Ra ngày chương đệ thập
Xuất nhật nhập nguyệt [1] là ngô đạo, thiên thất địa ba [2] quay về gần nhau, lên xuống tiến thối [3] hợp nãi lâu, ngọc thạch lạc lạc [4] là ngô trong bảo khố, tử tự biết tới sao không thủ.
[1] xuất nhật nhập nguyệt: bên trong cơ thể nhật nguyệt thủ hô hấp; hết giận vi hô rõ ngày mà thuần dương, nhân khí vi hút rõ nguyệt chúc âm. Ở vũ trụ thiên địa, nhật nguyệt lui tới, sanh thành vạn vật. Ở chúng ta thân, nhật nguyệt lên xuống khả luyện thành hoàn đan, đây là cùng một đạo lý. [2] thiên thất địa ba: thiên bảy chỉ thiên ngày nguyệt năm sao thất chính, ở nhân thân rõ bảy phách; địa ba ngón địa chi nước lửa thổ tam yếu, ở nhân thân rõ ba hồn. Thiên địa được thất chính ba muốn lên xuống tương giao mà thay đổi sanh thành vật, nhân thân có ba hồn bảy vía trở về gần nhau lấy tu luyện hoàn đan. [3] lên xuống tiến thối: 《 chu dịch tham gia cùng khế 》 vị "Dương thần nhật hồn, âm thần nguyệt phách" . Cho nên hồn phách đó là nhật nguyệt. Nhật nguyệt lên xuống, hồn phách tiến thối tin tức, hợp lại làm một, lâu là ly. Do đó thiên địa bởi vậy có thể lâu dài, nhân thân nếu có thể vừa ứng thiên địa tự nhiên tới quy luật, cũng có thể cầu được trường sinh. [4] ngọc thạch lạc lạc: lạc thủ chuỗi ngọc, là kim thạch ngọc trong bảo khố tinh chế mà thành; rõ kim đan chi đạo như lạc lạc ngọc thạch chí bảo. 《 ngộ chân thiên 》 nói: "Mỗi người vốn có trường sinh thuốc, tất nhiên là mê đồ uổng bãi phao ", đó là nói rõ đạo dưỡng sinh đấy trọng yếu.
Nhân theo dương tính đấy trong hoàn cảnh đi tới, trở về tới thanh tĩnh vô vi trong trạng thái, đây chính là ta các loại theo đuổi căn bản —— đạo. Ở trên thiên vi nguyên thần, trên mặt đất vi thức thần, do đó trong tu luyện ý thức phân phối tỷ lệ điều tiết trực tiếp quan hệ đến thành bại vấn đề. Tiên thiên ý thức lấy 7 phần đầu nhập đối đãi, mà ngày sau thức thần lúc này lấy tĩnh thủ thiên biến hóa vì muốn.
Thăng cùng giáng, tiến hòa lui, trong đó rất nhiều quan khẩu đều phải lấy tiên thiên làm chuẩn đi làm. Kỳ thật, đây ngọc thạch nãi tiên thiên tinh luyện kim loại hậu thiên kết quả, nhân người đều có bảo vật này, chính là không biết ở đây là như thế nào đi tìm hòa nắm, trong thực tiễn chỉ cần thức thần ôm lại thành đoàn, tâm vô tạp niệm, tắc tu luyện khả thỏa cũng hòa hợp.
(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)