Thái Âm

Thái Âm thuộc giữa bầu trời tinh hệ, người sinh đêm ( thân dậu tuất hợi tí xấu giờ sinh ) lấy nhựa là việc chính ngôi sao. Thuộc Âm thủy .

Bởi vì thái dương là việc chính tinh quan hệ, do đó cũng vui mừng [ trăm cung triều củng ]. Bình thường tình hình dưới, hoan hỷ nhất văn xương văn khúc cùng sẽ, tắc gia tăng kỳ quang màu, thả tất thiên phú thông minh, khí chất tao nhã. Đơn kiến xương khúc thì không phải vậy, trái lại hóa thành quyền mưu, cổ người xưng là giả nhã nhặn. Gặp sát hơn ngụy quân tử.

Thái Âm mặc dù cũng đủ quang hoa, nhưng tính chất tắc cùng thái dương bất đồng. Mặt trời tính chất là khuếch tán phóng ra, Thái Âm đấy tính chất còn lại là tiềm tàng cùng thu liễm. Do đó đánh giá mặt trời mệnh, thường ngại kỳ quang mũi nhọn lộ, nghĩ đến không rõ, xem xét và giới thiệu Thái Âm đấy mệnh, tắc ngại này quá mức thu liễm, nghĩ đến bất hòa.

Bởi vậy Thái Âm là không hòa, thường cần tạ mặt trời cứu tế. Đương Thái Âm lạc hãm, hóa kị là lúc, hoặc cùng chủ tiềm tàng thu liễm tinh diệu, như đà la, linh tinh, thiên hình, hàm trì, đại hao, thiên hư, âm sát đợi lát nữa hợp là lúc, có thể được vào miếu hoặc hóa lộc đấy thái dương tới ở tam phương tứ chính cùng sẽ, tức có thể đem quá mức thu liễm quá âm tính chất cải thiện, phát việt này anh hoa, bất trí mới không chỗ nào dùng, hóa thành quyền mưu âm mưu.

Phản chi, đương Thái Âm vào miếu, cát hóa là lúc, liền ngược lại thích vừa phải đấy thu liễm, là tới vị [ anh hoa nội liễm ]. Nếu gặp thiên mã, đốm lửa, thiên thương, thiên sứ, cô thần, quả tú, phỉ liêm, thoát phá chư diệu, tắc không vì anh hoa nội liễm, ngược lại chủ nội hàm hư không không thật, gót chân dao động.

Thái dương chủ quý, Thái Âm chủ phú. Bởi vậy Thái Âm gặp hóa lộc cập lộc tồn tức thành vi phú cách.

Có lộc Thái Âm, vui mừng xương khúc, vô lộc mà gặp xương khúc, tắc nên tinh diệu đấy tính chất ổn trọng, như [ thái dương Thái Âm ] đồng độ. Do đó cổ nhân luận mệnh, có [ âm dương hội xương khúc, xuất thế vinh hoa ] thuyết pháp. Thảng như tinh hệ di động, tắc không nên càng thấy xương khúc, cổ nhân nói: [ Thái Âm thiên cơ xương khúc đồng cung vu dần, nam làm tôi tớ nữ làm kỹ nữ. ] tức là bởi vì [ quá trời đầy mây cơ ] tinh hệ quá mức lỗ mảng rung chuyển nguyên nhân.

Thông minh cùng nhanh nhẹn linh hoạt, nguyên là cách nhau một đường. Vu hội hợp xương khúc đấy trường hợp, cần phải rõ gia phân đừng.

Về phần gặp xương khúc [ đơn tinh ], hơn nữa đơn kiến văn khúc, đúng Thái Âm nhất không nên. Cái gọi là [ văn khúc Thái Âm, cửu lưu thuật sĩ. ] vận mệnh ti yếu.

Gặp lộc tồn hay không đồng thời nên kiến Thiên Mã, cũng thị Thái Âm thái độ làm người miếu hoặc lạc hãm, tinh hệ vi ổn định hoặc di động mà định ra. Lược đồng văn xương văn khúc.

Tả phụ hữu bật cùng sẽ, có thể gia tăng Thái Âm thủ mệnh giải đích địa vị; thiên khôi thiên việt đều nghe theo, tắc có lợi cho mạnh mẽ tranh. Nhưng cái này chút ít đất phụ diệu lại chỉ có thể tiếp tục sự nghiệp và phát triển thêm, lấy bản chất mà nói, Thái Âm bình thường vẫn vui mừng gặp tá diệu, tức xương khúc, Lộc Mã.

Phụ diệu chủ hắn lực, đó là người khác cung cấp trợ lực cùng kỳ ngộ, tá diệu chủ cố gắng, chỉ là trải qua chính mình cố gắng sau đó có thể phát huy tiềm chất. Thái Âm ký vui mừng tá diệu nhiều phụ diệu, nhân đến đây hậu thiên cố gắng liền trở nên rất trọng yếu. Thái Âm tọa mệnh đấy vận mệnh theo tốt, cũng chủ trải qua một phen phấn đấu sau đó thành công. Suy đoán đẩu số, phải đối với cái này

Có thông suốt thể hội.

