Hư thật tương sinh: tinh diệu đấy bản chất

( trở xuống tư liệu vi Lệnh Đông Lai biên soạn, đăng lại thỉnh ghi chú rõ tác giả. Duy trì chính bản nguyên bản, có thể điểm kích văn vẻ cuối cùng đấy "Khen thưởng" cái nút. )

Theo Baidu bách khoa giới thiệu, tử vi đấu sổ là một môn truyền thừa hơn một ngàn năm dài 【 tinh mệnh thuật 】. Đây lý luận nội dung trung tâm là, số mạng của người từ lúc sinh ra đời đấy 【 tinh tượng 】 quyết định, mà loại tinh tượng biến hóa lại cực kỳ phức tạp, rườm rà, mỗ ta góc vi tương tự ánh sao tượng tổ hợp, lại có thể thôi hóa ra cuộc đời hoàn toàn khác.

Trước không nói chuyện tinh tượng sắp hàng vấn đề này, chỉ nói "Tinh mệnh thuật" đấy khái niệm, rõ ràng nhưng, cây tử vi đấu sổ nói thành là "Tinh mệnh thuật ", đây là không quá đúng đấy.

Tử vi đấu sổ, tuy rằng mang theo "Tử vi" tên, nhưng lý luận trụ cột, lại tại vu "Lộc tồn" cùng "Hóa lộc" hai sao. Tử vi tuy rằng là cao quý hoàng đế, nhưng hoàng đế cũng tương tự đã bị kim tiền cản tay, một cái quốc khố trống rỗng, không có tiền tài đấy hoàng đế, thì sẽ không có cái gì lực thu hút cùng ảnh hưởng lực, giống như sa sút mãn thanh đế quốc, hoàng đế ngay cả giúp nạn thiên tai đấy thuế ruộng đều kiếm không đồng đều, giống như vậy hoàng đế, không thể nghi ngờ là nghèo túng cùng bi ai, thậm chí liền liền nói chuyện cũng phải nhìn quyền thần nhóm sắc mặt. Mà một cái tài khố sung doanh đế vương, quyền lực liền có thể phát huy đến mức tận cùng, giống như thủy hoàng đế doanh chính, thu thiên hạ tới kim làm việc cho ta, thống nhất đo lường, quy phạm văn tự cùng tiền, bắc trúc Trường Thành, nam tu đường núi, uy chấn tứ hải, không có không phục. Từ nơi này đối lập bên trong, chúng ta liền không khó coi ra, "Lộc" mới phải trong cuộc sống lớn nhất ma lực đồ vật này nọ, chẳng trách ư hết thảy thành danh đoán trước thuật đều muốn "Lộc" hành động luận liều mạng mà mấu chốt.

Quen thuộc đông lai lý luận nhân hẳn đều biết, lộc vi nuôi mệnh gốc. Lộc là vạn vật sinh dài đích căn bản.

Lộc, ký có thể là tiền tài, cũng có thể là địa vị, bởi vì có tiễn, địa vị tự nhiên sẽ trở nên cao hơn một chút. Lộc cũng có thể là thực vật, bởi vì đối với người mà nói, bất luận là tiễn, vẫn là thực vật, bản chất đều là tương tự. Một cái bị nhốt trong sa mạc người, đối với nước khát vọng liền vượt xa xa đúng hoàng kim khát vọng. Chúng ta học tử vi đấu sổ, tuyệt đối không thể bảo thủ không chịu thay đổi, phải linh động.

Tốt lắm, rỗi rãnh không nói nhiều lời, chúng ta tiến vào chính đề. Tuy rằng tử vi đấu sổ là một môn lộc mệnh thuật, trốn không thoát "Lộc" đấy phạm trù, nhưng nó lại cùng tử bình bát tự thuật bất đồng, nó chủ thể là tinh diệu, mà không phải kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành. Nếu là tinh diệu, liền có người sẽ đối với cái này sinh ra nghi vấn: này đó ngôi sao, là bầu trời thực tế tồn tại sao đâu, vẫn là bản không tồn tại hư tinh?

Đối với vấn đề này, các phái tử vi đấu sổ danh gia đều tằng giải đáp quá, nhưng đáp án luôn khó có thể hướng tới nhất trí. Mượn lục bân triệu tiên sinh quan điểm mà nói, liền cho rằng tinh diệu toàn bộ là "Thật ngôi sao" ; vương đình chi cùng mở ra cuốn cách nhìn lại cùng đây tương phản, cho rằng tử vi đấu sổ tinh diệu chỉ do "Hư tinh ", chính là thuật sĩ thôi diễn chi dụng, cùng vũ trụ tinh thần không có liên quan gì.

