《 tâm học tứ hóa sơ giai giảng nghĩa 》 thứ sáu tiết, nhân duyên

Chỉ một đấy năm sinh, rất khó đi xác định nó là đại biểu người nào, hoặc cái nhân sự vật. Cho nên mới hội hơn nữa nhân duyên, đến tổ hợp một tương đối minh xác hiện tượng. Cho tới bây giờ nhân cùng năm sinh đấy tiền căn, hơn nữa năm sinh cùng tự hóa đấy hậu quả quan hệ đi định tượng, tựu kêu là nhân duyên định tượng pháp.

【 Đến bởi đó Nhân 】

Giống vậy này cha mẹ có liêm trinh A đấy ví dụ, nếu Lai nhân cung ở điền trạch, vậy nghĩ đương nhiên nhĩ là chỉ phụ thân. Nếu Lai nhân cung ở Quan lộc đâu, vậy tương đối có thể là lão bản của công ty hoặc chủ quản. Nếu Lai nhân cung ở tật ách, vậy làm không tốt là của ngươi sư trưởng. Nếu Lai nhân cung ở tài bạch đâu, khả năng này chính là ngươi mua điện tử cổ cổ nhóm loại ... .

Lai nhân cung chính là tứ hóa năm sinh đấy tiền căn. Năm sinh từ mười hai cung hóa nhập mười hai cung, có 144 chủng tổ hợp, hóa tứ tượng, cho nên cùng sở hữu năm trăm bẩy mươi sáu tượng. Khóa bố mẹ đại khái cũng giảng không xong. Hơn nữa, năm trăm bẩy mươi sáu tượng cũng chỉ là nhân duyên pháp nửa trước tuyển, phía sau còn có đâu. Do đó con tất cả đều có thể có thể nhiều cử mấy ví dụ đến đàm đi. Đương nhiên, hữu học sinh cung cấp mệnh bàn tốt nhất.

【 Tự hóa tới Duyên 】
Tỷ như đây lệ, đến nhân ở điền trạch, thiên đồng hóa quyền nhập cung huynh đệ, quyền là lớn, do đó thiên đồng B chính là chỉ ca ca. Đây bàn lại có tật ách tự hóa quyền nhập cha mẹ, cha mẹ so với cung mệnh lớn, do đó cũng thế thủ ca ca. Tự hóa quyền ở tị hợi vị trí, do đó ca ca cầm tinh đâu ~ a! Vừa vặn là thuộc trư đấy.

Tái cử một ví dụ, đây lệ lai nhân cung ở giao hữu, thái âm hóa quyền nhập tài bạch. Vậy, này thái âm B cũng sẽ không phán định thành tỷ muội hoặc nương nương. Tìm được cung phu thê có cái tự hóa quyền, liền lớn tỉ mỉ hiểu, ác ~ thái âm B phải biết là chỉ thái thái la. Do đó đến nhân nhập năm sinh đấy "Tiền căn" không đủ ngươi phân tích, phải đi tìm tự hóa đấy "Hậu quả" đi. Tiền căn hơn nữa hậu quả, mới phải tương đối hoàn chỉnh nhân duyên pháp.

Được rồi! Vậy thái thái cầm tinh có thể trực tiếp luận thuộc trư hoặc thuộc rắn sao? Ách ~ không được nỗi, bởi vì thái âm B lại tự hóa D rồi, thuộc trư hoặc thuộc rắn có chất biến sẽ có biến hóa. Cung phu thê sẽ thấy phi D đi tìm cầm tinh nhìn xem, di ~ kết quả thật chính là thuộc chó. Đến nỗi cái thuộc trư đấy là cao trung lúc đấy học muội, thực thân thực dính, nhưng không chính thức kết giao qua, sau hôn nhân liền không nhìn qua người!

Tái cử đồng loạt, nhâm năm cùng tân năm là song đến nhân, đây lệ đấy lai nhân cung ở giao hữu hòa tật ách. Người bình thường hội đưa dần mão xem đến nhân chủ vị, mà đưa tử xấu vị trí xem đến nhân phụ vị trí. Giống vậy trái đồ, tật ách có tử vi B→B, hóa vũ khúc D nhập điền trạch lại →B xuyến liên, hơn nữa cung huynh đệ có liêm trinh →D, là có thể xác định võ D là giảng tỷ muội hoặc mẹ đấy, hắn không có tỷ muội, do đó là mẹ. A! Hắn mẹ chính là thuộc chó. Này bàn D→B có chất biến, nhưng B tái phi D vẫn vũ khúc!

Nếu lấy giao hữu là đến nhân liền không giống nhau, nói có thể là nam nữ bằng hữu. Giống vậy đồ phải, tật ách hóa C nhập Quan lộc, hai hạn là chỉ đi trường học đọc sách, đồng thời từ giao hữu cũng hóa C nhập Quan lộc rồi, kết quả lúc trước đấy trong nước đồng học thế nhưng cũng cùng nhau thi đậu này sở đại học, lần thứ hai cùng trường rồi.

Tốt lắm, trở lên chính là nhân duyên định tượng pháp giới thiệu. Đương nhiên, định tượng phương pháp rất nhiều, cũng giảng không xong. Chỉ đề tỉnh mọi người, không phải mỗi bàn đều có thể tìm được cầm tinh, cũng không cần một bắt được bàn liền liều mạng đi đến tìm cầm tinh. Cho dù lục thân cung vị có tứ hóa năm sinh, nói cũng không nhất định là người, muốn dụng tâm đi nghiền ngẫm mệnh bàn sở biểu đạt ý tứ, nhất thiết không cần con củ kết ở cầm tinh chỗ đó.

(Biên dịch tự động từ trang xinxue.blogspot.com)

《 tâm học tứ hóa sơ giai giảng nghĩa 》 thứ sáu tiết, nhân duyên

Các bài viết khác: