Thiên lương

Thiên lương vi sao Nam Đẩu thứ ba được, thuộc Dương thổ .

Ở trong đẩu số, thiên lương bị nói là giám sát Ngự Sử. Cái gọi là [ hiển thanh danh vu vương thất, chức vị lâm vu gió thà rằng. ] gió thà rằng tới Quan, sở chủ vi [ văn phong tấu sự ], gián hoàng đế, đàn đại thần, mặc dù không chủ quản hình pháp, mà Trên thực tế tắc mang hình pháp, kỷ luật, nguyên tắc ý tứ hàm xúc.

Do đó thiên lương mặc dù xưng là [ ấm ngôi sao ], Thuộc về lại mang cô kị .

Rơi cánh tay độc hành, Cá tính mãnh liệt, nguyên tắc tính mạnh , là cô kị đấy một mặt; về phương diện khác, tắc là ưa thích căn cứ nguyên tắc của mình đi giải quyết tranh cãi, phán định thị phi, bởi vậy thường thường cuốn vào khó khăn trong nước xoáy, đến nỗi không được an toàn. -- cũng chính vì nguyên nhân này, phàm thiên lương tọa mệnh của người, tốt nhất nên làm y dược, bảo hiểm, công tác xã hội. Xưng là [ ấm ], cũng có liên quan với đó.

Thiên lương không mừng hóa lộc, hoặc cùng lộc tồn đồng độ. Nếu không nguyên nhân chính tài mà chịu đựng đố kỵ, từ là nhạ sinh thị phi. Hoặc kỳ tài thuần túy bởi vì hóa giải khó khăn mà đến. Do đó chỉ thích nên kỳ chức nghiệp thân mình tức mang giải quyết tranh chấp sắc thái nhân. Cũng là thiên lương hóa lộc, đúng thầy thuốc mà nói là cát diệu, đúng thương nhân mà nói tắc không lắm cát, bởi vì thay người bệnh [ sắp xếp nan ], là chức trách của thầy thuốc, thương nhân tắc chủ phải trải qua khó khăn sau đó đắc tài.

Bất quá vô luận như thế nào, Thiên lương vùng lộc, liền tất nhiên thôi động hắn loại cá tính này mãnh liệt bản chất . Do đó [ thiên đồng thiên lương ] vốn chủ cá nhân có phong cách đặc thù, gặp lộc tắc bị nước chảy bèo trôi.

Là cho nên suy đoán thiên lương, cần từ hai phương diện đến quan sát --

( một ) hội tinh diệu hợp, như thế nào ảnh hưởng này cô kị tới tính, là tăng mạnh hay là suy yếu?

( hai ) thiên lương đấy cá tính, nhân hội tinh diệu hợp, nó biến hóa như thế nào?

[ cơ nguyệt đồng lương ] là một nổi tiếng vận mệnh. Cổ nhân nói: [ cơ nguyệt đồng lương chỉ lại nhân ].

Nhưng là, [ thiên đồng thiên lương ] đồng độ, [ thiên cơ thiên lương ] đồng độ, thiên lương độc tọa, thiên đồng độc tọa, [ thiên cơ Thái Âm ] đồng độ... Cung mệnh đủ loại tình hình [ cơ nguyệt đồng lương ] Trên thực tế vẫn có phân biệt. Trên đại khái mà nói, lấy thiên lương ở cung mệnh đấy vận mệnh vi góc tốt, bởi vì so sánh bên trên ít một chút tâm kế.

Nhưng mà vô luận như thế nào, [ cơ nguyệt đồng lương ] đấy tổ hợp, thiên lương tất có cô kị tới tính, phùng Tứ Sát, tắc cô kị càng lắm, nhất định phải biết văn xương văn khúc sau đó mới có thể điều hòa.

Cổ nhân nói: [ lương đồng cơ nguyệt dần thân vị trí, cả đời lợi nhuận nghiệp thông minh ]. Cái gọi là [ lợi nhuận nghiệp thông minh ], tức là quảng phủ nhân nói [ bắt mắt tử ], này cô kị nãi thuộc chuyện tất nhiên.

Trừ cái này sát diệu ở ngoài, thiên lương cũng không vui mừng kiến Thiên Mã, không kiếp.

Thiên lương vốn có rơi cánh tay độc hành sắc thái, kiến Thiên Mã liền biến thành không kềm chế được, lang thang.

