《 tâm học tứ hóa sơ giai giảng nghĩa 》 thứ năm tiết, định tượng

Luận bàn, chính là cây mệnh bàn ở bên trong thấy hiện tượng dùng văn tự ngôn ngữ biểu đạt đi. Do đó cổ nhân mới nói ﹕ "Dịch giả, tượng cũng" . Thứ năm tiết bắt đầu đâu, chính là muốn giảng Một hiện tượng Đấy cấu thành điều kiện, hòa ly thanh này hiện tượng rốt cuộc là nói gì phương pháp.

【 hiện tượng 】

Đẩu số đấy tin tức này đây Ba nguyên tố Đấy hỗ trợ lẫn nhau sở cấu thành đấy, Tứ hóa Là phụ trách ở bàn ở bên trong phơi bày ra các loại Hiện tượng Đấy biến hóa. Này Hiện tượng Phải luận đấy đối với, thì nhìn ngươi có thể hay không chính xác nắm giữ trong đó tin tức, nguyên vẹn hiểu biết đẩu số đấy biểu đạt phương thức.

Bình thường, chỉ một đấy tứ hóa chính là một quảng nghĩa đấy hiện tượng, muốn biết càng minh xác tin tức, thì phải đi hơn nữa "Nhân duyên ", từ các loại nhân quả quan hệ đi định tượng. Có thể xác định hiện tượng sau khi, mới hội biết rốt cuộc là của người nào có hay không hoặc là thất.

【 Quảng nghĩa đấy hiện tượng 】

Chỉ một đấy Tứ hóa , hiện tượng phạm vi quá rộng. Tỷ như một cung phụ mẫu có liêm trinh hóa lộc, ít nhất ... Còn có mấy chục trồng giải thích, do đó Chỉ một đấy Tứ hóa Ít nhất Phải lộc kị cùng nhau xem, quyền khoa cũng thế.

Bởi vì lấy việc đều là một thể lưỡng mặt. Không có tương đối, liền không có phân biệt, không có phân biệt, liền không có khả hình dung đấy Hiện tượng . Nhớ kỹ lộc quyền khoa kị đấy chất tính là lẫn nhau đối lập mà tồn tại.

Chất tính là lẫn nhau đối lập đấy, lộc kị đại biểu vật nhiều ít, quyền khoa thì đại biểu tình thân sơ. Người mới học cũng không cần rất câu cẩn, ngươi đem tứ hóa trở thành phân kẹo thì tốt rồi, hóa lộc đấy chia được một bó lớn, hóa kị đấy con chia được một khỏa. Quyền chính là phân kẹo đấy người chủ trì, hóa khoa đấy đại khái là đỡ đầu người các loại.

Ví dụ tốt lắm, giống vậy ví dụ trên cha mẹ của liêm trinh A+ thiên di thái dương D cùng nhau xem, là có thể xem thành là vào học tương đối vội, đi ra ngoài chơi phơi nắng mặt trời gặp dịp ít hơn. Điền trạch có phá quân B+ giao hữu vũ khúc C, vậy không có khả năng là ta gia nữ nhân tương đối sảo, hàng xóm tương đối an tĩnh. Vân vân và vân vân ~~

Đương nhiên, lấy cùng tổ tứ hóa đi luận một sự kiện, phạm vi mặc dù nhỏ đi một điểm, nhưng hắn chung cuộc vẫn quảng nghĩa đấy, vẫn đang có thể đôi điệp ra rất nhiều ~ Rất nhiều loại khả năng. Do đó, hắn chính là cơ sở để ý pháp mà thôi, chân chính ở luận mệnh lúc cũng không hội nhìn này.

Người mới học phải học phán biệt tứ hóa năm sinh rốt cuộc là cái hiện tượng? Người nào dụng thần? Sẽ từ nhân duyên đi xem, tỷ như đi phía trước đi tìm lai nhân cung. Nếu vẫn không đủ đâu? Vậy ~ liền về sau đi tìm tự hóa a! Này chính là tứ hóa đấy Nhân duyên định tượng pháp Rồi. Tiếp theo tiết vào sâu hơn đi nói đi ^^

(Biên dịch tự động từ trang xinxue.blogspot.com)

《 tâm học tứ hóa sơ giai giảng nghĩa 》 thứ năm tiết, định tượng

Các bài viết khác: