GỢI Ý LUẬN GIẢI LÁ SỐ TỬ VI TRUNG CHÂU
Lá số tử vi đẩu số Trung Châu giới tính Nam, sinh giờ Mão, ngày 24, tháng 10, năm Tân Hợi
Q. Tị36 TỬ NỮ TỬ VI (V) THẤT SÁT (B)
Mão-HỎA Tuyệt | G. Ngọ26 PHU THÊ
Thìn+HỎA Mộ | Ấ. Mùi16 HUYNH ĐỆ
Tị-THỔ Tử | B. Thân6 MỆNH
Ngọ+KIM Bệnh |
N. Thìn46 TÀI BẠCH THIÊN CƠ (M) THIÊN LƯƠNG (V)
Dần+THỔ Thai | HỆ THỐNG TỬ VI CỔ HỌC Năm: Tân Hợi Tháng: 10 (Kỷ Hợi) Ngày: 24 Giờ: Mão Thai nguyên: Canh Dần Âm Dương: Âm Nam Mệnh: XOA XUYẾN KIM Cục: HỎA LỤC CỤC Thân cư: Thiên di Mệnh chủ: Liêm trinh Thân chủ: Thiên cơ Lai nhân cung: Tật ách Đế tinh tọa: Tị | Đ. Dậu116 PHỤ MẪU LIÊM TRINH (B) PHÁ QUÂN (H)
Mùi-KIM Suy | |
T. Mão56 TẬT ÁCH THIÊN TƯỚNG (H)
Sửu-MỘC Dưỡng | M. Tuất106 PHÚC ĐỨC
Thân+THỔ Đế vượng | ||
C. Dần66 THIÊN DI Thân THÁI DƯƠNG (V) CỰ MÔN (M)
Tí+MỘC Trường sinh | T. Sửu76 GIAO HỮU VŨ KHÚC (M) THAM LANG (M)
Hợi-THỔ Mộc dục | C. Tí86 SỰ NGHIỆP THIÊN ĐỒNG (V) THÁI ÂM (M)
Tuất+THỦY Quan đới | K. Hợi96 ĐIỀN TRẠCH THIÊN PHỦ (V)
Dậu-THỦY Lâm quan |
- Kim
- Thủy
- Mộc
- Hỏa
- Thổ
- M : Nhập Miếu
- V : Thừa Vượng
- B : Bình Cung
- N : Nhàn Địa
- H : Lạc Hãm
Q. Tị36 ĐIỀN TRẠCH VŨ KHÚC (B) PHÁ QUÂN (N)
Mão-HỎA Bệnh | G. Ngọ26 SỰ NGHIỆP THÁI DƯƠNG (M)
Thìn+HỎA Suy | Ấ. Mùi16 GIAO HỮU THIÊN PHỦ (M)
Tị-THỔ Đế vượng | B. Thân6 THIÊN DI THIÊN CƠ (B) THÁI ÂM (B)
Ngọ+KIM Lâm quan |
N. Thìn46 PHÚC ĐỨC THIÊN ĐỒNG (B)
Dần+THỔ Tử | ĐỊA BÀN TRUNG CHÂU PHÁI Ngày: 24 Cục: MỘC TAM CỤC Đế tinh tọa: Dậu | Đ. Dậu116 TẬT ÁCH TỬ VI (B) THAM LANG (B)
Mùi-KIM Quan đới | |
T. Mão56 PHỤ MẪU
Sửu-MỘC Mộ | M. Tuất106 TÀI BẠCH CỰ MÔN (H)
Thân+THỔ Mộc dục | ||
C. Dần66 MỆNH Thân
Tí+MỘC Tuyệt | T. Sửu76 HUYNH ĐỆ LIÊM TRINH (V) THẤT SÁT (M)
Hợi-THỔ Thai | C. Tí86 PHU THÊ THIÊN LƯƠNG (M)
Tuất+THỦY Dưỡng | K. Hợi96 TỬ NỮ THIÊN TƯỚNG (B)
Dậu-THỦY Trường sinh |
Q. Tị36 TẬT ÁCH VŨ KHÚC (B) PHÁ QUÂN (N)
Mão-HỎA Bệnh | G. Ngọ26 TÀI BẠCH THÁI DƯƠNG (M)
Thìn+HỎA Suy | Ấ. Mùi16 TỬ NỮ THIÊN PHỦ (M)
Tị-THỔ Đế vượng | B. Thân6 PHU THÊ THIÊN CƠ (B) THÁI ÂM (B)
Ngọ+KIM Lâm quan |
N. Thìn46 THIÊN DI THIÊN ĐỒNG (B)
Dần+THỔ Tử | NHÂN BÀN TRUNG CHÂU PHÁI Ngày: 24 Cục: MỘC TAM CỤC Đế tinh tọa: Dậu | Đ. Dậu116 HUYNH ĐỆ TỬ VI (B) THAM LANG (B)
Mùi-KIM Quan đới | |
T. Mão56 GIAO HỮU
Sửu-MỘC Mộ | M. Tuất106 MỆNH CỰ MÔN (H)
Thân+THỔ Mộc dục | ||
C. Dần66 SỰ NGHIỆP Thân
Tí+MỘC Tuyệt | T. Sửu76 ĐIỀN TRẠCH LIÊM TRINH (V) THẤT SÁT (M)
Hợi-THỔ Thai | C. Tí86 PHÚC ĐỨC THIÊN LƯƠNG (M)
Tuất+THỦY Dưỡng | K. Hợi96 PHỤ MẪU THIÊN TƯỚNG (B)
Dậu-THỦY Trường sinh |
CUNG MỆNH
Thông tin cung Mệnh thiên bàn ở vị trí Bính Thân
Luận đoán về tính cách chủ yếu của mệnh tạo, có khuynh hướng thích hợp với nghề nghiệp, duyên phận với người thân thế nào, định cách cục của người này cao hay thấp, và xu hướng chung của mệnh, vận.
- Tọa thủ: Phúc đức, Lực sĩ, Bệnh, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Thái dương (V), Cự môn (M), Thiếu âm, Hỉ thần, Trường sinh, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Hóa quyền (V), Hóa lộc (B), Cô thần (B), Tuần không, Vong thần.
- Tam hợp: Thiên cơ (M), Thiên lương (V), Tử phù, Tấu thư, Thai, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an - Thiên đồng (V), Thái âm (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Quan đới, Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H).
- Giáp cung: Bạch hổ, Thanh long, Tử, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hóa khoa (V), Hóa kỵ (V), Hoa cái (H) - Liêm trinh (B), Phá quân (H), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Suy, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát.
Thông tin cung Mệnh địa bàn
- Tọa thủ: Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
- Tam hợp: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy - Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
- Giáp cung: Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai - Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ.
Thông tin cung Mệnh nhân bàn
- Tọa thủ: Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
- Xung chiếu: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử.
- Tam hợp: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy - Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới - Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
- Tinh hệ Nhân bàn là Cự môn Thìn Tuất: kích phát hay kìm hãm?
Cung Mệnh an tại Thân có các sao Thiên cơ,Thái âm,Thiên đồng,Thiên lương hội hợp
Cơ Nguyệt Đồng Lương
"Cơ Nguyệt Đồng Lương" tức bốn sao Thiên Cơ, Thái Âm, Thiên Đồng, Thiên Lương chia ra thủ mệnh ở hai cung Dần Thân. Cổ ca nói:
Dần Thân bốn sao vào cung mệnh,
Nguồn cơn tông tổ định đạt thành,
Văn võ hai bề đều nên nghiệp,
Vinh hoa phát vượng chốn công môn.
Bài cổ ca này là suy ra từ câu "Cơ Nguyệt Đồng Lương tác lại nhân". Mà "Cơ Nguyệt Đồng Lương" là một cách cục rất nổi tiếng. Luận về kết cấu cung độ, "Thiên Đồng, Thiên Lương ở cung Dần thì Thái Âm ở cung Tuất và Thiên Cơ ở cung Ngọ hội chiếu; "Thiên Đồng, Thiên Lương" ở cung Thân thì Thái Âm ở cung Thìn và Thiên Cơ ở cung Tí hội chiếu; "Thiên Cơ, Thái Âm" ở cung Dần thì Thiên Lương ở cung Ngọ và THiên Đồng ở cung Tuất hội chiếu; "Thiên Cơ, Thái Âm" ở cung Thân thì Thiên Lương ở cung Tí và Thiên Đồng ở cung Thìn hội chiếu. Tổng cộng có bốn kết cấu.
Bốn kết cấu này, không phải bốn sao đều nhập miếu, trong đó ắt sẽ có một hai sao bị lạc hãm, hoặc có ba sao ở cung bình nhàn, cho nên dễ lộ ra khuyết điểm của sao, gây ảnh hưởng đến tính chất của tinh hệ.
Nói một cách khái quát kết cấu "Cơ Nguyệt Đồng Lương" chủ về người có cơ tâm, lại tham tiền, ưa soi bói, bới móc, ghét làm việc thiết thực, do đó rất giống tính cách của "viên thư lại". Trong thời hiện đại, người làm việc ở một công ti, tập đoàn lớn, an phận với chức vị đang có, trong phạm vi chức quyền của mình lại hay soi bói, bới móc lỗi của người khác, mà lại lười gánh vác trách nhiệm, là rất hợp với cách cục này. Có điều "Cơ Nguyệt Đồng Lương" mà gặp sao cát thì cũng có thể làm "viên thư lại" không tầm thường.
Cung Mệnh an tại Thân có Địa không
Mệnh lí phùng không cách
Cách cục "Mệnh lí phùng không cách" tức là Địa Kiếp và Địa Không thủ mệnh, cung mệnh lại không có sao cát. Cổ ca nói:
Sao không đến mà cát diệu không,
Cầu danh cầu lợi mọi việc hư,
Thanh nhàn cô độc sống mới thọ,
Vinh hoa phú quý sẽ chóng qua.
Theo Vương Đình Chi, trong cổ ca nói "sao không", có người cho là Thiên Không, Tuần Không, Tiệt Không; nhưng trên thực tế không phải vậy, mà là Địa Không, Địa Kiếp.
Cổ nhân cho rằng "Địa Không là thần Không Vong, thủ thân mệnh thì làm việc trồi sụt, thành bại đa đoan" (Địa Không nãi không vong chi thần, thủ thân mệnh, tác sự tiến thoái, thành bại đa đoan); "Địa Kiếp là thần Kiếp Sát, thủ thân mệnh thì làm việc cuồng loạn không theo chính đạo" (Địa kiếp nãi kiếp sát chi thần, thủ thân mệnh, tác sự sơ cuồng, bất hành chính đạo). Đây là chỗ kị của cách cục này.
Vương Đình Chi cho rằng, gọi là "làm việc trồi sụt", "làm việc cuồng loạn", đối với người ngày nay gọi là "có cá tính". Những người cố chấp tục xưa mà gặp đám trẻ ngày nay chưng diện rằn rện với vẻ mặt cổ ý làm ra vẻ lạnh lùng, thì sẽ cho chúng là "cuồng loạn", nhưng thực ra đây chỉ là thời trang phương tây. Bắt đầu từ thời "hippy", đến nay thành phong trào "hit hop", thực ra chỉ là xu thế phát triển của xã hội, không thể lấy đó để luận đoán là suốt đời bất lợi.
Ngược lại, nhiều người "làm việc cuồng loạn" gặp được cơ hội, đùng một cái trò thành siêu sao ca nhạc, nhờ vào giọng ca đặc biệt mà nổi tiếng.
Cổ nhân thì không phải vậy, người "có tính cách" phần nhiều ẩn dật chốn sơn lâm, thế là suốt đời "thanh nhàn cô độc". Vì vậy cổ nhân luận đoán về hai sao Không Kiếp vẫn có chỗ đúng.
Cung Mệnh an tại Thân có Vô chính diệu
Mệnh vô chính diệu cách
Cách cục "Mệnh vô chính diệu" tức là cung mệnh không có chính diệu tọa thủ. Cổ ca nói:
Mệnh cung tinh diệu chẳng có gì,
Thủa nhỏ trùng trùng đủ họa ương,
Không làm con nuôi của người khác,
Thì cũng làm rể ở tha hương.
Liên quan đến cách cục này, bản khác đời Minh ở Phúc Kiến viết: "Mệnh không có chính tinh, phù tinh túng tinh là nó" (tức mệnh cung vô chính tinh phù tinh túng tinh thị dã) nhưng bàn chép tay đời Nguyên lại phê: "không có hai sao chính tinh của Nam Bắc Đẩu" (vô Nam Bắc nhị đầu chính tinh dã). Lời phê này không nhắc đến "phù tinh" và "túng tinh".
Sao gọi là "phù tinh"? Đây là chỉ Hỏa Tinh và Linh Tinh. Còn tại sao gọi là "túng tinh"? Vương Đình chi không biết lí do, ông nghĩ chữ này có thể do in sai từ chữ "tùng tinh" (sao đi theo).
Cổ nhân luận mệnh số có thuyết "mệnh không có chính diệu là người hai họ, làm con thừa tự của người khác" (mệnh vô chính diệu, nhị tinh diên sinh). Nhưng thuyết này có tính giới hạn cục bộ rất lớn. Bởi vì khi cung mệnh vô chính diệu, thì phải mượn sao của đối cung để luận đoán, đối cung của cung mệnh là cung thiên di, cho nên mệnh cục này cũng lợi về "dời chuyển", tức là lợi về đi xa ở tha hương.
Người cổ đại luôn muốn an thân lập nghiệp ở quê nhà, không dễ dàng rời xa quê hương như người hiện đại. Cho nên hễ là người rời xa quê hương thì đa số là song thân qua đời, hoặc ở quê nhà không còn gì để sống, vì vậy "mệnh vô chính diệu" cũng bị cổ nhân cho là ấu thời bất hạnh, dẫn đến phải làm con nuôi người khác, hoặc phiêu lưu tha hương ở rể bên nhà vợ. Nhất là trong xã hội nông nghiệp thời cổ đại, có tập tục nhận con rể để làm ruộng, người xưa luận như vậy là đương nhiên. Ngày nay luận đoán Đẩu Số, vẫn phải mượn sao ở cung thiên di để làm căn cứ luận đoán.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Cự môn,Thái dương
Cự Nhật đồng cung cách
"Cự Nhật đồng cung cách" tức là Cự Môn và Thái Dương thủ mệnh ở cung Dần. Cổ ca nói:
Cự Nhật vây chiếu đối tam hợp,
Được chúng là tài năng cái thế;
Nếu không có hung tinh khắc chế,
Áo tía luôn mặc ánh dương lên.
Tình hình Thái Dương và Cự Môn đồng độ chỉ có thể xuất hiện ở cung Dần hoặc Thân. Thái Dương của cung Thân là tượng mặt trời lặn về tây, cho nên chỉ có Thái Dương của cung Dần là hợp cách, Thái Dương và Cự Môn đồng độ, do Thái Dương có thể giải "ám" của Cự Môn, vì vậy mà phát huy quyền uy của Cự Môn, cho nên Cự Nhật đồng cung trở thành cách cục khá tốt.
Có điều, tên của cách cục "Cự Nhật đồng cung" e rằng hơi hẹp, phạm vi không rộng như trong ca quyết nói "Cự Nhật vây chiếu đối tam hợp".
Nói "Cự Nhật vây chiếu đối tam hợp" là phải bao gồm hai loại kết cấu: Thái Dương ở cung Ngọ, Cự Môn ở cung Tuất; và Thái Dương ở cung Tị, Cự Môn ở cung Hợi. Trường hợp trước là "tam hợp", trường hợp sau là "vây chiếu" (củng chiếu). Hai loại kết cấu của tinh hệ này cùng một dạng, là đều có thể nhờ ánh sáng và nhiệt của Thái Dương mà cải thiện tính chất của Cự Môn.
Nhưng bất kể Cự Môn là được Thái Dương đồng độ, vây chiếu, hay tam hợp, cũng đều cần phải dùng nỗ lực hậu thiên để bổ cứu. Nếu để phát triển tự nhiên, Cự Môn vẫn có thể mang lại điều tiếng thị phi, cần phải có sự tu dưỡng hậu thiên, sau đó điều tiếng thị phi mới có thể hóa thành tài năng.
Nhất là trong xã hội hiện đại, "Cự Nhật đồng cung" đã không còn giới hạn trong việc làm quan để có công danh, mà có thể làm một luật sư chẳng hạn.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Địa kiếp
Mệnh lí phùng không cách
Cách cục "Mệnh lí phùng không cách" tức là Địa Kiếp và Địa Không thủ mệnh, cung mệnh lại không có sao cát. Cổ ca nói:
Sao không đến mà cát diệu không,
Cầu danh cầu lợi mọi việc hư,
Thanh nhàn cô độc sống mới thọ,
Vinh hoa phú quý sẽ chóng qua.
Theo Vương Đình Chi, trong cổ ca nói "sao không", có người cho là Thiên Không, Tuần Không, Tiệt Không; nhưng trên thực tế không phải vậy, mà là Địa Không, Địa Kiếp.
Cổ nhân cho rằng "Địa Không là thần Không Vong, thủ thân mệnh thì làm việc trồi sụt, thành bại đa đoan" (Địa Không nãi không vong chi thần, thủ thân mệnh, tác sự tiến thoái, thành bại đa đoan); "Địa Kiếp là thần Kiếp Sát, thủ thân mệnh thì làm việc cuồng loạn không theo chính đạo" (Địa kiếp nãi kiếp sát chi thần, thủ thân mệnh, tác sự sơ cuồng, bất hành chính đạo). Đây là chỗ kị của cách cục này.
Vương Đình Chi cho rằng, gọi là "làm việc trồi sụt", "làm việc cuồng loạn", đối với người ngày nay gọi là "có cá tính". Những người cố chấp tục xưa mà gặp đám trẻ ngày nay chưng diện rằn rện với vẻ mặt cổ ý làm ra vẻ lạnh lùng, thì sẽ cho chúng là "cuồng loạn", nhưng thực ra đây chỉ là thời trang phương tây. Bắt đầu từ thời "hippy", đến nay thành phong trào "hit hop", thực ra chỉ là xu thế phát triển của xã hội, không thể lấy đó để luận đoán là suốt đời bất lợi.
Ngược lại, nhiều người "làm việc cuồng loạn" gặp được cơ hội, đùng một cái trò thành siêu sao ca nhạc, nhờ vào giọng ca đặc biệt mà nổi tiếng.
Cổ nhân thì không phải vậy, người "có tính cách" phần nhiều ẩn dật chốn sơn lâm, thế là suốt đời "thanh nhàn cô độc". Vì vậy cổ nhân luận đoán về hai sao Không Kiếp vẫn có chỗ đúng.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Hóa lộc,Hóa quyền
Quyền Lộc tuần phùng cách
"Quyền Lộc tuần phùng cách" tức là Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn và Hóa Quyền cùng thủ cung mệnh. Cổ ca nói:
Mệnh gặp Quyền Lộc thực quá hay,
Công danh phú quý ngàn năm hiếm,
Gặp một sao thôi đã phúc dầy,
Bình sinh vững bước sống tốt thôi.
Cách cục này cũng thuộc mệnh cục "Tam Hóa tinh", cùng loại với "Giáp đệ đăng dung cách", "Khoa danh hội Lộc cách" đã giới thiệu ở trước.
Khuyết điểm của cách cục loại này là hoàn toàn xem thường tính chất của chính diệu thủ cung, mà chỉ xem trọng Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, cho nên khó tránh có phần võ đoán.
Và lại, trong ba cách cục, khuyết điểm nhiều nhất là cách cục "Quyền Lộc tuần phùng". Bởi vì hai sao hóa cát tụ tập trong một cung, các cung còn lại khó tránh giảm sắc, vì vậy toàn cục dễ mất quân bình, do đó không thế coi là cách cục rất tốt được.
Cổ nhân tuy có thuyết "Quyền Lộc tuần phùng, tài quan song mĩ", nhưng lại chẳng nói Hóa Lộc và Hóa Quyền tụ tập trong một cung, mà chỉ nói hội hợp Lộc Quyền ở tam phương tứ chính.
Cách cục này cũng có một điều kiện, tức là khi Quyền Lộc cùng thủ cung mệnh phải không gặp sát diệu mới quý.
Nếu gặp các sát tinh Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, cổ nhân cho rằng chỉ chủ về "hư danh", tức là hữu danh vô thực, càng khó có thể nói "Thiên tài công danh phú quý gia".
