cách cũng. Hóa kị dưới cách."

Liêm trinh, thất sát giai phi cát diệu, nhưng nếu điều kiện thích hợp, thì có thể thu chế hóa chi công. Cho nên thành trái lại cách. Thất sát một diệu, khả chế có thể hoá, có thể chế hóa mới có khả năng chuyển thô bạo vì quyền lực. Chế tới người liêm trinh, hóa tới người tử vi, phú văn lời nói tức chế sát đạo. Lời chú thích cái gọi là "Trinh ở chưa giết ", tức thất sát ở chưa ( chưa giết ), mà liêm trinh tới đồng độ. 《 toàn thư 》 đấy người biên tập khó hiểu ý này, cải thành "Như trinh ở chưa, giết ở ngọ ", thay đổi phía dưới lập tức sai lầm lớn, độc giả đối với cái này cần thêm lưu ý, không thể làm trằn trọc chép đưa tới các loại bản cũ 《 toàn thư 》 sở lầm.

Theo như Trung Châu phái truyền thụ, không chỉ có "Liêm trinh thất sát" ở không phải vi trái lại cách, tức liêm trinh ở thân, thất sát ở ngọ, cũng thành trái lại cách. Đóng liêm trinh hỏa vi cung phúc đức chủ tinh, thất sát kim vi chủ tinh cung mệnh. Cung phúc đức chủ tư tưởng, từ tư tưởng chi phối hành động. Cho nên liêm trinh hỏa liền có thể chế thất sát kim, từ là biểu dương thất sát đích quyền lực.

"Liêm trinh thất sát" trừ cái này ở tại vị cung đồng độ ở ngoài, vu sửu cung cũng đồng độ, nhưng mà lại không hợp cách, tại sao lại đâu? Bởi vì xấu là kim mộ, lợi nhuận thất sát là lợi nhuận liêm trinh. Mà chưa tức là mộc mộ, có thể sống liêm trinh lửa. Từ là có thể thấy được. Cấu thành "Liêm trinh bảy đoạn" trái lại cách người, chủ yếu lực lượng ở liêm trinh. Cho nên một khi liêm trinh hóa kị, liền toàn cục hỏng mất.

Thiên lương có hình sát khí

Thiên lương Thái Âm, nãi chỉ phiêu bồng tới khách. Lời chú thích mây: "Thái Âm ở mão thần tị ngọ đều là hãm địa, nếu mão tị hai cung, gặp thiên lương ngồi trên thân mệnh, định chủ hình cung hàn. Bằng không tất trầm xáo tha hương kéo dài luyến rượu ấp đồ nhĩ." Thái Âm ở mão cung, tên là "Phản bối" ; ở cung tị, tên là "Thiên đừng ", giai thất huy giống, thả vu chư hãm trong cung tính chất nhất bất lương. Cho nên thiên lương gặp là, cũng chịu ảnh hưởng.

Nếu Thái Âm ở mão, thiên lương cương tất ở chưa cung. Ở cung hợi đấy thái dương lạc hãm, không thể hiểu thiên lương khí xơ xác tiêu điều. Cho nên không vì cát.

Nếu Thái Âm ở tị, tắc "Thái dương thiên lương" đồng độ vu cung dậu, thái dương tị mặt trời lặn phía tây, cũng không có thể giải thiên lương tới cô hình, là tắc cũng vì không lành.

Mà đến đây nguyên nhân, phú văn nói là "Nãi chỉ phiêu bồng tới khách" . Đây tức lục thân phân tán, rơi xa quê hương thành gia giống. Kỳ thật Thái Âm tại cung thìn lúc, "Thiên đồng thiên lương" đồng độ vu cung thân, Thái Âm ở ngọ cung lúc, "Thiên cơ thiên lương" đồng độ vu tuất cung, tính chất cũng không phải tốt bụng, cho nên cũng chủ lưu xáo ly hương.

Riêng chỉ ở hiện đại, rời xa nơi chôn rau cắt rốn đã phi giỏi lắm đại sự, là cho nên "Phiêu bồng" thật cũng không tổn thương, riêng chỉ nếu càng thêm sát kị san hao tổn thật mạnh, tắc sợ vi "Đam luyến rượu ấp" tới ứng với. Trong đó "Thái dương thiên lương" ở dậu, văn khúc hóa kị cùng đốm lửa hoặc linh tinh đến sẽ, tắc phòng hít thuốc phiện ( gặp bức tranh 10); ngôi sao này đeo nếu ở cung phúc đức, tắc phòng tin lầm xie giáo, đây lại so với đam luyến tửu sắc vi quá mức nhĩ. Thiên lương tuy là ấm ngôi sao, tất đến mặt trời vào miếu đến sẽ, thủy giải này hình sát khí, đây tức là ly định cách cục đấy đại cương.

Liêm trinh hèn mọn, Thái Âm khoái hoạt

Liêm trinh chủ đinh tiện tới cô hàn; Thái Âm chủ cả đời sự vui sướng.

Phú văn tiền đã đạo liêm trinh tới tốt cách, nay nãi bổ sung này kém cách; trước đã đạo Thái Âm tới phiêu bồng, nay nãi đạo sự vui sướng. Như thế bổ sung, tức thị học nhân lấy suy đoán tới lệ, cùng tinh diệu, nhân tổ hợp bất đồng, này tính chất mặc dù cực khác. Cho nên suy đoán đẩu số, tinh hệ khẩn yếu nhất, có thể rõ ràng sáu mươi tinh hệ biến hóa, tắc suy tính lúc thuận tiện ở bên trong dây mực vậy.

Lời chú thích nói: "Như thân mệnh tị hợi gặp liêm trinh, là hãm địa, hai phương trước sau lại không có ngôi sao may mắn củng giáp, uông vi nghèo hèn." Lại nói: "Như thân mệnh từ chưa đến tử, gặp Thái Âm chủ phú quý. Hoặc cát đa, phú quý không nhỏ; hoặc cát it, cũng mổ chính bút công danh."

Liêm trinh nhất tinh, riêng chỉ rơi vào tị hợi hai cung, lúc này vi "Liêm trinh tham lang" đồng độ. Sở hội người vi "Tử vi phá quân" cập "Vũ khúc thất sát ", tinh hệ tính chất chẳng những mãnh liệt, hơn nữa bạng châu cảm giác, cố nhân sinh biến hóa thường thường quá nhiều. Nhưng nếu đoạn đây là "Thấp hèn cô hàn" mệnh, tắc ngại quá mức kỳ từ, đây tổ tinh hệ cho dù xuất thân thấp hèn, nhưng bởi vì biến hóa lớn nguyên nhân, thường thường cũng chủ vu bốn mươi đi sau gia. Thảng được cát hóa, tự nhiên lại càng không cô hàn. Lời chú thích nói về "Cát giáp ", lầm. Đóng "Liêm Tham" bất luận giáp người. Gần bính năm liêm trinh ở cung tị hóa kị, Kình Đà giáp, sau đó thủy coi là không kịp ( gặp bức tranh 11).

Về Thái Âm, Trung Châu phái lấy thân dậu tuất hợi tí xấu sáu cung vi miếu vượng, đây lại cùng lời chú thích "Từ chưa đến tử" bất đồng.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)