Thiên đồng

Thiên đồng vi sao Nam Đẩu đệ tứ ngôi sao, thuộc Dương thủy .

Đạo gia từ trước tương truyền, [ sao Nam Đẩu chủ sinh, bắc đẩu chủ tử ], do đó sao Nam Đẩu là tinh diệu nhiều hòa khí, mà sao Bắc đẩu diệu lại tương đối xơ xác tiêu điều. Thiên đồng vi sao Nam Đẩu ngôi sao, hơn nữa còn là sao Nam Đẩu ở bên trong hòa khí nhất đấy một ngôi sao diệu, do đó cổ người xưng là [ ích phúc giữ gìn sinh chi ngôi sao ].

Thiên đồng hóa khí thành phúc. Nhưng cái gọi là phúc, lại không phải hạ xuống từ trên trời, thường thường là trải qua một phen suy sụp lúc sau có được yên ổn cùng hưởng thụ. Do đó thiên đồng cùng thiên lương tương tự, thiên lương chủ [ ấm ], nhưng phải có tai nạn phát sinh, sau đó hóa giải thành vô hình; hoặc tướng trọng đại tai hoạ chuyển hóa làm rất nhỏ vật tai ách, nãi xưng là [ ấm ]. Thiên đồng đấy [ phúc ], cũng có trước bần hạnh phúc cuối đời, trước vô hậu có các loại sắc thái, bởi vậy thường thường cũng tượng trưng cuộc sống một đoạn gian khổ.

Cổ nhân nói: [ thiên đồng mười hai trong cung đều là phúc ], đúng [ thành phúc ] đấy định nghĩa, phải như thế lý giải.

Tiền nhân luận thiên đồng, tỉ như tới vi an bài hoàng đế ăn uống tiệc rượu chơi trò chơi đấy [ quang lộc chùa khanh ]. Bởi vậy thiên đồng đấy một khác tính chất đặc biệt chính là hưởng thụ.

Ở trong đẩu số, chủ hưởng thụ tinh diệu, mà tính có ngày cùng, liêm trinh, tham lang, thiên lương bốn sao. Liêm trinh tham lang là một đôi, so sánh bên trên liêm trinh trọng tinh thần, tham lang vật nặng chất. Thiên đồng thiên lương là một đôi, so sánh lên trời lương trọng tinh thần, thiên đồng vật nặng chất.

Nhưng [ Liêm Tham ] cùng [ đồng lương ] lại lại có phần đừng. [ Liêm Tham ] mang hoa đào sắc thái, bởi vậy thiên về vu tửu sắc tài vận;[ đồng lương ] tương đối tao nhã, bởi vậy thiên về vu phong hoa tuyết nguyệt.

Cũng chính bởi vì đây, thiên đồng tuy có thiên về vật chất hưởng thụ tới tính, cũng không giống tham lang như vậy, có thể chủ động tích cực đi tranh thủ, cho nên liền biểu hiện được có chút yếu đuối, đồng thời mang một ít lãng phí.

Cổ nhân không mừng thiên đồng tọa nữ mệnh, tức là do ở duyên cớ này. Đóng cổ đại nữ tử mặc dù không mừng tính cách kiên cường, nhưng phải trinh liệt, thiên đồng ký kéo dài hưởng thụ, lại lãng phí, nhưng yếu đuối, vì thế biến thành tinh thần hư không, ở cổ đại liền hoàn toàn là thiếp thị bản chất. [ tuy đẹp mà dâm ], còn lại là cổ nhân nhìn trời ngồi chung nữ mệnh đấy phổ biến đánh giá.

Bởi vì thiên đồng yếu đuối, nhưng có [ hóa phúc ] đấy bản năng, bởi vậy ở thích hợp tình hình dưới, nên gặp sát tinh thêm để kích thích ’; hoặc gặp [ hóa kị ] gia dĩ kích phát. -- xin chú ý, nhất định phải là ở thích hợp tình hình dưới, cũng không phải phàm thiên cùng gặp sát kị đều trở thành tốt đẹp chính là tinh diệu kết cấu.