Thái Âm như mặt trời, không mừng kình dương, đà la. Cái gọi là [ nhật nguyệt Kình Đà đa khắc thân ];[ nhật nguyệt hãm cung phùng ác sát, lao lực bôn ba ]. Nhưng mà Thái Âm lại góc thái dương càng sợ Kình Đà, cổ nhân nói: [ Thái Âm Kình Đà, tất sinh ra ly tài tán. ]

Đối với hỏa linh, này hỉ kị tắc cần thị Thái Âm ánh sáng rực rỡ liễm bắn bất đồng mà định ra.

Nhô lên cao kiếp đồng độ là lúc, Thái Âm mỗi lần nhiều nhất ảo tưởng, bất mãn hiện trạng, vì thế mỗi dễ thành làm nhân sinh thất bại căn nguyên. Nữ mệnh càng cần phòng nhân ảnh hưởng này đời sống tình cảm.

Thái Âm thủ mệnh, cung phúc đức đối với hắn ảnh hưởng quá mức làm trọng yếu.

Suy đoán tử vi đấu sổ, cung mệnh cùng cung phúc đức vốn là ứng với đồng thời xem thêm, chẳng qua đúng Thái Âm tọa mệnh của người mà nói, cung phúc đức càng căng thẳng mà thôi.

Nếu Thái Âm ở cung mệnh sự yên lặng, mà cung phúc đức lại hỗn loạn bất an, như mạng cung vi [ thiên đồng Thái Âm ], Thái Âm hóa lộc, nhưng cung phúc đức là một [ thái dương cánh cửa cực lớn ], cánh cửa cực lớn hóa kị, thảng lại thêm hình sát tới diệu, tắc người sẽ gặp nhân tinh thần làm phức tạp, đến nỗi ảnh hưởng thực chất an bình.

Nếu Thái Âm ở cung mệnh anh hoa phát việt thích đáng, mà cung phúc đức lại âm u bay bổng, như mệnh cung Thái Âm hóa quyền ở tuất, hào quang thổ lộ, nhưng cung phúc đức đấy cánh cửa cực lớn lại thiên cơ hóa kị đúng củng, thảng tái kiến hình sát, người tất nhiều tinh thần bầu không khí không lành mạnh, thả chủ mặt trái thị phi, xảo trá chồng chất, cho nên cũng ảnh hưởng đến cung mệnh đấy Thái Âm.

Cử đây hai lệ, dư lệ cũng biết, đóng Thái Âm đấy cung phúc đức tất có cánh cửa cực lớn, là điển tích nên chú ý.

Nói sinh ra không nên Thái Âm tọa mệnh, lạc hãm đấy Thái Âm hơn nữa không nên.

Cái này cùng người sinh đêm thái dương tọa mệnh giống nhau, này không nên cũng có hai phương diện --

( một ) bất lợi phái nữ lục thân. Nam tắc bất lợi mẫu, thê, nữ nhân; nữ tắc bất lợi mẫu thân cập trưởng nữ.

Cái gọi là bất lợi cũng không nhất định là tử vong, có thể chỉ thuộc cảm tình không giao hòa, hoặc lục thân nhiều tai nạn bệnh tật.

( hai ) tự thân cũng thường nhiều tai nạn bệnh tật, nhất là thận cập sinh tử cơ năng bệnh hoạn. Gặp đà la cũng sinh tật ở mắt, đặc biệt thiên đồng thái âm tinh đeo vi nhưng.

Thái Âm ở mười hai trong cung tinh hệ kết cấu, tất dữ thiên đồng, thái dương, thiên cơ đồng độ hoặc tương đối.

Vu tí ngọ mão dậu bốn viên vi [ đồng âm ] đấy tổ hợp; vu thần tuất xấu chưa bốn viên vi [ âm dương ] đấy tổ hợp; vu dần thân tị hợi bốn viên vi [ cơ âm ] đấy tổ hợp.

Bình thường dưới tình hình, góc nhện cao chân cung cấp [ thiên đồng Thái Âm ], vui mừng tuất hợi hai cung cấp Thái Âm độc tọa; góc ngại cung tị đấy Thái Âm độc tọa, ngọ cung cấp [ thiên đồng Thái Âm ].

Tướng này ở [ sáu mươi tinh hệ ] ở bên trong ban tường thuật.

