Vũ khúc

Vũ khúc vi bắc đẩu thứ sáu ngôi sao, thuộc Âm kim .

Ở trong đẩu số, vũ khúc vi tài ngôi sao. Hắn cùng Thái Âm bất đồng. Thái Âm thiên về vu [ tính ]; mà vũ khúc tắc thiên về vu [ chất ]. Sở lấy Thái Âm chủ kế hoạch, so sánh trừu tượng, vũ khúc tắc chủ hành động, phi thường cụ thể. Bởi vậy hai người so sánh, Thái Âm liền có vẻ nhu hòa, vũ khúc tắc có vẻ cương liệt.

Phàm cương liệt ngôi sao, nhất định bất lợi lục thân, đóng cương liệt tất đồng thời mang cô khắc tới tính. Do đó suy đoán vũ khúc tại trong mệnh bàn đấy cát hung, thường nhân cung viên bất đồng mà đánh giá bất đồng. Ở tiền tài cung, sự nghiệp cung, thậm chí ở cung phúc đức, cũng không kị vũ khúc chi cương liệt. Thế nhưng ở cung mệnh, cung phụ mẫu, cung huynh đệ, cung phu thê, cung tử nữ, cùng với cung nô bộc, lại ngại vũ khúc đấy cô khắc.

Đặc biệt cung phu thê, thảng nếu như có cô ca ra tính chất, nhân sinh liền thiếu bao nhiêu thất vọng. Cổ đại xã hội nữ tử vô sự nghiệp, gả chồng lúc sau tức lấy chồng sự nghiệp vi sự nghiệp, bởi vậy liền tối ngại vũ khúc tọa cung phu thê, cổ người xưng là [ quả tú ]. Về phần nam mệnh, tắc bất quá ngại này [ phụ đoạt phu quyền ] mà thôi.

Kình dương, đà la, dễ nhất tăng mạnh vũ khúc đấy cương liệt cùng cô khắc. Bởi vậy vũ khúc không nên chịu còn có chiếu. Đương vũ khúc hóa kị, hoặc cùng vũ khúc đồng độ sao hóa kỵ lúc, tắc quá mức sợ Kình Đà cùng giáp. ―― Kình Đà giáp vũ khúc tới kị, vi trong đẩu số tương đương hư kết cấu.

Nhưng khi tọa tiền tài cung cùng sự nghiệp cung là lúc, vũ khúc rồi lại bất kị Kình Đà. Bởi vì cương liệt tới tính, vừa lúc thúc đẩy vũ khúc tích cực tiến thủ, đỉnh phát triển thêm đến không từ thủ đoạn mà thôi, cũng không có nghĩa là hắn tiến thủ thất bại, cái gọi là [ vũ khúc sẽ Kình Đà, gian trá ], vừa lúc đại biểu loại này tính chất.

Cho dù là vũ khúc hóa kị, Kình Đà đến giáp, cũng không nhất định đại biểu sự nghiệp thất bại, có thể chỉ là bởi vì quá mức tích cực tiến thủ, không biết tự lượng sức mình, đầu tư quá lớn, đến nỗi không thể tiếp tục được nữa ( như tục ngữ nói [ mười anh, chín đóng ]), cho nên khiến cho suy sụp cùng kinh tế khó khăn mà thôi.

Vũ khúc chân chính sợ hãi là đốm lửa cùng linh tinh, đồng độ có thể chiếu, chủ ác tính cạnh tranh, chủ bóc lột đoạt lấy, chủ ngầm chiếm trộm cướp. Cổ nhân nói [ vũ khúc hỏa linh đồng cung, nhân tài bị cướp ], tức là đạo lý này. Cái gọi là [ bị cướp ), không nhất định là cướp bóc, chính là cạnh tranh đoạt lấy ý.

Cổ nhân còn nói: [ vũ khúc Kình Đà kiêm hỏa tinh, chết nhân tài. ] đây là nói đốm lửa đồng độ, Kình Đà gởi thông điệp tình hình. Kình Đà vững chắc phi người lương thiện, nhưng cho tới [ chết nhân tài ], tắc chủ yếu vẫn là bởi vì đốm lửa đồng độ ( kỳ thật linh tinh đồng độ cũng thế ).

Có cái gì tinh diệu có thể điều hòa vũ khúc đấy cương liệt cô khắc đâu?