Cổ nhân có [ thiên đồng kình dương đồng cung, thân thể hồi tổn thương. ][ thiên đồng Thái Âm cùng tồn tại ngọ cung thủ mệnh, sẽ Tứ Sát, tàn tật cô khắc ] thuyết pháp, cái này tức là đều không phải là phàm thiên cùng đều vui mừng gặp sát chứng minh. Bởi vì người thời nay suy tính đẩu số, quá mức thiên chú thích vu [ thiên đồng vui mừng sát diệu kích thích ] đấy ý tưởng, bởi vậy nơi này mới đặc biệt nhắc nhở hạ xuống.

Ở tình hình gì dưới, thiên đồng thích sát diệu đâu?

Thiên đồng mang lộc, liền không sợ sát diệu tới. Thích nhất là hóa lộc. Kỳ thật cổ nhân đối với cái này đã có luận định, [ hóa lộc làm thiện, phùng cổ thành tốt ]. Nếu không hóa lộc gặp lộc, Tứ Sát cũng chiếu cùng triền, tắc cũng không là đẹp cách. Có lộc bó cháo. Sau đó thủy vui mừng kích phát.

Thiên đồng sẽ chư cát, cũng không sợ sát diệu cùng sẽ. Tốt nhất nên mang văn xương văn khúc mà gặp sát diệu. Bởi vì xương khúc gia tăng rồi thiên đồng đấy thông minh tài trí. Thích hưởng thụ mà đủ thông minh tài trí người, tính cách dũ dễ dàng lưu vi yếu đuối ( quảng phủ nhân cái gọi là [ đi tinh một bên ]), tinh thần cũng dũ dễ dàng hư không ( gió lúc gặp có tầm thường người sẽ tinh thần trống không? ), lúc này liền thích sát diệu đấy kích phát.

Do đó ở trên thiên cùng chư tinh đeo bên trong [ mã đầu đới kiếm ] cách, tức [ thiên đồng Thái Âm ] ở ngọ cung cùng kình dương đồng độ, năm bính tuất sinh ra thủy vi hợp cục. Ở bính năm, thiên đồng hóa lộc; ở mậu năm, Thái Âm tài tinh hóa quyền, đều có mang tài lộc gặp sát đắc ý vị.

Trừ cái này vui mừng sát ở ngoài, ở thích hợp tình hình dưới thiên đồng cũng sao hóa kỵ. Đây tức sao thiên đồng hệ [ phản bối ] vận mệnh. Nó tinh hệ kết cấu là --

Thiên đồng độc tọa tuất cung, tráng nhiên sinh ra hóa quyền; chuyện xảy ra nghiệp cung cấp Thái Âm hóa lộc, thiên cơ hóa khoa. Lộc quyền khoa sẽ, sứ sa vào hưởng thụ thiên đồng càng biến đổi yếu đuối, nhưng ở đúng cung lại vừa có cánh cửa cực lớn hóa kị đến hướng, trở thành kích phát lực lượng, còn đây là hết cùng lại thông, trái lại thành đại quý đấy vận mệnh.

Thiên đồng vui mừng Khôi Việt, bởi vì chủ cả đời nhiều phùng kỳ ngộ. Tả phụ hữu bật cùng sẽ, tuy nhiều trợ lực, ngược lại có thể gia tăng này tính ỷ lại. Gặp xương khúc tắc nên đồng thời gặp kình dương; gặp hóa lộc tắc không sợ sát tinh quấy nhiễu; gặp tam cát hóa tắc ngược lại vui mừng hóa kị, đây là thiên đồng đấy đặc tính.

Đối với thiên mã, thiên đồng thiên lương đồng độ, hoặc thiên đồng đúng củng thiên lương tình hình dưới tắc không mừng. Bởi vì [ đồng lương ] đã có chứa nhân sinh quan khiếm tích cực sắc thái, tái kiến Thiên Mã, liền ngại bay bổng không có rễ, biến thành tinh khiết lý tưởng mà khiếm thực tế.

Thiên đồng cũng không vui mừng đốm lửa, hơn nữa không mừng linh tinh. Cái này hai khỏa sát diệu mang cương liệt tới tính, vừa dữ thiên đồng tới ôn nhu tương phản, khí chất xung đột, cho nên gặp là chủ nhiều nghịch cảnh.

