Diệu dụng như nước

Đạo dụng ở chỗ lấy nhu mà thắng cương, lấy tĩnh chế động, nước chảy thì đá mòn. Nước tuy có vẻ mềm yếu, tựa như không gì có thể yếu hơn nước, nhưng vạn vật thì cần nước tưới nhuận mới có thể sinh sôi, phát triển. Muốn tìm sự sống trước hết phải tìm nước, cho nên Thận thủy là cái gốc của sự sống, thiên nhất sinh thủy.

Cho nên Bát Đoạn Cẩm, Dịch Cân Kinh, Thái Cực Quyền vốn thuận theo đó mà nuôi dưỡng sinh khí, giúp bồi đắp cơ thể khỏe mạnh.

Nước tuy có vẻ mềm yếu, nhưng dao sắc cũng chẳng chém được nước, tựa như chẳng có họa hại nào làm gì được nó. Cũng giống con người, khi nhu thuận, chẳng có sự kiêu ngạo, chấp trước mọi thứ, chẳng chấp thân này là thật thì chẳng sợ tai ương ghé thăm, ngược lại còn luôn gặp bình an, may mắn.

Nước tuy nhu mềm, nhưng mưa lũ có thể cuốn trôi tất cả, chẳng gì có thể ngăn được dòng nước cuồn cuộn. Nước tuy mền yếu, nhẹ nhàng nhưng lại có thể phẫn nộ rất lớn.

Thánh nhân theo đó mà lấy chỗ sở đắc, tu tâm cho nhu thuận như nước, từ động trở về tĩnh, từ tĩnh trở về nhất, từ nhất trở về hư không. Cái sự nhu thuận ấy hoàn toàn khác với cái dũng của bọn thất phu.

Nhưng khi cần lại có thể hóa hiện sự phẫn nộ lớn. Tĩnh có thể sinh động, khi cần phẫn nộ thì có thể phẫn nộ, nhưng sự phẫn nộ ấy đi kèm với sự từ bi, vì trong cái phẫn nộ vốn có cái nhu thuận. Khác hẳn sự phẫn nộ của phàm phu. Phẫn nộ của phàm phu chỉ là là sự thô lỗ mà thôi.

Tu tâm là để được nhu thuận như nước, nhưng không phải yếu nhược, khi cần phẫn nộ thì có thể phẫn nộ. Đừng làm lạ khi 1 Đạo Sư có thể quát tháo ầm ĩ đệ tử. Tu không phải để thành con thỏ, cũng chẳng phải để thành con sư tử. Tu vốn là trở về chính mình. Tìm lại những gì đã mất trong quá khứ. Đừng bao giờ đánh mất tâm.

(Dẫn theo trang kimca.net)