Thiên lương "Tiêu tai giải nạn" đặc tính
Sách cổ tối lừa dối độc giả, không ai bằng nhìn trời lương một sao suy đoán. Bản mộc sách cổ đều nói thiên lương vi thọ tinh, hóa khí vi ấm, có hiểu nạn chế hóa chi công, ấm vu thân mệnh, phúc cập con cháu. Thậm chí nói "Nãi vạn toàn thanh danh, hiển vu vương thất" ."Nếu càng phùng tả hữu xương khúc gia sẽ, tắc xuất tướng nhập tướng" . Quả nhiên tướng thiên lương nói đến mức dị thường cát tường.
Chỉ có tuệ tâm trai chủ có thể nói ra chân tướng sự tình, dẫn đầu công bố thiên lương đấy tính chất đặc biệt. Nàng nói: "Ở chư tinh ở bên trong sao thiên lương là lớn nhất gặp dữ hóa lành, gặp nạn an tường lực lượng tinh diệu. Nhân phải biểu hiện giải nạn cập một đường tường đấy lực lượng, do đó sao thiên lương tọa mệnh của người, vô luận gì cung vị, sẽ hay không chiếu ngôi sao may mắn, không khỏi sẽ tao ngộ khó khăn, tỷ khiến nó có thể hóa giải."
Sau lại viết đẩu số sách báo người, bởi vậy cũng liền biết được thay đổi nhìn trời lương cách nhìn, không đúng nó khen ngợi được như vậy đạo lý rõ ràng rồi. Ở từ trước, lại chỉ có thể căn cứ cổ ca bí quyết "Thiên lương nguyệt diệu nữ nhân dâm tham ", cử ra thiên lương duy nhất một loại tinh hệ kết cấu khuyết điểm. Thế nhưng lại lại đã hiểu lầm "Lương đồng đúng ở tị hợi, nam lang thang, nữ nhân đa dâm" ý tứ của, cơ hồ muốn loại này tinh hệ kết cấu nữ nhân giống nhau nói thành là dâm oa đãng phụ.
Kỳ thật thiên lương nhất tinh, không quá kém, cũng xuống quá tốt, chính là trước làm cho người ta mang đến khó khăn hoặc hung hiểm, sau đó lại hóa giải thành vô hình mà thôi. Do đó khai đao mổ tất bất tử; sự nghiệp tần lâm vu đóng cửa lại có thể đột nhiên gặp được giúp đỡ, mang đến hết thảy tai nạn ốm đau, kết quả ngày giống nhau chịu đựng qua được. Nguyên nhân chính là như thế, do đó thiên lương tọa mệnh của người, tới rồi ở bên trong qua sang năm, quay đầu chuyện cũ trước kia, thường thường sẽ cảm thấy cuộc sống hư không, cho nên tư tưởng nhiều có khuynh hướng tiêu cực.
Thiên lương đấy một loại khác tính chất là thần bí mật. Thiên lương tọa mệnh của người, sẽ không tự giác có khuynh hướng đúng thần bí sự vật rất tin. Nếu hướng tích cực phương diện phát triển, tắc là ưa thích tham thảo một ít vi lúc ấy xã sẽ cho rằng thâm thúy để ý thưởng thức. Nhưng giới hạn trong lý luận mà thiếu thực tế tiễn. Hướng phá hư phương hướng phát triển một chút còn lại là tính cách lưu vu khủng hoảng, tróc tự rận, tìm đường rẽ, khiến người cảm thấy khó vu tiếp cận.
Vì vậy đối với thiên lương tọa mệnh của người, coi như là danh sĩ khả vậy, đây mới là hắn cơ bản tính chất.
(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)