Phi tinh tứ hóa – can đinh

《 thiên đồng hóa quyền 》
Thiên đồng là phúc tinh, yêu thích thanh nhàn, là vui mừng cạnh tranh, cho nên xung kính không đủ, hóa quyền cường thế ngôi sao, chính là làm cho thẳng này thiếu điểm, khiến cho phấn phát hướng về phía trước, mà ở trên sự nghiệp cầu thủ ẩn định phát triển.
Thiên đồng thuộc thủy, chủ trí, chủ thông minh, mà thay đổi quyền thuộc mộc, chủ sinh phát, hướng ra phía ngoài mở rộng, còn có tích cực chủ động tinh thần, cho nên thiên đồng hóa quyền, ở trên sự nghiệp khá là năng chủ động đi tranh thủ thực tích, thả sẽ có trác tuyệt biểu hiện, đến nỗi thành công cùng
Phủ, tu thị sở hội tinh thần cát hung mà định ra. Thiên đồng hóa quyền, làm việc có chút cố chấp, thả hội đi tranh thủ siêu việt thân mình chức vụ tới quyền, lúc có vượt quyền tới cử động, mà nhạ đến một ít thị phi, đây thị phi giai thuộc loại phía sau bị phê bình tới thị phi.
Xấu, chưa, ngọ hóa quyền, hư có nó biểu, lấy việc lòng có dư mà không đủ lực.
Tị, hợi, tử, thân, dần, chủ ở động loạn bên trong vẫn có an ninh, ý không phải là lao lục bôn ba mệnh, nhưng không mừng cùng Tứ Sát đồng cung, hội đâu Quan bãi chức, còn có tàn tật, cô khắc.
Thiên đồng hóa quyền, chủ có tốt quay đầu xe lại hoặc cơ duyên tấu xảo, mà thăng chủ quản chắc có khai sáng tinh thần, nhưng nhưng không nên độc lực tự tạo ra, nên hợp tác hoặc sau màn thẻ hoạch.
《 thiên cơ hóa khoa 》
Thiên cơ bản là trí tuệ ngôi sao, lại thêm hóa khoa, thì như hổ thêm cánh, chủ nhân ý nghĩ linh mẫn, có kỳ tưởng, có mưu lược bỏ, tịnh có thể thành lập thanh danh, thanh uy truyền xa, khả phơi bày tốt kế hoạch cùng lam đồ, tịnh khả thu được người khác tán thưởng hòa duy trì, mà
Thuận tâm toại nguyện địa vận dụng đi, lý tưởng có thể thực hiện, tịnh tái dự về, cũng là thực tới danh quy tới điển hình.
Thiên cơ hóa khoa, sáng nghiệp đầu tư việc buôn bán, có ở thương giới thanh danh lan truyền lớn, dương danh lập vạn, là có hay không chính có lừa dối tiền, là một chuyện khác.
Thiên cơ hóa khoa, tiến hành học thuật người nghiên cứu, miếu vượng có độc đến chỗ hiểu biết, khả thu được người khác nhận cùng hòa tán thưởng, có thể thành danh với thế, nhưng như lạc hãm, thì thiên về lý luận, thường thường không để ý đến thực dụng tính, cho nên khả là lý luận gia, nhưng nhiều không cắt thực
Tế. Thiên cơ hóa khoa, với hãm địa, nhiều không tưởng, trong lòng thường bàn tính kế hoạch, nhưng nhiều ngăn với kế hoạch thảo nghĩ giai đoạn, mà không thể phó chư thực hiện, cho nên khả là giảng sư, danh chủy, nhà phê bình, mà khó là thực tiễn gia.
Xấu, chưa, nhân thiên cơ lạc hãm, hóa khoa tại sửu địa miếu vượng, nhưng nhân thiên cơ thân mình quá yếu, xuất sắc là thực. Dần, thân lưỡng địa, lúc này thái âm hóa lộc, thiên đồng hóa quyền, phú quý chịu kỳ, tọa tài, Quan cùng luận.
Tử, ngọ, lấy ở ngọ địa khá là cát, hoan hỷ nhất ở thìn ngồi mệnh, tam kỳ chiếu hội dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, phú ông.

