Trung Châu phái luận mệnh kỹ xảo

Trung Châu phái luận mệnh kỹ xảo

1, Trung Châu phái truyền thừa

Có chỉ truyền lại đời sau đấy tổ sư, là bạch ngọc thiềm cùng ngô cảnh loan, bất quá vậy có phải đã có Trung Châu phái tên, chỉ sợ vẫn là nghi vấn. Cho nên chúng ta không ngại coi nó là thành thực cổ xưa một môn phái, còn chưa tính. Bổn phái các thời kỳ xác thực chỉ truyền một người học trò, mà lại là truyền miệng, quy củ này đến ta thế hệ này đã muốn phá vỡ, ta công khai thu bốn mươi đồ đệ, ngoài ra có một, hai ngàn người tham gia qua hàm thụ, nhưng chỉ có thể coi là đệ tử, không phải đồ đệ. Cái gọi là Trung Châu phái, hẳn là bọn người này.

Lục bân triệu không phải Trung Châu phái. Thứ nhất, ta chỉ nói là lục tiên sinh đấy giáo trình, là 『 gia truyền khâm thiên giám bí kíp 』, nói là 『 gia truyền 』, vậy tỏ vẻ tự ta cũng đúng đây có giữ lại; thứ hai, ta chỉ nói là lục tiên sinh đấy đẩu số, ngọn nguồn đến từ Trung Châu phái, không hề nói hắn chính là Trung Châu phái. Bên trong này tình hình có điểm phức tạp.

Ta sư công họ Du, năm đó ở khâm thiên giám làm tiểu quan, thanh vong sau này, không có việc gì, lại không nghĩ treo biển hành nghề thầy tướng số, ngay tại lúc đó, Lục gia liền mời hắn đi giáo lục bân triệu tiên sinh, dạy vài năm, đại khái bởi vì chiến sự đã lên, lẫn nhau liền từ biệt. Sư phụ của thầy đi đến Lạc Dương, có thể là muốn tìm một ít bổn môn tư liệu, nhân duyên được thông qua, liền thu sư phụ ta làm truyền nhân, theo sư phụ nói, lục tiên sinh còn chưa học được 《 tử vi tinh quyết 》, do đó hắn giáo trình, chỉ nói đến tinh diệu thiên phú, mà chưa nói cập suy đoán lúc trinh thám.

Lục tiên sinh cũng có truyền nhân, hiện giờ đã là rơi vào tay đời thứ tư, bọn họ nói, hay không 《 tử vi tinh quyết 》 chuyện này, do đó bọn họ thực thích khoe ra một ít lục tiên sinh truyền xuống trưng nghiệm, đây là tướng bổn môn tinh hoa giương vứt bỏ, nhân vì bổn môn tinh hoa đang ở trinh thám, trưng nghiệm chỉ là chuyện nhỏ.

Trinh thám cùng trưng nghiệm đấy khác nhau. Vương đình chi nói: "Cung phu thê tham lang hóa kị, xách trở ngại đoạt ái, đó là trưng nghiệm, cũng có thể nói là tín hiệu. Thế nhưng, là làm cho người ta đoạt ái, vẫn là phối ngẫu đi đoạt nhân yêu đâu? Bọn họ liền không nói ra, bởi vì bọn họ chưa từng học qua 《 tinh quyết 》, cũng không biết như thế nào đẩy ra để ý.

Trinh thám tắc là sống, một loạt ngôi sao, đụng tới khác một loạt ngôi sao, tính chất sẽ có biến hóa bất đồng, 《 tinh quyết 》 giáo đúng là này đó. Vũ Tham hóa lộc hóa quyền đều biết ngồi tù, chính là đã bị tinh hệ biến hóa ảnh hưởng, đây mới là bổn môn tinh yếu, không hiểu trinh thám, rất khó nói là Trung Châu phái.

