Không trốn thoát nhân quả luân hồi

Thế gian hết thảy sự vật cũng không chạy khỏi "Nhân quả" . Càng là cảnh giới cao thâm vận mệnh sư, thì càng hết lòng tin theo "Nhân quả luân hồi" .

Tục truyền, có thật nhiều phật giáo cao tăng ở viên tịch lúc sau, thân thể không mục. Còn có một số cao tăng di thể ở thiêu về sau, sẽ có cực kỳ trân quý "Xá lợi tử" lưu lại.

Loại hiện tượng này, từng có nhân lấy khoa học lý thuyết giải thích: tăng nhân trường kỳ lấy thực vật làm thức ăn, tích lũy tháng ngày phía dưới, cơ thể, trong xương cốt sinh ra một loại đặc thù đường, mà loại vật chất này tại trải qua cực nóng nung khô lúc sau, sẽ gặp ngưng tụ thành vi "Xá lợi tử" . Về phần "Thân thể không mục" đấy nguyên nhân, khoa học gia tắc đoán là bởi vì người chết thể chất tương đối đặc thù, hoặc trước khi chết dùng qua đặc thù tễ thuốc. Lại hoặc là, cùng "Xá lợi tử" đấy hình thành nguyên nhân giống nhau —— phật giáo tăng nhân kiên trì ăn chay, nhân này thân thể bên trong tồn tại một loại đặc thù đường, đúng là loại vật chất này bảo đảm sau khi di thể không mục.

Kỳ thật, này đó khoa học gia hoàn toàn không cần giải thích phức tạp như vậy. Theo nhân quả báo ứng góc độ mà nói, động vật sau khi, thân thể bị chia làm nhiều khối, thái độ làm người phân mà thiết đãi. Chúng ta ăn thịt, kỳ thật liền là tới từ ở động vật thi thể. Nhân loại ăn hết động vật thi thể, thi thể của mình đương nhiên cũng sẽ không có kết cục tốt. Chúng ta ăn thịt càng nhiều, thể nội độc tố, vi khuẩn cũng càng nhiều, sau khi bị phân giải đấy tốc độ cũng thì càng mau.

Chú ý, những lời này theo khoa học mặt mà nói cũng là chính xác —— ở chuỗi thực vật ở bên trong, độc tố sẽ tùy chuỗi thực vật tích lũy hòa phú tập. Này thuật ngữ chuyên nghiệp tên là "Sinh vật phóng đại" . Ăn thịt càng nhiều, hấp thu vào độc tố cũng càng nhiều.

Vì cái gì phật giáo cao tăng sau khi thân thể không mục? Đáp án rất đơn giản, bởi vì hắn hay không xâm hại quá ( hoặc cực nhỏ xâm hại ) còn lại động vật thi thể, do đó thi thể của mình cũng sẽ không bị xâm hại.

Ở trong này, không ngại tái cử một cái ví dụ: thế kỷ trước thập niên tám mươi chín mươi, lấy lâm chính anh vi vai chính "Cương thi điện ảnh" phi thường lưu hành. Nhưng là, lâm chính anh con sống 45 tuổi liền bệnh chết —— đây là vì cái gì? Hơn nữa, ở lâm chính anh sau khi, hương cảng trong giới nghệ sĩ, cơ hồ không người còn dám đi quay nhiếp "Cương thi điện ảnh" . Theo lý mà nói, loại điện ảnh này chế tác phí tổn nhỏ, tỉ lệ hồi báo vẫn tương đối cao, nếu có thể kiếm tiền, vì cái gì không tiếp tục đi xuống vỗ?

Lâm chính anh sở dĩ anh niên tảo thệ, cùng hắn quay chụp đấy điện ảnh nội dung là có trực tiếp nhân quả liên hệ. Lệnh Đông Lai nhìn kỹ mấy bộ điện ảnh như vậy, phát hiện lâm chính anh đem bên trong đấy "Cương thi" đều khắc thành tà ác, khủng bố, âm ngoan nhân vật phản diện hình tượng, đó căn bản là đổi trắng thay đen, vũ nhục cổ nhân, vũ nhục thi thể.

Trên thế giới vô luận người nào dân tộc, đối đãi sinh tử đều là vô cùng nghiêm túc, không chấp nhận được bán điểm trêu tức. Dân tộc Hán nhân lại từ xưa đến nay liền chú ý "Người chết hơi lớn ", một người ở sau khi qua đời, sẽ có long trọng lễ tang; khách tử tha hương người, nhất định phải mang về cố hương an táng, cái này gọi là "Hồn quy cố lí" ; còn có một số cuộc sống giàu có người, khi còn sống cũng đã thác thầy phong thủy tình nhân mồ. Này đó đều biểu lộ chúng ta đúng "Tử" đấy kính trọng.