Đầu tiên là văn xương, văn khúc. Đây đối với tinh diệu, nếu thành đôi hội nhập vũ khúc cố thủ đấy cung độ ( đặc biệt vũ khúc cô độc cố thủ một mình đấy cung độ ). Sẽ sử dụng vũ khúc trở nên nhu hòa một chút. Nhưng cùng lúc đó, lại sứ vũ khúc trở nên không quả quyết.

Tiếp theo là thiên phủ. Thiên phủ có cất trong kho tới tính, lại chỉ như dương thổ, bởi vậy là có thể thu liễm vũ khúc đấy cương liệt tới tính ( chính như Chư Cát Lượng tới thu phục Trương Phi ), cũng đồng thời giảm thiểu nó cô khắc. Do đó lục thân đấy cung viên, vu vũ khúc chư tinh đeo ở bên trong, hoan hỷ nhất [ vũ khúc thiên phủ ]. Cổ nhân thậm chí nói: [ vũ khúc thiên phủ đồng cung vu tí ngọ, chủ có thọ. ] tức là đạo lý này.

Tái tiếp theo, có thể điều hòa vũ khúc cương khắc tới tính người, vi lộc tồn hoặc hóa lộc. Hoan hỷ nhất vũ khúc hóa lộc, tiếp theo vi tham lang hóa lộc cập liêm trinh hóa lộc, tái tiếp theo vi phá quân hóa lộc. Vũ khúc hóa lộc nhiều phát đạt cơ duyên, tham liêm hai ở lại hóa lộc chủ được tài không lắm hao tâm tốn sức, phá quân hóa lộc liền lao tâm lao lực.

Vũ khúc ti tiền tài, được lộc tức là đồng khí, lại vi [ gặp lộc bó cháo ], vì thế đốn sửa này cương liệt tới tính.

Ở tinh hệ tổ hợp phương diện, vũ khúc cùng thiên phủ, tham lang, thiên tướng, thất sát, phá quân năm diệu tạo thành đồng độ tinh hệ. Nhưng mà [ vũ phủ ] tất đúng thất sát;[ vũ sát ] tất nhìn trời phủ;[ Vũ Tướng ] tất đúng phá quân;[ vũ phá ] tất nhìn trời cùng;[ Vũ Tham ] đối cung không sao, nhưng vũ khúc độc tọa là lúc, lại tất cùng tham lang tương đối.

Bởi vậy có thể nói, tại tí ngọ cung Mão Dậu đấy [ vũ phủ giết ] là một cái hệ thống; ở dần thân cung Tị Hợi đấy [ vũ phá cùng ] lại là một cái hệ thống; ở thìn tuất cung Sửu Mùi đấy [ Vũ Tham ] tự thành một cái hệ thống.

Ba hệ thống bên trong, lấy [ vũ phá cùng ] nhất hệ, lớn nhất cương liệt cô khắc tới tính, bởi vì vũ khúc không mừng phá quân, gặp phá quân. Liền khiến cho nguyên lai cương liệt vũ khúc biến thành nóng quyết. Thường bị nhân thiếu suy nghĩ hoặc khiếm kế lâu dài hoa, nhân trùng động nhất thời mà làm cho thất bại. Cổ nhân nói: [ vũ khúc phá quân khó quý hiển ], tức là đạo lý kia.

Vũ khúc vui mừng sẽ lộc tồn, không mừng lộc tồn đồng độ. Bởi vì lộc tồn đồng độ là lúc, tất có Kình Đà đến giáp. Ở cung mệnh, chủ nhân vì tư lợi, ở cung tài bạch cùng cung sự nghiệp tắc chủ chịu cản tay. Ở lục thân đấy cung độ tắc chủ duyên phận không thâm hậu.

Vũ khúc vui mừng hóa lộc, chủ khả phát phú; cũng vui mừng hóa quyền, chủ có tiền tài có thể vận dụng, hoặc chủ một mình đảm đương một phía; hóa khoa góc thứ, bất quá chủ được danh dự mà thôi. Hóa kị tức là cô khắc, túng quẫn, đến nỗi suy sụp rách nát.

Vu suy đoán đại nạn năm xưa lúc, vũ khúc đấy tứ hóa, thường thường ảnh hưởng toàn cục quá nhiều, nhất là hóa kị, tức đương kể lại kiểm tra ở cung nào viên hóa kị đến hành động suy đoán trọng điểm.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)