2, kỹ xảo:

a, "Phùng phủ xem tướng "Đấy bí mật

Ở trong đẩu số, thiên tướng là rất khó suy đoán một ngôi sao diệu. Vậy cách nói, cho rằng thiên tướng có tinh thần trọng nghĩa, vui mừng thái độ làm người phục vụ, tốt bênh vực kẻ yếu. Tại trong mệnh bàn không sợ ác sát xâm chiếm, thậm chí đánh giá là ở thập nhị cung ở bên trong đều là tường phúc, nhưng trong thực tế muốn đẩy đoạn lên nhưng không có đơn giản như vậy. Nghiêm khắc mà nói, thiên tướng có thể nói là một viên khuyết thiếu tiên minh tính nết tinh diệu. Nó đáng làm lực quá nhiều, đụng tới "Tam phương tứ chính" là tinh diệu phân bố tốt, thiên tướng liền khuynh hướng với tốt phương diện đó phát triển; nếu đụng tới tinh diệu đấy phân bố không tốt, thiên tướng liền cũng khuynh hướng với hư tính chất. Cổ nhân "Phùng phủ xem tướng, phùng nhìn nhau phủ" . Với nghiên cứu tinh bàn giữa bầu trời cùng đấy cát hung lúc tất kiêm nhìn bầu trời phủ, cũng chính bởi vì phủ tướng nhị tinh vĩnh viễn ở ba lực gặp gỡ, cho nên mới đưa ra loại này toàn diện quan sát phương thức.

Chẳng hạn như, thiên tướng tọa với chưa cung thủ mệnh, hội hợp mão cung ( cũng tức là tọa cung tài bạch ) đích thiên phủ, đối cung vi tử vi phá quân. Thảng như mão cung đích thiên phủ đụng tới hỏa linh Kình Đà Tứ Sát. Hoặc hình kị ác diệu, cho dù này đó ác diệu chủ yếu là theo cung dậu chiếu vào mão cung, vốn cùng chưa cung đích thiên cùng không quan hệ, nhưng bởi vì thiên phủ đấy tính chất biến thành xấu, cũng sẽ ảnh hưởng đến thiên tướng đồi bại, trở thành một khan tham lam hèn hạ tiếc, không chủ kiến hơn nữa tiến thối thất theo nhân.

Nếu không hiểu điểm ấy. Vừa thấy thiên tướng thân mình không phùng ác sát, tùy tiện liền theo cổ nhân vài câu song ngữ, cho rằng vận mệnh tốt, rất dễ dàng phạm sai lầm. Loại này cái nhìn, là "Trung Châu phái" đấy một cái nho nhỏ bí mật. Cổ nhân không thích tướng một ít bí quyết gia dĩ cặn kẽ thuyết minh, lấy việc đều thích giấu, bởi vậy liền mới có thể mơ hồ kỳ từ, gần đạo "Phùng phủ xem tướng" lại ngay cả "Phùng nhìn nhau phủ" cũng không chịu nói toạc, người đời sau khẳng nghiên cứu, tự nhiên có thể tam phá bí quyết, không chịu nghiên cứu, quỹ con nuốt cả quả táo. Mân phái biết bí mật này, nhưng nghĩ đến chỉ dùng thiên tướng một sao miếu hãm đến xem nó đúng sao thiên phủ đấy ảnh hưởng, tắc đúng cổ nhân "Phùng phủ xem tướng" ngữ điệu, thật sự còn chưa hoàn toàn tam phá cũng. Vương đình chi giám với thiên tướng một diệu nan với bình phán. Cho nên đặc biệt tướng điểm này nói thẳng ra, tin tưởng đúng độc giả chắc chắn trợ giúp.

b, lộc quyền khoa kị

Hóa quyền: trong đẩu số đấy quyền ngôi sao, này tính chất khả hiểu thành quyền lực, bởi vậy liền có thể nghĩa rộng vi địa vị trí, bởi vì trong tình huống bình thường, chỉ có thể trước địa vị rồi sau đó có quyền lực. Vui mừng lưỡng khỏa quyền số tử vi gặp, tỷ như năm xưa thái dương hóa quyền, ở tam phương tứ chính cùng cánh cửa cực lớn hóa quyền cùng sẽ, tắc đây thái dương hóa quyền, trừ cái này hình thành một loại khác tính chất đặc biệt ở ngoài, quyền lực trình độ cũng được gia tăng. Nhưng mà trừ cái này quyền lực ở ngoài, hóa quyền còn có một loại tính chất, tức gia tăng hóa quyền chính diệu đấy tính tích cực cùng tính ổn định. Tỷ như thiên cơ vốn không ổn định, nhưng hóa quyền lúc sau, này rung chuyển là được giảm bớt, hơn nữa có thể biến thành linh hoạt phát huy. Quyền ngôi sao cũng lợi cho kế hoạch, quản lý. Cùng khoa văn chư diệu cùng sẽ, biểu trưng địa vị cùng danh vọng hỗ trợ lẫn nhau; cùng lộc tinh cùng sẽ, tắc biểu trưng vi tài phú cùng địa vị hỗ trợ lẫn nhau. Nếu quyền ngôi sao cùng sao hóa kỵ cùng sẽ, tức là nhân quyền lực mà tuyển đố kỵ, chướng ngại.