Hai loại này bất đồng giải đáp, đều không thể nói sai, nhân là tất cả sự vật đều là 【 hư thật tương sinh 】 đấy. Liền đem nhân loại tự thân mà nói, chúng ta linh hồn, ý thức là hư nghĩ, thân thể cũng thực tế tồn tại. Lấy thêm địa cầu đến nêu ví dụ, địa cầu từ trường là hư nghĩ, mà trên địa cầu hải dương, thổ địa đều là thực tế. Ta nói cho đúng là, trừ cái này nhân loại sinh vật như vậy ở ngoài, sông núi hải dương, cây cối phòng ốc, cũng tương tự đủ có linh hồn, mà loại "Linh hồn" đối với người tạo thành ảnh hưởng, liền thuộc loại phong thủy kham dư nghiên cứu đấy nội dung. Phong thuỷ loại này học thuật, so với suy tính lộc mệnh, phải càng cao thâm hơn khó lường. Đông lai bản nhân đúng phong thuỷ dốt đặc cán mai, do đó sẽ không nói tiếp nữa, chúng ta tiếp tục giảng đẩu số.

Hết thảy sự vật đều là 【 hư thật tương sinh 】 đấy, do đó tử vi đấu sổ bên trong tinh diệu cũng không ngoại lệ. Này đó ngôi sao, vừa có giả một mặt, cũng có thực tế một mặt. Có ngôi sao, giả tính chất so với thực tế tính chất phải lớn; có tắc tương phản.

Này rất dễ lý giải, tỷ như ta nói nhân loại là linh hồn cùng thân thể cộng đồng tạo thành, tất cả mọi người sẽ gật đầu nói phải. Nhưng nếu như ta nói sông núi hải dương cũng có linh hồn, đó là thuộc về tôn giáo nhân sĩ mới có thể nhận thức cùng nội dung, thông thường nói đến, vô thần luận giả là rất khó nhận điểm này. Nếu thật ở không hiểu được, đề nghị đọc nhiều đọc kinh Phật. Thích ca mâu ni phật ra đời thời điểm, nói một câu nói: trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn. Chú ý, này "Ta" không phải thủ Phật tổ chính mình, mà là chỉ trong thiên hạ vạn vật, vạn vật vốn là nhất thể, Phật tổ nói "Duy ngã độc tôn ", không phải tỏ vẻ một mình hắn là lão Đại, mà là cho thấy: vạn vật đều là lão Đại, chúng ta là một cái thể cộng đồng, chúng ta đều là "Tôn ", là cùng cấp bậc, không có người nào so với ai khác càng tôn quý. Nhân loại có thể có được linh hồn, cây cối cùng sông núi đương nhiên cũng có linh hồn. Nhân, xa xa không có các vị nghĩ cao cấp như vậy.

Như vậy, cây tinh diệu chia làm 【 nhẹ 】 hòa 【 thật 】, có chỗ lợi gì đâu? Rất đơn giản, thật vừa dùng tới lấy tượng, giả vừa dùng đến khán nhân sinh phát triển.

Tỷ như cánh cửa cực lớn nhất tinh, ở giả một mặt, tỏ vẻ phá xáo cùng gian khổ. Nếu cánh cửa cực lớn nhập cung tử nữ, chúng ta liền có thể như thế suy luận —— bởi vì cánh cửa cực lớn chủ phá xáo, do đó tại tử nữ cung tỏ vẻ đứa con vận không tốt, sanh con dễ dàng sinh non, phùng sát nhiều tình huống dễ dàng sẩy thai, hoặc là rất khó có con nít, ba bốn mươi tuổi mới có. Cánh cửa cực lớn là gian khổ nha, dĩ nhiên không phải thuận thuận lợi lợi.

Như vậy cánh cửa cực lớn ở thật một mặt là cái gì đây? Cánh cửa cực lớn là to lớn chướng ngại vật, có "Cự" đấy đặc điểm, cho nên khi cánh cửa cực lớn tại tử nữ cung thời điểm, nếu miếu vượng, bình thường tỏ vẻ đứa nhỏ hội trưởng rất cao lớn ( hoặc dáng người không cao nhưng mập mạp ). Lạc hãm trong lời nói, sẽ không cao lắm, nhưng là tuyệt đối sẽ không rất ải ( cũng có khả năng mập mạp, thị tổ hợp mà định ra ), trình độ bình thường mà thôi.