Do đó, người chết là phải chịu tôn kính, tại bất cứ lúc nào đều không có thể đem ra hay nói giỡn. Mà ở lâm chính anh đấy trong điện ảnh, không chỉ có không tôn trọng người chết, trả tràn ngập đủ loại khoa trương giải trí mánh lới. Hắn cây cương thi đều miêu tả thành là xấu, ác, sẽ theo trong quan tài bay ra ngoài cắn người, hút máu. Giống lâm chính anh đấy điện ảnh, là một vạn phần trăm đấy mạo phạm quỷ thần. Lệnh Đông Lai ở đây trịnh trọng nói cho các vị, tuyệt đối không thể làm những chuyện tương tự, nhất định phải kính trọng người chết.

Trừ cái này lâm chính anh đấy ví dụ ở ngoài, Lệnh Đông Lai cũng rất hoài nghi 《 tốc độ cùng tình cảm mãnh liệt 》 đấy nhân vật nam chính bảo la, chính là bởi vì phim nhựa quá độ tuyên truyền 【 lái vượt tốc độ lạc thú 】 cùng 【 mắc phải tội lớn ngập trời lại có thể liên tiếp đào thoát 】 là không lương tư tưởng, vi phạm "Lưới trời tuy thưa nhưng khó lọt" đích thiên đạo, do đó gặp tai nạn xe cộ là không hạnh.

—— trộm cướp, cướp bóc vĩnh viễn là thế gian bẩn thỉu nhất hành vi, nhưng là ở 《 tốc độ cùng tình cảm mãnh liệt 》 dẫy trong phim ảnh, trộm cướp không chỉ có nhiều lần thành công, đội trả thuận lợi tránh được cảnh sát đuổi bắt. Điện ảnh như vậy, quay một bộ có lẽ đừng lo, nhưng là ngay cả vỗ lục bộ, hơn nữa lục bộ đều là tương tự chính là chủ đề tư tưởng, đương nhiên sẽ xảy ra vấn đề.

—— tuyên truyền chánh nghĩa nhân, vĩnh viễn so với tuyên truyền người tà ác muốn chọc giận chín. Chỉ cần trên người có chính khí, quỷ quái thấy cũng muốn e ngại. Một cái luôn vai diễn tội phạm nhân vật nam chính, hắn "Khí" là rất thấp.

Tạm thời không nói điện ảnh, trước quay về coi bói nghề cũ. Đang tính mệnh một chuyến này, Lệnh Đông Lai là vô cùng khoan dung đấy. Trước kia tằng có bằng hữu hỏi ta: trên đường những hòa thượng kia, đạo sĩ, rất nhiều đều là căn bản không có học qua bát tự, tử vi đấy, bọn họ làm cho người ta thầy tướng số, có phải là hay không đang hại người ni?

Đông đến đáp án khi đó là: làm cho người ta thầy tướng số, cũng không phải nhất định sẽ học sinh bằng bát tự, tử vi đấu sổ dạng này đoán trước thuật. Rất nhiều cao tăng đều là chưa từng học qua những thứ này, nhưng là bọn hắn cũng có thể làm cho người ta chỉ dẫn nhân sinh, nhưng lại nói rất chuẩn, rất có đạo lý. Đây là vì cái gì chứ? Đáp án có hai cái, một là cảnh giới vấn đề, một là nhân quả vấn đề.

Cảnh giới cao nhân, là hoàn toàn có thể làm được "Nhất pháp thông, vạn pháp thông" đấy. Tỷ như phật hiệu tu vi sâu xa đấy cao tăng, ngươi và hắn giảng đạo giáo, cơ đốc giáo, hắn cũng có thể giống vậy nghe vào, hơn nữa có thể từ giữa đạt được hiểu được; một cái tinh thông tử vi đấu sổ, tử bình bát tự đấy vận mệnh sư, chỉ cần cảnh giới đủ cao, hắn cho dù không đi học tướng mạo, cũng có thể giống vậy con thông qua ngôn hành cử chỉ liền biết trước đối phương thành tựu. Rất nhiều thứ học đến cuối cùng nhất, ngươi sẽ phát hiện đều là không sai biệt lắm, không có gì khác nhau.

