Phi cung pháp - bốn long

Phi cung Bốn long, tức Chính long , kèm long, giữ long, chi long. Ta là thế nào phần đích đâu? Thỉnh thính ta chậm rãi đạo đến.

Chính long, cố danh nghĩ nghĩa chính là chủ long, làm long, chính là cho tới bây giờ nhân bay ra vậy bốn điều long. Lại đi là kèm long, kèm long chính là lần kèm chủ long đấy tùy tùng, này mạch hội tái một cung rót vào chính long, do đó là chủ long đấy một cung hay không có thể bay ra ngoài đấy một khác đoạn nhân duyên. Mà giữ long đâu, thì phải không cùng chủ long tương giao tới long. Nhưng giữ long mặc dù có thể phi xuất nhập thủ, chung phải có này nhân duyên cùng để ý pháp. Cuối cùng là chi long, chi long chính là chính long ở phi phục (ẩn phục chờ phi hóa) giữa, nhân gặp cái khác năm sinh, tự hóa lúc tất nhiên phân nhánh đi ra một khác điều long. Trở xuống, ta chia ly làm một giản giới ﹕

Bên trên đồ, chính là quý năm Tử Phá tại sửu đấy hóa lộc chính long. Từ lai nhân cung can quý phát ra, lịch phá A, cơ A, liêm A, nguyệt A, cùng A, ngày A, lương A các loại. Cái khác ba điều hóa quyền, hóa khoa, hóa kị chính long cũng đi theo đó phi đi!

Đến nhân hóa xuất này bốn điều chính long, đang lại chính là đây bàn đấy "Ở số nhân duyên" rồi. Vậy ~ tùy thời đều có thể như vậy phi sao? Vẫn có cái gì hạn định thời không điều kiện đâu? Phi như thế một đoạn lớn, là cùng ứng ở vận trình trung đấy nào nhân duyên cát hung đâu? Thế nào này đi đoạn bàn đâu? Chút vấn đề này, phải trước tiên đi tìm hiểu tứ hóa là cái gì, tự hóa là cái gì!

Có ở số nhân duyên, còn có thời tiết nhân duyên. Bên trên đồ là cái này hóa lộc chính long gặp được kèm long. Cái này kèm long là từ đã Thiên can phát ra, kinh võ A, cự A, tham A cùng chính long đấy liêm A ở đinh tị tương giao mà thành.

Không cùng chính long tương giao, kêu giữ long. Hóa như sau đồ đấy chính long là giáp làm lịch phá B, ngày B, nguyệt B. Một khác điều hóa quyền đấy giữ long, thì là lên với can quý, lịch cự B, cơ B, võ B, cùng B các loại.

Cuối cùng là chi long. Chi long cùng kèm long điên đảo, kèm long là rót vào chính long, hình thành ở số nhân duyên đấy một khác đoạn tiền căn. Mà chi long thì là từ chính long phân nhánh đi ra, đại biểu ở số nhân duyên đấy một khác đoạn hậu quả.

Như trên đồ, có một làm long ( mặc kệ cái gì long ) từ can quý hóa cự B gặp được năm sinh D. Giáp làm trừ cái này kéo dài làm long phi phá B ở ngoài, hội lại chia ra một cái chi long ngày D. Thông tục giảng, chính là "Phi cung gặp năm sinh" đi!

Tốt lắm, này bốn điều long đại khái như vậy phân. Đến nhân xuống liên tục phi cung kêu chính long, cái khác liên tục phi cung rót vào chính long đấy kêu kèm long, không tương giao đấy kêu giữ long. Mặc kệ cái long, ở phi phục (ẩn phục chờ phi hóa) giữa gặp được năm sinh liền hội khai xiên, phân ra một khác điều chi long các loại.

Mỗi làm bay ra điều kiện, hàm ý hòa mệnh lệ thực chứng này, hội tái phi cung chín thức ở bên trong -- đi luận. Bất quá, Mệnh lệ cùng Kỹ xảo phương diện sẽ không hiện lên blog ở bên trong, trừ cái này tư ẩn đấy nghi ngại ở ngoài, cũng miễn cho một ít nhàm chán cầm loạn chuyển thiếp, thậm chí tư nhân xứng canh dược, điều phong thủy, luyện khí công... . . . Nói thật sự, nếu để ý pháp đã phạm lỗi rồi, ngược lại hại nhân hại đã, vẫn đang nghiên cứu thì tốt rồi, nếu không sẽ rất phiền toái.

(Biên dịch tự động từ trang xinxue.blogspot.com)

Phi cung pháp - bốn long

Các bài viết khác: