Khâm Thiên Cơ Bản (Ba) ------- Tổng Cương Luận Mệnh

1. Lai Nhân Cung:
* Lai Nhân là bến đò nối kiếp trước và kiếp này.
* Là Thể trong Thể (bản chất cốt lõi).
* Là nơi quy căn (quay về cội rễ): Cây cao ngàn trượng cũng từ rễ mà lên.
* Không gian sinh thái của bất kỳ ai cũng quy về Lai Nhân mà nói.
* Cái gọi là quy căn, lấy Lai Nhân và cung Tứ Hóa Sinh Niên làm pháp tắc luận mệnh đơn giản nhất.
2. Tứ Hóa Sinh Niên:
* Tứ Hóa Sinh Niên phát ra từ Lai Nhân, là sự tồn tại của Chất (bản chất, định sẵn).
* Tự Hóa là Lượng (mức độ, sự biến đổi).
* Thiên Can của cung là Năng (năng lực, động lực).
* Thiên Can của cung dẫn động sự biến hóa của Chất và Lượng.
3. Tự Hóa:
* Tự Hóa là pháp tắc cân bằng của sự đầy vơi, tiêu trưởng (tăng giảm).
* Là pháp tắc biến hóa của nhân duyên hội ngộ, từ không mà sinh có, từ có mà sinh không.
* Tự Hóa ắt biến hóa.
* Tự Hóa có khái niệm thời gian, có thời gian mới gọi là biến hóa.
* Tự Hóa ắt Pháp Tượng (bắt chước theo Tượng).
* Pháp Tượng là Tự Hóa dẫn động Chất của Sinh Niên (Tứ Hóa Sinh Niên).
* Tìm về Sinh Niên để xem sự việc xảy ra có tính cứu cánh (kết quả cuối cùng) như thế nào.
* Tự Hóa và Sinh Niên nạp cùng một Khí.
4. Tinh Thần:
* Tinh Thần phân Âm Dương, Nam Nữ.
* Vật quy về có chủ (vật có người cai quản).
* Việc quy về có chủ (việc có người chịu trách nhiệm).
* (*Các sao trong Đẩu Số đều có tính âm dương, nam nữ, được dùng để đại diện cho người, vật, việc trong cuộc sống*).
5. Thuyết Ba Tượng Một Vật:
* Đơn Tượng (một Hóa) không thành Vật.
* Song Tượng (hai Hóa) thành Vật đối (có sự đối đãi, tương tác).
* Tam Tượng (ba Hóa) thành Một Vật (tạo thành một sự vật, sự việc hoàn chỉnh).
* Tứ Tượng (bốn Hóa) quy về Một Nguyên (trở về cội nguồn).
* Một Nguyên thành Thái Cực (bản chất tối cao).
6. Thuyết Cân Bằng Của Tượng:
Ví dụ: Thiên Di là Lai Nhân, Điền Trạch tọa Sinh Niên Kỵ Tự Hóa Lộc Khoa.
* Theo điểm 1: Tất cả chú thích về nhân sinh của bạn đều do cung Thiên Di cai quản.
* Theo điểm 2: Bạn mua sắm tài sản ở bên ngoài (Thiên Di - Điền Trạch).
* Theo điểm 3:
* Tự Hóa (Lộc Khoa) là có động đối với Điền Trạch.
* Nếu Lộc (của cung nào đó, *chưa rõ cung phát phi* - *theo logic Khâm Thiên, có lẽ là Lộc của cung Điền Trạch* ) ở Mệnh, thì bạn mua sắm tài sản.
* Nếu Khoa (của cung nào đó) ở Tử Nữ, cuối cùng bạn sẽ cho con cái.
* Theo điểm 4: Sao phân Âm Dương,
* Nếu Điền Trạch tọa Nam Tinh, thì chủ quyền nhà đất (sổ đỏ) lấy tên nam giới sẽ tốt.
* Lấy tên nữ giới thì Vật quy vô chủ (tài sản không có người quản thực sự), cuối cùng nhà cửa sẽ thuộc về tên nữ giới nhưng tồn tại sự biến hóa, không giữ được (tức là không ổn định, có thể mất mát, bán đi...).
* Theo điểm 5:
* Lấy Kỵ, Lộc, Khoa ở Điền Trạch làm Ba Tượng.
* Ba Tượng thành Một Vật chính là thành Vật Tượng (hình tượng sự vật).
* Rất nhiều người ngày ngày luận về những thứ trên Trời, chưa chắc đã rơi trúng đầu bạn.
* Trên Trời thành Tượng, dưới Đất thành Hình, ở Người thành Việc.
* Những thứ trên Trời gọi là Hiện Tượng, thành việc của con người gọi là Vật Tượng.
* Luận mệnh nên nói về Vật Tượng, nói những thứ trên Trời là vô ích!
* Theo điểm 6: Lộc và Khoa ở Mệnh và Tử Nữ là một sự cân bằng!
(Blog 360Doc. Gemini biên dịch)