Theo kinh nghiệm của Vương Đình Chi, người có Lộc Quyền thủ mệnh thích hợp làm công việc kế toán, nhất là trường hợp Thiên Cơ Hóa Lộc, Vũ Khúc Hóa Quyền.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Cự Môn
Ngoài điều tiếng thị phi, Cự Môn còn chủ vể khẩu tài, rất ưa Hóa Quyền, cách cục cao thì có thể phú quý, nếu không cũng có thể là bậc thầy dạy học đáng kính. Cự Môn hội chiếu với Thái Dương, thì quang minh lỗi lạc, có thể phú quý.
Thời cổ đại do bị hạn chế điều kiện xã hội, người có Cự Môn thủ mệnh bị giới hạn về nghề nghiệp, khác với bối cảnh xã hội hiện đại, có thể làm phát thanh viên, làm việc trong ngành quan hệ công cộng, thậm chí có thể làm công tác ngoại giao hoặc luật sư. Nếu gặp các sao Liêm Trinh, Tham Lang, Long Trì, Phượng Các, Thiên Tài thì có thế hoạt động ở lãnh vực nghệ thuật biểu diễn.
Đặc tính của Cự Môn là "khẩu tài", nhưng về phương diện giao tế nó không giống như Tham Lang thiên về hưởng lạc và ham mê tửu sắc, cũng không như Thiên Cơ xử sự tròn trịa, khéo ăn khéo ở, mà nó khá thực tế.
Đặc điểm lớn nhất của Cự Môn là bản thân có biểu hiện khá tốt. Nhưng nếu học hành ít, không đủ để vận dụng, thì biến thành thường không phục người khác, do đó dãn đến tị hiềm đố kị. Vì vậy Cự Môn rất ưa hội các sao Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa. Cung mệnh dù không gặp sao văn, nếu cung phúc đức có văn tinh tụ tập đủ cũng có thế bổ cứu.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Cự Môn
Cự Môn là "ám tinh", không phải là bản thân sao này không có ánh sáng, mà chỉ là nó có thể che ánh sáng của các sao khác mà thôi. Cho nên gọi là "Cự Môn" (cửa lớn) là có ý nghĩa "che ám".
Nói về ánh sáng của các sao, chỉ Thái Dương là không có chổ nào không chiếu đến, vì vậy Cự Môn không thể che ánh sáng của Thái Dương. Chỉ khi Thái Dương lạc hãm, lúc đó ánh sáng yếu nhất, Cự Môn mới che được, do đó Thái Dương lạc hãm cũng không nên hội Cự Môn.
Ảnh hưởng của Cự Môn đối với các sao, dựa vào kết quả tính chất của các sao bị "ám" mà định. Như Thiên Đồng gặp Cự Môn đồng độ hoặc vậy chiếu, Thiên Đồng chủ về tình cảm và tâm trạng, sẽ biến thành tình cảm và tâm trạng u ám. Thế là tận trong thâm sâu nội tâm, có nỗi đau khổ thầm kín mà không thể cho ai biết. Lại như Thiên Cơ gặp Cự Môn đồng độ hoặc vậy chiếu, Thiên Cơ chủ về cơ mưu, kế hoạch, biến thành cơ mưu và kế hoạch bị tính sai, do đó có phản ứng sai lầm, tiến thoái không hợp thời, do dự, thiếu quyết đoán. Có điều, Thái Dương gặp Cự Môn đồng độ hoặc vây chiếu, nếu Thái Dương nhập miếu thì không bị Cự Môn "ám", ánh sáng chiếu xa, nên chủ về được người ngoại quốc hoặc người ở nơi xa xem trọng; lạc hãm thì ánh sáng lu mờ, làm việc đầu voi đuôi chuột.
Như đã thuật ở trên, để luận đoán điểm quan trọng của Cự Môn, cần phải xem xét tính chất toàn bộ các sao mà định, sau đó thâm nhập tính chất "che ám", mới có thể luận đoán hoàn chỉnh.
Ví dụ như "Thiên Cơ, Cự Môn" vốn chủ về phản ứng sai lầm, tiến thoái không hợp thời cơ, cho nên chủ về ý chí không kiên định, nhưng nếu Thiên Cơ Hoá Quyền, làm tăng tính ổn định, thì lực "che ám" của Cự Môn lại biến thành chủ quan quyết định mà phạm sai lầm, vì vậy mà đánh mất cơ hội tốt.
Lại ví dụ như "Thiên Đồng, Cự Môn" vốn chủ về có ẩn tình che giấu triền miên, nhưng nếu Thiên Đồng Hoá Lộc, thì lại có thể biến thành chấp trước một môn học nào đó hoặc chấp trước một thú vui, sở thích nào đó. Như vậy chưa chắc là không tốt.
Cự Môn rất ưa Thái Dương miếu vượng; nên "Thái Dương, Cự Môn" ở cung Dần được cát hoá và có sao cát, chủ về nhờ phú mà được quý, còn dương danh ở nơi xa. "Thái Dương, Cự Môn" ở cung Thân, được cát hoá và có sao cát, lại chủ về nhờ quý mà được phú, vì vậy rất thích hợp làm công việc ngoại giao, hay luật sư. Cự Môn và Thiên Đồng đồng độ, phải có sao lộc, nếu không có lộc thì dù gặp cát tinh cũng không cát tường. Cổ nhân nói "Cự Môn ở Sửu, Mùi là hạ cách, dù phú quý cũng không được lâu" (Sửu Mùi Cự Môn vi hạ cách, túng nhiên phú quý diệc bất trường). Khuyết điểm của kết cấu tinh hệ này là ở chổ dễ nghe lời dèm xiểm, nói xấu, xử sự nặng tình cảm mà dẫn đến thất bại. Cự Môn đồng độ với Thiên Cơ cần phải được cát hoá và có sao cát, mới phú quý (ở cung Mão ưu hơn ở cung Dậu); nhưng gặp Hoả Tinh, Linh Tinh cùng bay đến là phá cách, chủ về cuộc đời nhiều chìm nổi. Không gặp cát tinh hoặc không được cát hoá, mà gặp sát tinh thì phá tán, thất bại.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ là cách "Thạch trung ẩn ngọc", được cát hoá là tốt. Hoá Lộc thì chủ về phú; Hoá Quyền thì chủ về quý. Có điều, cuộc đời không nên ở vị trí tối cao. Trường hợp Cự Môn Hoá Lộc hay Hoá Quyền, thường đều thất bại ở đại vận cung Tị; Hoá Quyền thì thất bại vì tranh quyền; Hoá Lộc thì thất bại vì quá muốn làm giàu. Nó thường thành công ở các đại vận "Vũ Khúc, Thất Sát", Thiên Phủ.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, đồng độ với Lộc Tồn, cần phải gặp cát tinh mới phú quý. Rất kị cung hạn Thiên Cơ; cũng không ưa cung tam phương có Địa Không, Địa Kiếp bay đến. Nó thường thành công ở đại vận gặp sao lộc trùng điệp.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, không có sao lộc, cần phải đến đại vận hoặc lưu niên gặp sao lộc mới chủ về phát vượt lên; gặp niên hạn có Địa Không, Địa Kiếp và Hoá Kỵ (nhất là Thiên Cơ Hoá Kị) sẽ chủ về phá tán, thất bại.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, thông thường bất lợi cung huynh đệ. Vì vậy không nên hợp tác với người khác, cũng thường chủ về kết hôn muộn, Cự Môn ở cung Tí càng đúng.
Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất, thông thường là bất lợi. Cổ nhân nói: "Cự Môn ngại bị hãm ở hai cung Thìn Tuất." (Thìn Tuất ứng hiềm hãm Cự Môn). Chủ về vất vả, tranh chấp thị phi. Cự Môn Hoá Kị, có sát tinh bay đến là hạ cách. Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất không nên đến các cung hạn Thiên Tướng, Thiên Lương, Thiên Đồng, Thiên Phủ, thường xảy ra sự cố; mà nên đến các cung hạn Thái Âm, Thái Dương nhập miếu. Rất nên đến các vận hạn gặp Lộc Tồn, Hoá Lộc. Có thể giải tai ách của Cự Môn không có gì qua Lộc Tồn và Hoá Lộc.
Cự Môn Hoá Lộc ở cung Thìn, có Văn Xương Hoá Kị đồng cung hoặc vây chiếu, là cách cục đặc biệt, rất phú quý. Đến cung hạn Thiên Phủ, là đại vận phát đạt. Cự Môn ưa sao tiền tài, cho nên ưa cung hạn Thiên Phủ, Nhưng Cự Môn không nên đến niên hạn Thiên Đồng, thường vì tham cầu thái quá mà gặp hung.
Cự Môn ở cung Tuất, Hoá Lộc hay Hoá Quyền đều cát, nhưng không nên gặp Văn Xương Hoá Kị, gặp Thiên Phủ là nên, Thiên Đồng thì ngại.
Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi, có sự khác biệt rất lớn. Ở cung Hợi thì có Thái Dương ở cung Tị vây chiếu, cho nên cát; nếu được cát hoá và có sao cát ắt sẽ chủ về phú quý. Nhưng đến đại vận Thiên Cơ, Thiên Đồng (kị nhất là lưu niên Thất sát), sẽ dễ vì cố xuất đầu lộ diện mà gây ra tai hoạ; hoặc vì quá lộ tài năng mà chuốc tai ương.
Cự Môn ở cung Tị thì Thái Dương của đối cung vô lực, cho nên không là cát lợi, chỉ khi nào gặp sao lộc mới chủ về nhờ cần kiệm mà trở nên giàu có. Ưa đến các cung hạn "Tử Vi, Thiên Phủ", Vũ Khúc, có Lộc Tồn, Hoá Lộc; không ưa đến cung hạn Thất Sát, "Liêm Trinh, Thiên Tướng", Tham Lang.
Cự Môn ở 12 cung đều ưa gặp sao lộc, trường hợp Hoá Lộc thì rất tốt, trường hợp Lộc Tồn là kế đó. Các vận hạn trong cuộc đời cũng ưa có Hoá Lộc và gặp sao lộc. Hễ Cự Môn Hoá Quyền, ưa đến nhất là đại vận hoặc lưu niên gặp sao lộc. "Thiên Đồng, Cự Môn" ở hai cung Sửu hoặc Mùi, là được Vũ Khúc Hoá Lộc và Tham Lang Hoá Quyền giáp cung, cũng khá tốt. Rất sợ có Hoả Tinh, Linh Tinh đồng độ, dù phú quý cũng không lâu dài.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Thái dương
Phàm Thái Dương ở cung mệnh, nên là người sinh vào ban ngày, không nên là người sinh vào ban đêm. Người sinh vào ban đêm mà ở cung hãm, dù không hội các sao hình sát, mức độ hình khắc phái nam trong lục thân vẫn lớn. Nếu người sinh vào ban ngày, thông thường mức độ sẽ giảm nhẹ.
Thái Dương chiếu khắp vạn vật, cho nên chủ về khẳng khái, hiền từ, rộng lượng. Nhưng nếu ở cung hãm thì dễ thành màu mè mà không có tính chất. Nữ mệnh Thái Dương, chủ về có chí hướng của đàn ông, hiền thục mà có chủ kiến, về phương diện tình cảm không dễ xảy ra tình huống lúng túng, khó xử. Có điều, nếu có Hóa Tinh đồng cung, thì do xử sự bằng tình cảm.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Thái Dương
Thái Dương ở cung mệnh nhập miếu hay lạc hãm có liên quan đến việc sinh vào ban ngày hay sinh vào ban đêm. Nếu nhập miếu mà còn là người sinh vào ban ngày thì rất tốt, người sinh vào ban đêm là kế đó; lạc hãm mà còn sinh vào ban đêm thì rất hung, người sinh vào ban ngày hơi giảm hung.
Thái Dương ở cung mệnh, cần phải lưu ý Cự Môn ở cung độ nào, và có sát tinh hay không. Nếu Cự Môn kèm có sát tinh, Thái Dương ở cung miếu vượng thì còn được (lợi nhất là người sinh vào ban ngày), bất quá chỉ hao tổn sức lực mà thôi; nếu Thái Dương ở cung lạc hãm (tệ nhất là người sinh vào ban đêm), ắt sẽ bị Cự Môn "ám"; cần phải xem Cự Môn ở cung độ nào mà luận cát hung. Ví dụ như Thái Dương lạc hãm ở cung Tí, cung sự nghiệp là Cự Môn ở cung Thìn, có Đà la đồng độ, người sinh ban ngày chủ về làm việc hao tổn tâm lực, nghề nghiệp phải nói năng vất vả; người sinh vào ban đêm thì chủ về cuộc đời hao phí sức lực mà không có hiệu quả, mà còn lo lắng về sự nghiệp.
Thái Dương ở cung mệnh còn cần phải lưu ý Thiên Lương ở cung độ nào. Cự Môn tính "ám", Thiên Lương tính "cô độc". hễ Thái Dương nhập mệnh là đã bất lợi về người thân phái nam, nếu Thiên Lương lại có Cô Thần, Quả Tú, Thiên Hình và sát tinh đồng độ (ngại nhất là Hoà Tinh, Linh Tinh), sẽ chủ về hình khắc; nhưng vẫn cần phải xem Thiên Lương ở cung độ nào để luận đoán chi tiết. Như Thái Dương ở cung Tí lạc hãm, cung thiên di là Thiên Lương đồng độ với Kình Dương ở cung Ngọ, người sinh ban ngày chỉ chủ về rời xa quê hương và xa cách cha; nhưng người sinh vào ban đêm thì có thể từ sinh ly biến thành tử biệt. lại như "Thái Dương, Thái Âm" ở cung Sửu, Thiên Lương ở cung Tị là cung sự nghiệp, nếu gặp sát tinh, Địa Không, Địa Kiếp, người sinh vào ban ngày chỉ chủ về không thừa kế được sự nghiệp của cha, và lúc phát triển sự nghiệp của bản thân không có bậc tôn trưởng nâng đở; nhưng người sinh vào ban đêm, phần nhiều chủ về tổ nghiệp phá tán, thất bại, sau đó mới tự lập.
Thái Dương lạc hãm, Hoá Kị, lại đồng độ với Hoả Tinh, Linh Tinh, người sinh vào ban đêm phần nhiều chủ về tuổi trẻ khắc cha, vãn niên mất con. Nếu là người sinh vào ban ngày, lục thân phái ma, cũng bất lợi. Nếu gặp thêm Thiên Hình, thì bất kể là người sinh vào ban ngày hay ban đêm, đều chủ về phạm pháp, kiện tụng phiền phức.
Thái Dương ở hai cung Tí hoặc Ngọ, nếu Hoá Lộc, lúc trẻ bất lợi, trung niên có thể phát vượt lên; nếu Hoá Kị, thì tuổi trẻ tự lập, đến trung niên vẫn phải đề phòng phá tán, thất bại.
Đối với Thái Dương ở hai cung Tí hoặc Ngọ, cung hạn "Thiên Cơ, Thái Âm" và cung hạn "Thiên Đồng, Cự Môn" là hai đại vận có tính then chốt; các cung hạn Cự Môn, Thiên Lương, Thiên Đồng, Thiên Tướng là những lưu niên có tính then chốt. Có lúc cung hạn có "Thiên Cơ, Thái Âm" ở đối cung là lưu niên có tính then chốt (cung này ắt sẽ vô chính diệu, mượn "Thiên Cơ, Thái Âm" để an sao).
Thái Dương ở hai cung Sửu hoặc Mùi, cần phải gặp các sao phụ, tá cát tụ tập mới tốt; không gặp các sao phụ, tá, dù không có sát tinh cũng chỉ bình bình; nếu gặp sát tinh mà không có sao cát, thì không ổn định, sự nghiệp không có nền tảng, hoặc không giữ một nghề. Nếu các sao cát hung tụ tập lẫn lộn, thì cũng không tốt, chủ về dễ lên dễ xuống, lúc ở lưu niên hay đại vận không tốt còn dễ có tâm trạng tiêu cực.
Đối với Thái Dương ở hai cung Sửu hoặc Mùi, các cung hạn "Tử Vi, Thiên Tướng", Phá Quân, "Thiên Cơ, Cự Môn" là những lưu niên hay đại vận có tính then chốt. Nếu nguyên cục không có sao lộc thì ưa đến vận hạn có Hoá Lộc. Nếu Thái Dương Hoá Lộc, đến vận hạn Thái Âm Hoá Lộc là tốt nhất.
Thái Dương ở hai cung Dần hoặc Thân, thích hợp làm việc cho công ty, làm việc cho người khác; chỉ trong tình hình có các sao phụ, tá cát tụ tập, mà còn được "bách quan triều củng", mới chủ về có thể tự mình phát triển, nhưng sự nghiệp vẫn cần phải có sắc thái phục vụ.
Hễ Thái Dương ở hai cung Dần hoặc Thân, phần nhiều chủ về bất lợi trong hôn nhân, nên kết hôn muộn.
Thái Dương thủ mệnh ở hai cung Dần hoặc Thân, dễ mắc bệnh tiểu đường, cổ nhân gọi là bệnh "tiêu khát", thường có triệu chứng ăn nhiều mà mau đói, còn ưa thức ăn có mỡ; ở cung Dần càng đúng.
Thái Dương ở hai cung Dần hoặc Thân, Cự Môn Hoá Kị, thích hợp với các nghề dùng lời nói để kiếm tiền; nếu Thái Dương Hoá Kị ở cung Thân thì chủ về cuộc đời thường bị người ta gây luỵ. Thái Dương Hoá Kị ở cung Dần, nữ mệnh chủ về lấy chồng không lương thiện.
Đối với Thái Dương thủ mệnh ở hai cung Dần hoặc Thân, các cung hạn "Tử Vi, Thất Sát", Thiên Tướng, "Thiên Đồng, Thái Âm" là đại vận hoặc lưu niên có tính then chốt. Cung hạn này rất ưa gặp Thiên Đồng Hoá Lộc, Thái Âm Hoá Quyền, Tử Vi Hoá Khoa.
Thái Dương ở hai cung Mão hoặc Dậu, trường hợp cấu tạo thành cách cục "Dương Lương Xương Lộc" là tốt nhất, Ở cung Mão thì thanh danh khá lớn; ở cung dậu thì chỉ có thanh danh trong phạm vi nhất định, công chúng ít người biết.
"Thái Dương, Thiên Lương" thủ mệnh là người khéo nói chuyện, suy nghĩ cẩn thận; ở cung Dậu thì cường kí.
"Thái Dương, Thiên Lương" dù gặp cát tinh, cũng chủ về rời xa quê hương mà thành gia nghiệp, nhưng ắt sẽ được cha mẹ che chở.
"Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Dậu, nếu là người sinh vào ban đêm sẽ chủ về bất lợi trong hôn nhân; người sinh vào ban ngày phần nhiều thất bại trong mối tình đầu.
Đối với "Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Mão, cung hạn có Thái Âm là vận may có tính then chốt; đối với "Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Dậu, cung hạn có Thiên Cơ vận trình quan trọng có tính then chốt.
Thái Dương ở cung Thìn, Thái Âm ở cung Tuất, là cục "Nhật Nguyệt toàn bích". Nếu gặp các sao phụ, tá cát và cát hoá, chủ về phú quý; nhưng nếu Thái Dương ở Tuất, Thái Âm ở cung Thìn, thì đây là "Nhật Nguyệt thất huy" (Thái Dương, Thái Âm mất sáng), chủ về cuộc đời biến thiên bất định.
Thái Dương ở cung mệnh, Thái Âm thủ cung thân ở hai cung Thìn hoặc Tuất, chủ về rời xa quê hương.
Thái Dương Hoá Khoa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, đối cung là Thái Âm Hoá Quyền, thích hợp làm quan thuế, cũng thích hợp nắm quyền tài chính của công ty, tập đoàn lớn.
Đối với Thái Dương ở hai cung Thìn hoặc Tuất, các cung hạn Thái Âm, Thiên Cơ, "Thiên Đồng, Thiên Lương" là những đại hạn hay lưu niên có tính then chốt.
Thái Dương độc toạ ở hai cung Tị hoặc Hợi, ở cung Tị hơn xa cung Hợi. Ở cung Tị có thể được người ngoại quốc (hay người ở phương xa) trợ lực, ở cung Hợi thì chủ về điều tiếng thị phi, rối rắm khó xử.