Giải thích hai:

Hôm nay giảng cùng thái dương tương đối một viên đối tinh —— Thái Âm, hai cái phải cùng một chỗ xem, Thái Âm ngũ hành thuần âm thủy, cũng thế giữa bầu trời tinh hệ một viên chủ tinh, cùng thái dương so sánh học, bọn họ là lẫn nhau cực đoan địa phương. Thái dương thích theo dần cung đến chưa cung đấy cung vị, không mừng theo cung thân đến sửu cung đấy cung vị; Thái Âm vừa lúc trái lại, Thái Âm thích theo cung thân đến sửu cung, không mừng theo dần cung đến chưa cung, nếu Thái Âm ở cung thân đến sửu cung đấy sáu cung vị lúc, Thái Âm lực lượng cực mạnh.

Thái Âm danh như ý nghĩa đại biểu ánh trăng, thái dương, Thái Âm là nhật nguyệt hai sao là âm dương cho nhau đối tượng, theo trên cung vị mà nói, Thái Âm thích buổi tối cung vị, đồng lý, Thái Âm thích người sinh đêm, người sinh đêm đấy Thái Âm đều là được đến trợ giúp, có trợ lực lực, được địa, lại vừa lúc ở cung thân đến sửu cung đấy sáu cung vị, đều đại biểu Thái Âm lực lượng mạnh.

Thái Âm đấy lực lượng một khi nhược đúng nữ tính có chướng ngại, cùng thái dương tương phản, mặc kệ Thái Âm miếu vượng vẫn là lạc hãm, đều là đối với nữ tính có chút gây trở ngại. Thái Âm không nhưng ở cung mệnh, hơn nữa tại thân cung, cũng đã biết đúng nữ tính có điều gây trở ngại. Đây là tại lục thân bên trên, Thái Âm cố thủ cung mệnh, cung thân sẽ có một ít đặc tính, nhất là lạc hãm đấy Thái Âm, không gặp thời thìn trợ, càng biểu hiện như thế.

Mặt trời là phóng ra ngoài tính cách, đại biểu cho phát tán; Thái Âm là nội liễm, đại biểu cho hấp thu. Ánh trăng thân mình không có ánh sáng, là hấp dẫn ánh sáng của mặt trời hoa, do đó nhật nguyệt là một tổ đối tinh, quay đầu lại sẽ giảng một ít liên lạc với nhau gì đó. Mặt trời là tính cách phát tán đấy, cá tính mãnh liệt, lấy giúp người làm niềm vui, thi mà không bị; Thái Âm là thu liễm, sở lấy thái dương là ở mặt ngoài, chú trọng đời sống vật chất, ; phát tán kiểu, hướng ngoại tính, Thái Âm trái lại, chú trọng đời sống tinh thần, hết thảy đều là để trong lòng mặt đi, sở lấy Thái Âm người thực cảm tính. Thái dương ở bên ngoài là so sánh phát tán đấy, Thái Âm thu liễm chú trọng bên trong đang cảm thụ. Thái dương chủ danh, phát tán, có địa vị đấy; Thái Âm chủ lợi nhuận, là thu liễm. Nhưng có một chút, Thái Âm cũng thế tài ngôi sao, nhưng cùng vũ khúc tài ngôi sao có khác nhau, vũ khúc là thực sự mua bán, vận dụng một khoản tiền, Thái Âm làm là tài vụ kế hoạch, nàng không trực tiếp tiếp xúc tiễn, gần am hiểu vu thông quá kế hoạch đến kiếm tiền, sở lấy Thái Âm thích hợp làm một ít thị trường bày ra, tài vụ kế hoạch, cùng bày ra, mưu kế có quan hệ đều có thể theo Thái Âm đến biểu hiện.

Thái Âm một mặt là ở bên trong, tốt thời điểm lại biến thành Thái Âm người này so sánh có tài hoa, tài nghệ; đương Thái Âm lạc hãm thời điểm, gặp mặt tăng một chút sát diệu lúc, liền lại biến thành công vu tâm kế, sở lấy Thái Âm âm mưu lên là rất lợi hại, không giống mặt trời là phát tán ở bên ngoài, sở lấy thái dương thị phi, chướng ngại đều là từ ngoại đến bên trong; Thái Âm là từ bên trong, tự sinh ra đấy, Thái Âm không tốt thời điểm tại nội tâm là mình tìm phiền toái cho mình, cùng chính mình không qua được. Theo bất lương tính chất đi lên nói, thái dương trọng, bởi vì mặt trời là thiên mặt ngoài, cự hướng hóa, Thái Âm là thiên ở bên trong, sở lấy Thái Âm là không lương là biểu hiện ở cảm xúc lên không thoải mái, bi ai, tiêu cực ."." Đều là ở bên trong, do đó nhân phương diện vật chất mà nói, Thái Âm là nhẹ vu mặt trời bất lương.

Đây là Thái Âm đấy mấy đặc điểm, của nàng cung vị, lúc sinh ra đời thìn, cơ bản tính chất, là làm kế hoạch, thị trường bày kế tài ngôi sao. Thái dương chủ danh, Thái Âm chủ lợi nhuận, thái dương chủ phát tán, Thái Âm chủ thu liễm, đây là cơ bản nhất đều phải biết thưởng thức.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)