Tử vi đấu sổ: nhân quả mà nói lộc nhân kị quả

Trong đẩu số đấy "Nhân quả ", là chỉ một chuyện phát sinh vi "Nhân ", cũng vì vậy sự kiện, mà phát triển ra một cái "Quả ", đương nhiên, nơi này không nhất định là cát hoặc hung, cũng có thể. Nói cách khác đẩu số đấy "Nhân" là "Hóa lộc" vi "Thiên ", đẩu số đấy "Quả" là "Hóa kị" vi "Nhân" . Bởi vậy, "Nhân quả luận ", chính là hóa lộc cùng hóa kị đấy ứng dụng, cũng chính là nhiều tượng tứ hóa đấy ứng dụng. Chỉ là tại nơi này tựu giống như xuất hiện một cái mâu thuẫn, bởi vì tứ hóa chuyển hóa cũng thế truy tung sự kiện quan hệ nhân quả, mà nơi này "Nhân quả luận" cũng thế sự kiện quan hệ nhân quả, vậy có khác biệt gì?

Nhìn bề ngoài, hai cái này dường như thực tương tự, cũng quả thật thực tương tự, nhưng trọng điểm là trình tự bất đồng. Lộc kị tới "Nhân quả luận" là ở cùng một tầng thứ, mà tứ hóa chuyển hóa là tại khác biệt trình tự. Nào như vậy vị "Trình tự" ? Cũng tỷ như người nào đó bởi vì đầu tư sinh ý ( nhân ), kết quả cùng bằng hữu vay tiền ( quả ), tái hoặc là người nào đó bởi vì đầu tư sinh ý ( nhân ), kết quả thất bại mà lỗ lã ( quả ). Người trước vi "Nhân quả luận ", người sau vi "Tứ hóa chuyển hóa ", đây là "Trình tự" vấn đề. Về phần mỗ sự kiện phát sinh là thuộc gì người vi "Nhân" ? Gì người vi "Quả" ? Đây là một vấn đề không nhỏ. Bình thường bên trên, nhân nhân có chính mình đấy độc lập tự hỏi, do đó thường thường thực chủ quan mình cho rằng này nhân cập quả, nhưng trên thực tế lấy mệnh chở tới nói, hầu hết thời gian này "Nhân quả" cũng chuyện như vậy. Tỷ như người nào đó cùng phối ngẫu cãi nhau, rồi sau đó đến quán bar uống rượu lái xe lúc về nhà xảy ra ngoài ý muốn."Xảy ra ngoài ý muốn" rất tự nhiên là nghĩ đến là "Quả" rồi; vậy này "Nhân" đâu? Có thể là cùng phối ngẫu cãi nhau vi "Nhân ", cũng có thể là uống say vi" nhân ", cái này rất tự nhiên ý tưởng, nhưng còn có thể chính xác nào đó "Nhân ", mà tạo thành cùng phối ngẫu gây gổ "Quả ", cũng có thể là xảy ra ngoài ý muốn vi "Nhân ", rồi sau đó lại tạo thành như thế nào "Quả ", nói một cách khác "Nhân" cũng có thể là "Quả ", "Quả" cũng có thể là "Nhân" .

Cũng tỷ như đây lệ, cung tài bạch nhâm tí hóa lộc nhập điền trạch, hóa kị nhập di chuyển hướng mệnh. Phi hóa lộc nhập điền trạch có thể giải thích vì tiền tài nhập kho rồi, luận thành lành; phi hóa kỵ nhập di chuyển hướng mệnh, giải thích vì tiền tài không thể không lấy đi ra bên ngoài về sau không có duyên với ta, luận vi hung. Như vậy rốt cuộc là lành hay dữ? Căn cứ "Lộc nhân kị quả" đấy lý luận, khả cát khả hung, có thể giải thích vi kiếm tiền lấy về đến trong nhà, sau đó lại từ trong nhà lấy ra nữa, hướng mệnh tổn hại rơi; cũng có khả năng giải thích vi cây kiếm được tiễn lấy đi ra bên ngoài ( phi hóa kỵ nhập di chuyển ) mua phòng sinh ( phi hóa lộc nhập điền trạch ), cũng chính vì mua phòng sinh do đó tiền tài không thể không lấy ra đến bên ngoài, tiến tới không có duyên với ta rồi.