Tử vi đấu sổ vận mệnh học: sao lộc tồn

( trở xuống tư liệu trích từ 《 tử vi đấu sổ vận mệnh học 》 thật thể thư, đăng lại thỉnh ghi chú rõ tác giả: Lệnh Đông Lai . Duy trì chính bản nguyên bản, có thể điểm kích văn vẻ cuối cùng đấy "Khen thưởng" cái nút. )

Chương 4:: mười bốn chính diệu thông luận

Mấy trăm năm trước, tử vi đấu sổ đấy danh khí cũng không bằng bây giờ lớn như vậy, lúc ấy luận liều mạng mà thuật sĩ, chủ yếu lấy suy tính "Tứ trụ bát tự" là việc chính, sử dụng tử vi đấu sổ coi bói nhân thập phần hiếm thấy. Nguyên nhân cuối cùng, đơn giản là tử vi đấu sổ đấy "An tinh pháp" quá mức phức tạp, chỉ là học tập bài bàn, ngâm nga bài bàn đấy khẩu quyết, liền có thể có thể tốn thời gian mấy tháng, làm cho nhiều cảm thấy hứng thú, muốn học đấy nhân chùn bước. Mặt khác, cho dù học xong "An tinh pháp ", muốn bài xuất một hoàn chỉnh tinh bàn, cũng ít nhất phải tiêu tốn năm ba phút, còn hơn dùng tứ trụ bát tự thầy tướng số phải làm phiền rất nhiều.

Xã hội hiện đại khoa học kỹ thuật phát đạt, chúng ta đã có được máy tính bài bàn trình tự, muốn bài xuất một hoàn chỉnh mệnh bàn, chỉ cần 0 phảy mấy giây là có thể. Bởi vậy, quyển sách cũng sẽ không giảng giải "An tinh pháp ", nếu mọi người muốn sắp xếp ra mạng của mình bàn, ở Lệnh Đông Lai đích cá nhân trên trang web đưa vào ra đời năm, nguyệt, ngày, lúc, điểm kích "Bài bàn" cái nút là được rồi.

Đơn giản mà nói, tử vi đấu sổ mệnh bàn có thể phân giải làm trở xuống ba bộ phận:

Bộ phận thứ nhất là tinh diệu, tỷ như tử vi, thiên phủ, vũ khúc, thất sát, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tam thai, bát tọa, long trì, phượng các, ân quang, thiên quý vân vân.

Bộ phận thứ hai là cung vị, chính là cung mệnh, cung thân, cung huynh đệ, cung phu thê, cung tử nữ, cung tài bạch, cung tật ách, cung thiên di, cung nô bộc, cung sự nghiệp, cung điền trạch, cung phúc đức, cung phụ mẫu.

( Lệnh Đông Lai ghi chú: mỗ ta bộ sách xưng "Cung nô bộc" vi "Cung nô bộc ", xưng hô thế này cũng không chính xác, quyển sách vẫn đang ấn "Cung nô bộc" đích danh xưng tiến hành giảng giải."Cung sự nghiệp" ở cổ đại xưng là "Cung quan lộc ", ở hiện đại đã muốn lỗi thời, dựa theo đẩu số giới lưu hành xưng hô, sửa đổi vi "Cung sự nghiệp" . )

Bộ phận thứ ba là tứ hóa: hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, hóa kị.

Ở mỗi người trên mệnh bàn, trở lên ba bộ phận đều là hỗ đem kết hợp, chặt chẽ không thể tách rời đấy. Nhưng mà, ở mới học tử vi đấu sổ thời điểm, chúng ta phải tướng ba người tách ra học tập, như thế mới phải chính đạo.

Cái này liền giống như một người mới vừa bắt đầu học tập y thuật nhân, lão sư sẽ dạy hắn: trái tim chủ quản máu, dạ dày chủ quản tiêu hóa, thận chủ quản bài tiết, gan chủ quản giải độc, thay thế vân vân.

Chú ý, lão sư nhất định biết trái tim, gan, thận, dạ dày các khí quan là tồn tại ảnh hưởng lẫn nhau đấy, nhưng là, đối với người mới học mà nói, những đạo lý này tạm thời còn không thể giảng, được phóng tới mặt sau giáo.

Tỷ như nói, trái tim chủ quản máu, nhưng nếu một người dạ dày tiêu hóa công năng không tốt, đúng dinh dưỡng hấp thu năng lực không mạnh, cũng sẽ ảnh hưởng đến tim đập đều, tiến tới làm cho huyết áp phát sinh biến hóa. Ở lão y sư xem ra, đây là tái đạo lý đơn giản không tưởng, nhưng là đối với người mới học mà nói, thường thường đều sẽ cảm thấy mơ hồ, bởi vì hắn thực khó hiểu dạng này "Phản ứng dây chuyền" .

Trước kia ở trên Internet giảng bài, Lệnh Đông Lai cũng giơ qua ví dụ tương tự. Tỉ như nói, Xem hôn nhân đương nhiên muốn xem cung phu thê, nhưng là rất nhiều người của cung phu thê tam phương tứ chính cũng không có bao nhiêu sát tinh, cuối cùng lại ly dị rồi . Làm cho ly dị nguyên nhân hơn phân nửa không ở chỗ cung phu thê thân mình, mà ở vu còn lại cung vị —— cung mệnh, cung thân, phúc đức, cung điền trạch vân vân.

