Thế nào là chân tu?

Nhiều người hiểu cực đoan là các vị chân tu thì phải sống đạm bạc, quần áo cũ, ăn uống sơ sài thì mới là tu hành.

Có người còn tiêu cực cho là tu sĩ phải gầy ốm nhom mới giống các vị tu chân chính. Vị nào béo tốt chút thì liền cho là không phải người tu thật.

Đức Phật đâu có dạy người tu là phải nghèo khổ đâu? Ngài còn dạy cách làm giàu, bố thí là nguồn gốc của giàu có.

Người tu chân chính ở nơi nhiều vàng bạc mà không tham tiền, ở nơi nhiều sơn hào hải vị mà không tham ăn, ở nơi mỹ sắc mà không ham sắc. Ở chỗ đông người mà không ham danh hay quyền thế, không ham sự nổi tiếng. Dù có khoắc long bào vàng kim cũng không thấy mình sung sướng hơn người.

Vị đó ở chỗ nghèo khổ mà vẫn ung dung tự nhiên, hạnh phúc trong tâm, không thấy mình khổ. Ở trong đau đớn nhưng không cáu giận, ở nơi khốn cùng mà không lo sợ, ở nơi tăm tối mà trí vẫn sáng.

Vị chân tu không rời bỏ xã hội để sống nơi vắng vẻ rừng núi, cũng không chối bỏ hiện thực xã hội. Ở chỗ ồn ào mà tâm tĩnh lặng không xao động.

Vị ấy không cho là mình thánh thiện, trong sáng. Cũng không bao giờ làm việc xấu ác, không bao giờ kiêu ngạo, không thấy mình hơn người, nhưng cũng không thấy kém người khác.

Trong mắt vị ấy mọi người đều bình đẳng như nhau, vị ấy trên thì kính Phật, dưới thuận chúng sinh, đối với đồng tu thường hòa hợp, không ly gián. Vị ấy không có gì cả nhưng lại có tất cả.

Vị chân tu luôn sống ung dung trong mọi hoàn cảnh, không có gì để buông bỏ, cũng không nắm giữ cái gì. Nhưng vị ấy có tâm yêu thương tất cả mọi người, luôn sẵn lòng giúp người mà không cần báo đáp, luôn sẵn sàng vì lợi ích của mọi người mà làm điều tốt đẹp nhất.

Vị Chân tu hiểu giáo lý, biết Văn Tư Tu, lấy Giới Định Tuệ làm lẽ sống, luôn ở trong chánh niệm, hoàn toàn không có tâm đố kỵ, không chọn lựa tốt xấu, không phân biệt ta người.

Vị ấy tồn tại như không tồn tại, tâm không vướng bận, ngay cả chuyện sống chết. Vị ấy hoàn toàn hiểu luân hồi và niết bàn là 1, nhưng không bao giờ xem nhẹ hoặc bài bác nhân quả.

(Dẫn theo trang kimca.net)