Ở mười hai cung phân bố ở bên trong, thiên đồng tất cùng Thái Âm, cánh cửa cực lớn, thiên lương ba diệu, đồng độ hoặc đúng củng.

Tại tí ngọ mão dậu bốn viên, vi [ đồng âm ] đấy tổ hợp; ở thìn tuất xấu chưa bốn viên, vi [ Đồng Cự ] đấy tổ hợp; ở dần thân tị hợi bốn viên, vi [ đồng lương ] đấy tổ hợp.

Trừ cái này kể trên [ mã đầu đới kiếm ] cập [ phản bối ] hai cái đặc thù vận mệnh ở ngoài? Nói như vậy, lấy dần thân cung [ thiên đồng thiên lương ] nhất vững vàng, chỉ cần nhìn thấy cát hóa ( vô luận vi hóa lộc, hóa quyền hoặc hóa khoa ), hoặc cùng lộc tồn đồng độ, tương đối, tức chủ cả đời vững vàng phát triển, vô đại phong ba hiểm ác.

Ngược lại ở trên thiên cùng gặp sát kị tình hình dưới, cho dù cấu thành lương cách cục tốt, cũng tất chủ nhân trước trải qua gian nguy sau đó mập ra, hoặc cả đời ít ngồi mát ăn bát vàng đấy kỳ ngộ.

Giải thích hai:

Thiên đồng: từ không tới có, yếu đuối, vật chất hưởng thụ

Chúng ta giảng thiên đồng, thiên đồng đẩu số bên trong chúng ta xưng là phúc tinh, có thể hiểu thành thác hoàng đế chân to ( kiệu ) người, chuyên môn phụ trách hoàng đế ẩm thực bắt đầu cuộc sống hàng ngày, hoàng đế hưởng thụ ngôi sao, do đó thiên cùng chúng ta có thể xưng là lộng thần. Thiên đồng mặc dù là phúc tinh, đại biểu cho hưởng thụ một mặt kia, nhưng là này hưởng thụ chúng ta phải hiểu như vậy, không phải trời sinh liền đưa cho ngươi hưởng thụ, hay là phúc tinh là ngươi từ nhỏ chịu nhiều khổ, từ không tới có, hoặc là trong nhà vốn chính là vô dưới tình huống, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, sau đó mình làm một phen sự nghiệp, đến lúc đó rồi ở bên trong lúc tuổi già, thu vào thì tốt hơn, lúc này cảm giác thực hưởng phúc, do đó thiên đồng đấy phúc là đúng so sánh với, là đúng so với trước mặt đau khổ, phía sau có tài sẽ cảm giác được hưởng phúc. Cho nên nói này phúc không nhất định là rất có tiền hoặc là cỡ nào quý hiển. Do đó thiên đồng ngôi sao này cơ bản nhất tính chất chính là từ không tới có, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, trước đắng sau ngọt, trước vô hậu có. Này vô muốn nắm giữ, thiên đồng là từ không tới có, lẫn nhau so sánh mà đến.

Thiên đồng còn có một đặc điểm là thiên đồng so sánh yếu đuối, thiên đồng là phụ trách hoàng đế ẩm thực bắt đầu cuộc sống hàng ngày, hưởng thụ một ít đặc tính, do đó hắn thân mình tính chất bên trên mà nói so sánh yếu đuối, trả ưa hưởng thụ, đồng thời còn có một số lãng phí, đây là thiên đồng đấy đặc điểm. Do đó thời cổ nói, thiên đồng không thích nữ mệnh, thiên đồng nữ nhân mạng cố nhiên đẹp vô cùng, nhưng là dễ dàng dâm đãng, đời sống tình cảm rất hỗn loạn, cũng là bởi vì thiên đồng đấy yếu đuối tính quá mạnh, nữ hài tử lại ưu thích cách ăn mặc xinh đẹp, lại ưu thích vật chất hưởng thụ, đồng thời còn không có năng lực hòa thực nghị lực kiên cường theo đuổi, không giống tham lang, tham lang đồng dạng cũng là hưởng thụ, nhưng tham lang sẽ đi tích cực tiến thủ, mà thiên đồng không biết, con an vu hưởng thụ, ai theo ta tốt ta liền với ai đi, ta cũng vậy không lo lắng rất nhiều vấn đề, dù sao chỉ cần cho ta hưởng thụ là được, do đó đây là yếu đuối, hưởng thụ, có điểm lãng phí, đều là thiên đồng đấy khuyết điểm.