Cử đi này ví dụ, tin tưởng các vị chắc đúng hư cùng thực có chỗ hiểu rõ rồi. Trên mạng có rất nhiều đại sư, có chỉ chú trọng vu "Thật" đấy một mặt, tỷ như ta giơ này ví dụ, hắn sẽ nói cho ngươi biết con của ngươi rất cao lớn ( mập mạp ), nhưng hơn phân nửa lại nhìn không ra ngươi đọa quá thai; có tắc chú trọng vu "Nhẹ" đấy một mặt, hắn có thể đủ nhìn ra ngươi đọa quá thai, nhưng lại không biết con trai ngươi dáng người như thế nào. Cái này hai loại đại sư nói đều dúng, nhưng không đủ hoàn toàn, không đủ tinh vi. Chúng ta học tri thức, đương nhiên là học việt hoàn toàn càng tốt.

Lấy trên nết tư liệu mà nói, Trung Châu phái vương đình chi đấy thư, cường điệu giảng tinh diệu "Nhẹ" đấy một mặt, về tinh diệu "Thực tế" đấy tính chất, hắn cũng nói, nhưng là nói cực nhỏ. Ta biết, thực nhiều bạn đúng vương đình chi thập phần thưởng thức, cũng có một chút bằng hữu tự học rất lâu, có thể cảm thấy mình học có chút trình độ, nhưng là làm cho người ta xem mệnh lại luôn nhìn sai. Đây là vì cái gì chứ? Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì các ngươi giống như vậy học, một cái chân dài một cái chân ngắn, học đến cuối cùng nhất thành một tàn tật. Có người rõ ràng nhìn sai bàn, lại cự tuyệt thừa nhận sự thật này, ở ảo tưởng trong quốc gia làm lấy thành vì đại sư đấy mộng. Ta không khách khí nói đi, liền người như ngươi, đừng đại sư, đàng hoàng làm điểu ty đi. Nếu quả như thật muốn học tri thức, đầu tiên là là muốn đem học tập thái độ sữa chửa lại đây, đọc nhiều đọc hàn dũ đấy 《 sư nói 》, ngươi sẽ có lĩnh ngộ.

Về phần "Thủ tượng ", vật này nói đến rất đơn giản, tỷ như đông lai bản thân cung điền trạch, bên trong có khỏa bát tọa, đồng cung vô sát tinh, do đó "Bát tọa" đấy năng lực được đến bình thường phát huy, bình thường liền tỏ vẻ trong nhà có xe. Là cái gì xe đâu? Ở thời kỳ khác nhau liền là bất đồng xe, này muốn xem tuổi tác và vận thế đi hướng làm phán đoán.

Nơi này không ngại tái tiết lộ một chút, cung điền trạch cũng đó có thể thấy được 【 bên trong ở nhà chơi rông như thế nào bài trí 】, tỷ như phòng ngủ ở nơi nào, cửa sổ hướng, nhà cầu vị trí, giường vị trí, này đó toàn bộ đều có thể tính ra được. Thậm chí có cao thủ có thể tính ra đâu cái phía dưới cửa sổ xiêm áo những thứ gì. Cũng có nhân, có thể xem ra khỏi nhà có hay không nuôi sủng vật. Giống phân tích như vậy cùng phán đoán, các ngươi xem vương đình chi đấy thư là rất khó học được.

Không lạc đề rồi, chúng ta nói tiếp.

Ở mười bốn chính diệu ở bên trong, thái dương, Thái Âm, lộc tồn đấy thực tế tính chất nặng vô cùng. Thái dương liền là nam nhân, là mỗi người trong mệnh bàn đấy phụ ngôi sao, liền trực tiếp tỏ vẻ phụ thân của ngươi. Thái Âm tắc tỏ vẻ mẫu thân. Lộc tồn tỏ vẻ tiền tài, địa vị, ưu đãi. Đâu khỏa sao hóa kỵ đều không tốt, hóa kị cùng sát đồng độ, càng hung.