Muốn đem những nguyên nhân này cấp người mới học giải thích rõ ràng, thường thường là rất khó khăn, bởi vì bọn họ tri thức còn chưa đủ phong phú, trong đầu chưa hình thành xem mệnh đấy lý niệm, ý nghĩ cũng thế không trôi chảy đấy. Cho nên, chẳng trực tiếp nói cho hắn biết: này ví dụ trước để qua một bên, về sau ta lại hướng ngươi giải thích.

Ghi nhớ: bất luận kẻ nào đều phải học trước đi, sau đó mới có thể học được chạy.

Xã hội nhân loại văn minh phát triển, cũng đang cùng loại này giống như. Ở xa xôi thời đại thái cổ, chúng ta đám tiền bối chỉ có thể dựa vào hai chân hành tẩu, sau lại tuần phục ngựa, có thể cởi ngựa thay đi bộ; về sau nữa lại phát minh ô tô, sau đó là phát minh xe lửa, phi cơ, tàu đệm từ trường... Chư vị không ngại ngẫm lại, nếu như chúng ta ngay cả ở chạy trên đất ô tô đều làm không được, làm sao có thể làm ra tại thiên không cao tường phi cơ đâu?

Bất kỳ cái gì sự vật đều phải trải qua một cái phát triển quá trình , học tập tử vi đấu sổ cũng giống vậy. Do đó, chúng ta ban đầu học tập thời điểm, không ngại đơn giản một ít, trực tiếp một ít, theo trụ cột nhất địa phương bắt đầu học lên, đợi cho cây trụ cột đánh vững chắc rồi, sẽ đem tinh diệu, cung vị, tứ hóa ba người tổng hợp lo lắng, nhìn chung toàn cục mà ra kết luận. Trở xuống là đúng tinh diệu tính chất kể lại phân tích:

Tiết thứ nhất, sao lộc tồn ( Lộc tồn không thuộc về mười bốn chính diệu , nhưng bởi vì địa vị đặc thù, xếp hạng mười bốn chính diệu phía trước giảng giải )

Lệnh Đông Lai giảng giải tinh diệu, trước theo sao lộc tồn nói về, bởi vì tử vi đấu sổ đấy bản chất là một môn lộc mệnh thuật.

Đẩu số giới nhiều vị trí nổi danh tiền bối, như lục bân triệu, vương đình chi, tử Vân tiên sinh, đang giảng giải tinh diệu lúc, đều theo chiếu "An tinh pháp" đấy trình tự mà nói. Đây là bởi vì, sao tử vi là quần tinh đứng đầu, trên mệnh bàn còn lại tinh diệu đấy vị trí đều phải y theo sao tử vi đấy vị trí đến xếp hàng, do đó theo sao tử vi bắt đầu giảng giải, theo thứ tự giảng đến thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng các loại ngôi sao, có thể làm sâu sắc đệ tử đúng "An tinh pháp" đấy trí nhớ, cũng càng có thể hiểu được trong tử vi đẩu số "Tổ hợp" ý nghĩa.

Về "Tổ hợp" đấy khái niệm, nơi này cần trọng điểm giải thích một chút. Tỷ như, tử vi, vũ khúc, liêm trinh vĩnh viễn thành hội Tam Hợp chiếu kết cấu, này chính là một cái trụ cột nhất tổ hợp, sao tử vi đại biểu hoàng đế, sao vũ khúc đại biểu tài chính tài chính, sao liêm trinh đại biểu quan viên địa phương, ba người phối hợp với nhau, mới có thể khiến quyền lực phát huy đến cực hạn.

Sao tử vi hành động đế vương, không có khả năng tự mình thống trị thiên hạ tất cả quốc thổ, bởi vậy liền cần sao liêm trinh đấy trợ giúp, sứ quyền lực được đến Kéo dài Cùng Bao trùm ; đồng thời, thi hành biện pháp chính trị phải có tiền bạc chống đỡ, do đó vô luận là hoàng đế vẫn là quan viên địa phương, đều phải cậy vào sao vũ khúc đấy lực lượng. Chánh sở vị: tiễn không phải vạn năng, nhưng không có tiền là tuyệt đối không thể đấy.

Thỉnh mọi người chú ý, tử vi đấu sổ mặc dù là cổ nhân phát minh học vấn, nhưng ẩn chứa trong đó chỉ đạo tư tưởng thập phần tiên tiến, cho dù là ở hơn một nghìn năm sau hôm nay, đối với xã hội phát triển vẫn có lớn vô cùng xúc tiến ý nghĩa. Tỷ như năm gần đây liên bang hoa kỳ chính phủ nhiều lần gặp được đóng cửa nguy cơ, liền là bởi vì tài chính tài chính không có tin tức đấy nguyên nhân bố trí. Dùng tử vi đấu sổ vận mệnh học đến giải thích, này liền có thể nói là "Vũ khúc hóa kị" tạo thành nguy hại to lớn —— vũ khúc hóa kị tất nhiên cùng tử vi, liêm trinh hội Tam Hợp chiếu, cho nên khi vũ khúc hóa kị ( tài chính thiếu thốn ) lúc, tử vi ( trung ương chính phủ ), liêm trinh ( quan viên địa phương ) đều lại nhận trực tiếp ảnh hưởng bất lợi, người trước quyền uy bị hao tổn, địa vị trượt; người sau làm dứt khoát bị phân phát về nhà chờ xắp xếp việc làm.