Thái Dương thủ mệnh ở cung Hợi, nếu cung phúc đức là Thiên Cơ có cao cát hội hợp thì có thể bổ cứu; nếu Thiên Cơ Hoá Kỵ, hoặc hội các sao ác, sát, hình, kị, thì tâm chí bạc nhược, phần nhiều lúc sắp thành công thì đột nhiên thất bại, còn chuốc thị phi, oán trách. cần phải lấy nổ lực hậu thiên để bổ cứu.
Thái Dương thủ mệnh ở cung Tị, nếu có Văn Xương, Văn Khúc ở cung phu thê hội chiếu, chủ về được vợ đẹp, mà còn được nhạc gia nâng đở.
Thái Dương ở cung Hợi dễ bị suy nhược thần kinh, rối loạn nhịp tim.
Thái Dương ở hai cung Tị hoặc Hợi, gặp sát tinh, đều chủ về bệnh tật ở mắt.
Đối với Thái Dương ở cung Tị, các cung hạn Thái Âm, "Liêm Trinh, Thiên Tướng", Thất sát là đại hạn hoặc lưu niên có tính then chốt.
Đối với Thái Dương ở cung Hợi, các cung hạn "Tử Vi, Thiên Phủ", Tham Lang, Thiên Lương là các đại hạn hoặc lưu niên có tính then chốt.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Cự môn,Thái dương
Tinh hệ "Thái dương Cự môn" thủ mệnh ở hai cung Dần hoặc Thân, có Thái dương hóa Quyền, còn Cự môn hóa Lộc ắt sẽ đồng độ với Đà La, hoặc hội hợp với Kình Đà. Cung Tài mượn "Thiên cơ Thiên lương". Cung Quan mượn "Thiên đồng Thái âm". Trong các cung chỉ có cung Mệnh là mạnh, các cung khác đều yếu, tuy không giảm trợ lực, nhưng cũng bất lợi về hôn nhân, ở cung Thân càng nặng. Tiền bạc do danh dự và địa vị mà đến, vì vậy muốn tích lũy cũng không dễ. Bạn đọc có thể tham khảo thêm đoạn "Cự môn hóa Lộc ở hai cung Tý hoặc Ngọ" đã thuật ở trước. Riêng về nữ mệnh, gặp "Thái dương Cự môn" hóa Quyền và hóa Lộc ở cung Mệnh, thường chủ về kết hôn với người ngoại quốc (hay người ở phương xa), và đối với nữ mệnh đều được người ngoại quốc, hay người ở phương xa xem trọng.
Trung Châu tử vi đẩu số - Tam Hợp Phái - Khâm Thiên Giám Bí CấpCung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Thái dương,Cự môn
"Thái Dương, Cự Môn" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân. Cự Môn là ám tinh, cần phái có hào quang của Thải Dương chiếu sáng mới giải được mờ ám của nó. Ở cung Dần, Thái Dương là mặt trời mọc ở phương đông; ở cung Thân, Thái Dương là mặt trời lặn gần về tây, cho nên tinh hệ của hai cung có tính chất khác nhau.
Ở cung Dần, ánh sáng của Thái Dương mới lộ, nên tuy tiền trình cao xa, nhưng lại khó tránh phải trải qua một phen gắng gượng; nhất là bị ảnh hưởng của Cự Môn, lợi ích, danh dự, và sự nghiệp đều có hiện tượng chậm được chậm phát, vãn cảnh khá yếu.
Ở cung Thân, ánh sáng của Thái Dương đã bắt đầu yếu, bị ảnh hưởng của Cự Môn càng khó tránh hiện tượng "được mất" đi liền với nhau, nên đời người tuy cũng có lúc huy hoàng, nhưng cần phải nỗ lực không ngừng, lưu ý làm cách nào để duy trì thành tựu.
Xét ở phương diện tính cách, người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Dần là người có phách lực, xử sự vững vàng có lí tưởng, hơn nữa có thể vì lí tưởng mà nỗ lực; người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Thân thì có đầu mà không đuôi thiếu nghị lực, nhưng dễ vì người khác mà hòa theo, về tình cảm cung khá chân thật. Vì vậy người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Dần thích hợp theo các ngành nghề liên quan đến pháp luật, chính trị, hoặc nghiên cứu học thuật; còn người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Thân thì thích hợp theo các ngành nghề về quan hệ công cộng, quảng bá, bán hàng, chào hàng, và công tác giáo dục.
Bất kể ở cung Dần hay cung Thân, đều ưa Thái Dương Hóa Lộc; ở cung Thân thì tuy khá vất vả, nhưng vẫn chủ về tiền bạc hanh thông, lợi nhất là dùng tài ăn nói để cầu tài.
Thái Dương Hóa Khoa thì chủ về tiếng tăm rõ ràng ở cung Dần có lợi hơn so với ở cung Thân. Cự Môn Hóa Quyền có thể làm tăng tính quyền uy của lời nói.
Thái Dương Hóa Kị và Cự Môn Hóa Kị thì lại chủ về người ưa phạm thượng, bất hòa với người thân phái nam hoặc thượng cấp. Nếu có thêm tứ sát, lại chủ về điều tiếng thị phi; nhất là lúc hội hợp với Thiên Hình, Kình Dương, e rằng dính dáng đến kiện tụng.
Nữ mệnh có "Thái Dương, Cự Môn" ở hai cung Dần hoặc Thân đều dễ bị trỏ ngại về tình cảm, nhất là khi tọa cung Thân có khả năng sa chân lỡ bước, kết hôn muộn thì tốt hơn.
"Thái Dương, Cự Môn" ở cung mệnh của đại hạn hoặc lưu niên, gặp sao cát thì sự nghiệp phát triển, gặp sao hung thì lí tưởng không thành hiện thực.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Cự môn
Nguyên văn:
Cự Môn tinh lâm Mệnh cung, chủ người có sắc mặt xanh vàng. Nếu đồng độ hoặc hội chiếu với Thái Dương, chủ sắc mặt hồng trắng hoặc hồng vàng. Khuôn mặt dài hoặc dài tròn. Nhập miếu hoặc Thái Dương ở cung Tỵ, Ngọ, chủ mập mạp, vóc người trung cao, nếu không thì chủ vóc người trung bình, hoặc gầy nhỏ. Tính tình trung hậu, diện mạo thanh tú, có một nghề chuyên môn, ăn nói giỏi, phản biện nhanh. Có tinh thần chính nghĩa, không có việc gì cũng bôn ba, học nhiều mà không tinh, có thể học luật, cơ khí, y học và các môn tạp nghệ như bói toán, hoặc làm thầy của mọi người, thủ lĩnh bang hội. Thích nhất là hóa Quyền, hóa Lộc và Lộc Tồn, thì có thể giàu có, có thể quyền quý. Nếu hóa Kỵ tinh, thì thị phi liên miên, tai họa dồn dập. Mọi việc đa nghi ít quyết đoán, do dự không dứt khoát. Nếu đồng cung với Đà La, thì trên người có nốt ruồi lạ. Nếu hội chiếu với Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kiếp Sát, Thiên Hình, Âm Sát, không có Lộc Tồn, hóa Lộc, hóa Quyền giải cứu, thì chủ có tình trạng nhảy sông uống thuốc độc, tự sát... Hoặc gặp hỏa hoạn, hoặc bị đưa ra tiền tuyến, hoặc bôn ba ngàn dặm. Làm việc lộn xộn, không có chủ kiến.
Nữ mệnh Cự Môn tinh lâm Mệnh cung, nhập miếu hoặc có Lộc Tồn, hóa Quyền, hóa Lộc, chủ về giàu có quyền quý, hơn nữa tuổi thọ cực dài. Nếu lạc hãm hoặc hóa Kỵ, thì miệng lưỡi đáng ghét, nhiều chuyện nhiều thị phi. Nếu hội chiếu với Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Hình, thì chủ về hình khắc thọ yểu, thích hợp làm vợ kế, vợ bé, nhưng vẫn nhiều tranh cãi đấu đá.
Đại hạn lưu niên Cự Môn tinh đáo, hóa Quyền, hóa Lộc hoặc Lộc Tồn đồng độ, chủ về sự nghiệp phát triển, có thể sáng lập việc lớn, thành tựu việc lớn, mọi việc nhìn thì hung nhưng thực ra là cát, danh lợi song thu. Nếu hóa Kỵ hoặc hội chiếu với Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, thì chủ về tai ương quan tụng lao tù, hình khắc hoặc gặp hỏa hoạn, bị cướp bóc, nhiều tai họa bất ngờ.
Bình chú:
(1) Về hình tướng của Cự Môn tọa Mệnh, nguyên văn đã nói đại khái, nhưng vẫn có thể bổ sung một chút. Phàm là Cự Môn thủ Mệnh, Thái Dương hội chiếu, thì lông trên cơ thể tương đối dài, điều này ở nữ mệnh là rõ ràng nhất.
(2) Cự Môn tọa Mệnh mà “diện mạo thanh tú” thì phải là Cự Môn ở cung miếu vượng, lại thấy cát tinh cát hóa, tam phương tứ chính không hội với Sát tinh Hóa Kỵ. Cự Môn và Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa, Thiên Tài tương hội, chủ về “giỏi ăn nói, phản biện nhanh”. Gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ về “có tinh thần chính nghĩa, tính tình trung hậu”. Gặp Long Trì, Phượng Các, Thiên Tài, Hóa Khoa... chủ về “có một nghề chuyên môn”. Thiên Cơ đồng độ, chủ về học nhiều không tinh. Gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh, chủ về “không có việc gì cũng bôn ba”.
(3) Về phương diện nghề nghiệp, Cự Môn và Kình Dương Thiên Hình đồng độ, đặc biệt là Cự Môn hóa Quyền, có lợi cho việc học “luật”, có thể làm luật sư. Và Địa Không, Địa Kiếp, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Long Trì, Phượng Các tương hội, phù hợp với “cơ khí”. Và Kình Dương, Thiên Hình, Thiên Nguyệt, Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa tương hội, phù hợp với “y học”, làm bác sĩ, hoặc các chuyên ngành y tế khác, như nhà trị liệu nghề nghiệp, nhà trị liệu vật lý... cũng có thể làm bác sĩ phẫu thuật, hoặc thầy thuốc chữa gãy xương. Cự Môn hội Văn Xương, Văn Khúc, đặc biệt là Văn Xương hóa Kỵ hoặc Văn Khúc hóa Kỵ, lại có thêm Thiên Vu, phù hợp với “tinh tướng”, tức là các môn mệnh lý, bói toán, xem chỉ tay, xem tướng mặt... Ngoài ra, Cự Môn hóa Quyền hội Văn Xương Văn Khúc, thích hợp làm “thầy của mọi người”, tức là làm công việc giáo dục; nếu là Cự Môn hóa Kỵ, lại thấy Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Lộc Tồn... thì là “thủ lĩnh bang hội”, làm giàu phát đạt trong giới xã hội đen.
(4) Cự Môn cát hóa hội Lộc Tồn, chủ về “có thể giàu có, có thể quyền quý”. Cụ thể thì: Cự Môn hóa Lộc, có lợi cho việc kiếm tiền bằng lời nói, chủ về giàu có; Cự Môn hóa Quyền, ngôn ngữ có sức thuyết phục, chủ về quyền quý. Lộc Tồn cũng chủ về giàu có. Còn Cự Môn hóa Kỵ, là nền tảng của đa số các bất lợi, thấy nó không thể xem thường, Sát nhẹ là “thị phi liên miên”, Sát nặng thì “tai họa dồn dập”. Về tính cách, thì chủ về “đa nghi ít quyết đoán, do dự không dứt khoát”, cũng vì thế mà bất lợi cho các mối quan hệ xã hội. Nguyên văn cũng đã chỉ ra, Cự Môn hóa Kỵ và các Sát tinh cùng hiện diện, chủ về có xu hướng tự sát, đây là do những thất bại trong các mối quan hệ con người gây ra, cũng chủ về các loại tai ương khác, tính chất khá phức tạp.
(5) Nữ mệnh Cự Môn, nhập miếu được cát hóa, là mệnh vợ hiền dâu thảo, trong xã hội xưa, cũng chủ về lấy được chồng tốt, có thể giàu sang quyền quý. Trong xã hội hiện đại, cũng chủ về tài năng cá nhân của nữ mệnh. Kiểu nữ mệnh này có phúc lớn, nếu có thêm Thiên Phúc và Thiên Thọ, thì khỏe mạnh và sống lâu. Nữ mệnh Cự Môn hóa Kỵ, thì nhất định là người nhiều chuyện, nói xấu người khác, nên làm nhiều nói ít, tích đức cho miệng. Cự Môn ở cung Mùi lạc hãm, nhưng nếu không hóa Kỵ, thì không phải là người nhiều chuyện. Nữ mệnh Cự Môn thấy các Sát tinh, Hình, Hao, ngoài luận đoán của nguyên văn ra, cũng có thể luận như nam mệnh.
(6) Đại hạn lưu niên Cự Môn thủ Mệnh cung, cho dù thấy cát tinh cát hóa, vẫn cần chú ý không nên kiêu ngạo sau khi đạt được thành tựu và tiền bạc. Còn việc có thể “sáng lập sự nghiệp lớn” hay không, thì phải xem mệnh cách của bản thân. Cự Môn hóa Kỵ ở cung hạn, tính chất cơ bản nhất là thị phi khẩu thiệt, Sát Hình Hao nặng, thì đề phòng các loại tai ương. Nhưng vẫn phải xem tình hình của mệnh cung bản thân mà phán đoán, không thể kết luận bừa.
Cung Mệnh VCD tại Thân, khi mượn sao của đối cung thì có Thái dương
Nguyên văn:
Thái Dương ở cung Mệnh, chủ về người có sắc mặt hồng hào hoặc tím đỏ. Khuôn mặt đầy đặn hoặc dài tròn. Ở cung Ngọ thì thân hình cao lớn, thái độ đĩnh đạc và phóng khoáng. Hãm địa thì thân hình trung bình hoặc thấp. Mệnh nam miếu vượng, chủ về tính tình hào phóng, nhân từ, thích giúp đỡ người khác, thông minh bẩm sinh, chí cao khí ngạo. Nếu được Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Lộc Tồn, Thiên Mã, Hóa Lộc, Hóa Khoa, Hóa Quyền hội chiếu, chủ về cực phẩm chi quý, văn võ toàn tài. Nhưng phải ở vị trí miếu vượng và là người sinh ban ngày, không có Sát tinh mới hợp cách. Hai cung Dần, Mão gọi là Húc nhật đông thăng. Hai cung Thìn, Tỵ gọi là Nhật du long môn. Ở cung Ngọ gọi là Nhật lệ trung thiên, chủ đại phú đại quý. Hai cung Sửu, Mùi Nhật Nguyệt đồng minh, nên có tên gọi là lúc âm lúc dương. Cung Thân là mặt trời thiên tây, làm việc có đầu không có cuối, lúc đầu siêng năng làm việc nghiêm túc, cuối cùng lại lười biếng tùy tiện, học thì không tìm hiểu kỹ. Ở cung Dậu gọi là Lạc nhật, quý mà không hiển, phú mà không bền; bề ngoài đẹp đẽ, bên trong rỗng tuếch. Bốn cung Tuất, Hợi, Tý, Sửu gọi là thất huy (mất ánh sáng), chủ về người làm việc vất vả, phù phiếm và không thực tế. Đoạn này có chút khác biệt nhỏ so với phần giải thích tên gọi của 12 cung Thái Dương phía trước, đó cũng là một điểm khác biệt trong các chú giải sao Đẩu số của người xưa, nay ghi lại cả hai để học viên tham khảo. Thái Dương ở cung Mão, lại được Hóa Lộc thì là cách thượng đẳng. Ở cung Hợi, gặp Lộc Tồn, Hóa Lộc, Thiên Mã, tuy có thể giàu có nhưng thuở nhỏ bất lợi cho cha. Thái Dương Hóa Kỵ cũng bất lợi cho cha hoặc tổn thương mắt. Nếu hội cùng Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, chủ về phát lên nhanh nhưng cũng lụi tàn nhanh, quý không bền, phú không lâu. Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Khôi, Thiên Việt, Tả Phù, Hữu Bật kẹp Mệnh thì quý. Nữ mệnh có sao Thái Dương lâm cung Mệnh, ở vị trí miếu vượng và là người sinh ban ngày, tính cách trinh liệt hào sảng, có khí phách của đàn ông. Có Tả Phù, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Khôi, Thiên Việt, Lộc Tồn, Hóa Lộc, Thiên Mã, Tam Thai, Bát Tọa và các cát tinh khác hội chiếu, là cách nhất phẩm phu nhân, vượng phu ích tử. Tam Hóa Lộc, Quyền, Khoa cùng chiếu cung Mệnh, cũng là cách phong tặng phu nhân. Nữ mệnh rất thích gặp sao Thái Dương, ở vị trí miếu vượng thì đa phần thông minh, nhân từ, phúc lớn lượng rộng. Nhưng nếu hãm địa thì làm việc hay tiến hay lui, tính tình nóng nảy. Đồng cung với Hỏa Tinh thì tính tình ngây thơ, hành động theo cảm tính, vất vả mà ít được lòng người. Thái Dương Hóa Kỵ, thuở nhỏ khắc chồng, về già khắc con, phải kết hôn muộn hoặc làm vợ kế, vợ lẽ mới tốt. Nếu hội Kình Dương, Đà La, Linh Tinh, Thiên Hình, Không Kiếp thì chủ về hình khắc, đa phần trở thành nữ tu sĩ hoặc người độc thân cống hiến cho xã hội. Vì Thái Dương gặp Sát tinh thì tính tình tất cương trực, nên chủ về người đoan trang, nghiêm nghị; hãm địa, phản bối thì mắt bị cận thị, loạn thị, hoặc một bên mắt to một bên mắt nhỏ. Gặp Phá Quân thì chủ về kết hôn bất chính. Đại hạn, lưu niên Thái Dương ở vị trí miếu vượng, gặp cát tinh, tất sẽ thăng tiến nhanh, thêm tài tiến phúc, kết hôn sinh con, giàu sang danh tiếng vang xa; nếu hãm địa gặp Tứ Sát, Không Kiếp, chủ về làm việc rỗng tuếch, nhiều tranh cãi ít thành công, bị kẻ tiểu nhân hãm hại, tranh giành phá tài, đầu óc mê man.
Bình chú:
(Một) Sắc mặt của người Thái Dương thủ mệnh, như bài giảng đã nói, ở đây có thể bổ sung một điểm, đó là nếu Thái Dương Hóa Kỵ, lại có thêm Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La... thì thường có hiện tượng mắt không đối xứng.
(Hai) Nam giới có Thái Dương miếu vượng thủ mệnh, tuy tính cách có vẻ cứng rắn, nam tính, nhưng lại có trái tim mềm yếu, nhân từ với người khác, tấm lòng cao thượng, rộng rãi. Tuy chí khí cao ngạo, nhưng không mất phong thái quân tử. Bản tính thông minh, dù không thấy Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa... cũng đã là vậy, nếu thấy thì càng có đại trí đại tuệ.
(Ba) Nguyên văn nói Thái Dương ở miếu vượng gặp các cát tinh, là "cực phẩm chi quý, văn võ toàn tài". Cụ thể mà nói, làm công chức hoặc tham gia chính trị là lý tưởng nhất, trong cơ cấu chính phủ có thể thăng chức cao, tham gia chính trị cũng nhất định có thành tựu. Thái Dương nói chung có thành tựu kinh doanh thấp hơn, điều này cũng là do tấm lòng rộng lớn, nên không phải là tính cách của người làm giàu. Người làm giàu đa phần giỏi tính toán, trong khi tính cách của Thái Dương lại khá đại khái.
(Bốn) Tình huống trên, tốt nhất là người sinh ban ngày, nếu là người sinh ban đêm thì cách cục giảm sút, thành tựu kém xa.
(Năm) Bài giảng coi Thái Dương ở cung Ngọ, cách Nhật lệ trung thiên, là "đại phú đại quý", nhưng trên thực tế, có thể gọi là đại quý, nhưng không thể gọi là đại phú. Vì Thái Dương là sao chủ về quý chứ không chủ về phú, do đó, phải có thêm Lộc Tồn, Hóa Lộc, Thiên Mã... mới là phú quý song toàn.