Nơi này nhắc lại một cái chứng nghiệm, phàm là vô chính diệu mà lộc tồn cô độc cố thủ một mình đấy cung vị, đều là 【 cực độ bảo thủ 】 tới cung, bởi vì lộc tồn vì tiền tài, lộc tồn độc tọa, liền tỏ vẻ không có ai đi sử dụng nó, mà tiền tài bản thân là không thể tự kiềm chế đem mình tiêu hết. Rất nhiều người học đẩu số, học được học học rất ngu ngốc, ngay cả liêm trinh lộc tồn đồng độ là có ý gì đều không hiểu được. Đông lai nói cho các vị, này trực tiếp nhất ý tứ chính là liêm trinh đi xử lý lộc tồn, lấy liêm trinh đấy tính chất kiếm tiền, cũng là để này tính chất tiêu tiền. Tử vi lộc tồn đồng độ chính là tử vi đi xài tiễn ( kiếm tiền ), thiên phủ lộc tồn đồng độ chính là thiên phủ đi xài tiễn ( kiếm tiền ), vân vân. Nhưng thiên phủ là kho hàng, kho hàng tỏ vẻ cất chứa, thích giấu giếm, không thích hao phí, do đó thiên phủ lộc tồn đồng cung sẽ rất keo kiệt, thực biết tính sổ, tốn bao nhiêu kiếm bao nhiêu, hắn tính toán rành mạch. Đương nhiên, tối keo kiệt tình huống là không có chủ tinh mà lộc tồn độc tọa đấy, sách cổ xưng loại tình huống này là "Lộc cô độc cố thủ một mình vi kẻ keo kiệt" . Vì cái gì a, bởi vì không ai đi xài nó, chính nó là không thể đem mình cấp tiêu hết, hiểu chưa, chỉ đơn giản như vậy.

Nói sau tham lang. Tham lang này thì đơn giản hơn, tham lang ở giả một mặt tỏ vẻ dục vọng, tham dục. Ở thật một mặt tỏ vẻ nữ nhân, bởi vì tham lang là hoa đào nha, hoa đào liền là đàn bà. Do đó tham lang tại tử nữ cung, hơn phân nửa tỏ vẻ sinh cô gái, mà không phải sinh con trai. Nơi này có thể có người muốn hỏi, vậy Thái Âm tại tử nữ cung, như thế nào có sinh con trai đấy ví dụ? Vấn đề này, ta lên thiên nhật ký đề cập tới, Thái Âm cũng thế tá ánh sáng của mặt trời, sở lấy Thái Âm cũng có dương đặc điểm. Đạo gia mọi người hiểu được, thuần âm thuần dương chỉ là một loại trạng thái lý tưởng, trong cuộc sống thực tế là không tồn tại thuần âm thuần dương đấy. Phàm là thái dương ( nam nhân ), liền nhất định chịu Thái Âm ( nữ nhân ) ảnh hưởng; phàm là Thái Âm ( nữ nhân ), liền nhất định chịu thái dương ( nam nhân ) ảnh hưởng. Thông thường nói đến, nam nhân ảnh hưởng nữ nhân càng nhiều, cũng lại càng dễ. Đây là xã hội hiện trạng tạo thành.

Nói tới đây, khả năng vẫn là có người không hiểu "Nhẹ" cùng "Thật" làm như thế nào dùng. Phía dưới ta lấy thiên lương nêu ví dụ. Ta chủ yếu làm là dẫn dắt các vị có lối suy nghĩ, cụ thể làm sao suy ra đạo, ta nói sẽ không quá nhiều. Kỳ thật chính các ngươi suy luận đi ra đồ vật này nọ, muốn so ta dạy cho ngươi tốt hơn nhiều, bởi vì đó là ngươi chính mình suy tính tới, rèn luyện trí tuệ của ngươi, sẽ sử dụng ngươi càng thêm thông minh.

Sao thiên lương, ở giả một mặt, tỏ vẻ "Che chở" "Thanh quý" "Cô độc" "Hình phạt" vân vân. Thiên lương ở cung mệnh, thích chiếu cố người khác, từ một điểm này bên trên có thể nói cho mọi người, nữ mệnh thiên lương thật không tốt, bởi vì nàng thích chăm sóc người khác, giống loại kiểu này nữ nhân, rất hiền lành, nhưng thường thường dễ dàng bị người lấy lời nói dụ dỗ, làm cho làm ra một ít chuyện không tốt. Thiên lương xương khúc đồng độ đấy nữ nhân, không chỉ có không tốt, ngược lại tệ hơn, bởi vì văn xương văn khúc có thể gia tăng thiên lương đấy cảm tính, khiến cho loại kiểu này nữ nhân không thực tế, giàu có ảo tưởng, mà ảo tưởng càng nặng đấy nữ nhân liền việt dễ dàng bị mắc lừa. Ta trở lên nói đều là từ "Nhẹ" đấy một mặt làm tính chất suy luận, hy vọng các vị nhìn đến đây đừng lên tâm tư xấu, ngàn vạn lần không nên ôm đùa bỡn phái nữ mục đích đi nghiên cứu mạng của người khác bàn, nếu không sẽ có báo ứng.

