Vương đình chi: cốt tủy phú cho nữ mệnh cốt tủy phú 05

"Giáp khoa lộc quyền" vi chính cách

Về phần giáp lộc, 《 toàn thư 》 xao văn mây ——

"Như giáp chủ nhân, thân mệnh ở mão, mà dần lộc ở giữa, là vì sanh thành lộc, cho phép vi thượng cách. Những người còn lại, nếu giáp dần, ất mão, canh thân, tân dậu bốn vị, câu cùng đây cách."

Lời ấy giáp lộc, cùng còn lại giáp cách có chỗ khác biệt, dư giả vi cung mệnh cấp Khôi Việt, xương khúc các loại sở giáp, này ắt là vi cung mệnh cùng cung thân giáp lộc tồn. Như chú văn chi lệ, thân mệnh hai cung ở riêng xấu mão, giáp dần cung lộc tồn; thân mệnh hai cung ở dần thìn, giáp mão cung lộc tồn các loại.

Nhưng mà theo như Trung Châu phái quan điểm, lời chú thích thuyết pháp thật sự có sai, đóng phàm giáp lộc tồn đấy cung vị, tất vi Kình Đà đóng chỗ nơi, thả ở tình hình này dưới. Lộc tồn không ở cha mẹ tắc tất ở cung huynh đệ, cùng chính đương sự vô trực tiếp quan hệ, nào đáng vì vậy mà vị này tất là đắt cách, thả hứa tới lấy phú quý song toàn a? Về thực chất, "Giáp lộc ", "Giáp quyền ", "Giáp khoa" này ba vận mệnh, không nên ngơ ngác phân xem. Thật ứng với tướng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa ba người hợp luận, tức cung mệnh vi lộc quyền,

Lộc khoa, quyền khoa sở giáp, giai cho phép vi đủ tư cách. Như 《 toàn thư 》 lời chú thích mây ——

"Như người sinh năm giáp an mệnh tại tí, liêm trinh hóa lộc ở hợi; phá quân hóa quyền ở xấu, là khoa lộc quyền giáp mệnh, định chủ phú quý, dư giai giống đây. ( gặp phố 7)" đây đoạn lời chú thích, tắc được "Giáp lộc ", "Giáp quyền ", "Giáp khoa" đấy bổn ý vậy. Mà đây ba người, cũng thật nên theo như lời chú thích, xưng là "Khoa lộc quyền giáp ", hoặc "Giáp khoa lộc quyền" .

Giáp nhật nguyệt, giáp xương khúc

Giáp ngày giáp nguyệt ai có thể gặp, giáp xương giáp khúc chủ quý hề. Lời chú thích mây: "Như mặt trời Thái Âm trong người mệnh trước sau hai cung giáp mệnh, không phùng không kiếp dương linh, kỳ thật tất vậy. Như xương khúc giáp mệnh cũng như tới."

Cung này thái dương Thái Âm hoặc văn xương văn khúc giáp thân mệnh, đều là đủ tư cách, nhưng theo như Trung Châu phái truyền lại, chỉ muốn giáp cung mệnh người vi đủ tư cách.

Phàm tài cán vì thái dương Thái Âm sở giáp, chỉ vẹn vẹn có lưỡng chủng tình hình —— một là cung mệnh tại sửu chưa, vi "Thiên phủ độc tọa ", trước một cung "Thiên cơ Thái Âm" ở dần thân, về sau một cung "Thái dương độc tọa" tại tí ngọ. Một là cung mệnh tại sửu chưa, vi "Vũ khúc Tham lang ", trước một cung "Thái dương cánh cửa cực lớn" ở dần thân, về sau một cung "Thiên đồng Thái Âm" tại tí ngọ.

Đây lại có hai loại phân biệt, lấy nhật nguyệt miếu vượng người vi trang. Như mặt trời ở ngọ, Thái Âm ở thân, tức trội hơn thái dương tại tí, Thái Âm ở dần. Lại như Thái Âm ở chỗ, thái dương ở dần. Tức trội hơn Thái Âm ở ngọ, thái dương ở thân.

Nhưng mà vô luận loại kia tình hình, kỳ thật đều có mang vào điều kiện, người viết ở đây sẽ có văn chuyên đề thảo luận, thu quyển thứ tư bên trong. Lệ như mặt trời Thái Âm bất kỳ một hóa kị, tức thành đặc biệt, dư tường văn bên trong.

Về phần giáp văn xương văn khúc, tắc chỉ vẹn vẹn có ở dần, thìn, thân, tuất giờ sinh bốn loại tình hình, lúc này văn xương văn khúc ở thân, ngọ, giáp chưa cung, hoặc ở dần, tử, giáp sửu cung, nếu cung mệnh ở chưa xấu, tức thuộc đây cách. Riêng chỉ đây cũng không khả quơ đũa cả nắm, vốn lấy cha mẹ, huynh đệ giai mang thanh tú, là tắc bản nhân cũng chịu ảnh hưởng nhĩ. Riêng chỉ nếu chưa sửu cung là trời cùng, tắc Trung Châu phái xưng là "Xương khúc giáp ấn, tư vi chính cách ( gặp bức tranh 8)."

Giáp khoảng không ấu, giáp Kình Đà

Giáp khoảng không giáp kiếp chủ nghèo hèn; giáp dương giáp đà vi tên khất cái.

Nếu theo như phú văn cứng rắn hiểu, tắc cung mệnh vi địa khoảng không, địa kiếp sở giáp, hoặc là kình dương, đà la sở giáp, tắc chủ nghèo hèn. Nhưng mà nếu cầm tới làm nguyên tắc, liền thường thường rơi vào võ đoán, là cho nên 《 toàn thư 》 lời chú thích liền có bổ sung ——

"Như mạng hóa kị, gặp địa không địa kiếp, Kình Đà các loại sát đến giáp thân mệnh người, cập Liêm Phá võ các loại ngôi sao giá trị tới, định chủ cô hàn dưới cách, như không bần tức yểu."

"Lại như mệnh hóa kị, kiêm đà dương hỏa linh đến giáp người, cũng vì dưới cách. Hoặc lộc ở sinh vượng, mặc dù giáp Kình Đà không vì dưới cách."

"Lại hoặc Kình Đà không kiếp không cũng lâm, cập tam phương gặp quyền lộc giả, bất luận giáp. Nhưng phùng sát vận có tai họa." Cái này tức là nói, cung mệnh gặp liêm trinh, phá quân, vũ khúc đẳng diệu, mà liêm Vũ nhị sao hóa kỵ, lại vì không kiếp giáp, Kình Đà giáp người, vận mệnh tối Dưới, định chủ chết non nghèo hèn.

Thảng cung mệnh ngôi sao phi liêm trinh, phá quân, vũ khúc, nhưng cũng hóa kị, lại gặp giáp người, mặc dù không bằng trước người phía dưới, nhưng cũng vì dưới cách.

Còn có thể bổ sung nói, nếu cung mệnh ngôi sao tam phương tứ chính không lành, nếu gặp giáp, tắc cũng vì bất lợi, có thể gia tăng cung mệnh tinh diệu không lành đấy trình độ.

Nhưng nếu cung mệnh gặp lộc tồn, tắc tự nhiên tất vi Kình Đà sở giáp, cho nên lộc vượng tắc bất luận giáp.

Thảng cung mệnh lành nhất. Như gặp lộc, quyền, khoa cát hóa các loại, tắc tuy là không kiếp, Kình Đà sở giáp. Cũng không luận giáp ( gặp bức tranh 9).

Như thế tức bổ sung phú văn sơ lược cách nói.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)