Thái dương thái âm xấu chưa cha mẹ thủ

Xấu chưa cha mẹ thái dương thái âm     đối chiếu cung vô chính diệu

Tí ngọ vũ khúc thiên phủ tọa mệnh
Cung phụ mẫu
Tọa mệnh tử cùng xấu vị trí cung phụ mẫu ( thái dương thái âm ) thành lục hợp
Tỏ vẻ chính mình tới vận thế cùng cha mẹ trưởng thượng bối hoặc tương lai thủ trưởng lớn hộ khách các loại có khá là sâu thả trực tiếp ảnh hưởng
Xấu chưa vị trí cung phụ mẫu thái dương thái âm thủ đối chiếu cung vô chính diệu
Nếu gặp hóa kị quan hệ bị nhân lẫn nhau hiểu lầm mà biến thành ác liệt
Nếu gặp cát cùng trưởng thượng quan hệ tốt bụng ân huệ nhiều
Gặp sát thì dù quan hệ tốt bụng lại bị chuyển thay ( như trung niên đinh ưu )
Sao vũ khúc đeo ( vũ khúc vũ phủ Vũ Tướng võ sát vũ phá ) tọa mệnh
Cha mẹ cung tất nhiên sao thái dương đeo ( thái dương nhật nguyệt nhật cự dương lương ) thủ
Thái dương cát hóa ( canh lộc tân quyền ) hoặc nhập miếu ( mão thần tị ngọ ) hữu lực mới có thể hóa giải vũ khúc tự thân hình khắc mẹ goá con côi sắc thái
Thái dương lạc hãm ( tuất hợi tí xấu ) mà không cát hóa có pha trọng thị phi cập hình khắc càng tăng thêm hơn mệnh chủ ( vũ khúc ) đấy quả tú tính chất

Nguyên cục hoặc đồng vận thái dương lạc hãm lại hóa kị ( giáp kị ) bất lợi quyết hình phạt chính khắc cha mẹ
Nếu lạc hãm mà cát hóa ( canh lộc tân quyền ) liền có thể giảm nhẹ đối với cha mẹ hình khắc ( cứng rắn khắc ) nhưng nhuyễn khắc khó tránh ( giàu không đắt gia đạo chín huống không hề )
Hoặc vốn có thủ trưởng nhìn với cặp mắt khác xưa hậu đãi tất hội phùng giao ác phản bội biểu hiện như người dưng
Xấu chưa vị trí cung phụ mẫu thái dương thái âm thủ đối chiếu cung vô chính diệu hóa kị quan hệ bị nhân lẫn nhau hiểu lầm mà biến thành ác liệt
Nếu gặp cát cùng trưởng thượng quan hệ tốt bụng ân huệ nhiều gặp sát thì dù quan hệ tốt bụng lại bị chuyển thay ( như trung niên đinh ưu )
Cung phụ mẫu
Thái dương thái âm tại sửu
Vũ khúc thiên phủ ngọ tử tọa mệnh xấu chưa vị trí cung phụ mẫu thái dương thái âm thủ
Thái dương ở chưa lợi nhuận xấu hãm thái âm tại sửu miếu không yên tĩnh
Cha mẹ thái dương xấu không được địa thái âm cùng nếu không phùng kình dương đà la hợp trùng thì cha mẹ toàn bộ trì hình
Cung phụ mẫu nếu tọa thái dương lộc năm sinh thái âm miếu thiên khôi họ Chủ Phụ mẫu cao thọ mẫu thân hiền huệ
Phùng thiên khôi cha mẹ chi lực lượng lớn nên tổ tiên tới ấm hộ
Khác ( cha mẹ là tật ách tới thiên di vị trí ) tỏ vẻ là người cảm xúc biến hóa âm tình bất định ngoại nhân không cách nào dự đoán
Ngày hãm nguyệt miếu
Phụ không giúp được gì lực mẫu hiền lành
Phùng cát
Cha mẹ có trợ lực lực nên quan chiếu a hộ nhân mẫu được quý
Phùng sát
Chủ bất lợi phụ thân thân không tốt sợ mất sớm khác cùng cha mẹ ý kiến không hợp thường có tranh chấp
Cha mẹ tân sửu
Tân ( nhân chi địa ) nhân tân làm cự môn hóa lộc vui mừng nói lớn thoại sĩ diện trọng cảm tình
Nhưng văn xương hóa kị cho nên ngại quyết đoán không đủ
Tân kim mềm yếu xuất sắc khí ôn nhu tới khí chất trọng cảm tình tiện hư vinh sĩ diện hơi thiếu quyết đoán
Hoặc ý chí không kiên tới ngại khá lao lục trả giá
Tân làm nếu rơi xấu chưa ( địa chi vị trí ) tứ khố địa ( khố chủ tài )
Phụ làm cự môn hóa lộc nhập điền ( tân mão ) phùng thiên cơ sinh quyền cự môn tự hóa lộc văn khúc tự hóa khoa này là [ lộc ra lộc ] gia tốc tổn hao tổn
Cha mẹ quan tâm chiếu cố mệnh chủ trong nhà chuyện vụ nếu gặp tự hóa kị mệnh chủ không cảm kích
Phụ làm văn xương hóa kị nhập Huynh ( kỷ hợi ) trùng phá thiên đồng lộc năm sinh văn xương sinh khoa song kị trùng nô bộc
Bất kỳ cung vị hóa kị nhập [ phụ tật tuyến ] hoặc [ Huynh nô tuyến ]
( đây lưỡng tuyến là vạn vật tới chỗ then chốt ) giai chủ tổn thương cũng tất nhiên sẽ có sự phát sinh
< huynh đệ là phụ phu quân > phụ làm hóa kị nhập Huynh [ phụ phu quân ] biểu hiện cha mẹ tới giữa đối đãi cũng không tốt
( nếu gặp sinh khoa khả giải kị )
Phụ can đinh cự môn hóa kị nhập [ bản Huynh ]( ất chưa ) trùng phá cự môn lộc năm sinh này là [ kị tróc lộc ]

Cha mẹ tọa thiên cơ sinh kỵ mà phụ làm giáp thái dương hóa kị nhập [ bản Huynh ] biểu hiện
Cha mẹ tứ hóa nhập huynh đệ biểu hiện phụ thân đối với mẫu thân đấy đối đãi
( huynh đệ là mẫu thân chi dụng vị trí phải tại thiên địa nhân bàn bên trong có cha mẹ trùng điệp huynh đệ mới có thể luận )
Phụ làm hóa kị nhập Huynh là cha mẹ khiếm huynh đệ tỷ muội đấy trái
Mặt khác nếu nhân huynh đệ tự hóa cho nên tiến hai mã nhập cha mẹ ( nếu nhân có cô thần chủ mẫu trước vong ) phụ tái giá ba vợ
Cung phụ mẫu làm hóa kị nhập huynh đệ nô bộc
Cũng thế cảm xúc hóa hình mặc dù phát phát giận sự sau là tốt rồi sẽ không thương thể xác và tinh thần ( đại nạn bàn cùng luận )

(Biên dịch tự động từ trang praxisluck.com)