Vương đình chi: cốt tủy phú cho nữ mệnh cốt tủy phú 03

Phải biết một đời tới quang vinh khô, định xem ngũ hành tới cung vị. 《 toàn tập 》 vô chú thích. 《 toàn thư 》 tắc chú thích mây ——

"Quang vinh người, phú quý nghiệp; khô người, nghèo hèn vậy. Câu duyến nhân sinh một trong số mệnh mà thấy vậy cũng. Chủ tinh cát, tá tinh chiêm, vận hạn cát. Minh nhất thế bình yên mà hưởng thụ này phúc cũng; chủ tinh nhược, tá ngôi sao hung. Tắc chủ vừa sinh con tiện người, thêm vận hạn hung mà năm xưa gặp sát kiếp, định chủ tai họa hối mà nói." "Ngũ hành tức mộc hỏa thổ kim thủy cũng" . Như dần thân tị hợi tức là tứ sinh; tí ngọ mão dậu tức là tứ bại; thìn thú xấu chưa tức là tứ mộ. Gặp tứ sinh lâm quan đế vượng tức là phú quý, gặp suy bại chết hết tức là nghèo hèn, cơ khố thai nuôi tức là dung thường."

Lời chú thích đoạn thứ hai có thể nói lậu quá mức. Theo như ngũ hành mà nói, thập nhị chi có thể chia làm tứ sinh, bốn vượng, tứ mộ; nếu trường sinh, tắm rửa vân vân. Tức là "Trường sinh thập nhị thần, bị đây hệ thống bất đồng, nay hỗn mà nói tới, phải không hiểu phú văn chi nghĩa.

Hơn nữa. Suy đoán nhân chi, sinh quang vinh khô, phú văn mở đầu cũng đã nói "Tiên minh vận mệnh, thứ xem ác tinh ", là tắc làm sao có thể bằng vào "Trường sinh thập nhị thần" liền có thể định nhân chi giá cả thế nào dung thường a? Là cho nên đoạn này lời chú thích, thà rằng chá dung thường vệ sĩ sở thêm.

《 Toàn tập 》 người biên tập đem cắt đi, nên nghiệp. Phú văn ý tứ của kỳ thật rất đơn giản đan, đơn giản không phải chỉ là "Xem cung vị" lấy "Biết quang vinh khô" ý. Bởi vì phú văn thể lệ, cho nên mới nói trở thành "Một đời tới quang vinh khô ", "Ngũ hành tới cung vị" . Trở xuống phú văn, không một tự cùng ngũ hành có quan hệ, bạn cố tri "Ngũ hành tới cung vị" thật vô dụng "Ngũ hành" đến chỉ suy tính chuẩn tắc ý.

Phú văn chỉ thị đoán mệnh đại cương

Lập mệnh liền biết giá cả thế nào, an thân liền hiểu căn cơ. Thứ nhất xem trước phúc đức; luôn mãi tế thi di chuyển. Phân đối cung thân thể dùng, định tam hợp chi nguyên lưu.

Một đoạn này phú văn, nói là suy đoán đẩu số đấy cương lĩnh —— xem trước cung mệnh, cung thân; từ nay về sau tức là này cung phúc đức cùng cung thiên di.

Phàm xem một cung, cần xem đối cung, lại cần xem tam hợp cung, đây tức cái gọi là "Tam phương tứ chính" .

Phú văn nói từ cung mệnh xem giá cả thế nào, từ cung thân xem căn cơ, cũng sơ lược cách nói mà thôi. Cung mệnh sở tường, làm người tiên thiên khí chất; cung thân sở tường, làm người ngày mốt xu hướng, bởi vậy có thể nói là lấy cung mệnh làm thể, lấy thân Quan vi dùng.

Chẳng hạn như, một nhánh hỏa tiễn, hỏa tiển đủ loại tính năng là được thị làm tiên thiên đấy bản thể, nhưng như thế nào phóng ra, hướng gì địa phương phóng ra, phóng ra chỉ loại công dụng nào, đó chính là ngày mốt chi dụng.

Vật như thế, nhân cũng như là, cùng phá quân an mệnh của người, nếu cung thân vi tử vi, tắc có thể nắm giữ khai sáng sự nghiệp quyền chủ động, đủ quyết sách lực. Nếu cung thân vi "Vũ khúc thiên tướng ", lại chỉ có thể dựa vào người khác mà làm nên, này khai sáng thường thường cũng vâng mệnh cho người khác ( gặp bức tranh 3 cập bức tranh 4).

Cung mệnh cung thân bên ngoài, cần xem cung phúc đức, là bởi vì cung phúc đức chủ tư tưởng của người ta cùng hưởng thụ, này đương nhiên có quan hệ ư số mạng của người. Phá quân an mệnh, lấy "Tử vi thiên phủ" vi cung phúc đức người, này tư tưởng liền bất đồng "Liêm trinh thiên phủ" . Người trước góc chủ quan, người sau góc viên sống ( gặp bức tranh 4 cập bức tranh 5).

Ngoài ra, cung thiên di vi cung mệnh đối cung, ảnh hưởng vững chắc lớn, mà nhân chi chủ động chủ tĩnh, có thể nói cũng bởi vậy quyết định.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)