Tiết thứ nhất huyền không tức thời khoảng không

Đang giảng giải chương tiết này là lúc, độc giả lại đến xem hạ xuống huyền không học vận dụng nguyên lý.

Chúng ta không đề phòng trước theo huyền không hai nầy trên mặt chữ đến giải thích kỳ hàm ý."Huyền" người khả thả là thiên thời đấy hàm nghĩa. "Khoảng không" người chính là không gian ý tứ, hai người hợp lại làm một tức thành "Huyền không ", do đó "Huyền không học" tức là giảng thời gian cùng không gian này giữa hai người tác dụng học vấn.

Thiên thời tức là thời gian, mọi người đều biết thời gian nhỏ thì có thể lấy lấy chia tay mà tính, lớn thì nhưng từ năm qua mà tính. Do đó ở 《 thanh nang trải qua 》 lý giảng đến "Nhất lục cộng tông, 27 đồng đạo, bà tám vi bằng, tứ cửu là bạn, 5 10 đồng đồ (đường), khép mở chẵn lẻ, năm ngàn tỉ sanh thành, lưu hành thủy chung" tức là nói lấy trước Thiên Hà đồ ngũ hành phối hợp năm ngàn tỉ ( xuân, hạ, thu, đông cập bốn lập ) mà thành lưu hành thủy chung. Lưu hành thủy chung chính là chỉ thời gian biến thiên. Hay là thiên thời ở huyền không học bên trong có hai loại bất đồng phương pháp tính toán.

         Loại thứ nhất là dùng tam nguyên cửu vận đến tính toán. Đem tất cả thời gian dựa theo nguyên vận mà phân chia, lại xưng là tam nguyên cửu vận. Một vận 20 năm, một nguyên ba vận, tam nguyên cộng cửu vận. Như thế tướng thời gian tuần hoàn không thôi. Cái này Là huyền không học bên trong chủ yếu nhất thiên thời phương pháp tính toán. Mà bây giờ lại có xuất hiện một loại lấy Hai nguyên tố bát vận Đến tính toán thời gian phương pháp, loại phương pháp này là ngụy phong thuỷ không thể tin.

         Loại thứ hai là hà đồ ngũ tử vận thời gian phương pháp tính toán. Ở phía dưới trong nội dung sẽ giảng đến hà đồ, dùng hà đồ ngũ tử chở tới tính toán thiên thời chủ yếu là tướng hoàng đế sáng chế sáu mươi giáp chia làm giáp vận, bính tý vận, mậu tử vận, canh tử vận, nhâm tí vận này năm loại vận, Dùng đây năm vận dụng lấy phối hợp nguyên vận ngôi sao đang bố trí lúc hành động làm một loại tham khảo nhân tố, tác dụng cũng không thể bỏ qua.

         Không gian chủ yếu nhất giải thích chính là phương vị cùng hoàn cảnh. Huyền không bên trong Không gian vu phương vị ứng dụng chính là lạc thư cửu cung , lạc thư cửu cung ngoại trừ Trung cung ngoại còn lại cùng sở hữu tám cung vị ( tức đông, nam, tây, bắc cập đông nam, đông bắc, tây nam, tây bắc ), mà từng cung vị vừa có thể cụ thể chia làm tam sơn, tám cung tức thành hai mươi bốn núi ( hai mươi bốn núi là phương vị, thủ trên la bàn đấy hai mươi bốn núi ).

         Không gian một khác nhân tố chính là hoàn cảnh, hoàn cảnh chính là không gian bên trong sông núi cỏ cây cập con sông vân vân. Ở dương trạch vận dụng lên phạm vi tắc càng lớn, hơn bao hàm hết thảy hữu hình có biến thái vật. Lớn đến vật kiến trúc, đường cái, nhỏ đến một trạch tới giường. Bàn bài trí vân vân đều có thể coi là hoàn cảnh. Thời gian cùng không gian có vô cùng trọng yếu liên hệ. Giữa hai người bất đồng phối hợp liền sẽ sinh ra bất đồng cát hung hiệu quả. Thiên thời tác dụng theo huyền không học góc độ có thể như vậy đến giải thích, theo thời gian ( tam nguyên cửu vận cập ngũ tử vận ) đấy luân phiên, thích hợp nhân loại ở sinh vượng khí cũng đã biết theo thời gian biến thiên mà biến thiên. Cho nên chúng ta nghiên cứu thiên thời mắt chính là ở chỗ biết thời gian nào lưu hành cái gì sinh vượng khí. Tương đối với sinh vượng khí chính là suy tử khí. Nếu như chúng ta tuyển phòng lúc dùng đến là sống vượng khí, thân thể tắc sẽ khỏe mạnh, tài vận sẽ hanh thông. Nếu dùng đến suy tử khí người lớn thì sẽ thêm bệnh, ở tài vận bên trên tự nhiên là rủi ro khó tránh khỏi. Nhưng chỉ biết thiên lúc vẫn chưa đủ, bởi vì sinh vượng khí ở vị trí nào còn không biết, do đó liền phải dùng tới không gian phương vị nhân tố. Thông qua không gian hai mươi bốn núi ( tọa hướng ), lại căn cứ nhất định suy đoán công thức ( an tinh pháp ) là có thể xác thực biết trong chỗ vượng suy khí phân bố tình huống, cũng tăng thêm chung quanh sông núi cỏ cây đấy hoàn cảnh đúng nơi ở khí tràng

Đấy ảnh hưởng, chúng ta liền có thể đúng nhà cửa lựa chọn hoặc bố cục, có một minh xác phán đoán. Cho nên chúng ta nghiên cứu không gian mắt ở chỗ nắm giữ như thế nào lợi dụng nhà cửa tọa từ trước đến nay hấp thu sinh vượng khí, để mà xu cát tị hung. Câu trên nói tới huyền không tức là giảng thời gian cùng không gian tác dụng tức đang cùng đây.

         Huyền không học vận dụng nguyên lý tức là căn cứ thời gian biến hóa, lựa chọn thích hợp hoàn cảnh, dùng để xây nhà hoặc đứng huyệt.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)