Tái tỉ như nói, thiên phủ cùng trời cùng vĩnh viễn thành hội Tam Hợp chiếu kết cấu, sao thiên phủ đại biểu cho tồn trữ tiền bạc quốc khố, thiên tướng ngôi sao còn lại là đại biểu quyền lực bảo lưu dấu gốc của ấn triện, hai người phối hợp với nhau phương có thể phát huy xuất lực số lượng. Nếu chưởng quản quốc khố nhân hay không bảo lưu dấu gốc của ấn triện, cũng không có quản hạt quyền lực, kể từ đó, bất luận kẻ nào đều có thể tự do xuất nhập quốc khố, tướng tài chính tùy ý tham ô, hậu quả khó mà lường được; đồng thời, thiên tướng ngôi sao đại biểu cho quyền lực, phàm là quyền lực đều nhất định muốn có tiền bạc duy trì —— Quyền lực cùng kim tiền vĩnh viễn là chặt chẽ tương liên , đây là cổ kim nội ngoại không đổi quy luật phát triển. Do đó, nếu sao thiên phủ không thể cùng thiên tướng ngôi sao phối hợp, hai người đều sẽ mất đi này giá trị tồn tại. Ở quyển tài liệu đấy bộ phận sau, Lệnh Đông Lai sẽ giảng giải cặn kẽ tinh diệu cùng tinh diệu đấy phối hợp, nơi này tạm không nói nhiều.

Chúng ta nói tiếp sao lộc tồn. Trong tử vi đẩu số có ba viên tài ngôi sao, lưỡng khỏa lộc tinh. Tài ngôi sao theo thứ tự là: vũ khúc, Thái Âm, thiên phủ; lộc tinh còn lại là lộc tồn, hóa lộc. ( chính xác ra, hóa lộc cũng không phải một ngôi sao, nhưng vì giảng bài phương tiện, nơi này tướng coi như tinh diệu tới giảng giải. )

Có lão sư giảng bài, khái niệm nói không rõ rệt, tướng tài ngôi sao cùng lộc tinh nói nhập làm một, này là không đúng. Tài về tài, lộc về lộc, hai người mặt ngoài hình thức tương tự, tính chất cũng không rất giống nhau.

Đây hai người khác nhau ở chỗ, lộc là nuôi mệnh gốc, làm sinh mệnh căn bản; vô luận là lộc tồn vẫn là hóa lộc, đều là đang lúc lao động đoạt được, có thể cung cấp nuôi dưỡng tánh mạng con người. So sánh dưới, tài ngôi sao ý tứ của còn rộng rãi hơn nhiều lắm, bất luận là đang lúc lao động đoạt được, vẫn là tham ô nhận hối lộ, hãm hại lừa gạt loại này không giữa lúc đoạt được, đều là tài ngôi sao chúa tể phạm trù.

Khổng tử nói: quân tử ái tài, thủ tới lấy đạo. Phàm là thông qua chính đạo đạt được tài phú, liền có thể chương hiển ra sao lộc tồn, sao hóa lộc đấy tốt đẹp tính chất; nếu tiền tài là thông qua đường ngang ngõ tắt mà thu được, liền không thể thể hiện ra lộc tinh chỗ tốt rồi.

Do đó, cho tới bây giờ chỉ có "Tiền tài bất nghĩa" thuyết pháp, không có người biết nói "Bất nghĩa lộc ", bởi vì "Lộc" bản thân liền là chính đáng, chánh nghĩa, cũng chỉ có như vậy đang lúc lấy được tiền tài, mới có thể sứ tánh mạng con người được đến kéo dài cập phát triển. Về phần này không giữa lúc đấy thu vào, chỉ biết mang đến cho chúng ta tai hoạ, mà sẽ không mang đến ưu đãi.

Trong tử vi đẩu số đấy sao lộc tồn, dựa theo năm sinh ra của thiên can đến xếp hàng, vĩnh viễn tại nơi này Thiên can đấy lâm quan vị trí. Tức: người sinh năm giáp lộc tồn ở dần cung, ất sinh năm nhân lộc tồn ở mão cung, bính năm, mậu sinh năm nhân lộc tồn ở cung tị, tráng nhiên, sinh năm kỷ nhân lộc tồn ở ngọ cung, người sinh năm canh lộc tồn ở cung thân, tân sinh năm nhân lộc tồn ở cung dậu, nhâm sinh năm nhân lộc tồn ở cung hợi, quý sinh năm nhân lộc tồn tại tí cung. Này bài liệt pháp tắc cùng phong thuỷ địa lý bên trong lộc tồn sắp xếp pháp là giống nhau.

《 toàn thư 》 đúng lộc tồn đấy định nghĩa là: Bắc đẩu thứ ba ngôi sao, chân nhân tới ở lại, chủ nhân quý tước, chưởng nhân thọ cơ .

Lại mây: Lộc tồn chủ cô, ti quý, chưởng thọ cơ số lượng, tước lộc quý thọ ngôi sao, có hiểu nạn chế hóa chi công .

Cái này hai điều khẩu quyết đều nhắc tới sao lộc tồn có thể "Chưởng nhân thọ cơ ", liền cùng Lệnh Đông Lai nói "Lộc vi nuôi mệnh gốc" đạo lý giống nhau.

Trừ lần đó ra, tài ngôi sao cũng được hóa thành lộc tinh, tức vũ khúc hóa lộc, Thái Âm hóa lộc. Đương tài tinh hóa lộc lúc, cơ bản ý là "Lấy tài sinh lộc, mà lộc lại sinh ra tài ", đúng tài vận phi thường hữu lợi, cái này cùng người hiện đại nói "Tiền đẻ ra tiền" hiệu quả tương tự.