(Sáu) Trong bài có nói, cung Sửu, Mùi là "Nhật Nguyệt đồng minh", điều này thực sự có sai sót, vì ở cung Sửu, chỉ có Thái Âm sáng, Thái Dương thì tối; ở cung Mùi, chỉ có Thái Dương sáng, Thái Âm thì tối, một sáng một tối, thực sự không thể gọi là "Nhật Nguyệt đồng minh". Vì một sáng một tối, nên tính cách cũng mờ mờ ảo ảo, khó nắm bắt.
(Bảy) Thái Dương Cự Môn đồng cung ở cung Thân, ông Bân Triệu cho rằng đây là cách cục có đầu không có cuối. Nếu cung Mệnh có hệ sao này, phải dựa vào ý chí cá nhân mới có thể cải thiện. Nhờ vào nỗ lực và sự kiềm chế của hậu vận, mới có thể đạt được thành tựu cao hơn, phát huy hết sở trường. Ngoài ra, Thái Dương ở cung Thân nếu gặp Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, cũng có thể tăng cường ý chí, làm việc có nghị lực hơn.
(Tám) Thái Dương ở cung Dậu là Lạc nhật, có tính chất "quý mà không hiển, phú mà không bền", nhưng Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt có thể tăng cường sự quý khí của nó. Gặp Lộc Tồn, Hóa Lộc thì cũng có thể nhờ hậu vận mà giữ được sự giàu có lâu dài.
(Chín) Thái Dương ở cung Mão nhập miếu, đồng cung với Thiên Lương. Thái Dương có quý khí, Thiên Lương cũng chủ quý, nên cái thiếu là tài lộc. Do đó, gặp Hóa Lộc là tốt. Tuy nhiên, tốt nhất không phải là Thái Dương Hóa Lộc, cũng không phải Thiên Lương Hóa Lộc. Vì Thái Dương Hóa Lộc thường chủ về chi tiêu tăng lên, Thiên Lương Hóa Lộc thì kiếm tiền cũng dễ sinh tranh cãi. Lý tưởng nhất là cung Tài Bạch có Thái Âm Hóa Lộc chiếu vào. Lúc này, Thái Âm ở cung Hợi nhập miếu, lại là Tài tinh, Hóa Lộc thì tài khí rất vượng, có thể vừa phú vừa quý.
(Mười) Thái Dương ở cung Hợi, có Lộc Tồn, Hóa Lộc và Thiên Mã, chủ về giàu có. Bài giảng có nói "thuở nhỏ bất lợi cho cha", ở đây hơi không rõ ràng. Bất kể có thấy Song Lộc và Thiên Mã hay không, Thái Dương ở Hợi đều chủ về bất lợi cho cha. Bởi vì đó là Thái Dương hãm địa.
(Mười một) Thái Dương Hóa Kỵ bất lợi cho cha và mắt, đồng cung với Hỏa Tinh thì càng rõ rệt, hơn nữa còn chủ về tính tình nóng nảy.
(Mười hai) Thái Dương hội Tứ Sát, nhìn chung là "phát lên nhanh nhưng lụi tàn nhanh, quý không bền, phú không lâu." Nhưng mỗi Sát tinh lại có ảnh hưởng khác nhau đối với Thái Dương. Đồng cung với Hỏa Tinh, Linh Tinh thì cuộc đời nhiều trắc trở. Đồng cung với Kình Dương thì dễ sinh tranh chấp. Đồng cung với Đà La thì chủ về có tranh chấp ngầm, Thái Dương hãm địa thì càng rõ.
(Mười ba) Văn Xương, Văn Khúc kẹp thì là Thái Dương Thái Âm đồng cung. Tả Phù, Hữu Bật kẹp cũng là Thái Dương Thái Âm đồng cung. Do đó, Phù Bật, Xương Khúc kẹp tuy mang lại quý khí, nhưng cần chú ý khuyết điểm phú mà không quý hoặc quý mà không phú của hai sao này. Thiên Khôi, Thiên Việt kẹp Thái Dương ở cung Thìn hoặc cung Tuất. Thái Dương ở cung Thìn có quý khí hơn cung Tuất, nhưng cung Tuất nếu có thêm Lộc Tồn, Hóa Lộc, Thiên Mã..., thì Khôi Việt sẽ trở thành cơ hội phát tài, thích hợp với kinh doanh.
(Mười bốn) Nữ mệnh Thái Dương ở vị trí miếu vượng, tuy giống như đàn ông, có tính cách thẳng thắn, không câu nệ tiểu tiết, hơn nữa còn thẳng thắn, nhân từ, nhưng vì khí dương cương mạnh hơn, nên đối với một số đàn ông, có lẽ thiếu đi sự nữ tính dịu dàng.
(Mười lăm) Nữ mệnh Thái Dương miếu vượng, lại được Bách quan triều bái, nguyên văn gọi là "nhất phẩm phu nhân, vượng phu ích tử". Điều này xét từ tình hình xã hội xưa, phụ nữ không có sự nghiệp riêng, chỉ có thể nhờ chồng mà quý. Nhưng trong xã hội hiện đại, sự nghiệp của phụ nữ không kém cạnh đàn ông, thậm chí còn thường vượt trội. Do đó, chúng ta cũng nên áp dụng các luận đoán cho nam giới Thái Dương thủ mệnh lên phụ nữ. Thái Dương miếu vượng hội Tam Cát Hóa, cũng là "phong tặng phu nhân", nhưng giống như Thái Dương hội Bách quan, không nên bỏ qua khía cạnh phụ nữ tự lập thành công.
(Mười sáu) Nữ mệnh Thái Dương nhập miếu, "thông minh nhân từ, phúc lớn lượng rộng". Đặc biệt là ở cung Ngọ, cách Nhật lệ trung thiên, thì càng như vậy. Tuy nhiên, phúc lớn ở đây chỉ là phẩm chất của tâm hồn, trên thực tế, áp lực về sự nghiệp và tài chính cũng khá lớn. Nữ mệnh Thái Dương nhập miếu, gặp Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa thì tăng thêm sự thông minh; hội Thiên Phúc thì tăng phúc đức; hội Tả Phù, Hữu Bật thì tăng thêm lòng nhân từ và tấm lòng rộng rãi.
(Mười bảy) Thái Dương ở 4 cung Tuất, Hợi, Tý, Sửu hãm địa, chủ về "nhiều tiến nhiều lui, tính tình nóng nảy". Điều này đã bộc lộ khuyết điểm của Thái Dương. Đồng cung với Hỏa Tinh thì khuyết điểm này càng mạnh. Thực tế, bất kể Thái Dương hãm địa hay không, đồng cung với Hỏa Tinh đều chủ về tính cách cương trực, thẳng thắn, nên dễ thiếu sự hòa nhã, làm việc không khéo léo, đây chính là "tính tình ngây thơ, hành động theo cảm tính, vất vả mà ít được lòng người" như nguyên văn đã nói. Có thêm Linh Tinh, Kình Dương, Đà La... thì thường vì tính cách này mà gây ra những biến động lớn, Thái Dương hãm địa lại càng bất lợi, đồng thời Hóa Kỵ thì càng bất lợi hơn, thường vì tình cảm mà hỏng việc. Cụ thể, bao gồm bị người yêu bỏ rơi, người yêu thay lòng đổi dạ, nên vì ghen ghét mà sinh hận, dẫn đến việc cùng chết, giết người yêu và người thứ ba rồi tự vẫn, những trường hợp tương tự.
(Mười tám) Thái Dương Hóa Kỵ ở cung Mệnh của nữ mệnh, có sự hình khắc lớn nhất đối với người thân nam giới, vô duyên hoặc có duyên không phận. Chủ "thuở nhỏ khắc chồng, về già khắc con". Tình hình cụ thể là thuở nhỏ dễ trải qua những trắc trở trong tình yêu, sau hôn nhân dễ cãi vã. Gặp thêm Sát tinh, Hung tinh thì sớm thành góa phụ, hoặc chồng ốm đau lâu dài. Đến trung và lão niên, có tình trạng người tóc bạc tiễn người đầu xanh. Nguyên văn chỉ ra rằng "phải kết hôn muộn hoặc làm vợ kế, vợ lẽ" mới có thể tránh hình khắc. Trong xã hội hiện đại, kết hôn muộn vẫn là một phương pháp để tránh hung tìm cát, vì kết hôn khi đã lớn tuổi sẽ giảm cơ hội trở thành góa phụ sớm, cũng giảm tình trạng người tóc bạc tiễn người đầu xanh. Hơn nữa, kết hôn muộn dễ dàng nhường nhịn nhau hơn, hôn nhân cũng ổn định hơn. Còn việc làm vợ kế, vợ lẽ thì không phải ai cũng muốn, và làm vợ kế cũng cần phải tình cờ gặp được người góa vợ.
(Mười chín) Nguyên văn chỉ ra rằng Thái Dương hội Dương, Đà, Linh, Không, Kiếp, Hình... cũng chủ về hình khắc, là "nữ tu sĩ hoặc người độc thân cống hiến cho xã hội". Điều này là do Thái Dương có ánh sáng, chiếu rọi cho mọi người, là người phục vụ xã hội hoặc cứu độ chúng sinh. Nếu gặp các sao hung, thì hôn nhân không lý tưởng, thậm chí cả đời độc thân. Do đó, đôi khi họ có thể dốc lòng cống hiến, được mọi người kính trọng. Thái Dương nhập miếu thì càng như vậy. Thái Dương hội Địa Không, Địa Kiếp, thường có tư tưởng thoát tục, đặc biệt là khi đồng cung hoặc được Thiên Lương chiếu. Còn việc trở thành "nữ tu sĩ" thì không nhất thiết phải là ni cô Phật giáo, cũng có thể là người truyền giáo Tin Lành, hoặc nữ tu Công giáo, hoặc làm các công việc có lương trong các tổ chức tôn giáo. Và Thái Dương hội Linh Tinh, Kình Dương, Đà La thì "tính tình tất cương trực, nên chủ về người đoan trang nghiêm nghị", tính cách khá nghiêm túc, không giỏi vui chơi hay tán tỉnh nam nữ, nên đa phần dành tâm trí cho các công việc phúc lợi.
(Hai mươi) Thái Dương ở cung Hợi hãm địa, Thái Âm ở cung Mão chiếu, cũng là hãm địa. Đây gọi là [phản bối], chủ về hai mắt cận thị, loạn thị. Điều này đã được đề cập ở trên. Và ở cung này, phải có Thái Dương Hóa Kỵ, lại thấy Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La thì mới có ứng nghiệm "một bên to một bên nhỏ". Những đặc điểm này có ảnh hưởng lớn đến ngoại hình, và khi luận đoán, nên chú ý đến ảnh hưởng của tình trạng này đến sự tự tin của phụ nữ.
(Hai mươi mốt) "Gặp Phá Quân, chủ về kết hôn bất chính". Đây là một câu khẩu quyết khó hiểu, vì Thái Dương tuyệt đối không thể gặp Phá Quân ở Tam Phương Tứ Chính. Thực tế, điều này có nghĩa là nữ mệnh Thái Dương hãm địa ở cung Mệnh, nếu kết hôn trong đại hạn có cung Phá Quân, thường sẽ kết hôn bất chính. Ví dụ, kết hôn dưới sự phản đối của gia đình, hoặc kết hôn bí mật, hoặc sống chung... Trong xã hội hiện đại, điều này không còn là chuyện to tát nữa.
(Hai mươi hai) Thái Dương nhập đại hạn, lưu niên cung Mệnh, lấy vị trí miếu vượng làm cát. Đặc biệt thích được các cát tinh như Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt. Trong đó, càng tốt hơn nếu chính tinh ở cung Mệnh ban đầu là Quý tinh, ví dụ như Tử Vi, Thiên Lương, Thiên Phủ hoặc Thái Dương. Còn việc có thể thăng tiến nhanh, thêm tài tiến phúc hay không thì phải xem lá số gốc mà định.
(Hai mươi ba) Thái Dương hãm địa thủ đại hạn, lưu niên cung Mệnh, đồng cung với Kình Dương, chủ về "tranh giành phá tài"; đồng cung với Đà La, chủ về "bị kẻ tiểu nhân hãm hại"; đồng cung với Địa Không, Địa Kiếp, chủ về "làm việc rỗng tuếch"; đồng cung với Kình Dương, lại thấy Địa Không Địa Kiếp, chủ về "nhiều tranh cãi ít thành công"; đồng cung với Hỏa Tinh, chủ về đầu óc mê man, Thái Dương Hóa Kỵ thì càng đúng.
Tinh hệ Nhân bàn: cung Mệnh ở Thân, sao Tử vi ở cung Dậu
Cự Môn độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, đối cung là Thiên Đồng, cung tam hợp là Thái Dương độc tọa, và "Thiên Cơ, Thái Âm" mượn sao an cung.
Cự Môn tọa thủ ở hai cung độ này là "Thiên La, Địa Võng", ngoại trừ người sinh năm Tân, Cự Môn ở cung Thìn; người sinh năm Quý và người sinh năm Tân, Cự Môn ở cung Tuất, là cách đặc biệt, các trường hợp còn lại đều bất lợi.
Muốn luận đoán bản chất của Cự Môn ở hai cung "Thiên La, Địa Võng", cần phải phân biệt xem nó thuộc loại "kích phát", hay "kềm hãm".
Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" ở hai cung Thìn hoặc Tuất, nếu có các sao sát, kị, hình, hao tụ hội, thì trong đời ắt sẽ có một lần bị tai ách nghiêm trọng; Cự Môn Hóa Kị thì càng nặng. Nếu Thiên Đồng Hóa Kị của đối cung hội chiếu, sẽ chủ về vì tình cảm xảy ra sóng gió, trắc trở mà sinh tai ách.
Có Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật hội hợp, chẳng giải được tính "kềm hãm" của Cự Môn (Văn Xương, Vằn Khúc còn làm mạnh thêm sắc thái tình cảm xảy ra sóng gió, trắc trở). Nhưng nếu có Thiên Khôi, Thiên Việt, thì có thể giảm nhẹ tính chất "kềm hãm".
Trong số sát tinh chỉ Kình Dương, Hỏa Tinh là có thể sản sinh lực "kích phát", có Đà La đồng độ thì không nên, sẽ chủ về thị phi, bị quấy nhiễu, gây nhiều khó khăn. Linh Tinh cũng bất lợi. Được "kích phát" mà có sao cát đồng độ thì càng có lợi.
Nói cách khác, Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất nên gặp lực kích thích ôn hòa, cho nên ưa có Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Khôi, Thiên Việt, Tả Phụ, Hữu Bật, và Hỏa tinh, Kình Dương hội hợp. Thái Dương nhập miếu thì rất tệ, nhất là Cự Môn thuộc loại "kềm hãm".
Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" rất sợ tương hội với Thiên Cơ Hóa Kị, chủ về dễ bị thị phi, nói xấu, bêu rếu sau lưng; nếu Thái Âm lạc hãm, Thiên Cơ Hóa Kị, là thị phi, âm mưu. Nếu có các sao đào hoa đồng độ, thường thường bị giam hãm trong vũng lầy tình cảm mà không thể tự đứng lên.
Thái Âm Hóa Lộc, hoặc Thiên Cơ Hóa Lộc, trái lại sẽ khiến cho lực "kích phát" của Cự Môn bị giảm bớt; lúc có các sao đào hoa hội hợp, Cự Môn trong trường hợp này sẽ dễ bị thất chí; không có các sao đào hoa mới chủ về tài lộc.
Cung hạn Thiên Tướng độc tọa, chỉ thích hợp với Cự Môn thuộc loại được "kích phát" đến. Bất kể Thiên Tướng thuộc loại "Hình kị giáp ấn", hay là "Tài ấm giáp ấn", Cự Môn thuộc loại bị "kềm hãm" đến, đều sẽ gặp nhiều thị phi; Thiên Tướng thuộc loại "Hình kị giáp ấn", thì mệnh tạo càng bị nhiều áp lực, dễ chuốc nhiều thị phi hơn.
Nếu Cự Môn thuộc loại được "kích phát" đến cung hạn Thiên Tướng mà gặp Văn Xương, Văn Khúc, không nên chìm đắm trong tình trường; gặp Thiên Khôi, Thiên Việt thì đây là vận hạn lập nên cơ nghiệp; lưu niên gặp chúng cũng chủ về dễ tiến thủ.
Vận hạn Thiên Lương thông thường bất lợi cho Cự Mộn, Thiên Lương ở cung Ngọ thì càng nặng, không những lục thân lạnh nhạt, mà còn dễ chuốc thị phi; trong hạn này, Cự Môn của nguyên cục thuộc loại bị "kềm hãm" nên đề phòng phạm pháp, kiện tụng, mọi sự đều hòa hoãn.
Đối với Cự Môn của nguyên cục thuộc loại được "kích phát", cung hạn Thiên Lương được coi là vận hạn có tính kích phát. Trong vòng 10 năm, có thể từ gian khổ mà phát vượt lên, nỗi đau khổ nội tâm khó mà nói được. Vào lưu niên, cũng bị quấy nhiễu, gây khó khăn trước rồi mới được cát lợi.
Cung hạn "Liêm Trinh, Thất Sát" đồng độ, nếu được cát hóa, có sao cát tụ tập, thì đúng là đại vận hoặc lưu niên tốt, Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" sẽ gặp được cơ hội thay đổi hoàn cảnh khách quan, cần phải nắm chắc thời cơ. Trong vận hạn mà, mức độ thành tựu sẽ ảnh hưởng tuyệt đối đến hậu vận.
Cự Môn thuộc loại được "kích phát" cũng nên đến cung hạn "Liêm Trinh, Thất Sát", nhưng không nên gặp hai sao Vũ Khúc, Liêm Trinh Hóa Kị. Lúc Vũ Khúc Hóa Kị, e rằng vì tiến thủ quá đáng mà bị trắc trở; lúc Liêm Trinh Hóa Kị, thường thường nếu tiến thủ sẽ gặp trở ngại, không bằng ở yên, phòng thủ thì tốt hơn.
Cung hạn Thiên Đồng độc tọa, gặp các sao sát, kị, hình hội hợp, bất lợi cho Cự Môn thuộc loại được "kích phát" đến, trừ phi ở yên, phòng thủ, nếu không, sẽ vì vọng động mà sinh tai họa. Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" đến cung hạn này, chỉ bị oán trách, thị phi mà thôi, không dẫn đến tai họa. Nếu Cự Môn ở vận hạn Thiên Đồng mà sinh tai họa, thường thường là nghiêm trọng, cho nên phải đặc biệt thận trọng, tuyệt đối không được vọng động.
Nếu Thiên Đồng được cát hóa và có sao cát, mà còn có các sao phụ, tá đồng độ, thì thích hợp cho Cự Môn đến, đây là vận hạn thu hoạch.
Cung hạn "Vũ Khúc, Phá Quân" được cát hóa, bất kể Cự Môn thuộc tính chất nào cũng đều ưa đến. Có điều, Vũ Khúc Hóa Kị thì không nên. Nếu cung hạn hội hợp với Liêm Trinh Hóa Kị mà Vũ Khúc Hóa Khoa, thì Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" ắt sẽ bị nhiều thị phi, nghi kị; gặp sát tinh trùng trùng, sẽ chủ về bị người ta ngầm hại.
Thái Dương độc tọa, nhập miếu, là cung hạn Cự Môn ưa đến. Nếu Thái Dương lạc hãm thì không thích hợp. Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" đến cung hạn Thái Dương lạc hãm, dù Thái Dương không Hóa Kị, cũng chủ về sóng gió, thị phi vô cớ; nếu Thái Dương lạc hãm mà có các sao cát hội hợp, thì không được để ý những lời dèm pha của người khác.
Nữ mệnh Cự Môn có tính chất "kềm hãm", đến cung hạn Thái Dương Hóa Kị, mà còn lạc hãm, cần phải đề phòng bị tình cảm gây lụy, cần sáng suốt cắt đứt tơ tình, dùng nỗ lực hậu thiên để bổ cứu.
Cung hạn Thiên Phủ độc tọa, chỉ cần gặp sao lộc hoặc cát hóa, thì đây là vận tốt của Cự Môn. Cự Môn thuộc loại được "kích phát" thích hợp nhất. đối với Cự Môn thuộc loại "kềm hãm", Thiên Phủ không được đồng thời hội hợp với Thiên Tướng thuộc loại "Hình kị giáp ấn" mới cát.
