Sao Cự môn

I. Tính lý
Thuộc tính âm dương ngũ hành của sao Cự môn là âm thủy. Tại Đẩu, sao Cự môn là ngôi sao thứ hai thuộc chòm Bắc Đẩu, tức Thiên Toàn tinh quân (天璇星君) cai quản phẩm chất vạn vật. Vào Số sao Cự môn là ngôi sao thứ tư thuộc nhóm Nam Đẩu của phép định cục an sao thiên bàn, hóa khí là Ám, chủ về thị phi, đa nghi, hiềm khích.
Tại sao lại vậy?
Sao Cự môn có một quỹ đạo riêng, tự quay quanh vị trí của nó, nên cổ nhân gọi là Thiên Toàn, chữ Toàn (璇) có nghĩa là quay vòng tròn.
Sao Thiên Toàn quay quanh vị trí của nó cũng giống cái cánh cửa quay quanh một trục, nên cổ nhân gọi là Cự môn, chữ Môn (門) có nghĩa là cái cửa, cái cổng.
Bởi Cự môn là thần cai quản phẩm chất vạn vật, vì vậy người có sao Cự môn thủ mệnh là người có Khẩu tài.
Khẩu tài ở đây không phải là NÓI NHIỀU như nhiều tài liệu đang nói về Cự môn. Khẩu tài tức là có thể dùng ngôn ngữ để kiếm sống. Ngôn ngữ thì có ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết. Vì vậy Cự môn vẫn có người trầm tính, ít giao tiếp. Do có khẩu tài nên cự môn hợp nghề về thương trường, về biện hộ, cần đến sự ăn nói linh hoạt như giáo viên, biểu diễn, ngoại giao, ngoại ngữ, quảng cáo marketing, sale, luật sư…
Lại bởi Cự môn là thần thần trông coi phẩm chất vạn vật, nên Cự môn là sao cầm cân, nẩy mực phân biệt phẩm chất đúng sai của vạn vật, vì vậy chủ Thị phi, đa nghi, hiềm khích.
Cũng như nguyên tắc thông thường, khi luận về tinh diệu thì cái sự Miếu-Hãm là vô cũng quan trọng. Bởi cũng một tính chất như thế, nhưng Miếu thì khả dụng, mà Hãm thì sinh tai.
Thị phi khả dụng là người Cự môn thông minh, lương thiện, thẳng tính, giỏi phân tích, giỏi nghiên cứu. Trong đầu Cự môn luôn luôn là sự sâu chuối logic nhằm đưa ra kiến giải tốt nhất nên giỏi biên luận (có thể là lời nói – có thể là chữ viết). Trẻ con Cự môn câu hỏi thường xuyên trên môi là TẠI SAO?
Thị phi sinh tai là người Cự môn nhỏ nhen, đa nghi, luôn muốn mình đúng người khác sai, hiềm khích, đả thương người khác bằng ngôn ngữ. Ưa so sánh mình với người khác, kể cả người trong gia đình cũng vẫn có lời nói phản cảm, nên người ngoài không ưa mà ngay cả lục thân cũng khắc. Ngoài việc soi người khác cự môn cũng tự soi chính mình nên làm gì cũng thấy khó khăn vất vả.
Bất kể Miếu hay Hãm, nếu Cự môn thủ mệnh đều thể hiện tính ám. Ám là che lấp, làm mờ đi. Ám là làm giảm độ sáng của những sao khác. Ám là làm cho người khác không tỏa sáng được, cho nên cổ nhân phê rằng "Minh tranh ám đấu" tức là nói đến cái sự tranh giành quyết liệt ! điều này cũng không có gì là lạ, khi ngôn ngữ giảo hoạt, hùng biện, thì không dễ gì chịu lùi bước. Phàm đã là chuyện tranh cãi thì đương nhiên cần phải cọ sát đề giành phần thắng. Nhưng cũng còn kèm theo 1 nghĩa nữa cần để ý, đó là cái tính không chịu nhường nhịn. Khi xảy ra tranh giành thường quyết liệt, khó lòng kiềm chế bản thân. Và cũng chính vì thế mà mắc cái tiếng "thị phi". Hai tính chất này có quan hệ hữu cơ với nhau, cần chú ý khi luận đoán.
Cự môn hành thủy có tính đào hoa lại khéo ăn nói nên khá hấp dẫn người khác phái.
Dù thế nào đi nữa, Cự môn nhập vào Mệnh ắt sẽ không thể toàn vẹn. Cuộc đời ít nhiều sẽ có nhưng điều không được mỹ mãn, đặc biệt là trong quan hệ gia đình. Hơn thế nữa, vận trình cuộc đời ắt sẽ thăng trầm, phải phấn đấu gian khổ rất nhiều mới có được thành tựu. Có lẽ cự môn ít nói thì sẽ ít thị phi, ít nói thì cuộc sống sẽ êm đềm tốt đẹp hơn.
(Chép lại từ fb tác giả Tống Nguyên Trung)