Hóa khoa: trong đẩu số đấy hóa khoa, cơ bản tính chất vì danh danh tiếng cập danh vọng, mà danh dự danh vọng tính chất, tắc từ hóa khoa là tinh diệu bản chất quyết định. Từ trước xã hội trọng công danh, do đó hoan hỷ nhất văn xương văn khúc hóa khoa, là vì "Khoa văn cùng sẽ ", chủ đăng đệ. Trước mắt vi buôn bán xã hội, bởi vậy không cần thiết văn tinh hóa khoa, thả thường thường vui mừng tài tinh hóa khoa, như Thái Âm hóa khoa, vũ khúc hóa khoa, thiên phủ hóa khoa linh tinh. Thả kỳ nhân danh vọng, thường thường so với văn tinh hóa khoa người phải lớn hơn. Đây là bởi vì xã hội bản chất bất đồng nguyên nhân. Nếu có lúc hóa khoa, nhưng chỉ là trong lòng thỏa mãn, hoặc sinh ra cảm giác tự hào. Cũng không có nghĩa là chính đương sự chịu người khác tôn sùng. Cái này ở năm xưa, lưu nguyệt đấy suy đoán lúc, càng cần chú ý loại này tính chất, không thể giống nhau coi là danh vọng cập danh dự. Hóa khoa cũng có thể nghĩa rộng vi đường hoàng, do đó tối sợ cùng sao hóa kỵ hướng sẽ, tắc có thể là bởi vì đường hoàng mà tuyển trở ngại, cũng có khả năng là "Chuyện ác truyền ngàn dậm" đấy tính chất.

Hóa kị: trong đẩu số đấy hóa kị, tính chất phi thường phức tạp, đại khái mà nói, là phát huy sao hóa kị diệu bản chất ác liệt nhất một mặt. Gì tinh diệu, vô toàn thiện cũng không toàn bộ ác, chính như một bàn tay, có bàn tay cũng có mu bàn tay. Hóa kị tức là này ác liệt tính biểu lộ. Lệ như mặt trời đấy hòa hợp tính, là ưa thích chăm sóc người khác, nhưng ác tính còn lại là làm náo động, khi mặt trời hóa kị là lúc, chính là nhân làm náo động mà tuyển đố kỵ. Đây gần cô lập thái dương nhất tinh mà nói, ở thực tế suy đoán lúc, tắc ứng với thị toàn bộ tinh hệ mà nói. Do đó hóa kị biểu hiện ra tính chất, đại khái khả đề cử vi suy sụp, chướng ngại, nghi kị, thị phi, mất, mọi việc như thế là không tường. Có khi hóa kị sở biểu trưng đấy, chỉ là chính đương sự nội tâm cảm thụ. Lệ như thiên đồng hóa kị, bình thường vi bận rộn phí công, đối với người khác trong mắt còn khả năng cho rằng là năng giả đa lao. Do đó hóa kị cũng không nhất định khiến cho tế gặp ác tính thay đổi.
Hóa lộc: hóa lộc là "Tử vi đấu sổ" ở bên trong trọng yếu tài ngôi sao. Vô luận một viên nào chính diệu hóa lộc, đều có chứa tài lộc tính chất, đơn giản là chính diệu đấy bản chất bất đồng, cũng hình thành tài lộc tính chất bất đồng mà thôi. Nhưng vô luận như thế nào, tài lộc tính chất không thay đổi. Chỉ là một viên hóa lộc, sở tạo nên tác dụng không lớn, bởi vì tài lộc phải lưu thông, sau đó mới chủ tài vận thịnh vượng. Là cho nên ở nguyên lai tinh bàn ở bên trong liền vui mừng hóa lộc cùng lộc tồn đồng độ, hoặc hai người đúng củng, bằng không phải ở tam phương gặp gỡ, sau đó mới lên lưu thông tác dụng. Loại tình hình này, bình thường xưng "Điệp lộc" . Đại nạn đấy chính diệu hóa lộc, đương nhiên hoan hỷ nhất cùng đại nạn đấy lộc tồn cùng sẽ; như nguyên cục hóa lộc hoặc lộc tồn cùng sẽ, cũng xưng "Điệp lộc" bình thường cũng vì tài vận tràn đầy hiện ra. Hóa lộc chủ thu nhập tiền tài, lại không nhất định chủ tiền tài có thể tích tụ. Hơn nữa thu nhập tiền tài đấy trình độ, cùng với có không chứa đựng, tắc chủ yếu hữu hóa lộc chính diệu tính chất suy đoán.

3, thập nhị cung:

Tử vi đấu sổ đấy kết cấu, trừ cái này tinh hệ cùng với cát diệu, hung diệu ở ngoài, tối khâu trọng yếu ở nhập 12 cung. Nói cách khác, trước căn cứ nhân ngày tháng năm ra đời lúc, tướng thập nhị cung đấy vị trí sắp xếp định, rồi mới y theo công thức, tướng các hệ tinh diệu cùng với tạp diệu suy tính ra tại nơi một viên, liền biết cung nào đó có chút chuyện gì tinh diệu, rồi mới theo cái đó lấy phán đoán suy luận cát hung, cùng với các loại nhân sự biến hóa. Cái gọi là thập nhị cung, là cung mệnh, cung phụ mẫu, cung huynh đệ, cung phu thê, cung tử nữ, cung tài bạch, cung tật ách, cung thiên di, cung nô bộc, cung sự nghiệp, cung phúc đức, cung điền trạch. Trước 5 cung thuộc về gia đình quan hệ, sau bảy cung chủ phải thuộc về quan hệ giữa người với người.

Cung mệnh sở chủ, làm người dung mạo, tính cách, tài năng, cùng với cả đời thành bại mấu chốt, cùng với đúng cha mẹ, đứa con, vợ chồng, huynh đệ, bằng hữu quan hệ giữa.

Cung phụ mẫu sở chủ, vì cha mẹ ảnh hưởng đối với chính mình, có hay không ích ấm, hay là ngược lại có hại, cha mẹ cùng mình giữa cảm tình như thế nào, cứ thế cha mẹ phương diện thân hữu ảnh hưởng đối với chính mình.

Cung huynh đệ sở chủ, vì huynh đệ cùng quan hệ của mình, có trợ lực lực ức bất lực lực, hoặc thậm chí đối với mình có hại; cảm tình độ dày thân sơ như thế nào. Cứ thế huynh đệ phương diện bằng hữu ảnh hưởng đối với chính mình.

Cung phu thê tỏ vẻ vợ chồng quan hệ giữa hay không hài hòa, tính cách hay không hợp nhau, cùng với có hay không sinh ly tử biệt tình huống.

Cung tử nữ chủ yếu tỏ vẻ sinh sản lực mạnh yếu, cùng với đứa con cùng mình duyên phận độ dày.

Cung tài bạch chủ tài phú nhiều ít, dễ có được hay là khó được, giỏi về quản lý tài sản còn chưa phải giỏi về quản lý tài sản, người vui mừng chính đạo cầu tài, hay là chuyên vui mừng kiếm bộn vân vân đúng tài phú thái độ.

Cung tật ách chủ nhân khí lực đặc trưng bị với hoạn loại nào bệnh hoạn.
Cung thiên di chủ nhân năng lực hoạt động mạnh yếu.
Cung nô bộc chủ mình cùng cấp dưới quan hệ trong đó, phục chúng hay là không phục chúng.
Cung sự nghiệp chủ mình cùng thủ trưởng cập sự nghiệp nhóm bạn quan hệ giữa, cùng với thích hợp làm loại nghề nghiệp nào.
Cung phúc đức tỏ vẻ cuộc sống hưởng thụ thưởng thức, cùng với đời sống vật chất đấy ưu khuyết.
Cung điền trạch tỏ vẻ trí nghiệp đấy năng lực.