Về phần nhân quả luân hồi, nhân quả báo ứng lý luận, ở thực tế thầy tướng số ở bên trong cũng là căn bản chưa làm gì sai. Một cái không học tập đoán trước thuật nhân, chỉ cần đúng nhân quả có đầy đủ hiểu biết, làm theo có thể giải quyết có nhiều vấn đề. Đông lai tự cấp nhân coi bói thời điểm, có dưới tình huống căn bản cũng không thôi năm xưa đại nạn, một nghe sự tình đấy nguyên nhân gây ra phát triển, kết quả là đã muốn đoán trước tám chín phần mười. Tùy tiện cử một cái ví dụ, tỷ như một gã ngoài năm mươi tuổi đấy nam nhân, từ nhỏ liền thích thông đồng lão bà của người khác, cùng rất nhiều người thông dâm, người giống vậy, khả năng lớn nhất tính chính là mình lão bà cũng sẽ bị người khác thông đồng. Nếu lão bà hắn an phận thủ thường, căn bản không bên ngoài..., như vậy báo ứng liền có thể ứng với ở đứa con, trên người nữ nhi. Ta cho ngươi biết, tuyệt đối sẽ không sai. Chuyện như vậy quá thường thấy, phụ thân ở bên ngoài làm loạn, nữ nhân bị phụ thân liên lụy, hơn ba mươi tuổi đều kết hôn không được, rất bình thường.

Nơi này trả cần thiết phải chú ý: nhân quả báo ứng phương thức là có rất nhiều, cũng không cứng nhắc. Thông thường nói đến, cùng cùng loại hình đấy báo ứng có chừng một nửa. Tỷ như ngươi thông đồng lão bà của người khác, lão bà của mình liền cũng sẽ bị nhân thông đồng; ngươi trộm tiền của người khác, tiền của mình cũng sẽ bị người khác trộm đi. Loại này "Báo ứng" đại khái sẽ chiếm một nửa. Tiếp theo còn lại là gián tiếp báo ứng, hình thức đã xảy ra thay đổi, tỷ như ngươi làm chuyện xấu, bởi vậy mất đi thân nhân, bằng hữu, hoặc là sự nghiệp thất bại, rủi ro, chính mình sinh bệnh vân vân. Loại này đại khái chiếm tứ thành. Còn nữa còn dư lại một thành, còn lại là thuộc loại "Đời sau báo ", tỷ như đời này làm rất nhiều chuyện xấu, trước khi chết trả không có đạt được báo ứng, tới rồi kiếp sau đầu thai thành một người trời sinh tàn tật, không cha không mẹ, lẻ loi hiu quạnh.

Lệnh Đông Lai tại cùng một ít Phật tử nói chuyện trời đất, phát hiện trong đó có rất nhiều người là không thừa nhận "Đời sau báo" đấy, chỉ nhận kiếp nầy, không nói kiếp sau. Theo phiá đông tới một người đấy quan điểm đến xem, kiếp trước và kiếp này chính là nhân quả luân hồi, nếu cũng thuộc về nhân quả phạm trù, như vậy "Đời sau báo" chính là khẳng định tồn tại.

Nói xong lời cuối cùng, vẫn là câu nói kia: bất cứ chuyện gì đều trốn không thoát nhân quả. Tử vi đấu sổ cùng xã hội học liên hệ sâu đậm, là nghiên cứu xã hội, người nghiên cứu sanh học vấn, nó hòa nhân quả luận là căn bản không xung đột. Không chỉ có không xung đột, vẫn còn tuyệt đại đa số phương diện hòa nhân quả luận giống nhau như đúc, không có khác nhau chút nào. Tỷ như "Ấm phúc tụ chẳng sợ hung nguy" câu này khẩu quyết, nói đúng lắm thiên đồng, thiên lương đồng cung, gặp dữ hóa lành, gặp nạn an tường. Cái này cùng "Đồng lương thủ mệnh, nam được dương tinh khiết công chính chi tâm" là phù hợp với nhau. Hai câu này quan hệ nhân quả là: chỉ có "Thuần dương công chính" đấy chính phái nhân, mới có thể gặp dữ hóa lành. Đây là tử vi đấu sổ bên trong nhân quả luận. Này chuyện xấu làm nhiều rồi người, chột dạ nhân, hèn hạ vô sỉ nhân, là căn bản không có thể gặp dữ hóa lành.

Trước kia lúc giảng bài, đông lai trả đề cập tới: vô luận là bi kịch, hay là vui kịch, đều là mình một tay tạo thành đấy. Có người thích trút đẩy trách nhiệm, rõ ràng chính mình không chịu cố gắng, nhưng phải nói bất công xã hội bằng, nói mình số mệnh không tốt. Giống như vậy cây thất bại của mình quy tội "Mệnh vận không tốt" là phi thường buồn cười, bởi vì vận mạng ảnh hưởng nếu không có ngươi nghĩ lớn như vậy. Ảnh hưởng nhân sinh lớn nhất là nhân quả báo ứng với, đây là ngay cả chư thiên thần phật đều không trốn thoát cách. Thần tiên, Phật tổ làm chuyện xấu cũng giống vậy sẽ bị trừng phạt, sẽ không sai.

—— chỉ cần nghiêm túc làm việc, còn thật sự đối đãi mỗi người, không sợ nhân, không làm chuyện trái lương tâm, kiên trì tới cùng, vận khí tự nhiên sẽ thay đổi xong, tự nhiên có thể hết cùng lại thông.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)