Thiên lương xấu chưa cha mẹ độc tọa

Xấu chưa cha mẹ thiên lương độc tọa     đối chiếu thiên cơ

Tí ngọ liêm trinh thiên tướng tọa mệnh
Cung phụ mẫu
Tọa mệnh tử cùng xấu vị trí cung phụ mẫu ( thiên lương ) thành lục hợp
Tỏ vẻ chính mình tới vận thế cùng cha mẹ trưởng thượng bối hoặc tương lai thủ trưởng lớn hộ khách các loại có khá là sâu thả trực tiếp ảnh hưởng
Xấu chưa vị trí cung phụ mẫu thiên lương thủ đối chiếu thiên cơ tọa chưa hình khắc rất nặng
Phùng không kiếp thiên hình chủ cha mẹ và con giữa đại câu rất sâu
Sao liêm trinh đeo ( liêm trinh liêm tướng liêm sát Liêm Phủ liêm tham ) tọa mệnh cung
"Cơ nguyệt đồng lương "Tinh hệ ( cự môn thiên lương thái âm ) cập cung vô chính diệu tá ngôi sao nhập thủ cung phụ mẫu
Đối với củng tật ách thiên cơ
Mệnh chủ ( liêm trinh ) thiện giao tế có thủ đoạn chánh trị cho dù cha mẹ trưởng thượng bối đấy trợ lực không lớn vẫn khả tự lập
Cha mẹ ( cơ nguyệt đồng lương ) nhất định cha mẹ trưởng thượng đấy trợ lực không kịp mình khai sáng lực thả cùng cha mẹ trưởng thượng bối có đại câu
Cha mẹ cự môn ( ngọ tử ) ở tử cự môn được nhật nguyệt thừa vượng

Ở ngọ nhật nguyệt phản bối cùng cha mẹ không duyên hồi di khí cha mẹ chia ly đại câu khích oán rất nặng
Thường hồi trưởng thượng bối ( hoặc chính phủ thủ trưởng ) gây khó khăn đánh áp
Cha mẹ thiên lương ( xấu chưa )
Ở xấu thiên lương được nhật nguyệt tịnh minh hữu lực
Cha mẹ song toàn bộ cha mẹ và con quan hệ tốt bụng tuổi tác chênh lệch lớn nên che chở ấm nhưng lộ ra cha mẹ nói lải nhải thường lải nhải
Ở chưa nhật nguyệt phản bối
Cha mẹ thái âm ( tị hợi )
Ở hợi thái âm nhập miếu thái dương mới lên
Ở tị thái âm lạc hãm thái dương lặn về tây chủ cha mẹ vô lực duyên gầy
Có hình khắc nhưng cảm tình sẽ không quá kém gặp Kình Đà tất chủ cha mẹ và con ly tán
Cha mẹ nhật nguyệt gặp Kình Đà chủ nhiều khắc thân
Cha mẹ cung vô chính diệu tá ngôi sao ( dần thân mão dậu thìn tuất )
Nếu sát trọng chủ sớm tang cha mẹ hoặc cùng cha mẹ sớm biệt ly
Cung phụ mẫu
Liêm trinh thiên tướng tí ngọ tọa mệnh xấu chưa vị trí cung phụ mẫu thiên lương thủ đối chiếu thiên cơ
Thái dương ở tị miếu hợi hãm thái âm ở dậu lợi nhuận mão yếu
Xấu chưa vị trí cung phụ mẫu thiên lương thủ đối chiếu thiên cơ
Thiên lương ( xấu chưa ) ở xấu thiên lương được nhật nguyệt tịnh minh hữu lực
Cha mẹ song toàn bộ cha mẹ và con quan hệ tốt bụng tuổi tác chênh lệch lớn nên che chở ấm nhưng lộ ra cha mẹ nói lải nhải thường lải nhải
Ở chưa nhật nguyệt phản bối
Thiên khôi nhập cha mẹ chủ nam tính thủ trưởng đối với mệnh chủ có trợ lực lực
Đà la nhập cha mẹ còn nhỏ hình thương cha mẹ thân duyên gầy khắc cha mẹ một trong
Gặp đà la + lực sĩ chủ trưởng bối cố chấp đủ thành gặp không dễ đổi biến

Cha mẹ Đinh Sửu
Đinh ( địa chi thiên ) độc lập cách có hành vi dám làm dám chịu không sợ khen chê đấy đặc tính trở thành vĩ nhân khá là nhiều
Đinh hỏa nhu ở bên trong phú đồng tình tâm cá tính ôn hòa tâm tư nõn nà nhưng đa nghi thả phú dục vọng
Can đinh nếu rơi xấu chưa ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Phụ làm thái âm hóa lộc nhập tử ( quý dậu ) phùng thái âm tự hóa khoa này là lộc ra tất cả quan tâm trôi theo nước chảy ( tự hóa thì không )
Cha mẹ quan tâm đối xử tử tế mệnh chủ đấy đứa con ( phùng tự hóa thì biến thành không )
Can cung hóa lộc nhập cung phụ mẫu tới tam phương tứ chính ( phụ tật tử nô )
Luận tướng mạo thì mệnh chủ đang sắp nhạc hoặc là đến thù lao lúc đích tình tự biểu hiện ( vui mừng hoặc nhạc )
Phụ làm cự môn hóa kị nhập Huynh ( ất hợi )
Bất kỳ cung vị hóa kị nhập [ phụ tật tuyến ] hoặc [ Huynh nô tuyến ]
( đây lưỡng tuyến là vạn vật tới chỗ then chốt ) giai chủ tổn thương cũng tất nhiên sẽ có sự phát sinh
< huynh đệ là phụ phu quân > phụ làm hóa kị nhập Huynh [ phụ phu quân ] biểu hiện cha mẹ tới giữa đối đãi cũng không tốt ( nếu gặp sinh khoa khả giải kị )
[ kị chuyển kị ] là đang truy đuổi này thất ở nơi nào Huynh làm ất thái âm hóa kị nhập [ vở ] phùng thái âm tự hóa khoa
Huynh làm hóa kị nhập đứa con trùng điền trạch e rằng có kiếp số < phi hóa kỵ nhập tử trùng điền này là [ tử vong tuyến ]>
< đứa con là phụ tới tài > cha mẹ tới đối đãi không tốt sợ là bởi vì cha thân cùng vây mà khiến cho
Cha mẹ tứ hóa nhập huynh đệ biểu hiện phụ thân đối với mẫu thân đấy đối đãi
( huynh đệ là mẫu thân chi dụng vị trí phải tại thiên địa nhân bàn bên trong có cha mẹ trùng điệp huynh đệ mới có thể luận )
Là cha mẹ khiếm huynh đệ tỷ muội đấy trái
Cung phụ mẫu làm hóa kị nhập huynh đệ nô bộc cũng thế cảm xúc hóa hình mặc dù phát phát giận sự sau là tốt rồi sẽ không thương thể xác và tinh thần
( đại nạn bàn cùng luận )

(Biên dịch tự động từ trang praxisluck.com)