"Khoa danh hội lộc cách" —— hóa khoa thủ mệnh viên, tam phương đắc lộc tồn hoặc hóa lộc gặp gỡ ( bức tranh 24 ). Cổ ca hữu vân: "Khoa danh ở mệnh số ở bên trong mạnh, trác tuyệt tài hoa chừng truyền, nhảy ngay cả đăng ba cấp sóng lớn, y quan đẹp đãi trải qua đình."
Cách cục này, cũng lấy hóa khoa làm trọng điểm, do đó phải hóa khoa thủ mệnh viên mới là đủ tư cách. Ở cổ nhân quan niệm, trước luận khoa danh sau đó luận lộc, là cố tài có dạng này tư tưởng.
Ở xã hội hiện đại, vương đình chi cho rằng phải tướng vận mệnh đặt lại, không bằng cải thành lộc tồn hoặc hóa lộc thủ mệnh viên, gặp hóa khoa vi đủ tư cách, do đó cách cục tên cũng - nên nên vi "Lộc sẽ khoa danh cách" . Bởi vì xã hội hiện đại lấy lộc làm trọng, có tài giả lại được danh dự, là bên trên cách cũng.
Nhưng cũng phải xem là thứ gì chính diệu hóa lộc, thảng như thế phù động tinh diệu, như trời cơ, cánh cửa cực lớn linh tinh, hoặc là không nên hóa lộc là tinh diệu. Như trời lương, tắc vận mệnh cũng có thể xem như có khuyết điểm.
Về phần hóa khoa là tinh diệu, nếu vũ khúc, Thái Âm cập thiên phủ hóa khoa. Tắc chủ ở tài chính và kinh tế giới có danh dự; nếu văn xương văn khúc hóa khoa tắc chủ bài vở và bài tập thành công, thái độ làm người nho nhã; nếu tử vi hóa khoa, tắc người vô luận vu gì ngành sản xuất cùng có thể trở nên nổi bật, lớn lao thanh danh; nếu thiên cơ hóa khoa. Tắc người thích hợp với lý công giới phát triển, cũng nên thương giới.
Vương đình chi không là ưa thích sửa cổ nhân vận mệnh, chính là vi thích hợp xã hội hiện đại bối cảnh, do đó không nên đối với cái này câu nệ. Về phần "Khoa danh hội lộc" bản cách, bất quá nhân viên và giáo viên mà thôi.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)