4, tử vi tinh quyết nguyên lý:

"Tử vi đấu sổ" rốt cuộc ai phát minh nữa? Bình thường cách nói, cho rằng Bắc Tống năm đầu đấy trần hi di. Nhưng là, tống đại có thật nhiều thuật số, không phải về chư trần hi di, chính là về chư thiệu khang lễ. Thuộc về trần hi di danh hạ, có "Mười tám phi tinh ", "Tử vi đấu sổ ", "Hà lạc lý sổ" . Trần hi di cần gì phải đồng thời phát minh ba loại suy tính lộc mệnh thuật đâu. Bởi vậy, vấn đề này kỳ thật hẳn là còn nghi vấn. Nhưng là tống đại có một vị trí thuật sĩ, lại rõ ràng cùng "Tử vi đấu sổ" có quan hệ. Người này danh ngô cảnh loan, trước mắt phong thủy học "Huyền không" nhất phái, truyền có 《 huyền không mật chỉ 》 một phú, tức là ngô cảnh loan sở hữu. Thế nhưng "Trung Châu phái" tương truyền có 《 tử vi đấu sổ tinh quyết 》, tắc cũng ngô cảnh loan đấy sáng tác. Luôn luôn truyền miệng, vô văn tự ghi lại. Vương đình chi năm đó học này 《 tinh quyết 》, ngay cả bút ký cũng không được làm, hoàn toàn truyền miệng. Trước mắt vương đình chi dùng để giáo thụ liệt đồ, chuẩn làm bút ký, đã có thể tính đánh vỡ từ trước truyền thụ cho quy tắc có sẵn.

Theo tiên sư đạo, đây 《 tinh quyết 》 từ tống đại truyền miệng, đến hắn chịu bí quyết lúc, tin tưởng văn tự đã có sai, bởi vì mấy trăm năm qua khẩu âm có biến hóa, liền thành sai chi nhân. Đồng thời, pháp quyết này cũng có thể có thể trải qua lịch đại tổ sư đấy một ít cải biến. Nhưng vô luận như thế nào, đây "Tinh quyết" có thể gọi là "Tử vi đấu sổ" đấy bí mật nhất. Đổng đây 《 tinh quyết 》, tắc 《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 bên trong một ít nghi vấn khả giải quyết dễ dàng.

Năm đó vương đình chi cùng người nào đó kết giao, tằng nhắc tới đây 《 tinh quyết 》, nhưng lời mới nói đến nửa thanh, người lại nói: "Hí! Lục bân triệu giáo trình tốt nhất o ký la." Vương đình chi bởi vậy chưa nói tiếp, đều không phải là cố ý tàng tư.

Tiên sư học qua "Pháo khoa ", hiểu được hiện tại đại số, lão nhân gia ông ta có một lời, rất đáng được nghiên cứu. Kỳ ngôn nói: "Tử vi tinh quyết nhưng thật ra là tướng tinh diệu gắn bó một đám lập thể tam giác trùy, 『 tam phương tứ chính 』 liền tam giác trùy đấy bốn đỉnh, thập nhị cung trở thành 12 cái tam giác trùy, tổng cộng bốn mươi tám cái mặt, đem các loại mặt di động, liền trở thành cuộc sống quỹ tích."

Đại vận năm xưa, tắc bằng tướng 12 cái tam giác trùy di động, bởi vậy, di động quỹ tích có thể nói thuộc về "Bốn độ không gian" ( tam giác trùy đấy "Ba độ không gian ", hơn nữa thời gian ).

Cố tình phong thủy học "Huyền không" ( đó là "Tử bạch phi tinh" ), cũng "Thời không hợp lại thể ", tức ở thời gian nhất định trong phạm vi, quyết định một cái thích hợp nhất khoảng thời gian này không gian phương vị. Mà ngô cảnh loan lại là "Huyền không" đấy một đời tông sư.