Thiên lương cũng tỏ vẻ hình phạt, năm xưa gặp là phải cẩn thận. Gặp được thiên lương đấy năm xưa, có nhiều rung chuyển.

Thiên lương ở giả một mặt, tỏ vẻ truyền thừa, chiếu cố, che chở. Cho nên, thiên lương ở cung phụ mẫu người, thực có thể được cha mẹ, lão sư, trưởng bối, thượng cấp chiếu cố. Nhưng thiên lương đồng thời cũng chủ cô độc, cho nên phải thập phần lưu ý có hay không có cô thần, quả tú các loại ngôi sao đồng độ, hoặc bị mẹ goá con côi củng hướng. Nếu có sát, lại thấy hoa đào, lại gặp sao hóa kỵ vọt lên, cái này ngược lại là tai họa, tỏ vẻ có song trọng cha mẹ có thể.

Thiên lương nhập cung tài bạch, ý là tài như ý, nhưng tài không tính rất nhiều. Nhân là thiên lương là che chở, là chiếu cố, nhập cung phụ mẫu chính là cha mẹ chiếu cố ta, nhập cung tài bạch liền tỏ vẻ tiền tài tới chiếu cố ta, tài đối với ta hữu tình, do đó kiếm tiền dễ dàng. Đạo lý giống nhau, nhập cung điền trạch chính là phòng ở tới chiếu cố ta, mua nhà dễ dàng, có trưởng bối duy trì. Này mấy cái đều là tương đương chính xác chứng nghiệm, đông lai tuyệt đối không có tàng tư. Về chính diệu, ta biết cái gì cũng sẽ dạy cho các ngươi. Ta giấu giếm chủ yếu là tạp diệu hòa cung vị đấy tri thức, mấy thứ này ta sẽ rất ít công khai giảng. Nói ngắn lại, tử vi đấu sổ có đôi khi rất đơn giản, đừng đem nó nghĩ rất phức tạp.

Thiên lương ở thực tế một mặt, tỏ vẻ lão nhân, giáo sư, kiểm tra kỷ luật người làm việc, tôn giáo nhân sĩ vân vân. Tỷ như thiên lương hóa khoa, cùng xương khúc đồng độ là gặp sát, dừng ở cung phu thê liền tỏ vẻ phối ngẫu là giáo sư, dừng ở cung huynh đệ, liền tỏ vẻ huynh đệ là giáo sư, hoặc còn lại văn chức loại người làm việc. Này không có gì khó khăn.

Thiên lương cũng có thể là quan viên, nhưng cái này loại Quan đa số là thanh quý cái chủng loại kia Quan, thuộc loại nước trong nha môn, không phải là cái gì công việc béo bở. Ở trong này, đông lai không ngại tái lộ ra vài câu, thiên lương hóa quyền phùng thiên khôi thiên việt, cát đa, cung vị tốt thời điểm liền là công vụ viên. Dùng mình bàn xem đâu người thân thích là làm quan, Khôi Việt đấy vị trí vô cùng vô cùng trọng yếu. Nếu như là thiên lương hóa lộc, đó là không nhất định, phải hóa quyền mới càng xác thực.

Về hư cùng thực đấy hai mặt, hy vọng các vị có thể chân chính hấp thu, lĩnh ngộ. Đông lai bản nhân bất nhập phật đạo, nhưng phật giáo hòa đạo giáo này thực nổi danh lý luận ta đều tiếp xúc qua. Lấy quan điểm của ta đến xem, làm một danh tử vi đấu sổ người nghiên cứu, không nghiên cứu tôn giáo triết học khẳng định là không được. Vẫn là câu nói kia, vạn vật bản làm một thể, không riêng gì sinh vật có linh hồn, hoa cỏ cây cối, sông núi hải dương cũng cũng là có linh hồn đấy. Bất kỳ cái gì sự vật đều có giả một mặt, cũng có thật một mặt, tử vi đấu sổ bên trong tinh diệu cũng giống vậy.

Hôm nay liền nói tới đây.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)