《 cự môn hóa kị 》
Cự môn ngũ hành thuộc thủy, hóa khí là ám hối, cự môn là câu cừ nước, hết thảy giai theo như ống dẫn mà đi, mà hóa kỵ chủ thị phi nhiều tội, cho nên cự môn hóa kị lúc, thường thường sẽ kiên trì đã gặp, mà chấp nhất không tỉnh, thường bị khiến cho thị phi, Quan tụng, thả sự
Sau thường có sau di chứng, mà bị bị nguy nhiễu, nhân cự môn thuộc thủy, hóa kị ngũ hành cũng thuộc thủy, thả cự môn là câu cừ nước, khá là dơ bẩn, sở chảy qua ở chỗ, tất lưu lại vết tích, chuyện xưa tình từng phát sinh sau, luôn hoặc nhiều hoặc ít hội lưu lại chút hứa sau di
Chứng. Cự môn thuộc âm thủy, hóa khí là ám, mà hóa kỵ, lại chủ thị phi hao tổn tổn, cho nên cự môn hóa kị, hiểu ý ngoại tổn tài, tịnh thường thường tổn được dán lý hồ đồ, không minh bạch, thả sự sau nhiều nhận vi tổn thất phi mình sở nguyện, mà không có cam lòng, cho nên
Dễ dàng dẫn phát võ mồm thị phi, phân tranh làm phức tạp, thêm linh tinh, thường có đối với bộ công đường tới hiện tượng, tịnh nhân tố tụng mà gia tăng khai chi, hãm địa, phùng sát diệu trùng chiếu, càng chủ vây bại tố mà bị tiền tài cùng tinh thần gấp hai lần tổn thất.
Cự
Môn bản là thị phi tới ở lại, hóa kị cũng chủ thị phi nhiều tội, càng tăng thêm hơn kỳ hại, cho nên cự môn hóa kị, chủ thường gặp tiểu nhân, võ mồm phân tranh, thị phi dây dưa, trong công tác bị với cùng thủ trưởng, đồng sự ý kiến không gặp nhau, tăng thêm võ mồm thị phi, lạc hãm, càng
Nguyên nhân chính bị người dắt mệt, trá lấn, phản loạn hoặc ác tính cạnh tranh các loại mà tổn tài tổn danh, thậm chí phá bại, vượng địa, dù bại bên trong có cứu, nhưng cũng khúc chiết không thuận, lao lục khó tránh, môn hóa kị, dù thị phi khúc chiết thật mạnh, nhưng cũng dấn thân vào dựa vào miệng giảng thoại mưu sinh
Đấy hành nghề, để cầu hóa giải, hoặc giảm nhẹ kỳ hại.
Cự môn hóa kị ở cung phu thê, lạc hãm, gặp thiên hình, thiên diêu, chủ cùng phối ngẫu tranh chấp khó tránh, chắc có một thân thể không được tốt, nên dưỡng điểu hoặc giường phô vị trí trạch ở địa phương tốt vị trí cũng có thể, có thể làm cho vợ chồng loại tình cảm cảm giác càng hòa hài.
Cự môn hóa kị nhập cung tật ách, thêm linh tinh, văn khúc, âm sát... Các loại tinh diệu, dễ có phạm âm cập không biết tên tới chứng bệnh, hoặc nhân quả bệnh, nên tạ đạo lực, pháp lực, thần minh lực, lấy cầu hóa giải, hoặc thỉnh pháp sư tiêu nạn cầu phúc, khả đạt bình an.
Cự môn hãm địa hóa kị ( thú địa ) hung nhất, thường nhạ ngoài ý muốn quan tòa, võ mồm, kỷ nhân ưu thiên, hoặc nói chuyện không được thể, đến nỗi đắc tội đối phương, làm việc quyết đoán không đủ, ưu nhu quả đoạn, đến nỗi vuột thời cơ cơ hội tốt. Thiên hình đồng cung, quan tòa không khỏi, tại sửu chưa tọa mệnh, cả đời cảm tình bất lợi ở thìn, thú tọa mệnh, thường gặp phải không giải thích được thị phi cùng quan tòa.