Tướng cái này hai gáy lịch sử liên hệ tới, vương đình chi tin tưởng tiên sư thuyết pháp, đây đãi cũng "Trung Châu phái" các thời kỳ truyền thuyết. Ở cổ đại, "Đẩu số" cùng "Huyền không" đồng chúc nhất thuật, "Đẩu số" để mà suy đoán thiên vận ( sức mạnh tự nhiên đối với người ảnh hưởng ); "Huyền không" tắc để mà suy đoán địa vận ( thời không đối với người ảnh hưởng ). Hoàn toàn "Huyền không" cửu tinh, một bốn bảy, hai năm tám, tam lục cửu, cửu tinh trở thành tổ ba, cũng có thể cấu thành một cái tam giác trùy ( đây tức cái gọi là "Cách bốn vị lên cha mẹ" đấy "Cha mẹ ba bàn quẻ ", là tức là ba tam giác trùy đấy di động, bất quá có như ý phương hướng kim đồng hồ cập nghịch phương hướng kim đồng hồ di động chi tranh nhĩ.

Lại nói đơn giản một chút, "Tử vi đấu sổ" cùng "Huyền không ", kỳ thật đều là "Bốn độ không gian" đấy thuật số. Cho nên giữa hai người mỗi lần nhiều nhất liên hệ, như "Đẩu số" đấy mệnh chủ cửu tinh ( bản phường chỉ truyền thất tinh ), đó là "Huyền không" ai tinh cửu tinh, hai người không thể coi là trùng hợp.

"Tử vi đấu sổ" sử dụng tinh diệu, hết sức hư tinh, nhưng vương đình chi từ "Ngoại tinh nhân" ánh sao bức tranh, mười năm ngôi sao diệu tương liên, tinh diệu ở giữa đều có lực trường tồn tại. Nếu tương tác vi "Mình trung tâm" là tinh diệu không tính, thì có thể vị đây "Mình trung tâm" nãi chịu còn lại mười bốn khỏa lực tràng trực tiếp gián tiếp ảnh hưởng. Cố tình "Đẩu số" liền có "Mười bốn chính diệu ", đây dữ dội trùng hợp cũng. Ngoài ra, theo 《 tử vi tinh quyết 》, mười bốn chính diệu có thể lẫn nhau can thiệp, cho nên tử vi lại sẽ cánh cửa cực lớn, thiên cơ lại sẽ phá quân ( bình diện đẩu số là quy tắc không thể ), đây cũng vừa cùng "Ngoại tinh nhân" ánh sao bức tranh đồng lý, cho nên có thể nói "Đẩu số" mặc dù dùng hư tinh, nhưng vừa hiện tại một ít tinh tế lực tràng phản ứng cũng.

5, đại nạn cùng năm xưa đấy suy đoán:

Người mới học không ngại từ đại nạn cập năm xưa bắt đầu, học tập bay bay tinh bàn cùng với gia nhập lưu diệu sau suy đoán phương pháp.

Làm một vị nữ sĩ ánh sao bàn. Tối đáng lưu ý chính là cung phu thê. Thiên cơ cùng hữu bật, thiên mã đồng độ. Sẽ sửu cung đích thiên cùng cùng cánh cửa cực lớn hóa lộc ∶ cung hợi đấy Thái Âm; cung dậu vô chính diệu, cho nên phải tá mão cung đích thiên lương cập thái dương hóa quyền vào cung an ngôi sao. Dạng này tinh diệu tổ hợp, thoạt nhìn tốt lắm, hóa lộc, hóa quyền, cùng lộc tồn cũng chiếu, giống như khả gả ngẫu phú quý.

Nhưng cung phu thê đích thiên cơ vốn đã có bay bổng đấy tính chất, hơn nữa cùng trời mã đồng độ, bay bổng đấy tính chất càng gia tăng. Cung phu thê không mừng gặp tả phụ, hữu bật, nhưng đây hai diệu lại tại cung phu thê cùng sẽ; ngoài ra, "Thái dương thiên lương ", "Thiên đồng cánh cửa cực lớn" đều cũng không phải có lợi cung phu thê đấy tổ hợp, cho nên ra lệnh cho trong bàn của cung phu thê có thể nói cát hung cũng tập. Là cát là bởi vì, đại nạn đấy ảnh hưởng rất lớn.