Ở 12 cái địa chi trong cung vị, sao lộc tồn chỉ biết rơi vào trong đó tám cung vị, bất nhập thìn tuất xấu chưa. 《 toàn thư 》 đối với lần này giải thích là: " Đóng thìn tuất vi khôi cương, xấu chưa là đắt nhân, cho nên lộc nguyên tránh tới, lương có lấy cũng " .

Theo phong thuỷ địa lý góc độ mà nói, thìn là thiên cương, tuất thuộc sông khôi, nãi âm dương tuyệt diệt nơi.

Hai cái này cung vị, ở trong đẩu số còn có một đặc biệt tên, tên là "Thiên la địa võng" . Danh như ý nghĩa, tức là nhường hết thảy rơi vào trong đó tinh diệu bị hạn chế, lạp xả, khiến cho hoạt động lực giảm mạnh. Sao lộc tồn vi "Chân nhân tới ở lại ", tự nhiên hiểu được tránh hung tìm cát, né tránh đây tuyệt diệt lưới.

Nhưng mà, "Xấu chưa là đắt nhân" lại là ý gì chứ? Vẫn dựa theo phong thuỷ địa lý cách nói, thìn, tuất là âm dương tuyệt diệt nơi, mà xấu, chưa tức là âm dương giao thái chỗ, trong đó hơi thở hỗn độn không rõ, hốt âm hốt dương, ẩn chứa vô cùng sinh cơ, vô cùng biến hóa, mà sao lộc tồn đấy khí chất phi thường bảo thủ, không mừng quá kích đấy thay đổi, bởi vậy cũng sợ xấu, chưa nơi.

Khác thuyết pháp còn lại là, sửu cung, chưa cung vi "Quý nhân sinh ra nơi ", mà thìn cung, tuất cung vi "Quý nhân tuyệt diệt nơi ", bởi vậy sao lộc tồn sẽ tránh đi thìn tuất xấu chưa. Nơi này quý nhân, là chỉ trong tử vi đẩu số đấy sao thiên khôi, sao thiên việt, tức thiên ất quý nhân bên trong "Ban ngày quý nhân" hòa "Đêm quý nhân ", đồng dạng cùng âm dương quan hệ vô cùng mật thiết.

Lệnh Đông Lai nghĩ đến, nói vậy pháp cũng có chút đạo lý, các vị không ngại ghi nhớ chỉ làm tham khảo. Dựa theo "An tinh pháp ", Thiên khôi, thiên việt vĩnh còn lâu mới có được hòa lộc tồn đồng cung cơ hội , mà hai vì sao diệu cũng chính là theo sửu cung, chưa cung sắp xếp lên, lại vĩnh viễn sẽ không ngồi vào thìn cung, tuất cung. Suy tính, đại khái là bởi vì sao lộc tồn là tước lộc tinh, cũng có thể tính là quý nhân ngôi sao, cái này cùng thiên khôi, thiên việt đấy tác dụng có trọng điệp chỗ, do đó tách ra phát triển, không can thiệp chuyện của nhau.

Nói xong sao lộc tồn đấy an ngôi sao quy tắc, chúng ta tiếp tục phân tích nó tính chất. Đại khái nói đến, sao lộc tồn giống như dưới mấy cái trọng yếu đặc điểm:

Một, lộc tồn thuộc Âm thổ , bản chất bảo thủ, có cô độc đặc điểm;
Hai, sao lộc tồn có chứa quý khí, cũng có " Tước lộc " đấy tính chất."Tước" đại biểu địa vị, "Lộc" đại biểu tài phú;
Ba, lộc vi nuôi mệnh gốc, có thể "Chưởng nhân thọ cơ" ;
Bốn, sao lộc tồn Tính chất ổn định, hơn nữa bị động ;
Năm, lộc tồn đấy trước sau hai cung vĩnh viễn là kình dương, đà la.
Sáu, lộc tồn vui mừng kiến Thiên Mã đồng cung, hoặc là đang đối với cung gặp được thiên mã, có thể cấu thành "Lộc mã giao trì" đấy kết cấu, tỏ vẻ bôn tẩu phát tài.

Quá khứ nghiên cứu đẩu số người, thường thường nóng lòng cầu thành, nghiên cứu học vấn qua loa đại khái, chỉ nhớ rõ sao lộc tồn đại biểu tài phú, mà không để ý đến mặt khác mấy cái tầm quan trọng chất, làm cho xem mệnh không đủ chính xác, lúc chuẩn lúc không chuẩn.

Tỷ như, đương sao lộc tồn độc tọa cung tử nữ lúc, bọn họ cũng chỉ có thể nói "Đứa con mang tài mà đến ", hoặc là "Đứa con cùng tiền tài có quan hệ ", trừ đó ra bên ngoài, cũng không biết nên giải thích thế nào.

Học qua Lệnh Đông Lai tư chất đoán, liền có thể làm ra trở xuống trinh thám:

Bởi vì sao lộc tồn có chứa "Cô" đấy đặc điểm, bởi vậy, Đương sao lộc tồn ngồi vào cung lục thân vị trí lúc, thường thường đại biểu cho về số lượng rất thưa thớt . Lại bởi vì lộc tồn vĩnh viễn bị kình dương đà la sở giáp, do đó hoặc nhiều hoặc ít đều sẽ ảnh hưởng này cung vị đấy quan hệ nhân mạch. Như trên lệ, giả như cung tử nữ là cung vô chính diệu, hay không mười bốn chính diệu mà lộc tồn độc tọa, tắc chủ kỳ nhân đứa con số lượng ít, ở xã hội hiện đại, cũng thường thường tỏ vẻ muộn có con hơi thở. Nếu như là lộc tồn tọa mệnh, đã bị kình dương, đà la giáp liều mạng mà ảnh hưởng, ở chính diệu lại chủ cô lúc, cũng đã biết làm cho kết hôn muộn.

Thỉnh mọi người chú ý, đang suy đoán hôn nhân trong quá trình, cung tử nữ ý nghĩa thập phần trọng đại, bởi vì nó liên lụy tới một cái " Phản ứng dây chuyền " . Về "Phản ứng dây chuyền " cập " Nhiều cung hợp tham gia " đấy nội dung, mặt sau ta nói tiếp, nơi này trước tiên đem sao lộc tồn ý nghĩa làm một triệt để phân tích.

Bởi vì lộc tồn chủ cô, do đó đang ngồi vào cung mệnh thời điểm, không nên thiên cơ, thiên lương các loại chủ cô là tinh diệu đồng độ, nếu không cô đấy tính chất quá nặng, sẽ đối với nhân sinh sinh ra thập phần bất lợi ảnh hưởng —— lộc tồn tuy rằng có thể mang đến tiền tài, nhưng càng là người có tiền, thường thường lại càng dễ dàng bị người công kích và xa lánh. Bởi vậy, cùng ngày cơ, thiên lương các loại ngôi sao cùng lộc tồn đồng độ ở cung mệnh lúc, vui mừng có tả phụ, hữu bật cùng chiếu mệnh cung, có thể giảm bớt cô độc tính chất. Nếu vũ khúc cùng lộc tồn đồng cung, trừ cái này cô độc tính chất bên ngoài, cũng tỏ vẻ thái độ làm người lợi thế, quá mức coi trọng lợi ích của mình, dễ có hại người ích ta đấy hành vi.

Nếu cung mệnh có lộc tồn, lại cùng tử vi, thái dương, thất sát các loại mạnh mẽ là tinh diệu đồng cung, bình thường sẽ không bị người công kích, xa lánh, nhưng bởi vì kình dương, đà la giáp cung đấy nguyên nhân, sẽ sử dụng này số mạng của người bị hạn chế, tỏ vẻ chung quanh nhiều tiểu nhân, nhân sinh cũng không tiêu sái.

Nếu là thiên phủ tọa mệnh, cùng lộc tồn đồng cung, đây là phúc lộc vừa dầy vừa nặng kết cấu, nhưng dễ dàng phát triển trở thành thần giữ của đấy tính cách, không thương tiêu dùng, chi bất luận lớn nhỏ đều phải tính toán tỉ mỉ. Thiên phủ bản thân là tài ngôi sao, nếu như cùng lộc tồn đồng độ, sẽ tương đương coi trọng tiền tài, là một thực thực tế nhân. Đặc điểm này cùng vũ khúc, lộc tồn đồng cung tọa mệnh lúc góc vi tương tự, nhưng thiên phủ lộc tồn đồng cung, con tỏ vẻ quý trọng tiền, hành vi bảo thủ, bình thường sẽ không hại người ích ta.

Trở lên nói này đó tính chất, cũng được kéo dài đến còn lại cung vị. Tỷ như sao thiên lương ở cung nô bộc, cùng lộc tồn đồng độ, tỏ vẻ mệnh chủ có thể thông qua cấp dưới, bằng hữu mà thu được tài phú, nhưng thuộc hạ của hắn, bằng hữu cũng sẽ không rất nhiều; nếu như là vũ khúc, thiên phủ, lộc tồn ở cung phụ mẫu, thường thường tỏ vẻ gia cảnh dư dả, cha mẹ góc có tiền, nhưng lại luyến tiếc cấp đứa con tiền tiêu vặt, bởi vì bọn họ cho rằng đứa con đấy năng lực quản lý tài sản không bằng chính mình, sẽ đem tiền tài lãng phí.

Trừ cái này "Cô độc" hòa "Tài phú" đấy tính chất bên ngoài, sao lộc tồn cũng thế một viên có quý khí, có địa vị là tinh diệu. Sách cổ ghi lại Dương Lương xương lộc cách, sắc nhất đọc sách cuộc thi, cung mệnh nếu ở còn đâu mão cung, ở tam phương tứ chính tụ họp này bốn ngôi sao, lại không có gặp được sát tinh, hóa kị đấy xâm hại, liền chủ biệt thự đăng khoa, tên đề bảng vàng, phong quang vô hạn.

Cổ đại thi đậu trạng nguyên nhân, địa vị thập phần tôn quý, có thể được hoàng đế ngự bút thân phong, ở hoàng cung đại điện tức khắc phong ấn thụ chức quan. Minh thanh hai triều, Trạng Nguyên có thể thụ lục phẩm Hàn Lâm Viện tu soạn, cái này so với tri huyện cấp bậc còn cao hơn, tương đương với bây giờ chính cán bộ xử cấp rồi.

Ở xã hội hiện đại, trạng nguyên địa vị kém xa tít tắp cổ đại, Dương Lương xương lộc cách ý nghĩa liền chuyển hóa làm cạnh tranh thắng, tỷ như ở nhân viên công vụ phỏng vấn ở bên trong thắng được, ở nhân dân đầu phiếu tuyển cử ở bên trong thắng được, vân vân. Nơi này cần thiết phải chú ý, Dương Lương xương lộc hình thức biểu hiện tuy rằng phát sanh biến hóa, nhưng đây vận mệnh mang đến vinh dự, địa vị vẫn đang không có thay đổi. Nói cách khác, vô luận xã sẽ phát triển như thế nào, mệnh thành "Dương Lương xương lộc" cách cục nhân, bình thường đều thích hợp ở chính giới mưu phát triển, hoặc là ở xí nghiệp ở bên trong đảm nhiệm lãnh đạo. Nói ngắn lại, chính là dễ dàng tới gần có địa vị, có cấp bậc, có thể hiển lộ rõ ràng danh tiếng công tác. Đại nạn, năm xưa ở tam phương tứ chính hội hợp thái dương, thiên lương, văn xương, lộc tồn ( hoặc hóa lộc ), không thấy sát tinh, hóa kị người, cũng tỏ vẻ có thể đánh bại đối thủ cạnh tranh, cũng đang học nghiệp, trên sự nghiệp đạt được góc tiến bộ lớn.

Nếu thái dương thiên lương ở mão cung an mệnh, tam phương tứ chính có sát tinh, hóa kị, thường thường sẽ trở thành quan võ nhân viên, hoặc là buôn bán nhân sĩ, cũng có kỹ thuật xuất thân người. Nếu tam phương tứ chính vừa có sát tinh, lại có ngôi sao may mắn củng sẽ, trình độ kỹ thuật sẽ rất cao, cũng có khả năng nhân tài nghệ mà nổi danh. Cái này cùng "Dương Lương xương lộc" đấy kiểu phát triển có chút bất đồng, nhu cẩn thận nhận.

Ở "Dương Lương xương lộc" đấy tổ hợp ở bên trong, thái dương, thiên lương, văn xương đều có quý khí, này SAMSUNG đều là lợi cho học tập tinh diệu, mà sao lộc tồn là "Tước lộc ngôi sao ", ký đại biểu địa vị, cũng đại biểu tài phú. Bốn ngôi sao tổ hợp lại với nhau, liền tỏ vẻ "Thông qua học tập, cuộc thi đạt được địa vị cập tài phú" . Cách cục này nếu đã không có gặp được lộc tồn, cũng không có gặp được hóa lộc, trình tự sẽ rõ ràng rơi chậm lại.

Nói như vậy, tất cả tinh diệu đều thích cùng lộc tồn, hóa lộc đều nghe theo, có thể tăng cường tự thân ngay mặt tính chất. Nếu như là cùng lộc tồn đồng cung, hoặc tinh diệu tự thân hóa lộc, nhiều ít sẽ mang đến một ít khuyết điểm, không bằng cùng lộc tồn, hóa lộc tam phương gặp gỡ tốt đẹp như vậy.

Bởi vì Lộc tồn đấy tính chất phi thường bị động, do đó ở tinh diệu tổ hợp ở bên trong tổng là ở vào "Chịu chi phối" đấy địa vị . Tỷ như thất sát, lộc tồn đồng độ, liền có thể nói là sao thất sát ở chi phối sao lộc tồn, cũng khiến cho sao lộc tồn lây dính thất sát đích đặc điểm, tỏ vẻ "Lộc tồn" là thông qua "Thất sát" mà được đến.

Đồng lý, khi lửa ngôi sao, linh tinh, địa không, địa kiếp các loại sát tinh cùng lộc tồn đồng độ lúc, lộc tồn cũng nhận này đó sát tinh đấy chi phối, lây dính đặc điểm của bọn nó. Ở trong tử vi đẩu số, Sát tinh chủ khó khăn, suy sụp, thương tổn, thị phi, phong ba, cũng chủ tài nghệ , cho nên khi đốm lửa, linh tinh, địa không, địa kiếp cùng lộc tồn đồng cung lúc, khả để bày tỏ "Thông qua tài nghệ mà thu được đang lúc thu vào" . Cổ nhân bái sư học nghệ, tự nhiên so với đọc sách cuộc thi phải khổ cực nhiều lắm, nếu kỹ thuật không học được gia, sư phó không chính xác xuất sư, đồ đệ cũng chỉ có thể tiếp tục vì sư môn làm việc vặt, thẳng đến cây kỹ thuật luyện đến nhường sư phó hài lòng mới thôi.

《 toàn thư 》 mây: "( lộc tồn ) nếu thấu hỏa linh không kiếp, xảo nghệ an thân." Tức cùng Lệnh Đông Lai lời nói nhất trí.

Trừ cái này trở lên này đó đặc điểm bên ngoài, sao lộc tồn còn có một điều tầm quan trọng chất, tức trước sau vĩnh viễn bị kình dương, đà la sở giáp. Ở còn lại lão sư đấy giáo trình ở bên trong, có "Che chở lộc Kình Đà" thuyết pháp, tức "Kình dương, đà la là sao lộc tồn đấy thần hộ mệnh" . Đây điều cũng không sai lầm, nhưng nhu cường điệu một chút, kình dương, đà la có khi đúng lộc tồn lên bảo hộ tính, có khi lại lại biến thành bóc lột tính, đoạt lấy tính. Phản ứng ở mệnh chủ trên người, ký có thể là mình ở bóc lột, đoạt lấy người khác tiền tài; cũng có khả năng là của mình tiền tài bị người khác bóc lột, đoạt lấy. Muốn biết cụ thể là loại kia tình huống, nhất định phải xem sao lộc tồn cùng nào tinh diệu tổ hợp lại với nhau, lại ngồi vào rồi người nào cung vị, như thế mới có thể làm ra phán đoán chính xác.