Nếu Thiên Phủ hội hợp với "Tử Vi, Tham Lang" mà Tham Lang Hóa Kị; hoặc gặp Văn Khúc, Văn Xương Hóa Kị; Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" đến cung hạn này dễ sinh sóng gió, trắc trở về tình cảm, nhất là bất lợi về hôn nhân.
Cung hạn "Thiên Cơ, Thái Âm" đồng độ, có các sao sát, kị, đặc biệt bất lợi đối với Cự Môn thuộc loại "kềm hãm". Nếu hai sao "Thiên Cơ, Thái Âm" đồng thời Hóa Kị, ắt sẽ bị âm mưu hãm hại rất nghiêm trọng. Thường thường nếu gặp các sao này ở lưu niên, thì năm đó nên nhờ bậc trưởng bối (như cha mẹ, thượng cấp, cấp chủ quản) hóa giải.
Cung hạn "Tử Vi, Tham Lang" đồng độ, Cự Môn thuộc loại được "kích phát" nên đến, dù có các sao sát, kị, cũng chi không nên có lí tưởng quá cao mà thôi; nhưng Cự Môn thuộc loại "kềm hãm" mà đến cung này, nếu Tham Lang Hóa Kị, cơ hội tuy nhiều, nhưng thường thường việc sắp thành lại hỏng; cần phải có các sao cát hóa và sao cát tụ hội, mới là vận tốt, có điều lúc này lại dễ bị rắc rối về tình cảm, nhất là có các sao đào hoa ở cùng một cung với Cự Môn của nguyên cục, hoặc ở cung hạn "Tử Vi, Tham Lang" thì càng nặng.
CUNG THÂN
Cung Thân an tại Dần có Cự Môn
Cự Môn là "ám tinh", không phải là bản thân sao này không có ánh sáng, mà chỉ là nó có thể che ánh sáng của các sao khác mà thôi. Cho nên gọi là "Cự Môn" (cửa lớn) là có ý nghĩa "che ám".
Nói về ánh sáng của các sao, chỉ Thái Dương là không có chổ nào không chiếu đến, vì vậy Cự Môn không thể che ánh sáng của Thái Dương. Chỉ khi Thái Dương lạc hãm, lúc đó ánh sáng yếu nhất, Cự Môn mới che được, do đó Thái Dương lạc hãm cũng không nên hội Cự Môn.
Ảnh hưởng của Cự Môn đối với các sao, dựa vào kết quả tính chất của các sao bị "ám" mà định. Như Thiên Đồng gặp Cự Môn đồng độ hoặc vậy chiếu, Thiên Đồng chủ về tình cảm và tâm trạng, sẽ biến thành tình cảm và tâm trạng u ám. Thế là tận trong thâm sâu nội tâm, có nỗi đau khổ thầm kín mà không thể cho ai biết. Lại như Thiên Cơ gặp Cự Môn đồng độ hoặc vậy chiếu, Thiên Cơ chủ về cơ mưu, kế hoạch, biến thành cơ mưu và kế hoạch bị tính sai, do đó có phản ứng sai lầm, tiến thoái không hợp thời, do dự, thiếu quyết đoán. Có điều, Thái Dương gặp Cự Môn đồng độ hoặc vây chiếu, nếu Thái Dương nhập miếu thì không bị Cự Môn "ám", ánh sáng chiếu xa, nên chủ về được người ngoại quốc hoặc người ở nơi xa xem trọng; lạc hãm thì ánh sáng lu mờ, làm việc đầu voi đuôi chuột.
Như đã thuật ở trên, để luận đoán điểm quan trọng của Cự Môn, cần phải xem xét tính chất toàn bộ các sao mà định, sau đó thâm nhập tính chất "che ám", mới có thể luận đoán hoàn chỉnh.
Ví dụ như "Thiên Cơ, Cự Môn" vốn chủ về phản ứng sai lầm, tiến thoái không hợp thời cơ, cho nên chủ về ý chí không kiên định, nhưng nếu Thiên Cơ Hoá Quyền, làm tăng tính ổn định, thì lực "che ám" của Cự Môn lại biến thành chủ quan quyết định mà phạm sai lầm, vì vậy mà đánh mất cơ hội tốt.
Lại ví dụ như "Thiên Đồng, Cự Môn" vốn chủ về có ẩn tình che giấu triền miên, nhưng nếu Thiên Đồng Hoá Lộc, thì lại có thể biến thành chấp trước một môn học nào đó hoặc chấp trước một thú vui, sở thích nào đó. Như vậy chưa chắc là không tốt.
Cự Môn rất ưa Thái Dương miếu vượng; nên "Thái Dương, Cự Môn" ở cung Dần được cát hoá và có sao cát, chủ về nhờ phú mà được quý, còn dương danh ở nơi xa. "Thái Dương, Cự Môn" ở cung Thân, được cát hoá và có sao cát, lại chủ về nhờ quý mà được phú, vì vậy rất thích hợp làm công việc ngoại giao, hay luật sư. Cự Môn và Thiên Đồng đồng độ, phải có sao lộc, nếu không có lộc thì dù gặp cát tinh cũng không cát tường. Cổ nhân nói "Cự Môn ở Sửu, Mùi là hạ cách, dù phú quý cũng không được lâu" (Sửu Mùi Cự Môn vi hạ cách, túng nhiên phú quý diệc bất trường). Khuyết điểm của kết cấu tinh hệ này là ở chổ dễ nghe lời dèm xiểm, nói xấu, xử sự nặng tình cảm mà dẫn đến thất bại. Cự Môn đồng độ với Thiên Cơ cần phải được cát hoá và có sao cát, mới phú quý (ở cung Mão ưu hơn ở cung Dậu); nhưng gặp Hoả Tinh, Linh Tinh cùng bay đến là phá cách, chủ về cuộc đời nhiều chìm nổi. Không gặp cát tinh hoặc không được cát hoá, mà gặp sát tinh thì phá tán, thất bại.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ là cách "Thạch trung ẩn ngọc", được cát hoá là tốt. Hoá Lộc thì chủ về phú; Hoá Quyền thì chủ về quý. Có điều, cuộc đời không nên ở vị trí tối cao. Trường hợp Cự Môn Hoá Lộc hay Hoá Quyền, thường đều thất bại ở đại vận cung Tị; Hoá Quyền thì thất bại vì tranh quyền; Hoá Lộc thì thất bại vì quá muốn làm giàu. Nó thường thành công ở các đại vận "Vũ Khúc, Thất Sát", Thiên Phủ.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, đồng độ với Lộc Tồn, cần phải gặp cát tinh mới phú quý. Rất kị cung hạn Thiên Cơ; cũng không ưa cung tam phương có Địa Không, Địa Kiếp bay đến. Nó thường thành công ở đại vận gặp sao lộc trùng điệp.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, không có sao lộc, cần phải đến đại vận hoặc lưu niên gặp sao lộc mới chủ về phát vượt lên; gặp niên hạn có Địa Không, Địa Kiếp và Hoá Kỵ (nhất là Thiên Cơ Hoá Kị) sẽ chủ về phá tán, thất bại.
Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, thông thường bất lợi cung huynh đệ. Vì vậy không nên hợp tác với người khác, cũng thường chủ về kết hôn muộn, Cự Môn ở cung Tí càng đúng.
Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất, thông thường là bất lợi. Cổ nhân nói: "Cự Môn ngại bị hãm ở hai cung Thìn Tuất." (Thìn Tuất ứng hiềm hãm Cự Môn). Chủ về vất vả, tranh chấp thị phi. Cự Môn Hoá Kị, có sát tinh bay đến là hạ cách. Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất không nên đến các cung hạn Thiên Tướng, Thiên Lương, Thiên Đồng, Thiên Phủ, thường xảy ra sự cố; mà nên đến các cung hạn Thái Âm, Thái Dương nhập miếu. Rất nên đến các vận hạn gặp Lộc Tồn, Hoá Lộc. Có thể giải tai ách của Cự Môn không có gì qua Lộc Tồn và Hoá Lộc.
Cự Môn Hoá Lộc ở cung Thìn, có Văn Xương Hoá Kị đồng cung hoặc vây chiếu, là cách cục đặc biệt, rất phú quý. Đến cung hạn Thiên Phủ, là đại vận phát đạt. Cự Môn ưa sao tiền tài, cho nên ưa cung hạn Thiên Phủ, Nhưng Cự Môn không nên đến niên hạn Thiên Đồng, thường vì tham cầu thái quá mà gặp hung.
Cự Môn ở cung Tuất, Hoá Lộc hay Hoá Quyền đều cát, nhưng không nên gặp Văn Xương Hoá Kị, gặp Thiên Phủ là nên, Thiên Đồng thì ngại.
Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi, có sự khác biệt rất lớn. Ở cung Hợi thì có Thái Dương ở cung Tị vây chiếu, cho nên cát; nếu được cát hoá và có sao cát ắt sẽ chủ về phú quý. Nhưng đến đại vận Thiên Cơ, Thiên Đồng (kị nhất là lưu niên Thất sát), sẽ dễ vì cố xuất đầu lộ diện mà gây ra tai hoạ; hoặc vì quá lộ tài năng mà chuốc tai ương.
Cự Môn ở cung Tị thì Thái Dương của đối cung vô lực, cho nên không là cát lợi, chỉ khi nào gặp sao lộc mới chủ về nhờ cần kiệm mà trở nên giàu có. Ưa đến các cung hạn "Tử Vi, Thiên Phủ", Vũ Khúc, có Lộc Tồn, Hoá Lộc; không ưa đến cung hạn Thất Sát, "Liêm Trinh, Thiên Tướng", Tham Lang.
Cự Môn ở 12 cung đều ưa gặp sao lộc, trường hợp Hoá Lộc thì rất tốt, trường hợp Lộc Tồn là kế đó. Các vận hạn trong cuộc đời cũng ưa có Hoá Lộc và gặp sao lộc. Hễ Cự Môn Hoá Quyền, ưa đến nhất là đại vận hoặc lưu niên gặp sao lộc. "Thiên Đồng, Cự Môn" ở hai cung Sửu hoặc Mùi, là được Vũ Khúc Hoá Lộc và Tham Lang Hoá Quyền giáp cung, cũng khá tốt. Rất sợ có Hoả Tinh, Linh Tinh đồng độ, dù phú quý cũng không lâu dài.
Cung Thân an tại Dần có Thái Dương
Thái Dương ở cung mệnh nhập miếu hay lạc hãm có liên quan đến việc sinh vào ban ngày hay sinh vào ban đêm. Nếu nhập miếu mà còn là người sinh vào ban ngày thì rất tốt, người sinh vào ban đêm là kế đó; lạc hãm mà còn sinh vào ban đêm thì rất hung, người sinh vào ban ngày hơi giảm hung.
Thái Dương ở cung mệnh, cần phải lưu ý Cự Môn ở cung độ nào, và có sát tinh hay không. Nếu Cự Môn kèm có sát tinh, Thái Dương ở cung miếu vượng thì còn được (lợi nhất là người sinh vào ban ngày), bất quá chỉ hao tổn sức lực mà thôi; nếu Thái Dương ở cung lạc hãm (tệ nhất là người sinh vào ban đêm), ắt sẽ bị Cự Môn "ám"; cần phải xem Cự Môn ở cung độ nào mà luận cát hung. Ví dụ như Thái Dương lạc hãm ở cung Tí, cung sự nghiệp là Cự Môn ở cung Thìn, có Đà la đồng độ, người sinh ban ngày chủ về làm việc hao tổn tâm lực, nghề nghiệp phải nói năng vất vả; người sinh vào ban đêm thì chủ về cuộc đời hao phí sức lực mà không có hiệu quả, mà còn lo lắng về sự nghiệp.
Thái Dương ở cung mệnh còn cần phải lưu ý Thiên Lương ở cung độ nào. Cự Môn tính "ám", Thiên Lương tính "cô độc". hễ Thái Dương nhập mệnh là đã bất lợi về người thân phái nam, nếu Thiên Lương lại có Cô Thần, Quả Tú, Thiên Hình và sát tinh đồng độ (ngại nhất là Hoà Tinh, Linh Tinh), sẽ chủ về hình khắc; nhưng vẫn cần phải xem Thiên Lương ở cung độ nào để luận đoán chi tiết. Như Thái Dương ở cung Tí lạc hãm, cung thiên di là Thiên Lương đồng độ với Kình Dương ở cung Ngọ, người sinh ban ngày chỉ chủ về rời xa quê hương và xa cách cha; nhưng người sinh vào ban đêm thì có thể từ sinh ly biến thành tử biệt. lại như "Thái Dương, Thái Âm" ở cung Sửu, Thiên Lương ở cung Tị là cung sự nghiệp, nếu gặp sát tinh, Địa Không, Địa Kiếp, người sinh vào ban ngày chỉ chủ về không thừa kế được sự nghiệp của cha, và lúc phát triển sự nghiệp của bản thân không có bậc tôn trưởng nâng đở; nhưng người sinh vào ban đêm, phần nhiều chủ về tổ nghiệp phá tán, thất bại, sau đó mới tự lập.
Thái Dương lạc hãm, Hoá Kị, lại đồng độ với Hoả Tinh, Linh Tinh, người sinh vào ban đêm phần nhiều chủ về tuổi trẻ khắc cha, vãn niên mất con. Nếu là người sinh vào ban ngày, lục thân phái ma, cũng bất lợi. Nếu gặp thêm Thiên Hình, thì bất kể là người sinh vào ban ngày hay ban đêm, đều chủ về phạm pháp, kiện tụng phiền phức.
Thái Dương ở hai cung Tí hoặc Ngọ, nếu Hoá Lộc, lúc trẻ bất lợi, trung niên có thể phát vượt lên; nếu Hoá Kị, thì tuổi trẻ tự lập, đến trung niên vẫn phải đề phòng phá tán, thất bại.
Đối với Thái Dương ở hai cung Tí hoặc Ngọ, cung hạn "Thiên Cơ, Thái Âm" và cung hạn "Thiên Đồng, Cự Môn" là hai đại vận có tính then chốt; các cung hạn Cự Môn, Thiên Lương, Thiên Đồng, Thiên Tướng là những lưu niên có tính then chốt. Có lúc cung hạn có "Thiên Cơ, Thái Âm" ở đối cung là lưu niên có tính then chốt (cung này ắt sẽ vô chính diệu, mượn "Thiên Cơ, Thái Âm" để an sao).
Thái Dương ở hai cung Sửu hoặc Mùi, cần phải gặp các sao phụ, tá cát tụ tập mới tốt; không gặp các sao phụ, tá, dù không có sát tinh cũng chỉ bình bình; nếu gặp sát tinh mà không có sao cát, thì không ổn định, sự nghiệp không có nền tảng, hoặc không giữ một nghề. Nếu các sao cát hung tụ tập lẫn lộn, thì cũng không tốt, chủ về dễ lên dễ xuống, lúc ở lưu niên hay đại vận không tốt còn dễ có tâm trạng tiêu cực.
Đối với Thái Dương ở hai cung Sửu hoặc Mùi, các cung hạn "Tử Vi, Thiên Tướng", Phá Quân, "Thiên Cơ, Cự Môn" là những lưu niên hay đại vận có tính then chốt. Nếu nguyên cục không có sao lộc thì ưa đến vận hạn có Hoá Lộc. Nếu Thái Dương Hoá Lộc, đến vận hạn Thái Âm Hoá Lộc là tốt nhất.
Thái Dương ở hai cung Dần hoặc Thân, thích hợp làm việc cho công ty, làm việc cho người khác; chỉ trong tình hình có các sao phụ, tá cát tụ tập, mà còn được "bách quan triều củng", mới chủ về có thể tự mình phát triển, nhưng sự nghiệp vẫn cần phải có sắc thái phục vụ.
Hễ Thái Dương ở hai cung Dần hoặc Thân, phần nhiều chủ về bất lợi trong hôn nhân, nên kết hôn muộn.
Thái Dương thủ mệnh ở hai cung Dần hoặc Thân, dễ mắc bệnh tiểu đường, cổ nhân gọi là bệnh "tiêu khát", thường có triệu chứng ăn nhiều mà mau đói, còn ưa thức ăn có mỡ; ở cung Dần càng đúng.
Thái Dương ở hai cung Dần hoặc Thân, Cự Môn Hoá Kị, thích hợp với các nghề dùng lời nói để kiếm tiền; nếu Thái Dương Hoá Kị ở cung Thân thì chủ về cuộc đời thường bị người ta gây luỵ. Thái Dương Hoá Kị ở cung Dần, nữ mệnh chủ về lấy chồng không lương thiện.
Đối với Thái Dương thủ mệnh ở hai cung Dần hoặc Thân, các cung hạn "Tử Vi, Thất Sát", Thiên Tướng, "Thiên Đồng, Thái Âm" là đại vận hoặc lưu niên có tính then chốt. Cung hạn này rất ưa gặp Thiên Đồng Hoá Lộc, Thái Âm Hoá Quyền, Tử Vi Hoá Khoa.
Thái Dương ở hai cung Mão hoặc Dậu, trường hợp cấu tạo thành cách cục "Dương Lương Xương Lộc" là tốt nhất, Ở cung Mão thì thanh danh khá lớn; ở cung dậu thì chỉ có thanh danh trong phạm vi nhất định, công chúng ít người biết.
"Thái Dương, Thiên Lương" thủ mệnh là người khéo nói chuyện, suy nghĩ cẩn thận; ở cung Dậu thì cường kí.
"Thái Dương, Thiên Lương" dù gặp cát tinh, cũng chủ về rời xa quê hương mà thành gia nghiệp, nhưng ắt sẽ được cha mẹ che chở.
"Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Dậu, nếu là người sinh vào ban đêm sẽ chủ về bất lợi trong hôn nhân; người sinh vào ban ngày phần nhiều thất bại trong mối tình đầu.
Đối với "Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Mão, cung hạn có Thái Âm là vận may có tính then chốt; đối với "Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Dậu, cung hạn có Thiên Cơ vận trình quan trọng có tính then chốt.
Thái Dương ở cung Thìn, Thái Âm ở cung Tuất, là cục "Nhật Nguyệt toàn bích". Nếu gặp các sao phụ, tá cát và cát hoá, chủ về phú quý; nhưng nếu Thái Dương ở Tuất, Thái Âm ở cung Thìn, thì đây là "Nhật Nguyệt thất huy" (Thái Dương, Thái Âm mất sáng), chủ về cuộc đời biến thiên bất định.
Thái Dương ở cung mệnh, Thái Âm thủ cung thân ở hai cung Thìn hoặc Tuất, chủ về rời xa quê hương.
Thái Dương Hoá Khoa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, đối cung là Thái Âm Hoá Quyền, thích hợp làm quan thuế, cũng thích hợp nắm quyền tài chính của công ty, tập đoàn lớn.
Đối với Thái Dương ở hai cung Thìn hoặc Tuất, các cung hạn Thái Âm, Thiên Cơ, "Thiên Đồng, Thiên Lương" là những đại hạn hay lưu niên có tính then chốt.
Thái Dương độc toạ ở hai cung Tị hoặc Hợi, ở cung Tị hơn xa cung Hợi. Ở cung Tị có thể được người ngoại quốc (hay người ở phương xa) trợ lực, ở cung Hợi thì chủ về điều tiếng thị phi, rối rắm khó xử.
Thái Dương thủ mệnh ở cung Hợi, nếu cung phúc đức là Thiên Cơ có cao cát hội hợp thì có thể bổ cứu; nếu Thiên Cơ Hoá Kỵ, hoặc hội các sao ác, sát, hình, kị, thì tâm chí bạc nhược, phần nhiều lúc sắp thành công thì đột nhiên thất bại, còn chuốc thị phi, oán trách. cần phải lấy nổ lực hậu thiên để bổ cứu.
Thái Dương thủ mệnh ở cung Tị, nếu có Văn Xương, Văn Khúc ở cung phu thê hội chiếu, chủ về được vợ đẹp, mà còn được nhạc gia nâng đở.
Thái Dương ở cung Hợi dễ bị suy nhược thần kinh, rối loạn nhịp tim.
Thái Dương ở hai cung Tị hoặc Hợi, gặp sát tinh, đều chủ về bệnh tật ở mắt.
Đối với Thái Dương ở cung Tị, các cung hạn Thái Âm, "Liêm Trinh, Thiên Tướng", Thất sát là đại hạn hoặc lưu niên có tính then chốt.
