Hoàng đình ngoại cảnh trải qua xiển vi: thường tồn chương thứ bảy

　　 Thường tồn chương thứ bảy

Thường tồn ngọc phòng thần minh đạt đến [1], lúc niệm thái thương [2] không đói khát, sai khiến sáu đinh thần nữ [3] yết, bế tử thần lộ khả ở đợ.

[1] thần minh đạt đến: thần minh hiểu rõ vô trệ. [2] thái thương: 《 nội kinh 》 vị "Tính khí người, kho lẫm tới Quan, ngũ vị ra thì mới" . Thái thương nói về tính khí. [3] sáu đinh thần nữ: vị âm thần ngọc nữ. Lương khâu tử chú thích: "Phục luyện khí cái, tồn thấu năm nha chi đạo thành, tắc sai khiến sáu đinh chi thần cũng."

Trong lòng thường tồn ngọc phòng chi thần, tu luyện mới có thể thấu đáo vu thân trong ngoài, lúc nào cũng nghĩ đến chính mình chưa từng đói khát, tinh thần sung mãn, dạ dày tự nhiên có thể có được điều tiết. Âm điệu động bên trong thân thể âm tính vật chất, cân bằng nhân thói quen dùng dương tính ( phụ âm bão dương ) đấy quán tính, do đó khép kín mình dưỡng thần luyện liều mạng mà tuần hoàn thông đạo lấy đạt tới trường sinh cửu thị.

Chính thất [1] bên trong thần ở, tẩy thân tự gánh vác không dám dơ [2]. Trải qua xem ngũ tạng thị tiết độ [3], lục phủ tu chữa sạch như làm [4], hư vô nói tự nhiên nguyên nhân [5].

[1] chính thất: trong ngón tay điền giáng cung. [2] tẩy thân tự gánh vác: giữ sự trong sạch tu chữa ý. Không dám dơ: không dám có không sạch sẽ. 《 thôn trang 》 cái gọi là "Tất thanh tất tĩnh, nãi khả trường sinh" . [3] thị tiết độ: vừa này tiết độ, không để quá mức cùng không kịp. [4] sạch như làm: 《 nội cảnh thường xuyên niệm chương thứ 22 》 "Lục phủ tu chữa chớ lệnh cho nên" . Phủ người tả là giấu, đương sứ phủ khí thông suốt, tắc trong đó rõ ràng sạch như tinh khiết làm mà không tỳ vết cấu. [5] đạo chi cho nên: đạo này hư vô tự nhiên, không còn khó khăn phức tạp.

Tánh mạng không chỉ là thức thần đấy tồn tại, sinh mạng trụ cột nhất vật chất là nguyên thần ở tâm. Sở lấy hậu thiên thức thần đấy hết thảy đều phải tâm tính đi hợp nhất, không cần lấn tâm, mà ứng với tẩy tâm mà sạch tâm, chớ sứ ô nhiễm hắn. Ngũ tạng làm tiên thiên nguyên khí cất giấu nơi, chỉ có thể thị này nhịp số ghi mà nặng vi diệu ngộ hợp, lục phủ nãi ngày mốt khí phách tạo hóa chỗ, đương khiến cho bên trong sạch ngoại tịnh, làm hoàn mỹ, còn đây là thuận theo đạo âm dương, phù tiên thiên tịnh ngày mốt, như thế khả tới hư vô tự nhiên chi cảnh. Kinh nguyệt không đến, nước lửa không đông đảo. Ngày mốt không sinh, tiên thiên không theo.

(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)