Giải thích đúng đắn về Tứ Hóa trong Tử Vi Đẩu Số

Trong Tử Vi Đẩu Số, cung Tài Bạch không chỉ được hiểu theo nghĩa hẹp là để phán đoán khả năng kiếm tiền và mức độ giàu có, mà nó được hiểu theo nghĩa rộng là "giao dịch". Đây là cách giải thích được suy luận từ đạo lý Dịch lý, tức là, lá số của bản thân đương số sẽ dựa vào loại nghề nghiệp, thái độ nào để kinh doanh kiếm sống, cộng thêm phương pháp kinh doanh đó thuộc loại hậu đạo? Hay so đo từng chút? Hay gian trá? Đương nhiên cũng có thể suy ra mức độ khó dễ trong việc kiếm tiền. Mặc dù những điều này có liên quan đến mức độ kiếm tiền nhiều hay ít, nhưng không có mối quan hệ tất yếu với việc có "giàu có" hay không. Đây là một quan niệm vô cùng quan trọng, để tránh việc chỉ cố chấp vào hai chữ "Tài Bạch".
Cung Tài Bạch là cung "Giao dịch"
"Giao dịch" thuộc về động thái. Vì là cung giao dịch, có thu nhập thì ắt có chi tiêu, và phương pháp chi tiêu sẽ được giải thích thêm dựa trên bản chất và đặc tính của các sao. Ví dụ: cung Tài Bạch có Cự Môn và Hóa Kỵ. Nếu theo sách vở trên thị trường hay cách luận giải của các thầy bói thông thường, thì người có cung Tài Bạch là Cự Môn Hóa Kỵ, ngoài việc kiếm tiền bằng tài ăn nói, thì tài lộc đến không thuận lợi và không ổn định, tài sản của họ sẽ được đánh đồng với "nghèo khó" hoặc "không giàu có"... Thực tế, không thể luận giải theo cách thô sơ như vậy, bởi vì không thể cứ thấy "Hóa Kỵ" là cho rằng không may mắn, điều đó sẽ dẫn đến phán đoán sai lầm nghiêm trọng! Người bình thường nghĩ rằng thấy Hóa Lộc trong cung Tài Bạch là người giàu có, điều đó cũng sai lệch khủng khiếp. Vì "cung Tài Bạch" có tên gọi chính xác là "cung Giao dịch", đương nhiên đó là nơi thu nhập và chi tiêu. Nếu định vị cung Tài Bạch là có giàu có hay không hoặc cho rằng nó chỉ là cửa sổ thu nhập, thì đó là suy nghĩ một chiều. Qua đây, cũng xin kêu gọi các thành viên của chúng ta rằng, thái độ học vấn cần phải giữ tinh thần khiêm tốn, cầu tiến, chứ không phải nghe người khác nói gì thì nói theo.
Quan điểm về Tử Vi Đẩu Số
Ở trong nước, có rất nhiều chuyên gia sâu rộng về Tử Vi Đẩu Số, và các tác phẩm liên quan đến Đẩu Số trên thị trường cũng không ít. Mỗi cuốn sách đều được viết ra với nhiều tâm huyết, và hầu như đều có giá trị tham khảo. Nhưng sau một thời gian học tập và kiểm chứng, chắc chắn sẽ có những cảm nhận riêng của mình, và cũng sẽ phát hiện ra một đống "sao chép", hơn nữa còn phát hiện nhiều tác giả rêu rao "cảm nhận cá nhân" của mình trên sách, mà khi bạn áp dụng rộng rãi, lại thấy không phải như vậy. Tất cả những điều này, thầy không dám nói đây là ngụy học, nhưng nó tương tự như việc những kẻ lắm chuyện tự ý thêm thắt một số sao thần sát vô lý và những sao khó hiểu vào lá số Tử Vi Đẩu Số.
Giải thích về các sao Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, Hóa Kỵ trong cung Tài Bạch
Vì cung Tài Bạch là cửa sổ giao dịch, vậy thì cần suy luận đương số kiếm sống, cầu tài bằng cách nào, và trên cung Tài Bạch cũng có thể suy ra thái độ và cách thức chi tiêu tiền của đương số. Đó là nguyên tắc của giao dịch, cũng phù hợp với ý nghĩa ban đầu của cung Tài Bạch. Phía trước đã đề cập đến Hóa Lộc, Hóa Kỵ trong cung Tài Bạch không đại diện cho việc đương số có giàu có hay không, nhưng lại có thể thấy được thái độ và cách thức kiếm tiền và chi tiêu tiền của đương số. Ở đây cũng sẽ giải thích thêm về Hóa Quyền và Hóa Khoa.