Đối với Thái Dương ở cung Hợi, các cung hạn "Tử Vi, Thiên Phủ", Tham Lang, Thiên Lương là các đại hạn hoặc lưu niên có tính then chốt.
Cung Thân an tại Dần có Thái dương,Cự môn
"Thái Dương, Cự Môn" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân. Cự Môn là ám tinh, cần phái có hào quang của Thải Dương chiếu sáng mới giải được mờ ám của nó. Ở cung Dần, Thái Dương là mặt trời mọc ở phương đông; ở cung Thân, Thái Dương là mặt trời lặn gần về tây, cho nên tinh hệ của hai cung có tính chất khác nhau.
Ở cung Dần, ánh sáng của Thái Dương mới lộ, nên tuy tiền trình cao xa, nhưng lại khó tránh phải trải qua một phen gắng gượng; nhất là bị ảnh hưởng của Cự Môn, lợi ích, danh dự, và sự nghiệp đều có hiện tượng chậm được chậm phát, vãn cảnh khá yếu.
Ở cung Thân, ánh sáng của Thái Dương đã bắt đầu yếu, bị ảnh hưởng của Cự Môn càng khó tránh hiện tượng "được mất" đi liền với nhau, nên đời người tuy cũng có lúc huy hoàng, nhưng cần phải nỗ lực không ngừng, lưu ý làm cách nào để duy trì thành tựu.
Xét ở phương diện tính cách, người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Dần là người có phách lực, xử sự vững vàng có lí tưởng, hơn nữa có thể vì lí tưởng mà nỗ lực; người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Thân thì có đầu mà không đuôi thiếu nghị lực, nhưng dễ vì người khác mà hòa theo, về tình cảm cung khá chân thật. Vì vậy người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Dần thích hợp theo các ngành nghề liên quan đến pháp luật, chính trị, hoặc nghiên cứu học thuật; còn người có "Thái Dương, Cự Môn" an mệnh ở cung Thân thì thích hợp theo các ngành nghề về quan hệ công cộng, quảng bá, bán hàng, chào hàng, và công tác giáo dục.
Bất kể ở cung Dần hay cung Thân, đều ưa Thái Dương Hóa Lộc; ở cung Thân thì tuy khá vất vả, nhưng vẫn chủ về tiền bạc hanh thông, lợi nhất là dùng tài ăn nói để cầu tài.
Thái Dương Hóa Khoa thì chủ về tiếng tăm rõ ràng ở cung Dần có lợi hơn so với ở cung Thân. Cự Môn Hóa Quyền có thể làm tăng tính quyền uy của lời nói.
Thái Dương Hóa Kị và Cự Môn Hóa Kị thì lại chủ về người ưa phạm thượng, bất hòa với người thân phái nam hoặc thượng cấp. Nếu có thêm tứ sát, lại chủ về điều tiếng thị phi; nhất là lúc hội hợp với Thiên Hình, Kình Dương, e rằng dính dáng đến kiện tụng.
Nữ mệnh có "Thái Dương, Cự Môn" ở hai cung Dần hoặc Thân đều dễ bị trỏ ngại về tình cảm, nhất là khi tọa cung Thân có khả năng sa chân lỡ bước, kết hôn muộn thì tốt hơn.
"Thái Dương, Cự Môn" ở cung mệnh của đại hạn hoặc lưu niên, gặp sao cát thì sự nghiệp phát triển, gặp sao hung thì lí tưởng không thành hiện thực.
CUNG TÀI BẠCH
Thông tin cung Tài bạch thiên bàn ở vị trí Nhâm Thìn
Luận đoán khuynh hướng chủ yếu của hình thức có tiền bạc, như thu nhập cố định (chính tài), thu nhập bất ngờ (thiên tài), tiền của do kinh doanh làm ăn mà có, đồng thời có thể luận đoán vận thế tài lộc của đời người, xem có dồi dào hay không.
- Tọa thủ: Thiên cơ (M), Thiên lương (V), Tử phù, Tấu thư, Thai, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an.
- Xung chiếu: Trực phù, Quan phủ, Đế vượng, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Phúc đức, Lực sĩ, Bệnh, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung) - Thiên đồng (V), Thái âm (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Quan đới, Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H).
- Giáp cung: Thiên tướng (H), Quan phù, Phi liêm, Dưỡng, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh - Tử vi (V), Thất sát (B), Tuế phá, Tướng quân, Tuyệt, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch.
Thông tin cung Tài bạch địa bàn
- Tọa thủ: Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
- Xung chiếu: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử.
- Tam hợp: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy - Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới - Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
Thông tin cung Tài bạch nhân bàn
- Tọa thủ: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy.
- Xung chiếu: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Tam hợp: Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục - Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh - Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng.
Cung Tài bạch an tại Thìn có Thiên cơ
Thiên Cơ thủ cung tài bạch, chủ về có tiền của nhưng khó giữ. Dù nhập miếu, cũng tiền đến rồi tiền đi, nhưng không lo thiếu thốn.
Thiên Cơ nhập miếu, hội hợp với Lộc Tồn, Thiên Mã, Hóa Lộc, nhất định sẽ giàu có, tiền của dồi dào. Nếu Thiên Cơ Hóa Lộc, thì từ sự nghiệp cũ mà phát sinh sự nghiệp mới, nhờ đó có tiền của. Chỉ gặp Lộc Tồn, chủ về bị tiểu nhân dòm ngó.
Nếu Thiên Cơ ở cung lạc hãm, thì nguồn tiền tài có nhiều biến hóa rắc rối, gặp khó khăn, còn chủ về lao tâm lao lực. Nếu lại hội sát tinh, chủ về có tiền bạc sau khi đã trải qua gian khổ.
Thiên Cơ rất ngại hội chiếu với Cự Môn, cần phái hao tốn nhiều nước bọt, lo toan nghĩ ngợi, lao tổn tinh thần mới có tiền, nhưng việc gì cũng có cạnh tranh.
Thiên Cơ có Thiên Lương hội chiếu, chủ về dùng mưu kế để kiếm tiền, lúc lâm sự nhiều mưu trí, quyền biến.
Thiên Cơ rất kị có tứ sát, Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao hội chiếu, chú về không có nhiều cơ duyên phát tài, còn tụ rồi tán.
Thái Cơ, Thái Âm, chủ về tay trắng làm nên, hoặc không được hưởng phúc ấm của cha mẹ, nhưng bản thân có thể tự sáng lập sự nghiệp mà có tiền bạc.
"Thiên Cơ, Cự Môn", chủ về lao thần phí sức, cạnh tranh đa đoan; phàm chuyện gì lúc chưa vào tay thì chẳng ai chú ý, nhưng khi tiến hành thì có người khác giành giật, tranh đoạt; hơn nữa, muốn có tiền bạc cần phải tốn nhiều nước bọt.
"Thiên Cơ, Thiên Lương" chủ về dùng xảo kế đề mưu cầu tiền bạc. Nếu hội các sao sát, kị, thì dù có dùng mọi mưu kế cũng chủ về bần cùng.
Cung Tài bạch an tại Thìn có Thiên Cơ
Thiên Cơ ở cung tài bạch, chủ về tiền bạc có biến động thay đổi hoặc trồi sụt thất thường. Thông thường biểu hiện là tiền đến rồi đi, khó tích lũy. Thiên Cơ nhập miếu thì tốt hơn; nếu lạc hãm, thì nguồn tiền tài vừa hơi thuận lợi liền xảy ra biến động, hoặc cần phải lao tâm tổn thần mới có thể giữ được nguồn tiền tài.
Thiên Cơ Hóa Quyền, tính chất ổn định hơn, nhưng vẫn cần phải chuyển hoán nguồn tiền tài, biểu trưng là thay đổi nghề nghiệp. Cho nên làm nghề tự do là tốt nhất; cũng thích hợp làm công tác chuyên nghiệp, có thể không cần phải đổi nghề, nhưng có thể thay đổi khách hàng, là người mang tiền đến (ví dụ như luật sư, không cần phải có khách hàng cố định).
Thiên Cơ là sao chủ về kế hoạch, lúc ở cung tài bạch, cũng nên làm những công việc có khuynh hướng lao tâm để kiếm tiền.
Thiên Cơ Hóa Lộc, trùng điệp hội Lộc Tồn, mà còn có sao cát, cũng có thế phát đột ngột. Có điều sự phát đột ngột này ắt có liên quan đến tính chất thông minh cơ trí. Nếu Thiên Cơ Hóa Kị, hao tốn nhiều tâm lực để tính toán, nguồn tiền tài vẫn bị đứt đoạn giữa chừng, đây gọi là "cơ mưu càng thâm thì họa càng sâu".
Thiên Cơ Hóa Lộc, thì "tài khí" tốt, nhưng vẫn chủ về nguồn tiền tài không chỉ có một đầu mối. Hội sao cát, chủ về "tài lộ" có nhiều phương diện; nếu cát tinh và sát tinh lẫn lộn, thì tiền bạc lên xuống thất thường.
Thiên Cơ Hóa Kị, chủ về tài vận vừa hơi thuận lợi liền bị phá đám, chèn ép. Cần phải bình tình trạng lúc gặp trở ngại, để cho thời gian gạn lọc mọi thứ, biểu hiện tính độ lượng mới có thể bình an vượt qua trở ngại. Cũng chủ về thích hợp công việc chuyên nghiệp, nghề nghiệp càng lao tâm tổn trí thì càng thích hợp.
Thiên Cơ đồng cung với Kình Dương, chủ về mức độ lao tâm khá lớn.
Thiên Cơ nhập miếu ở hai cung Tí hoặc Ngọ, ắt sẽ đối nhau với Cự Môn, vì vậy chủ về phải lao tâm tổn thần, nói năng vất vả để kiếm tiền. Cự Môn Hóa Lộc là tốt, Hóa Kị thì mức độ lao tâm tổn thần, nói năng vất vả càng lớn.
Thiên Cơ ở cung Ngọ, cung mệnh là Thái Âm nhập miếu; Thiên Cơ ở cung Tí, cung mệnh là Thái Âm lạc hãm; ở cung Tí không bằng ở cung Ngọ. Thiên Cơ ở cung Ngọ mức độ lo lắng cũng ít hơn. Thiên Cơ ở cung Tí, cần phải thận trọng ứng phó với các tình huống trắc trở, mà còn phải không dùng thủ đoạn, mưu mẹo thì mới có thể xoay chuyển mệnh vận.
Thiên Cơ ở hai cung Tí hoặc Ngọ, nếu có sát tinh đồng độ, sẽ chủ về dễ mất cơ duyên, có thể vì quá cầu toàn, theo đuổi lí tưởng mà phạm sai lầm, đánh mất cơ hội tốt; cuộc đời gặp nhiều cạnh tranh, khiến phải hao tổn rất nhiều tâm huyết. Nếu có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung, chủ về cơ mưu sai lầm. Thiên Cơ Hóa Lộc hoặc có Lộc Tồn đồng độ, chủ về tiền bạc lưu thông, nên có thế làm nghề môi giới, nói năng vất vả nhưng có thể kiếm được tiền bạc. Đây cũng là vì đối nhau với Cự Môn.
Thiên Cơ lạc hãm ở hai cung Sửu hoặc Mùi, đối nhau với Thiên Lương, chủ về tính toán, cơ mưu để kiếm tiền. Vì vậy rất thích hợp làm những nghề nghiệp hao tổn tâm cơ, như chuyên viên lập trình phần mềm máy tính, lập kế hoạch phát triển thị trường, v.v... Nếu có các sao Thiên Hình, Kình Dương, Tấu Thư, thì nên làm công tác pháp luật.
Do đối nhau với Thiên Lương, nếu Thiên Lương Hóa Khoa, sẽ chủ về tiền bạc nhiều hay ít là tùy theo mức độ danh tiếng quyết định. Thiên Cơ Hóa Lộc, Hóa Quyền, hay Hóa Khoa, hội Văn Xương hay Văn Khúc Hóa Khoa cũng vậy. Nhưng nếu Thiên Cơ Hóa Kị, hoặc hội Văn Xương hay Văn Khúc Hóa Kị, thì thường thường tính toán, cơ mưu bị sai lầm, lúc thất thời phải gánh chịu một số thất bại để rút kinh nghiệm, giúp cho sự khai vận sau này.
Thiên Cơ độc tọa ở hai cung Sửu hoặc Mùi, đối nhau với Thiên Lương Hóa Lộc, ắt chủ về dùng tính toán, cơ mưu để kiếm tiền. Nếu gặp Âm Sát, Thiên Diêu, Thiên Hư đồng độ, thì tính chất tính toán, cơ mưu càng nặng; gặp thêm sao cát, có thể kiếm được tiền; nếu có sát tinh đồng độ thù chỉ uổng phí tâm lực, không bằng để tùy duyên. Nhất là có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung thì càng nặng, cũng không nên tự kinh doanh làm ăn.
Thiên Cơ độc tọa ở hai cung Sửu hoặc Mùi, gặp các sao sát, kị, hình, hao, chủ về vì dính dáng đến pháp luật mà phá tán, thất bại. Vì vậy không nên tranh chấp, kiện tụng.
"Thiên Tướng Thái Âm" đồng độ tọa ở hai cung Dần hoặc Thằn, gặp Lộc Tồn hoặc Hóa Lộc, nên làm việc trong lãnh vực kinh tế tài chính. Cổ nhân cho rằng đây là "quan thuế", vì "Thiên Cơ, Thái Âm" chỉ chủ về kế hoạch kinh tế tài chính, không chủ về hành động kiếm tiền. Vì vậy không thích hợp làm ăn kinh doanh.
Nếu Thái Âm Hóa Kị, sẽ chủ về kế hoạch đầu tư sai lầm. Lúc này ở cung Thân lại ưu hơn ở cung Dần, tức mức độ sai lầm nhẹ hơn. Nhưng đều bất lợi về kinh doanh, chỉ nên làm công chức hoặc nhân viên trong lãnh vực kinh tế tài chính, các công ti đầu tư là thích hợp nhất, có điều, vẫn không nên chủ trì hạng mục đầu tư thực tế.
Nếu Thái Âm Hóa Lộc sẽ chủ về tài khí dồi dào, dù làm việc hưởng lương cũng chủ về thu nhập dồi dào. Thiên Cơ Hóa Lộc, số tiền vào tay khá lớn.
"Thiên Cơ, Thái Âm" thủ cung tài bạch cũng không ưa gặp cung mệnh là Thiên Lương Hóa Lộc. Vì vậy không thích hợp tự kinh doanh làm ăn, dù làm việc hưởng lương cũng chủ về duyên với người không tốt. Lúc này cung sự nghiệp ắt sẽ đồng thời gặp Thiên Đồng, có Đà La đồng độ, chủ về về sự nghiệp gặp nhiều tranh chấp ngầm, làm ảnh hưởng đến "tài khí". "Thiên Cơ, Thái Âm" rất ưa đồng độ với "Lộc Mã giao trì", sẽ chủ về phát tài ở phương xa. Vì vậy cũng nên rời quê hương để phát triển.
"Thiên Cơ, Cự Môn" ở hai cung Mão hoặc Dậu, chủ về bị cạnh tranh rất nặng, việc gì đến tay cũng khiến cho người ta thèm thuồng; gặp các sao sát, kị thì càng nặng.
Nếu Cự Môn Hóa Lộc, sẽ chủ về được tiền của người ngoại quốc (hay người ở phương xa). Gặp Lộc Tồn trùng điệp, ắt sẽ thành cự phú, nhưng phải hao tâm tổn thần.
Nếu Cự Môn Hóa Kị, thường thường việc sắp thành lại hỏng, uổng phí tâm lực. Lúc này không bằng để tùy duyên, hoặc làm những nghề nghiệp ít bị cạnh tranh.
"Thiên Cơ, Thiên Lương" đồng độ ở hai cung Thìn hoặc Tuất, có ý vị dùng tính toán, cơ mưu để kiếm tiền; giống như Thiên Cơ độc tọa ở hai cung Sửu hoặc Mùi. Nhưng vì có Thiên Lương đồng độ, nếu hội sao cát, sẽ chủ về dễ được che chở, hưởng phúc ấm, nên có tổ nghiệp. Vì vậy nên có nghề nghiệp chuyên môn. Thiên Cơ Hóa Khoa hoặc Thiên Lương Hóa Khoa, đều chủ về danh lợi song thu. Nhưng không nên Hóa Lộc. Thiên Lương Hóa Lộc chủ về bị nhiều ngầm tranh chấp, thường dễ bị người ta chèn ép, cho nên cần phải lao tâm tổn thần mới kiếm được tiền.
"Thiên Cơ, Thiên Lương" chủ về nhiều biến động thay đổi, vì vậy lúc gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, thì nguồn tiền tài không chỉ có một đầu mối, thường thường làm kiêm nghề, kiêm chức vụ. Hội Hóa Kị, bất kể là Thiên Đồng, Thái Âm, Thái Dương, hay Cự Môn, đều chủ về thị phi, ngầm tranh chấp cực nặng. "Thiên Cơ, Thiên Lương" rất ghét Thái Âm Hóa Kị, thường uổng phí tinh thần, phương pháp kiếm tiền sai lầm.
Thiên Cơ ở hai cung Tị hoặc Hợi, đối nhau với Thái Âm, không thích hợp tự kinh doanh, nhưng có thể làm những nghề nghiệp có tính phục vụ, hoặc làm đại lí. Gặp "Lộc Mã giao trì", thì ở cung Tị tốt hơn, thích hợp làm môi giới hoặc đại lí cho công ti nước ngoài.
Thiên Cơ ở hai cung Tị hoặc Hợi, không chủ về tụ tài; được hóa cát, cũng chỉ chủ về tăng mức tiền lưu thông. Cho nên thích hợp làm việc trong lãnh vực kinh tế tài chính, thuế vụ, hạch toán. Nếu có Hỏa Tinh đồng độ, tiền bạc lại khó tích tụ, nguồn tiền tài cũng sinh biến động thay đổi. Vì vậy không được vì thuận lợi nhất thời mà đặt mục tiêu quá cao. Trường hợp có sao lộc thì chủ về bị người ta dòm ngó, thu nhập không ổn định, nguồn tiền tài không lâu dài.
Cung Tài bạch an tại Thìn có Thiên lương
Thiên Lương rất ưa hội hợp với Thái Âm. Nếu nhập miếu msg hội chiếu Thái Âm, Hóa Lộc, Lộc Tồn, thì có thể phát đạt. Nếu gặp thêm Thiên Vu thì có thể được thừa hưởng di sản, hoặc không làm gì mà có tiền.
Thiên Lương hội hợp với Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, chủ về giàu có mà không có công danh.
Thiên Lương không ưa ở cung tài bạch là cung Tí, chủ về tuy có nguồn tiền tài, nhưng hao tán cũng nhiều.
Nếu Thiêu Lương hội chiếu với Hóa Kị, thì vì tiền mà sinh điều tiếng thị phi, tranh chấp; hoặc vì tiền mà tinh thần đau khổ.
Nếu Thiên Lương có Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, Thiên Hình hội chiếu, thì có nguy cơ phá sản, hoặc vì tiền mà xảy ra sự cố lớn, hoặc dính đến kiện tụng mà hao tốn rất nhiều tiền bạc. Được các sao cát như Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật hóa giải, chủ về trải qua hết mọi gian khổ mới có được tiền bạc, nhưng vẫn không tránh đuợc nỗi khổ thiếu thốn.
Thiên Lương ở cung tài bạch, nếu gặp các sao sát, kị, hình, hao cũng chủ về có được tiền bạc rồi xảy ra phiền phức đợi giải quyết.
Cung Tài bạch an tại Thìn có Thiên Lương
Thiên Lương thủ cung tài bạch, thông thường không thích hợp tự kinh doanh làm ăn (trái ngược với trường hợp Thiên Lương ở cung thiên di là có thể trở thành giàu có nhờ buôn bán), làm việc trong ngành thương nghiệp cũng nên làm việc hưởng lương, nếu không ắt sẽ xảy ra khó khăn nghiêm trọng, có lúc còn gây ra nguy cơ.
Thiên Lương không nên Hóa Lộc, nếu Hóa Lộc, sẽ chủ về có bất hòa, tranh chấp, rối rắm khó xử; nếu có các sao sát, kị hội hợp, thì thường thường do đó mà dẫn đến phạm pháp, kiện tụng. Nếu đồng thời hội sao cát, thi tình huống rối rắm khó xử ít hơn, mà cũng dễ hóa giải hơn.
