Trước đạo

Trước   đạo

Ở [ tử vi đấu sổ ] ở bên trong, phụ, tá, sát, hóa tạp diệu đấy tác dụng, là sứ từ mười bốn chính diệu tạo thành sáu mươi tinh hệ, có thể hiện ra phức tạp hơn tính chất, để phản ánh phức tạp nhân sinh. Chúng nó có thể chuyển hóa, hoặc tăng mạnh, suy yếu tinh hệ nguyên

Tới bản chất, đương phối hợp vận dụng là lúc, vốn ngơ ngác uy nghiêm đấy 12 cái tinh bàn ( nhất chính nhất phản tức là sáu tổ tinh hệ kết cấu ), liền sinh động, trở thành thiên biến vạn hóa đấy tổ hợp, kẻ khác mắt đắm năm sắc.

Phải đem tất cả tinh hệ tổ hợp, thêm phụ tá sát hóa tạp diệu biến hóa, -- bày ra, căn bản là không thể sự, bởi vậy học giả con có thể đem bọn họ đấy tính chất gia dĩ dung hòa, làm suy đoán.

[ tử vi đấu sổ ] quan trọng nhất chinh nghiệm, tất cả tinh hệ cùng với tinh diệu đấy tính chất, kỳ thật cũng tiền nhân chinh nghiệm đấy bản ghi chép, học giả phải có phát huy tinh thần, căn cứ hiện đại sinh hoạt tư liệu, tướng tiền nhân chinh nghiệm mở rộng, tắc [ đẩu số ] đấy chinh nghiệm tài năng bảo trì chuẩn xác.

Nữ nhân thiên thuật lại, chỉ là phụ, tá. , sát diệu, hóa diệu tính chất phức tạp, tạp diệu tự thành hệ thống, cùng khác mở chuyên chương giảng thuật.

Phụ tá tám tinh diệu

Ở [ Trung Châu phái ] hệ thống, phụ tá nhập diệu chia hai tổ, một là phụ diệu, một là tá diệu --

Phụ diệu: thiên khôi, thiên thành, tả phụ, hữu bật.

Tá diệu: văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã.

Phụ diệu mang tới ích lợi, thuộc loại [ hắn lực ], đều không phải là do cá nhân cố gắng tức có thể được, nhưng tá diệu lợi ích, tắc thuộc loại [ cố gắng ], phải trải qua cá nhân tranh thủ sau đó thủy thành công.

Chẳng hạn như, trước mắt hương cảng bởi vì chính chế thay đổi, do đó tạo thành rất nhiều người tấn thân chính đàn cơ hội, những cơ hội này tức có thể nói là [ thiên khôi ], [ thiên thành]. Được chỗ tốt nhân, hoàn toàn chính là đạt được thời cơ, đều không phải là có bởi vì ích lợi của bọn hắn, đặc biệt vì bọn họ an bài một lần chính chế cải cách. Nếu như không phải là thời cơ thích hợp, những người này chính là nhiều mặt cố gắng theo đuổi, cũng quyết không thể có lúc này địa vị của hôm nay ( thí dụ như nói, hay không [ khu nghĩa sẽ ] đấy tổ chức, tại sao khu nghĩa viên đâu? )

Tá phụ mang tới ích lợi, nhất định phải tự đi cố gắng tranh thủ, cùng phụ diệu đấy tính chất hoàn toàn khác biệt. Tỷ như lộc tồn, thiên mã bình thường chủ xuất ngoại kinh thương làm giàu, nếu cung mệnh hoặc chiếm giữ dời cung gặp nhóm này tá diệu, nhưng mình cũng không cũng không đi kinh thương, tắc nhất định không thể đến tài phú. Lại như văn xương, văn khúc chủ khoa danh, nhưng nếu cung mệnh hoặc cung phúc đức nhìn thấy nhóm này tinh diệu, thế nhưng lại không đi cầu học, cũng liền nhất định không thể đọc lấy các cấp trình độ học vị.

Phải hiểu được diệu cùng tá diệu bất đồng tới điểm, sau đó vu suy đoán lúc mới có thể hiểu [ cố gắng ] cùng [ hắn lực ] đấy phát huy, có thể sứ cùng tinh hệ hiện ra bất đồng tính chất.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)