Cổ nhân nói: [ thiên lương thiên mã hãm, phiêu đãng không thể nghi ngờ. ]

Phàm địa không địa kiếp ở cung mệnh, vốn đã có sơ cuồng, không kềm chế được, chủ nghĩa lý tưởng, không chịu hòa ánh sáng cùng chúc mừng đấy sắc thái, nếu thiên lương tới đồng độ, tắc người chi tư nghĩ liền càng làm khó người khổng lồ lý giải.

[ Trung Châu phái ] đấy khẩu quyết là: [ thiên lương không kiếp, người nguyễn tạ, kê khang ]. -- nguyễn tạ, kê khang là triều tấn đấy danh sĩ, vi [ rừng trúc bảy hiền ] người trong, uống rượu uống thuốc, lại đối thế sự nhiều sở nghị đánh giá, đến nỗi bị giết. Này tâm tình của người ta, hoàn toàn là thời kì cuối đấy tư tưởng.

    Thiên hình đồng độ, tắc tăng cường thiên lương đấy nguyên tắc , có khi có thể biến đổi vì kia tâm như sắt, càng thấy kình dương, này tính dũ cô. [ Trung Châu phái ] đấy khẩu quyết là: [ Thiên lương thiên hình, người thiết diện Bao Chửng ] rõ tới vi thà rằng đại thiết diện vô tư đấy long đồ các thẳng học sĩ Bao Chửng, không sợ quyền quý, tôn trọng pháp trị. Ở ngọ chưa hai cung càng hơn.

Đương [ thái dương thiên lương ] đồng độ, cũng có văn xương, lộc tồn cùng sẽ là lúc, tức là nổi tiếng [ Dương Lương xương lộc ] cách.

Cổ nhân nói: [ Dương Lương xương lộc, lư truyền hạng nhất ], vi lợi cho chấm thi tinh hệ kết cấu. Này kết cấu, chủ yếu là bởi vì năng lượng mặt trời hiểu thiên lương tới cô, hơn nữa tướng thiên lương đấy nguyên tắc tính, chuyển hóa làm trên học thuật đấy nguyên tắc. Do đó ở xã hội hiện đại, [ Dương Lương xương lộc ] liền trở thành lợi cho học thuật nghiên cứu tinh hệ. -- học thuật nghiên cứu phải để ý [ tự trách ], tức là Tự mình không qua được, không ngừng phủ định kết luận của mình, sau đó mới có học thuật tiến bộ, do đó không sợ hình sát đồng độ, nhưng nếu như từ mạnh mẽ tranh đấy thuận nghịch kia mà mắt, tắc hình sát có điều không nên.

Bình thường tình hình dưới, thiên lương bất lợi cho gặp sát. Cổ nhân nói [ nếu Tứ Sát phá tan tắc nảy mầm mà chẳng ra hoa. ][ thiên lương hãm địa gặp Kình Đà, đồi phong bại tục. ][ thiên lương hãm địa gặp hỏa dương phá cục, thấp hèn mẹ goá con côi chết non. ]

Vui mừng gặp tả phụ hữu bật, văn xương, văn khúc, cái gọi là [ xương khúc tả hữu gia sẽ, xuất tướng nhập tướng. ]

Ở thập nhị cung bên trong phân bố, thiên lương cùng thiên đồng, thái dương, thiên cơ ba diệu, hoặc đồng độ, hoặc tương đối, quan hệ thân thiết.

Tại tí ngọ hai cung, thiên lương cùng thái dương tương đối, ở mão bản hai cung, [ thiên lương thái dương ] cùng sung, do đó tại tí ngọ mão dậu bốn viên, vi [ Dương Lương ] đấy tổ hợp.

Tại sửu chưa hai cung, thiên lương thiên cơ tương đối; ở thìn tuất hai cung, [ thiên lương thiên cơ ] đồng độ, do đó ở thìn tuất xấu chưa bốn viên, vi [ cơ lương ] đấy tổ hợp.

Ở tị hợi hai cung, là thiên lương dữ thiên đồng tương đối, ở dần thân hai cung, vi [ thiên đồng thiên lương ] đồng độ. Do đó ở dần thân tị hợi bốn viên, vi [ đồng lương ] đấy tổ hợp.

Nói chung, lấy xấu, ngọ hai cung cấp thiên lương độc tọa góc bị cấu thành đẹp cách; mà thôi hợi hai cung cấp thiên lương độc tọa tắc dễ thành đặc biệt. Tướng này ở phía sau văn tường thuật.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)