Sách cổ mây: " Kình Đà giáp kị vi bại cục ." Là chỉ bên trong mệnh cung mặt vừa có lộc tồn, lại có hóa kị người, trước sau bị kình dương, đà la sở giáp, bản người không thể thủ tài, tiền tài sẽ bị người khác cướp đi, dễ dàng thu nhận thất bại. Nầy khẩu quyết, ở đại đa số thời điểm là chính xác. Nhưng là, nếu cung tài bạch hữu hóa kị, bị kình dương đà la sở giáp, lại không nhất định là chuyện xấu, cũng có khả năng có người giàu sang. Cũng là "Kình Đà giáp kị ", nhưng chỉ cần ngồi vào bất đồng cung vị, hiệu quả liền hoàn toàn khác biệt. Đây là tử vi đấu sổ luận liều mạng mà một cái chỗ khó.

Cuối cùng, cũng phải nhắc nhở các vị: lộc tồn tuy rằng có thể "Chưởng nhân thọ cơ ", nhưng một người sống lâu đều không phải là chỉ do một viên sao lộc tồn quyết định. Ở đẩu số trên mệnh bàn, cung mệnh, cung thân, cung phúc đức thậm chí cung tật ách là tinh diệu tổ hợp đều sẽ ảnh hưởng đến tuổi thọ dài ngắn. Trừ lần đó ra, một người sở tác sở vi cũng đã biết đúng sống lâu sinh ra ảnh hưởng, chánh sở vị "Ác giả ác báo ", cho dù trên mệnh bàn biểu hiện đều không phải là thọ yểu người, cũng có khả năng nhân làm xằng làm bậy vi, rất thích tàn nhẫn tranh đấu mà chết sớm.

Ở trong này, Lệnh Đông Lai mời mọi người nhất định phải nhớ kỹ, mệnh bàn giống nhau nhân có rất nhiều, nhưng những người này cũng không phải toàn bộ đều trường thọ, cũng không khả năng là toàn bộ đều chết sớm. Đang suy tính cụ thể thọ hạn về vấn đề, có "Quá quan" thuyết pháp, chính là nếu có thể vượt qua này quan khẩu, thì có thể duyên thọ mười năm, duyên thọ mười hai năm, duyên thọ 20 năm vân vân.

Lệnh Đông Lai ý kiến là, các vị hoàn toàn không cần đúng tuổi thọ của mình dài ngắn cảm thấy khẩn trương, Bởi vì đương đại xã hội y học hưng thịnh, cổ nhân suy tính thọ hạn phương pháp đã muốn không hề chuẩn xác , rất nhiều cổ đại bệnh nan y, bây giờ đã có thể thoải mái chữa khỏi; mặt khác, Một người tích đức nhiều ít cũng đúng tuổi thọ ảnh hưởng phi thường lớn , các vị cùng với tiêu phí một số tiền lớn tìm thầy bà hỏi thọ, chẳng cây số tiền kia quyên cấp hy vọng công trình, mang đến cho mình ưu đãi càng nhiều.

Thông thường nói đến, Sao lộc tồn tốt nhất nên ngồi vào cung tài bạch, cung điền trạch, nếu ngồi vào hai cái này cung vị, lại cùng ngôi sao may mắn cát hóa gặp gỡ, hơn nữa tam phương tứ chính không có tia lửa, linh tinh, địa không, địa kiếp phá hư , tất chủ cuộc sống giàu có. Nếu mệnh bàn vận mệnh lớn, lại có thể đại phú đại quý.

Cung mệnh, cung tài bạch, cung điền trạch, cung thiên di nhìn thấy "Lộc mã giao trì" đấy kết cấu, bình thường đều chủ may mắn. Cung điền trạch có "Lộc Mã đồng cung ", bản nhân có thể ra ngoài địa mua sản nghiệp.

Lộc tồn tọa mệnh, hai giáp tất nhiên là kình dương, đà la, dễ phạm tiểu nhân. Lộc tồn là bảo thủ, ôn hòa tinh diệu, do đó loại người này đấy lực đánh vào không mạnh , góc thích hợp làm an ổn công tác.

Lộc tồn ngồi vào cung sự nghiệp lúc, có thể tăng cường sự nghiệp tính ổn định, lợi cho đi làm chịu lương, thích hợp ở cơ quan chính phủ, ương xí, xí nghiệp nhà nước loại này phát triển ổn định đơn vị công tác. Lộc tồn có Tồn trữ, tích lũy Đấy tính chất, ở cung sự nghiệp lúc, có thể nhân tích lũy tư lịch mà được đến tấn chức.

Lộc tồn ở cung thiên di, không thấy sát tinh, hóa kị lúc, bình thường đều chủ xuất môn đắc lợi, có thể tại ngoại địa phát tài. Nếu khi sinh ra địa công tác, tắc tối dễ xử lý nhiều ra môn, nhiều đi ra ngoài, trả thêm giao người công tác, không nên trường kỳ tọa ở phòng làm việc. Nữ mệnh có lộc tồn ở cung thiên di, tam phương tứ chính tổ hợp may mắn người, có thể gả cho giàu có trượng phu.