Hóa Lộc:
Người có Hóa Lộc ở cung Tài Bạch, đối nhân xử thế khá hậu đạo. Trong thái độ chi tiêu tiền không tính toán, nên thường không thể quản lý hiệu quả túi tiền của mình, tức là rộng rãi, thích phô trương, rất sĩ diện. Còn việc người đó có phải là người giàu có hay không thì lại là chuyện khác, ít nhất sẽ khiến người khác cảm thấy là người giàu có. Tiền bạc không ghi tên, có đến ắt có đi, mà người keo kiệt dù có khôn ngoan đến đâu cũng khó mà giả giàu cả đời. Vì vậy, người có Hóa Lộc ở Tài Bạch, đa phần tiền đến dễ hơn người bình thường, và cũng tiêu rất phóng khoáng, nhưng mức độ nhiều hay ít còn phải tùy thuộc vào các sao khác! Xin nhắc lại lần nữa, đây chỉ là "Thùy Tượng" (tượng hình), tức là "tiên thiên bàn" hay "cố định bàn" của lá số, là ý tượng trước khi có sự luân chuyển và biến hóa. Bất kỳ ý tượng cố định không thay đổi nào trong Dịch học đều được gọi là Thùy Tượng!
Hóa Quyền:
Hóa Quyền là sự thực thi của dục vọng, nên ý tượng của nó trên cung Tài Bạch là thái độ làm việc nghiêm túc, có trách nhiệm. Khi thực hiện "giao dịch", họ luôn toàn tâm toàn ý với thái độ rất nghiêm cẩn, cũng là người làm việc công bằng, công tư phân minh. Họ đề cao sự công bằng, nên người có Hóa Quyền ở cung Tài Bạch, vì muốn sự chính xác và trách nhiệm, thường so đo từng chút, và khá cố chấp, dễ khiến người khác cho rằng keo kiệt hoặc không rộng rãi!
Hóa Khoa:
Hóa Khoa có thể giải cứu Hóa Kỵ, làm đẹp Hóa Lộc, và cũng có thể làm dịu đi sự nghiêm khắc của Hóa Quyền. Vì vậy, người có Hóa Khoa ở cung Tài Bạch, phương pháp làm việc, quản lý tài chính, kinh doanh, thậm chí thái độ chi tiêu tiền đều có trật tự, rõ ràng. Người như vậy sẽ không mong cầu tài lộc bất chính, hoạnh tài, và cũng không tiêu tiền bừa bãi.
Hóa Kỵ:
Hóa Kỵ là sao thu liễm của Hóa Lộc. Hóa Lộc là sự khởi đầu của dục vọng, Hóa Kỵ là sự kết thúc. Khi Hóa Kỵ nằm trong cung vị giao dịch, điều đó khá thú vị. Nhớ lại trước đây đã từng giải thích, cung Mệnh, Tài Bạch, Tật Ách, Quan Lộc, Điền Trạch, Phúc Đức là "Ngã Cung" (cung của tôi). Người mà sao thu liễm (Hóa Kỵ) rơi vào Ngã Cung sẽ không để mình chịu thiệt. Vì vậy, người có Hóa Kỵ ở Tài Bạch thì tính toán trong chi tiêu, thực tế, không rộng rãi. Dù có giàu có hay không, họ đều cảm thấy tiền không đủ, nên thường kêu nghèo, không an toàn về tiền bạc, thái độ yêu tiền khác thường, thậm chí xem "kiếm tiền" là sở thích. Vì vậy, họ hiểu rõ hơn cách kiếm chác, tiến thân, lấy nhỏ đổi lớn, và cũng sẽ đi theo lề luật pháp để kiếm tiền. Tuy nhiên, việc có phạm pháp hình sự hay bại lộ hay không thì cần phải nghiên cứu các sao trong cung Mệnh hoặc cung Quan Lộc. Như đã nói trước đây, nếu định vị người có Hóa Kỵ tọa lạc ở cung Tài Bạch là người nghèo, thì đó sẽ là một sai lầm lớn!
(Thiên cơ luận - Hứa Diệu Hỗn. Gemini biên dịch)