Ở mười bốn tới 23 tuổi bính thân đại hạn thời gian, cung phu thê ở ngọ cung, tử vi đối chiếu tham lang, lại thấy hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu các loại hoa đào chư diệu, nhưng tiếc là đều nghe theo tuất cung đấy văn xương hóa kị. Mà điểm sao hóa kỵ lại cấp đại nạn đấy liêm trinh hóa kị ở đồng cung vọt lên; văn xương làm lễ vui vẻ ngôi sao, liêm trinh chủ cảm tình, hiện tại đồng thời hóa kị, đặt ở này đại nạn bên trong, tìm không thấy lý tưởng bầu bạn nãi có thể tưởng tượng được sự. Huống chi tuất cung đấy kình dương linh tinh, lại cho ngọ cung đấy đại nạn lưu dương vọt lên, do đó tất có cảm tình khúc chiết.

Đến nỗi đinh tây đại nạn 24 tới 23 tuổi, đại nạn cung phu thê ở chưa cung, trong cung vô chính diệu, tá đối cung "Yểu Đồng Cự môn" an ngôi sao, ở đinh trong hạn cánh cửa cực lớn hóa kị, cùng nguyên lai hóa lộc tạo thành "Kị hướng lộc" tinh hệ, đồng thời cùng cung hợi đấy Thái Âm hóa lộc, mão cung đấy thái dương hóa quyền cập thiên lương đều nghe theo. Âm dương lộc quyền hội hợp, do đó vi kết hôn vận trình. Nhưng cung phu thê có đại nạn đấy lưu dương, cùng cánh cửa cực lớn hóa kị cùng thủ, do đó đã tối phục nguy cơ; hơn nữa "Thái dương thiên lương" cùng trời nguyệt đồng độ, vi hệ thần kinh mạn tính tật bệnh tinh hệ, mà cung hợi lại có địa kiếp, bởi vậy đoạn hôn nhân này tiêu có ở đây không dám khen tặng.

Ở năm 1978 mậu ngọ tuổi thứ, năm xưa cung mệnh cập năm xưa cung phu thê cùng sẽ tham lang hóa lộc, hơn nữa hoa đào chư diệu đồng độ, cho nên chủ "Phi lễ thành thân ", chúng ta không ngại nhìn một cái năm xưa cung phu thê thìn cung tình huống, có năm xưa đà la đồng độ. Cùng mệnh bàn đà la hướng sẽ. Cũng không đáng khen tặng.

Do đó với 197 chín kỷ mùi năm kết hôn sau khi, với năm 83 quý hợi tuổi thứ, năm xưa cung phu thê tá nhập "Thái dương thiên lương ", thiên nguyệt một tổ tinh diệu; chịu sửu cung đấy năm xưa kình dương gửi thông điệp, dẫn động cung tị đại nạn lưu đà, với là tình cảm vợ chồng vỡ tan, nguyên nhân là trượng phu hít thuốc phiện ( hít thuốc phiện hẳn là thuộc về hệ thần kinh đấy bệnh mãn tính ).

Lại nhìn đinh dậu đại nạn đấy cung phúc đức cung hợi, chịu vận dương, vận đà đều nghe theo, nguyên lai lại có địa không, địa kiếp. Hơn nữa đều nghe theo thiên cơ, thiên mã, hữu bật; cùng với tá nhập chưa cung an tinh "Thiên đồng cánh cửa cực lớn" ∶ hòa "Thái dương thiên lương ", đều là thị phi võ mồm đấy tượng trưng. Trùng hợp đinh dậu đại nạn cung mệnh sở hội, cũng chính là đồng dạng tinh hệ, cái này tượng trưng này tinh thần của người ta làm phức tạp vô cùng lợi hại.

Ở nhất cửu tám bốn giáp năm, cung phúc đức dần cung đấy vũ khúc thiên tướng. Chịu mão cung đấy thái dương hóa kị cập năm xưa kình dương, cùng sửu cung cánh cửa cực lớn hóa kị cập năm xưa đà la cùng giáp, vi "Hình kị giáp ấn ", "Song kỵ giáp ", "Kình Đà giáp" ước hai nặng nề tổ hợp, hơn nữa lại là "Linh xương đà võ" đấy phá hư cục, cho nên là năm từng tự sát. Riêng chỉ may mắn được năm xưa đấy lộc tồn đồng độ, đều nghe theo ngọ cung đại nạn lộc tồn, do đó có thể bất tử. Từ trở lên phân tích, tin tưởng độc giả đúng suy đoán mệnh bàn quan sát phương pháp, ứng với đã nhất định có nhận thức.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)