Lộc tồn ở cung phụ mẫu, cung huynh đệ, cung nô bộc, cung tử nữ, cung phu thê này đó cung vị, phải tổng hợp lại toàn thân tổ hợp để phán đoán cát hung. Thông thường nói đến, lộc tồn có hiểu nạn chế hóa năng lực, không chủ hình khắc; nhưng là, lộc tồn lại có cô độc đặc điểm, cho nên đối với song phương cảm tình bất lợi, đúng lục thân duyên phận ít nhiều có chút bất lợi. Nếu lộc tồn ở cung lục thân vị trí, lại cùng đốm lửa, linh tinh, địa không, địa kiếp đồng cung, tỏ vẻ bản nhân dễ vậy thân nhân, cấp dưới, bằng hữu có Trên kinh tế Đấy tranh cãi, hoặc là nhân thân nhân, cấp dưới, bằng hữu mà rủi ro.

Lộc tồn ở cung phu thê, nếu cung phu thê đấy chính diệu miếu vượng, lại cùng ngôi sao may mắn cát hóa gặp gỡ, bình thường tỏ vẻ phối ngẫu đấy kiếm tiền năng lực mạnh, hoặc là phối ngẫu có thể ở trên kinh tế trợ giúp chính mình. Nếu cung phu thê có lộc tồn, lại gặp được sát tinh, hóa kị khá nhiều, lộc tồn thì sẽ mất tính ổn định, bị làm cho ly hôn.

Lộc tồn tại tử nữ cung, nếu tam phương tứ chính cùng ngôi sao may mắn, cát hóa gặp gỡ, tỏ vẻ bản nhân có con nữ nhân về sau, tình trạng kinh tế có thể có được chuyển biến tốt đẹp; nếu như cùng sát tinh, hóa kị gặp gỡ, tắc tỏ vẻ tại tử nữ trên người tiêu dùng trọng đại. Cụ thể nghiêm trọng đến mức nào, muốn xem chỉnh thể mệnh cục đến định.

Lộc tồn ở cung huynh đệ, cung nô bộc, cần xem chỉnh thể tổ hợp tình huống. Nếu hai cái này cung vị đấy lộc tồn cùng hóa lộc, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt đều nghe theo, hơn nữa chính diệu may mắn, có thể nhân cấp dưới, bằng hữu mà được tài, cũng được nhân cùng người kết phường mà làm giàu. Bất quá, nếu lộc tồn rơi vào cung nô bộc, lúc này tất nhiên có kình dương ở cung thiên di hướng mệnh, bản số mạng của người phát triển không an ổn, cả đời nhiều bôn ba.

Lộc tồn ở cung tật ách lúc, bởi vì cung tật ách tất nhiên cùng cha mẹ cung đối lập, do đó loại người này đồng dạng thích hợp đi làm chịu lương, tỏ vẻ có thể từ lãnh đạo, thượng cấp cho mình phát lương bổng. Nhưng nếu cung mệnh đấy vận mệnh trọng đại, hoặc là còn lại cung vị đấy tổ hợp phi thường may mắn, cũng có thể gây dựng sự nghiệp làm giàu. Lộc tồn đấy ngũ hành thuộc âm thổ, do đó ở cung tật ách lúc, tỏ vẻ dễ có dạ dày tiêu hóa vấn đề công năng. Trừ lần đó ra, lại nhân lộc tồn có tích lũy đặc điểm, người có thể biết có kết sỏi bệnh, ứng với sửa lại bất lương thói quen ăn uống.

《 toàn thư 》 vạch lộc tồn ở cung tật ách vi " Thiếu niên nhiều tai họa ", ý là hai mươi tuổi đời trước thể không tốt, dễ có được bệnh, tuổi tăng lớn về sau sẽ tốt hơn nhiều. Đây điều cũng không sai lầm, Lệnh Đông Lai ở đây chính là bổ sung một chút: lộc tồn cùng tiền tài tương quan mật thiết, do đó Lộc tồn ở cung tật ách người, nếu như gặp phải tai nạn, tật bệnh, cũng đã biết kèm thêm tiêu tiền, phá tài tình huống , tỷ như chữa bệnh tiêu tiền, hoặc là nhân tai nạn, tật bệnh mà chậm trễ công tác, làm cho thu vào rơi chậm lại.

Lộc tồn ở cung phúc đức lúc, phải xem chỉnh thể tổ hợp đến định cát hung. Tổ hợp may mắn người, có thể hưởng thụ từ tiền tài mang tới hạnh phúc cảm, bản nhân đúng tương lai tràn ngập tin tưởng, cho dù sự nghiệp thất bại, cũng có thể thản nhiên đối mặt, cũng rất nhanh theo thất lợi trong bóng tối đi ra; tổ hợp điềm xấu người, nội tâm khuyết thiếu cảm giác an toàn, đúng chưa đến không có lòng tin, cho dù tình trạng kinh tế tốt bụng cũng sẽ như thế. Nếu tình trạng kinh tế không tốt, lại lại bởi vì tiền tài vấn đề cảm thấy lo âu, bất lực, cũng nhân thường xuyên lâm vào thiếu tiền quẫn cảnh, làm cho lòng tự tin trượt, thậm chí mắc hội chứng sợ xã giao, không dám cùng người xa lạ nói chuyện.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)