Thiên Lương có tính chất quản lí, giám sát, kiểm tra. Lúc ở cung tài bạch cũng có những tính chất này. Nếu có Thiên Nguyệt đồng độ, thì biến thành tra xét bệnh tình, cho nên có thể kiếm tiền trong ngành y dược. Nếu có Thiên Hình đồng độ, thì thành người trông coi về "hình pháp, kỉ luật"; nên có thể kiếm sống trong ngành tư pháp, quân đội, cảnh sát, bảo an.
Thiên Lương là "ấm tinh", nên chủ về có phúc ấm của ông bà cha mẹ, nhưng có lúc chẳng chủ về thừa kế di sản, mà là nhờ tiếng tăm của bậc trưởng bối nên được trợ lực, kiếm được tiền; có lúc lại chủ về nhờ quan hệ với bậc trường bối mà kiếm được tiền, hoặc chủ về kiếm tiền nhờ sự nghiệp có sẵn.
Thiên Lương thủ cung tài bạch, cũng chủ về có danh trước có lợi sau. Cho nên Thiên Lương Hóa Khoa ưu hơn Thiên Lương Hóa Lộc.
Thiên Lương thủ cung tài bạch, nên lấy phục vụ làm mục đích, không nên lấy kiếm tiền làm mục đích. Khi có tâm chí phục vụ, tài lộc đương nhiên sung túc, nếu tâm chí chi lo kiêm tiền thì dễ không làm tròn chức trách, dễ gây ra rối rắm, thị phi.
Thiên Lương Hóa Lộc ở cung tài bạch, có "Lộc trùng điệp", cũng chỉ chủ về giàu có nhất thời, nhưng sau lưng bị người ta bàn tán. Đến vận hạn không tốt, lập tức xảy ra thị phi, rối rắm. Vì vậy nên kết giao rộng, cần lây phương châm "không tổn hại lợi ích của người khác" để kiếm tiền, còn phải công chính, mới có thể dùng hậu thiên để bổ cứu. Đạo "xu cát tị hung" không gì bằng để tâm chí vào mục đích phục vụ.
Thiên Lương hội Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, danh lợi đều kém hơn Thiên Lương Hóa Lộc.
Thiên Lương có Thiên Mã đồng độ ở cung tài bạch, tiền bạc khó tụ, còn chủ về thường bị thay đổi hoàn cảnh công tác.
Thiên Lương thủ cung tài bạch, dù gặp sao hung, cũng không đến nỗi nghèo.
Thiên Lương ở hai cung Tí hoặc Ngọ, ở cung Tí ưu hơn ở cung Ngọ. Trường hợp ở cung Tí Thiên Lương được Thái Dương ở cung Ngọ chiếu thẳng, tính chất chuốc thị phi đố kị giảm bớt nhiều, nhất là trường hợp Thái Dương Hóa Lộc thì càng đúng.
Thiên Lương ở cung Tí, cuộc đời gặp nhiều cơ hội kiếm tiền, nhung "tán tài" cũng không ít. Bản thân Thiên Lương không được Hóa Lộc, mà hội chiếu Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn, mới thành "phú cục".
Thiên Lương ở cung Ngọ, cơ hội kiếm tiền ít hơn, cơ hội "tán tài" cũng ít hơn. Có điều, một khi giàu có sung túc, hoặc hưởng thụ xa hoa thì liền bị người ta đố kị.
Thiên Lương ở hai cung Tí hoặc Ngọ, cũng có thể thành cục "Dương Lương Xương Lộc", nêu lại gặp các sao khoa văn, (ưa nhất là Văn Xương Hóa Khoa, hoặc Văn Khúc Hóa Khoa), thì danh cao lợi lớn. Ở thời hiện đại, cũng có thể chuyên về phát minh mà trở nên giàu có.
Nếu có Văn Xương, Văn Khúc và sao đào hoa cùng hội hợp, đây là biểu trưng cho nghệ thuật hay quảng bá, nên chọn nghề nghiệp có tính chất này để kiếm tiền.
Người kinh doanh làm ăn, phần nhiều là thừa kế sự nghiệp có sẵn, nên xem trọng thương hiệu. Nếu sau khi tạo dựng được thương nghiệp mà tự tôn tự đại, lập tức sinh phá tán, thất bại, hoặc gây ra sóng gió nghiêm trọng.
Thiên Lương độc tọa ở hai cung Sửu hoặc Mùi, đối nhau với Thiên Cơ, chủ về tiền bạc không ổn định. Có Tả Phụ, Hữu Bật giáp cung mới chủ về có thể tích lũy. Trường hợp gặp Văn Xương, Văn Khúc giáp cung, thì danh lớn hơn lợi. Cho nên cấu lợi không bằng cầu danh.
Thiên Lương ở hai cung Sửu hoặc Mùi, trường hợp ở cung Sửu ưu hơn ở cung Mùi; cùng ý nghĩa với trường hợp Thiên Lương ở hai cung Tí hoặc Ngọ. Trường hợp hội Thái Âm Hóa Lộc thì chủ về hưởng được sự nghiệp có sẵn hoặc thừa kế di sản. Thiên Lương đồng cung với Thiên Vu, hoặc đồng cung với Thái Âm thì càng đúng.
Thiên Lương ở hai cung Sửu hoặc Mùi, không thành cách "Dương Lương Xương Lộc" thì cũng thành cách cục "Nhật Nguyệt tịnh chiếu". Ở cung Mùi, "Nhật Nguyệt phàn bối", cần phải được cát hóa mới có thể bổ cứu, nhưng vẫn chủ về kiếm tiền trong tình hình thị phi bất hòa, tranh chấp rối rắm; mà sau khi kiếm được tiền ắt sẽ bị hao tài, phá tản.
Thiên Lương ở cung Sim, gặp Thái Âm Hóa Khoa, Thiên Cơ ắt sẽ Hóa Kị, chủ về vì tiền mà bị phi báng, ở cung Mùi thì càng nặng. Vì vậy, kiếm được tiền cũng không nên khoe khoang.
Thiên Lương ở hai cung Tị hoặc Hợi, đối nhau với Thiên Đồng, chủ về tay trắng làm nên. Nếu được "Lộc Mã giao trì" thì chủ về nguồn tiền tài của cuộc đời ở nơi xa, hay ở nước khác.
Do ảnh hưởng của Thiên Đồng, nên chủ về từ thanh niên cho đến trung niên tiền bạc khó tụ, dù có tổ nghiệp cũng không được hưởng. Có điều, nếu Tả Phụ, Hữu Bật một sao ở cung mệnh, một sao ở cung tài bạch, thì chủ về được thừa kế tổ nghiệp, hoặc có cơ hội quản lí sự nghiệp có sẵn.
Thiên Lương lạc hãm ở hai cung Tị hoặc Hợi, nguồn tiền tài không rộng, cũng hơi khó tích tụ. Tình hình này là do bản thân chẳng xem trọng tiền bạc, mà xem trọng sự hưởng thụ tinh thần; nhưng hễ kiếm được tiền ắt phải lao tâm tổn thần, gây ra mâu thuẫn. Đây cũng là khuyết điếm lớn nhất của Thiên Lương ở cung tài bạch. Nếu cẩu danh trước cầu lợi sau thì có thể bổ cứu khuyết điểm thuật ở trên. Vì vậy rất nên gặp Văn Xương, Văn Khúc giao hội; Văn Xương, Văn Khúc cũng nên Hóa Khoa.
Nếu hội Thiên Đồng Hóa Kị, chỉ thích hợp làm công việc chuyên nghiệp, hoặc nghề bán lẻ cũng được.
Cung Tài bạch an tại Thìn có Thiên cơ
Nguyên văn:
Thiên Cơ lâm cung Tài Bạch, chủ tiền tài đến rồi đi. Hội hợp với Lộc Tồn, Hóa Lộc, Thiên Mã, chủ giàu có. Thiên Cơ lạc hãm, hao tâm tổn sức, nhiều thay đổi. Nếu hội chiếu với Cự Môn, càng hao tâm tổn sức, tốn lời nói, nhiều cạnh tranh, nhiều ám đấu; mỗi một việc, khi chưa tiến hành, người khác cũng chưa chú ý, một khi tiến hành mưu cầu, thì người khác cũng nổi lên tranh giành, do đó tốn nhiều tinh lực. Nếu hội hợp với sao Thiên Lương, thì chủ người mưu cầu tài lộc nhiều mưu mẹo, nhiều biến hóa. Nếu Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp, Đại Hao hội chiếu, thì cả đời tuy nhiều cơ hội, nhưng tụ rồi lại tan. Nếu Thiên Cơ, Lộc Tồn đồng độ, tuy có tiền, nhưng tiểu nhân gây cản trở.
Bình chú:
(1) Thiên Cơ chủ biến hóa, do đó, khi nhập vào cung Tài Bạch, tính chất cơ bản chính là [tiền tài đến rồi đi], nếu cát diệu sát diệu không nhiều, ảnh hưởng yếu, thì chỉ là không thể tích lũy. Nếu cát diệu nhiều, vẫn chủ tiền tài đến rồi đi mà dần dần tích lũy; nếu sát diệu hung tinh nhiều, thì tiền tài đến rồi đi mà tài sản dần dần tiêu tán.
(2) Thiên Cơ ở cung Tài Bạch, mỗi người thích hợp với ngành bán lẻ và các ngành giao dịch tiền mặt khác, do đó thích có Lộc Tồn, Hóa Lộc, Thiên Mã. Văn bản gốc chỉ nói là [giàu có], nhưng không giải thích thêm tính chất của loại tài nguyên này, đây thực ra chính là tài nguyên từ bán lẻ và giao dịch tiền mặt, thích hợp làm ăn nhỏ, cũng thích hợp phát triển trong ngành bán lẻ.
(3) Thiên Cơ ở cung Sửu Mùi lạc hãm, sao Thiên Lương vây chiếu, lại hội sao Cự Môn, nên chủ tài nguyên không ổn định, thường xuyên thay đổi, hao tâm tổn sức, điều này chủ yếu là tính chất do Cự Môn hội chiếu cung Mệnh tạo ra. Văn bản gốc tách [Thiên Cơ lạc hãm] và [hội chiếu với Cự Môn], điều này thực ra có thể coi là một hệ thống sao, không cần phân biệt. Thiên Cơ hội Cự Môn, nếu có thêm Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, v.v., thì nhiều cạnh tranh, Đà La đồng độ, thì nhiều ám đấu, Cự Môn Hóa Kỵ hoặc Thiên Cơ Hóa Kỵ, thì càng đặc biệt. Văn bản gốc có một đoạn đề cập đến tình huống [ruộng gầy không ai cày, cày xong có người tranh], có thể tham khảo.
(4) Thiên Cơ hội Thiên Lương, ở hai cung Thìn Tuất đồng độ, ở hai cung Sửu Mùi đối cung vây chiếu, vì Thiên Cơ nhiều tính toán, Thiên Lương trọng lý trí, nên nếu có thêm Hóa Kỵ, Đà La, v.v., Âm Sát, v.v., chủ [mưu cầu tài lộc nhiều mưu mẹo], và đi theo con đường tà đạo, nhưng nếu thấy cát tinh, thì là nhân vật mưu sĩ trong giới kinh doanh, giỏi tùy cơ ứng biến.
(5) Thiên Cơ và tứ sát Không Kiếp hội hợp, hoặc có thêm Đại Hao, trong vận tài lộc nhất định có tổn thất và trì trệ, trong đó đặc biệt sợ Địa Không Địa Kiếp và Đại Hao, chủ hao tài, được ít, mất nhiều, tuyệt đối bất lợi cho việc kinh doanh, các sát tinh cùng thấy, càng chủ lãng phí cơ hội, biến cơ hội thành phá tài. Thiên Cơ và Lộc Tồn đồng độ, chủ có tiền mà gặp tiểu nhân dòm ngó, điều này là do nhất định có Kình Dương và Đà La giáp cung, nên có tiền không đủ, hoặc tiền đến rồi đi, chảy vào tay tiểu nhân.
Cung Tài bạch an tại Thìn có Thiên lương
Nguyên văn:
Sao Thiên Lương lâm cung Tài Bạch, nhập miếu hội chiếu Hóa Lộc, Thiên Vu, Lộc Tồn, Thái Âm, chủ về phát tài, giàu có, hoặc thừa kế di sản, hoặc tài sản có sẵn khác.
Đồng cung với Thái Dương ở cung Mão, khó giàu có, nhưng có ý nghĩa tranh giành tài sản.
Đồng cung với Thiên Đồng, thì có thể tự lập gia tài, từ nhỏ mà phát triển, hoặc trắng tay lập nghiệp.
Hội chiếu với Lộc Tồn hoặc Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, là "quan thanh liêm nhà tranh".
Đồng cung với Thiên Cơ, tiền đến tiền đi, lúc phát lúc phá, hoặc kiếm được nhờ lao động vất vả, thường xuyên có biến động.
Lâm cung Tý, tài có nguồn, nhưng hao hụt cực nặng.
Hội Hóa Kỵ, chủ về vì tiền mà nhiều cãi vã, nhiều tranh chấp, nhiều thị phi, hoặc vì tiền mà sinh ra khổ đau tinh thần.
Hội chiếu với Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp, Đại Hao, Thiên Hình, chủ về phá sản, khuynh gia bại sản, hoặc vì tiền mà sinh tai họa, hoặc vì kiện tụng mà phá tài. Nếu có Cát tinh hóa giải, thì trước khổ sau an. Hoặc sống lay lắt qua ngày, chật vật. Nhưng sao Thiên Lương ở cung Tài Bạch, dù gặp khó khăn, nhưng cuối cùng nhất định sẽ có tiền.
Bình luận:
(1) Sao Thiên Lương chủ về quý chứ không chủ về giàu, nên nhìn chung không chủ về đại phát, nhưng cần tham khảo thêm tính chất của chính tinh ở cung Mệnh mới có thể xác định. Nói chung, ở cung này nhất định thấy Thái Âm, Thái Âm là sao Tài, nếu Thái Âm cư ở miếu vượng, thì nhất định tốt hơn Thái Âm hãm địa. Thấy Thái Âm cũng tốt hơn là mượn sao an cung mà không thấy Thái Âm.
(2) Thiên Lương hội Lộc Tồn, Hóa Lộc, chủ về có tài, có thể phát đạt, giàu có. Thấy Thiên Vu, thì có thể thừa kế di sản, hoặc thừa kế sản nghiệp gia đình mà phát tài.
(3) Thiên Lương Thái Dương đồng cung ở cung Mão, đây là cách cục "Nhật Chiếu Lôi Môn", là cấu trúc tốt nhất trong hệ sao Thiên Lương. Tuy nhiên, Thái Dương Thiên Lương hai sao này đều chủ về danh không chủ về lợi, chủ về quý không chủ về giàu, nên ở cung Tài Bạch tính chất bình thường, có thể kiếm tiền bằng danh tiếng. Thấy Cát tinh, sao Lộc, cũng có thể giàu, nhưng chỉ cần thấy một chút Sát tinh, Hóa Kỵ, thì chủ về "tranh giành tài sản".
(4) Thiên Lương Thiên Đồng đồng cung, vì Thiên Đồng có tính chất trắng tay lập nghiệp, nên thấy Cát tinh, Hóa cát và sao Lộc, chủ về "tự lập gia tài", phát triển tuần tự.
(5) Thiên Lương chủ về danh không chủ về lợi, do đó, thấy Lộc Tồn và Tam Cát hóa, có câu "quan thanh liêm nhà tranh", tức là có địa vị xã hội, nhưng tài sản lại không nhiều. Do đó, Thiên Lương ở cung Mệnh lại tốt hơn, vì Thái Âm ở cung Tài Bạch, tài khí mạnh hơn.
(6) Thiên Lương Thiên Cơ đồng cung, Thiên Cơ chủ biến động, nên ở cung Tài Bạch có khuyết điểm cơ bản, chủ về nguồn tài chính biến động, không ổn định, có tính chất "tiền đến tiền đi, lúc phát lúc phá". Có thêm Kình Dương đồng cung, thì "vất vả lao lực" kiếm tiền, và tài khí không vượng. Thấy Lộc Tồn, Hóa Lộc, thì thích hợp với việc kiếm tiền bằng cách lưu động, tài lộc như nước suối chảy dài, không dứt.
(7) Thiên Lương ở cung Tý độc tọa, Thái Dương ở cung Ngọ "Nhật Lệ Trung Thiên" chiếu, chủ về "tài có nguồn", tức là thu nhập ổn định. Nhưng do Thái Dương ở miếu cung chỉ cho đi mà không nhận lại, nên thu nhập tuy tốt, nhưng chi tiêu rất lớn, do đó khó tích lũy. Có thêm Sát tinh, mới chủ về "hao hụt cực nặng".
(8) Thiên Lương hội Hóa Kỵ, hội Thái Dương Hóa Kỵ, chủ về "vì tiền mà nhiều cãi vã, nhiều tranh chấp, nhiều thị phi". Hội Thái Âm Hóa Kỵ, chủ về "vì tiền mà sinh ra khổ đau tinh thần". Có thêm Sát tinh càng chắc chắn.
CUNG SỰ NGHIỆP
Thông tin cung Sự nghiệp thiên bàn ở vị trí Canh Tí
Xưa gọi là "cung quan lộc", luận đoán khuynh hướng phát triển của sự nghiệp, nên phát triển theo hướng nào. Ví dụ như mệnh tạo nên sáng lập sự nghiệp hay là đi làm công ăn lương, thích hợp lao tâm hay thích hợp lao lực.
- Tọa thủ: Thiên đồng (V), Thái âm (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Quan đới, Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H).
- Xung chiếu: Long đức, Tiểu hao, Mộ, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Thiên cơ (M), Thiên lương (V), Tử phù, Tấu thư, Thai, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an - Phúc đức, Lực sĩ, Bệnh, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Thiên phủ (V), Thái tuế, Phục binh, Lâm quan, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối - Vũ khúc (M), Tham lang (M), Tang môn, Bệnh phù, Mộc dục, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát.
Thông tin cung Sự nghiệp địa bàn
- Tọa thủ: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy.
- Xung chiếu: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Tam hợp: Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục - Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh - Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng.
Thông tin cung Sự nghiệp nhân bàn
- Tọa thủ: Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
- Tam hợp: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy - Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
- Giáp cung: Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai - Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ.
Cung Sự nghiệp an tại Tí có Thái âm
Thái Âm thủ cung sự nghiệp, tính chất biến hóa đa đoan, cần phải xem xét kĩ các sao hội hợp để định.
Nếu nhập cách "Cơ Nguyệt Đồng Lương" thì không thích hợp kinh doanh, mà thích hợp làm việc trong chính giới, hoặc công ti lớn, rất nên làm việc ở những cơ cấu có tính phục vụ công cộng. Gặp Hóa Lộc, Lộc Tồn, Thiên Mã, tuy có thể làm ăn kinh doanh, nhưng phải tổ chức thành công ti trách nhiệm hữu hạn, không nên một mình bỏ vốn ra kinh doanh.
Cách "Cơ Nguyệt Đồng Lương" gặp tam cát hóa củng chiếu, không có sát tinh, thì thích hợp đảm nhiệm chức vụ nắm giữ quân quyền; nếu có thêm các sao phụ tá hội chiếu, thì chủ về là người của chính giới lẫn quân đội.
Thái Âm được Văn Xương, Văn Khúc hội chiếu, thích hợp làm công tác văn hóa, hoặc làm việc trong giới quảng bá.
Thái Âm được Tả Phụ, Hữu Bật hội chiếu, thích hợp làm việc trong chính giới; gặp thêm Lộc Tồn, chủ về làm những nghề nghiệp liên quan đến tài chính kinh tế, cũng thích hợp kinh doanh buôn bán.
Nếu Thái Âm có Thiên Lương tương hội, gặp Đại Hao, Thiên Vu, Kiếp Sát, thích hợp làm trong ngành thuế vụ.
Thái Âm có Thiên Đồng hoặc Thiên Cơ đồng độ, đều thích hợp làm những nghề không có cơ sở căn bản cố định, nếu không sự nghiệp sẽ nhiều biến động.
