Tham lang cùng liêm trinh đấy so sánh

Tham lang cùng liêm trinh đấy so sánh

Tham lang tên này, nghe rất biết dùng người sợ, kỳ thật đều không phải là như thế, mạng của hắn danh, mục đích chỉ là vì cùng "Liêm trinh" tương đối, một liêm một tham, trở thành trong đẩu số một đôi trọng yếu "Đối tinh" .

Tham lang ở đẩu số xưng là "Chính hoa đào ", liêm trinh xưng là "Thứ hoa đào ", thế nhưng lưỡng khỏa lý diệu đấy tính chất lại có rất nhiều bất đồng tới điểm. Trên đại khái liêm trinh so sánh thiên hướng về âm nhu, tham lang so sánh thiên vu dương cương. Bởi vậy tham lang đấy hoa đào, là bãi minh xa mã rượu cự tài vận, mà liêm trinh đấy hoa đào, còn lại là trộm sờ khuông đấy thanh sắc khuyển mã.

Do đó tham lang thủ mệnh của người, gặp tai ách cũng gặp được đường đường chính chính, như "Tham lang tị hợi ở hãm địa, không vì sát nhân cũng hồi hình" ; "Tham ở hợi vu gặp Kình Đà, tên là phiếm thủy đào hoa" ( chú thích mây: nam nữ tham hoa mê rượu táng thân ); "Tham vũ phá quân gặp cát diệu, mê luyến hoa tửu mà vong thân" . Không giống liêm trinh thất viên phùng ác diệu, gặp được dị thường tai hoạ. Như "Liêm trinh vũ khúc gặp ở bị quản chế tới hương, sợ mộc áp xà tổn thương" ; "Liêm trinh đốm lửa cùng không hãm, nhảy sông bạch ải" ; "Liêm trinh phá quân sẽ kình dương vu di chuyển, chết vào ngoại đạo" . —— xin cứ độc giả chú ý, này đó suy đoán có rất nhiều những thứ khác điều kiện tiên quyết, hi vọng không chính mình lên mệnh bàn nhìn thấy kể trên tình hình, liền mình hù dọa mình một bữa tử.

Tham lang một diệu. Đúng miếu vượng lợi nhuận hãm cung vị đấy tính chất, cùng cái khác tinh diệu rất là bất đồng, nghiên tập "Tử vi đấu sổ" đấy độc giả. Đối với cái này ứng với đặt cược ý.

Nói như vậy, tham lang vui mừng vào miếu ( ở thìn, tuất, xấu, chưa bốn cung ), cái gọi là "Tham lang vào miếu có thể tập chính" nhưng vẫn phong lưu ); "Tham lang vào miếu thọ nguyên dài ", nhưng phi thường không thích tọa vượng cung ( tử, ngọ, mão, dậu bốn cung ). Bí mật mây: "Tham lang vượng cung, chung thân ăn trộm ", "Tham lang ở ngọ mão dậu thủ mệnh, chung thân không thể có vi" . Nhưng mà thuyết pháp này lại cũng có thật nhiều điều kiện tiên quyết, không thể quơ đũa cả nắm.

Tham lang không mừng lạc hãm, nhưng vui mừng gặp không diệu; ngược lại giảm bớt rượu của hắn mầu tài vận, thảng gặp văn xương văn khúc, tắc có thể trở thành phong lưu danh thổ. Đây là tham lang một diệu cùng liêm trinh tối lớn chỗ khác biệt, tuy rằng "Liêm trinh gặp văn xương hảo lễ vui vẻ" . 伹 liêm trinh gặp không diệu, lại không thể giảm bớt hắn thanh sắc khuyển mã tập tính.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)