Do đó đẩu số bên trong chỉ có thiên đồng ngôi sao này thích gặp một ít sát tinh kích thích, bởi vì thấy sát tinh kích thích có thể cho thiên đồng trở nên càng thêm kiên cường một chút, càng thêm có năng lực theo đuổi, tiến thủ, mà sẽ không một vị trầm mê đang hưởng thụ lý, do đó thiên đồng là một thực chú trọng vu hưởng thụ, tương đối mà nói thiên đồng đấy hưởng thụ là thiên vật chất, thiên lương đấy hưởng thụ là thiên tinh thần, liêm trinh đấy hưởng thụ là thiên tinh thần, tham lang đấy hưởng thụ là thiên vật chất. Do đó thiên đồng thích gặp sát tinh, gặp sát tinh liền dễ dàng nhường thiên đồng càng kiên cường, đi có tư cách.

Do đó thiên đồng hóa phúc, từ không tới có, trước không có trạng thái mà so sánh yếu đuối, như vậy hắn nhất định phải có kích thích, hắn mới có thể biến thành kiên cường cương nghị tính cách, mới sẽ đi theo đuổi, do đó thiên đồng thích sát tinh kích thích, sát tinh giữa bầu trời cùng thích nhất kình dương, không phải nói thiên đồng thích tất cả sát tinh kích thích, thiên đồng không thích hỏa linh, không thích không kiếp, cũng không quá vui vẻ đà la, duy chỉ có thích kình dương, đương nhiên thích sát tinh kích thích cũng thế có điều kiện, thiên đồng muốn gặp lộc, bất kể là có lộc tồn cũng tốt, hóa lộc cũng tốt, gặp lại kình dương lúc, thì có thể làm cho thiên đồng sở có thành tựu, do đó ở ngọ cung đích thiên cùng, Thái Âm, có kình dương đồng cung, xưng là mã đầu đới kiếm, mã đầu đới kiếm đấy vận mệnh cũng chính là như vậy tới, bởi vì có kình dương đã kích thích thiên đồng, nhường thiên đồng càng thêm tiến thủ, hăng hái, do đó đây là thiên đồng hưởng thụ, từ không tới có, thích sát tinh kích thích mấy đặc điểm.

Còn có một đặc điểm, thiên đồng không thích văn xương, văn khúc, thiên đồng vốn là đã có hưởng thụ lấy, lại nhìn thấy văn xương, văn khúc lúc sau, sẽ làm này hưởng thụ trở nên rất yếu đuối, hơn nữa thực giỏi về ứng dụng thủ đoạn nhỏ, như vậy những thủ đoạn nhỏ này đều là tâm cơ, đều là không tốt, dễ dàng buông tôn nghiêm của mình đi đổi lấy rất nhiều thứ, do đó thiên đồng không quá vui vẻ văn xương văn khúc. Đương nhiên nếu thiên đồng có bách quan triều củng, ngôi sao may mắn củng sẽ, hơn nữa sát tinh kích thích, chẳng sợ thiên đồng hóa kị, vấn đề cũng không lớn, thiên đồng không quá sợ hóa kị, duy chỉ có sợ này đó ẩm ướt đáp đáp ngôi sao: đốm lửa, văn xương, văn khúc, hơn nữa hoa đào tinh hệ, này thiên đồng liền biến đi phi thường yếu đuối. Do đó có ít người đến một ít vận hạn bên trong lại trở nên rất tiêu cực, trầm mê ở hưởng lạc, phần lớn là cùng thiên đồng có quan hệ. Một khi vốn là vận mệnh liền dễ dàng khí nhỏ mà doanh đi đến thiên đồng đấy vận hạn bên trong liền dễ dàng trầm luân vu hưởng thụ bên trong, nhân sinh liền trì trệ không tiến.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)