"Văn quế văn hoa" muốn xem chính diệu

"Văn quế văn hoa cách" —— tức an mệnh vu sửu cung hoặc mạt cung, mà cung mệnh ở bên trong gặp văn khúc văn xương -- ngôi sao cùng thủ ( bức tranh sáu ). Cổ ca mây: "Sách thư một đạo từ ngày qua, cái búng nhân gian kinh tế mới, mệnh trong vinh hoa thật có thể tiện, bình thường bình bộ bên trên Bồng Lai."

Ở khoa cử thời đại, đọc sách tranh thủ công danh là cao nhất đường ra, do đó cổ nhân lấy đẩu số luận mệnh sứ cũng hoan hỷ nhất văn xương văn khúc. Trừ cái này trước thuật đấy "Văn tinh củng mệnh cách" ở ngoài, còn nữa này "Văn quế văn hoa cách ", về sau còn nghĩ thảo luận đến "Văn lương chấn kỷ ", "Lộc văn ám củng" các loại cách, từ là cũng biết cổ nhân đúng văn tinh coi trọng trình độ. Ở trước mắt xã hội dưới bối cảnh, thì cần một lần nữa gia dĩ thảo luận.

Văn xương văn khúc ngồi chung cung mệnh, người tất nhiên phong lưu nho nhã, có đặc biệt cách điệu, hơn nữa thông minh tuấn tú. Đây là ưu điểm của nó.

Thế nhưng xương khúc nhị tinh cứu cũng không phải là chính diệu, lực lượng bạc nhược, ở lấy cuộc thi là lớn nhất cạnh tranh thời đại tắc có thể lấy ứng phó, ở hôm nay xã hội trừ cái này cuộc thi còn có rất nhiều tranh quyền đoạt lợi sự, do đó trả thiết yếu có cái khác có lực chính diệu cùng phù, sau đó thủy có thể thích ứng trước mắt thời đại.

Cổ nhân không nặng nữ mệnh, do đó cách cục này cũng cùng nữ mệnh không quan hệ. Nữ mệnh nếu gặp xương khúc hai diệu ngồi chung, sau khi cưới trái lại dễ dàng có trong tình cảm suy sụp, nếu gặp thiên phủ vũ khúc cùng chiếu mệnh viên, liền dễ dàng vi người có gia thất sĩ theo đuổi, tạo thành thống khổ cảm tình làm phức tạp. Do đó "Văn quế văn hoa" ở hôm nay cũng không như cổ đại tốt như vậy.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)