Thái Âm có hai cách cục thích hợp với ngành công nghiệp:
Một là, có Thiên Cơ đồng độ, được Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa hội chiếu.
Hai là, có Địa Không, Địa Kiếp đồng độ.
Trường hợp trước phát triển thuận lợi, trường hợp sau thì gặp nhiều biến động. Nhưng đều thích hợp theo ngành phát minh khoa học kĩ thuật, hoặc dựa vào nghề chuyên môn để khởi nghiệp.
Thái Âm có Văn Xương, Văn Khúc, Long Trì, Phượng Các. Thiên Tài đồng độ hoặc hội chiếu, là thiên tài nghệ thuật, có thể phát triển nghề nghiệp ở lãnh vực nghệ thuật. Nếu gặp thêm Hồng Loan, Thiên Hỉ, Hàm Trì, Thiêu Diêu, thì thích hợp theo ngành nghề có tính giải trí, vui chơi hoặc chủ về thành danh trong giới nghệ thuật biểu diễn.
Cung Sự nghiệp an tại Tí có Thái Âm
Thái Âm chủ về phú mà không chủ về quý, cho nên lúc thủ cung sự nghiệp, ắt sẽ ưa gặp Văn Xương, Văn Khúc hội hợp, mới chủ về có địa vị xã hội.
Thái Âm hội các sao khoa văn, thích hợp với lãnh vực văn nghệ, quảng bá; cũng có thể làm việc trong chính giới, chức trách thường sẽ có liên quan đến văn hóa. Nói các sao khoa văn, tức là chi Văn Xương, Văn Khúc, Long Trì, Phương Các, Thiên Tài, Hóa Khoa.
Nếu gặp các sao khoa văn, lại gặp thêm các sao đào hoa đến hội, sẽ chủ về khuynh hướng nghệ thuật đã thành nếp, nhất là nghệ thuật biểu diễn.
Thái Âm hội Thiên Khôi, Thiên Việt hoặc hội Tả Phụ, Hữu Bật hội hợp, có thể làm việc trong chính giới, nhưng cần phải có học lực khá mới được thăng tiến đến chức vị cao, nếu không chỉ có hư danh, lên đến một giới hạn nào đó thì không tiến bộ nữa, khiên mệnh tạo cảm thấy mình có tài mà không gặp thời.
Thái Âm nhập miếu, hoặc nhập cách "Cơ Nguyệt Đồng Lương", được Thái Âm Hóa Lộc, Thiên Đồng Hóa Quyền, Thiên Cơ Hóa Khoa, mà không gặp Cự Môn Hóa Kị, lại không gặp sát tinh, thì thích hợp làm những nghề nghiệp hưởng lương, nếu gia nhập quân đội, cảnh sát, hoặc cơ cấu "hình pháp, kỉ luật", có thể được nắm đại quyền, nhất là người sừih vào ban đêm thì càng quý, người sinh vào ban ngày thì kế đó.
Thái Âm lạc hãm, thủ cung sự nghiệp, suốt đời sự nghiệp biến động đa đoan, lại khó tích tụ tiền của.
Nếu Thái Âm lạc hâm, Văn Khúc Hóa Kị đồng độ, là bẩn sĩ thất chí lưu lạc giang hổ.
Thái Âm có Địa Không, Địa Kiếp hội hợp, còn có các sao khoa văn hội hợp, trong nghề nghiệp có thể đột phá nếp cũ, có phát minh sáng tạo, hoặc là nhà phát minh; không có các sao khoa văn thì lí tưởng vượt quá hiện thực, bất kể làm nghề nghiệp gì, đều dễ thành trống rỗng, không có thực chất.
Nếu thành cách "Cơ Nguyệt Đồng Lưong", nhưng không có "Lộc Quyền Khoa hội", thì phải xem Thái Âm nhập miếu hay lạc hãm. Trường hợp nhập miếu thì có thể phát huy tài năng trong công ti lớn hay tập đoàn lớn; trường hợp lạc hãm thì chỉ nên thuận theo thời thế, thuận theo hoàn cảnh.
Thái Âm là sao tiền tài, chủ về kế hoạch mà không chủ về hành động, cho nên lúc thủ sự nghiệp, dù làm việc hưởng lương cũng có liên quan đến tài chính, nhưng cũng chỉ nên ở bộ phận kế hoạch, mà không nên có hành động thực tế.
Thái Âm nhập miếu, có sao lộc, không có sát tinh hoặc sát tinh ít, gặp Thiên Cơ Hóa Kị hội hợp, thì lại thích hợp sự nghiệp đầu cơ, nhưng cần phải phối hợp với đại vận hoặc lưu niên.
Thái Âm hội Cự Môn Hóa Kị, chủ về nghề nghiệp phải lao tâm tổn thần, hoặc cần phải vất vả nói năng.
Thái Âm gặp Thiên Cơ đồng độ hoặc đối nhau, được cát hóa và có sao cát, thì thích hợp lãnh vực khoa học kĩ thuật, công nghệ, không nên đầu cơ, nhưng công việc vẫn phải có sắc thái lưu động, như khoa học kĩ thuật hàng hải, khoa học kĩ thuật hàng không, sản xuất vận tải, v.v...
Nếu Thiên Cơ Hóa Lộc, Thái Âm Hóa Kị, thì tuyệt đôi không nên đầu cơ. Thái Âm Hóa Kị thủ cung sự nghiệp, dễ có khuynh hướng đầu tư sai lầm, hoặc bị người ta dẫn dụ mà đầu tư bị tổn thất.
Thái Âm hội Thiên Lương Hóa Khoa, thích hợp làm công tác giám đốc, quản đốc, quản lí, hoặc công chứng viên, v.v...
Thái Âm rất ưa Thiên Đồng Hóa Lộc, thì cũng chủ về tay trắng làm nên. Có điều, nếu Thiên Đồng Hóa Kị, có sát tinh, thì chủ về sự nghiệp trắc trở; không có sát tinh, thì thì phát triển từ thấp lên, cuối cùng có thể thành tựu.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Mão hoặc Dậu, thủ cung sự nghiệp, gặp Thiên Đồng vây chiếu; trong các tình hình thông thường thì ở cung Dậu ưu hơn ở cung Mão. Trường hợp ở cung Dậu thì sự nghiệp to tát, có thể mở rộng ra nước ngoài, hoặc sự nghiệp có liên quan với nước ngoài; trường hợp ở cung Mão chỉ nên làm việc hưởng lương.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, thủ cung sự nghiệp, gặp Thái Dương vây chiếu; nếu Thái Dương Hóa Kị, thi thích hợp làm việc hưởng lương thuộc bộ phận nội vụ; nếu Thái Dương Hóa Lộc, thì đây là nhân tài ngoại vụ. Không có hóa diệu, thì ở cung Tuất ưu hơn ở cung Thìn, nhưng đều chủ về nghề nghiệp có tính chất lưu động, di chuyển.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, ở cung Hợi ưu hơn ở cung Tị rất nhiều. Trường hợp ở cung Tị dễ rời xa người thân, lưu lạc; trường hợp ở cung Hợi, có cát hóa và sao cát, cũng có thể thành giàu có.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, thủ cung sự nghiệp, có sát tinh, thích hợp lãnh vực khoa học kĩ thuật, nhất là ngành điện tử, máy tính.
Thái Âm độc tọa ở bốn cung Mão, Dậu, Tị, hoặc Hợi, gặp các sao khoa văn, cũng thích hợp lãnh vực quàng cáo hoặc quáng bá. Nhưng trường hợp gặp Thái Dương và Thiên Lương được cát hóa mới thành hữu dụng.
Cung Sự nghiệp an tại Tí có Thiên đồng
Thiên Đồng thủ cung sự nghiệp, chủ về tay trắng làm nên. Trong các tình hình thông thường, thích hợp với những nghề nghiệp có tính mĩ quan và hưởng thụ. Như hướng dẫn du lịch, làm tóc, trang trí, trang điểm và làm đẹp, nấu ăn, v.v...
Thiên Đồng có Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa hội chiếu, hoặc Lộc Mã giao trì thì chủ về sự nghiệp phát triển tử nhỏ thành lớn, dần dần hanh thông, trở thành nhân tài lãnh đạo trong nghề nghiệp.
Thiên Đồng lạc hãm, không thích hợp kinh doanh buôn bán, chỉ thích hợp làm thuê hưởng lương, hoặc làm công chức, làm việc trong công ti lớn.
Thiên Đồng nếu có Đà La, Thiên Mã hội chiếu, thì cuộc đời sự nghiệp sẽ xảy ra nhiều thay đổi, hoặc hay thay đổi nghề nghiệp.
Thiên Đồng nếu cố Kình Dương, Thiên Hình hội chiếu, phần lớn chủ về vì sự nghiệp mà gây ra bất hòa, tranh chấp, hoặc bị kẻ xấu cạnh tranh.
Thiên Đồng nếu có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ, thì chủ về sự nghiệp gặp nhiều nghịch cảnh, nên làm thuê thì hơn, không nên tự đứng ra kinh doanh.
Thiên Đồng nếu gặp Địa Không, Địa Kiếp, thì nhờ tài nghệ mà tay trắng làm nên.
"Thiên Đồng, Thái Âm" cùng ở cung sự nghiệp, chỉ nên phát triển trong cục diện đã hình thành. Vì vậy rất nên được người đề bạt, hoặc kế thừa công việc hay sự nghiệp của người khác; cũng có thể suy tính việc tiếp tục công cuộc làm ăn kinh doanh của người nào đó. Nhưng cần phải có Lộc Tồn, Thiên Mã hội chiếu mới có thể làm ăn kinh doanh; nếu có Văn Xương, Văn Khúc hội hợp, thì nên theo đuổi sự nghiệp văn nghệ. Không có Văn Xương, Văn Khúc cũng có thể làm công chức.
"Thiên Đồng, Cự Môn" cùng thủ cung sự nghiệp, dù gặp cát tinh, cũng phải trải qua gian khổ, phấn đấu mới thành công. Nếu không có sao cát, ở tam phương tứ chính gặp sát tinh, thì chủ về làm việc thiếu nghị lực, không kiên nhẫn, dần đến sự nghiệp giữa đường bị phế.
"Thiên Đồng, Thiên Lương" cùng thủ cung sự nghiệp, bất kể kinh doanh buôn bán hay làm việc trong chính giới, đều chủ về nên làm người vạch kế sách, gặp cát tinh, có thể đảm nhiệm chức vụ thư kí cơ yếu, hoặc nhân viên phụ trách tài vụ. Nếu gặp sát tinh, thì nên làm những nghề nghiệp có tính phục vụ xã hội, hoặc công tác ở bệnh viện. Nếu gặp Thiên Mã và các sao đào hoa, thì thích hợp với những nghề nghiệp có tính lưu động, như tiếp viên hàng không, thuyền viên phí công, v,v... Nhưng gặp cát tinh, lại có Kình Dương, Thiên Hình hội hợp, thì có thể đảm nhiệm công tác vệ sinh phòng dịch, trị liệu hoặc nhân viên hải quan, nhân viên bưu cục.
Cung Sự nghiệp an tại Tí có Thiên Đồng
Thiên Đồng thủ cung sự nghiệp, chủ về tay trắng làm nên; xét ở góc độ khác, nó còn có ý nghĩa là, dù có sự nghiệp của cha cũng khó thừa kế, mà cần phải trải qua khốn khó mới có thành tựu.
Thiên Đồng Hóa Lộc, hoặc đồng độ với Lộc Tồn, ý vị tay trắng sáng lập sự nghiệp càng rõ rệt; có lúc còn chủ về đến sau trung niên mới có thể đứng vững, trước trung niên, sự nghiệp gặp nhiều biến động.
Thiên Đồng Hóa Kị, thường thường phải làm việc lúc còn nhỏ tuổi, nhưng sự nghiệp có thể hưng phát sớm hơn trường hợp Thiên Đồng Hóa Lộc, sau trung niên nếu có thể bảo thủ ổn định thì tâm tư có thể thỏa mãn; ở bốn cung Thìn, Tuất, Sứu, Mùi thì càng đúng, trong đó trường hợp ở cung Tuất là thượng cách, trường hợp ở cung Mùi là kế đó.
Thiên Đồng ở cung sự nghiệp, thường thường không cẩn gặp Lộc Tồn, Thiên Mã vẫn chủ về nên rời xa quê hương để phát triền (ở cung mệnh có lúc cũng vậy).
Thiên Đồng rất mẫn cảm đối với tứ sát tinh; có Kình Dương đồng độ, chủ về xảy ra tranh đoạt, tranh chấp trong sự nghiệp; có Đà La đồng độ, chủ về sự nghiệp phát triển đến một giai đoạn nào đó thì bỗng nhiên xảy ra biến động thay đổi; có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ, chủ về nhiều lo lắng, chủ về nhiều lo lắng, cần phải dốc hết tâm huyết mới có thể thành tựu. Cho nên lúc có tứ sát tinh đồng độ, nếu Thiên Đồng hóa làm sao kị, thì sự nghiệp một đời ắt sẽ gặp sóng gió, trắc trở trùng trùng. Tính chất của Thiên Đồng Hóa Kị hoàn toàn khác với tính chất có sát tinh đồng độ.
Thiên Đồng còn là sao nghệ thuật, có khuynh hướng về âm nhạc; Thiên Đồng ở cung sự nghiệp, có các sao đào hoa hội hợp, có thể phát triển theo hướng nghệ thuật; nhưng tinh hệ "Thiên Đồng, Thiên Lương" không được gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh mới đúng, nếu không sẽ chủ về bỏ dở nửa chừng.
Thiên Đồng có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung, cũng làm mạnh thêm khí chất nghệ thuật, nhưng cần phải tạo dựng phong cách riêng.
Thiên Đồng ở cung sự nghiệp (hoặc cung mệnh), có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ hoặc vây chiếu, nếu theo đuổi sự nghiệp âm nhạc, ca xướng, cần phải chú ý phối hợp với phong cách.
Thiên Đồng có Văn. Xương, Văn Khúc, Thiên Tài đồng độ, cũng thích hợp theo đuổi sự nghiệp văn nghệ; có Long Trì, Phượng Các đồng độ, chủ về làm nhạc công, hoặc làm công tác kĩ thuật trong sự nghiệp văn hóa.
Thiên Đồng có Tả Phụ, Hữu Bật hội hợp, thì Thiên Đồng không được Hóa Kị mới chủ về có trợ lực, nếu không, dù có người dưới quyền vẫn cảm thấy không được trợ giúp, cần phải đích thân làm.
Thiên Đồng còn chủ về hưởng thụ, cho nên lúc ở cung sự nghiệp, thường thích hợp với những nghề nghiệp có sắc thái hưởng thụ hoặc kinh doanh mĩ thuật.
Thiên Đồng không nên nhập Mộ (tức đồng cung với sao Mộ của Trường Sinh thập nhị thần), chủ về nghề nghiệp không hợp với tính tình, hoặc có cảm giác "không gặp minh chúa".
"Thiên Đồng, Thái Âm" đồng độ ở hai cung Tí hoặc Ngọ, nếu gặp Lộc Tồn hay Hóa Lộc, sẽ chủ về thừa kế sự nghiệp của cha, mà còn có thể giữ được, hoặc chủ về phát triển trong cục diện có sẵn, không nên tạo ra cái mới;
"Thiên Đồng, Thái Âm" thủ cung sự nghiệp, cũng chủ về sự nghiệp gặp nhiều biến động, còn chủ về sự nghiệp đa phương diện, dù làm việc trong cơ quan nhà nước hay công ti, trách nhiệm công việc cũng hay thay đổi, hoặc không chỉ một mối.
"Thiên Đồng, Thái Âm" thủ cung sự nghiệp, mà Thái Âm Hóa Kị, chủ về không giữ tổ nghiệp, cũng không thể phòng thủ, cần phải trải qua biến động thì nguồn tiền tài của sự nghiệp mới ổn định.
"Thiên Đồng, Thái Âm" thủ cung sự nghiệp, mà Thiên Đồng Hóa Kị, chủ về không ổn định, thường phải rời xa quê hương mới có thể tay trắng sáng lập sự nghiệp; gặp thêm Hỏa Tinh, Linh Tinh thì càng đúng.
"Thiên Đồng, Thái Âm" ở cung sự nghiệp, thường là người kiêm nhiệm nội vụ lẫn ngoại vụ, còn có tinh thần trách nhiệm, nhưng ít có cơ hội một mình đảm trách công việc.
"Thiên Đồng, Cự Môn" ở hai cung Sửu hoặc Mùi, dù các sao phụ, tá cát tụ tập đủ, cũng chủ về sự nghiệp thường bỏ dở nửa chừng.
"Thiên Đồng, Cự Môn"có thể theo ngành ẩm thực; gặp Thiên Trù, Hỏa Tinh đồng độ thì càng đúng.
Suy rộng ra, "Thiên Đồng, Cự Môn" thủ cung sự nghiệp, cũng chủ về điều tiếng, cho nên cũng có thể biểu trưng cho nghề quảng cáo, quảng bá. Có điều vẫn cần chú ý tính chất tiêu khiển, hưởng thụ; cho nên có lúc còn làm nghề thợ lặn, thợ sửa chữa ống nước, vòi phun nước ...
"Thiên Đồng, Cự Môn" còn chủ về y dược, là vì hội "Thái Dương, Thiên Lương" có ý vị trị liệu; nhưng phần nhiều làm hộ lí trị liệu ngoại khoa và cấp cứu.
"Thiên Đồng, Cự Môn gặp các sao sát, kị, thì trải qua gian nguy mà thành đại nghiệp. Thiên Đồng Hóa Kị lại ổn hơn Cự Môn Hóa Kị, gian khổ ít hơn, lao tâm tổn thần cũng ít hơn.
Nếu Thiên Đồng Hóa Lộc, sự nghiệp tuy khá nhàn nhã, nhưng thành tựu muộn; Cự Môn Hóa Lộc, chỉ thich hợp các nghề nghiệp "dùng tài ăn nói để kiếm tiền"; nhưng nếu nói về thành tựu trọn vẹn thì không bằng Cự Môn có sao kị kích thích.
"Thiên Đồng, Cự Môn" mà gặp các sao sát, kị, hình, hao trùng trùng, thì có thể một việc cũng không thành, lẩn Iữa đến già. Cần phải lao tâm tổn thần, hoặc làm những nghề nghiệp có tính chất lao tâm tổn thần mới chủ về thành tựu, Dùng nỗ lực hậu thiên có thể xoay chuyển mệnh vận, đây là một ví dụ.
"Thiên Đồng, Thiên Lương" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, chỉ thích hợp làm công chức. Nếu tự kinh doanh cũng chỉ nên tổ chức công ti trách nhiệm hữu hạn, đảm trách việc giám sát, quản lí; hoặc bản thân nghề nghiệp kinh doanh có tính chất giám sát, quản lí như công ti kiểm toán, đo đạc, v.v...
"Thiên Đồng, Thiên Lương" thích hợp các công việc nội vụ, như kế hoạch, quản lí, v.v...
"Thiên Đồng, Thiên Lương" có cát hóa, lại gặp Văn Khúc đồng độ, thi có thể công tác nghệ thuật, nhưng vẫn phải làm việc ở bộ phận xử lí nội vụ, chứ không phải nghề nghiệp biểu diễn; trường hợp gặp Thiên Lương Hóa Khoa là thượng cách.
"Thiên Đồng, Thiên Lương" thủ cung sự nghiệp, cũng chủ về thay đổi nhiều chức vụ, thường thay đổi hoàn cảnh công tác, hoặc do công tác cần phải từng trải vất vả, thường được phái đi công tác hay đảm nhiệm chức vụ tạm thời; gặp "Lộc Mã giao trì" thì càng nặng; gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh hội chiêu cũng nặng; nhưng trường hợp gặp "Lộc Mã giao trì" thì "tài khí" vượng hơn.
Suy rộng ra, "Thiên Đồng, Thiên Lương" tọa cung sự nghiệp, cũng có thể làm những nghề nghiệp có tính chất biến động giao thông, vận tải, v.v...
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Mão hoặc Dậu, đối nhau với Thái Âm, không chủ về thừa kế sự nghiệp của cha; tinh hệ này lại có sắc thái nghệ thuật.
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất là rơi vào "Thiên La, Địa Võng", thường làm những nghề nghiệp không hợp với sở thích.
Thiên Đồng ở hai cung Tị hoặc Hợi, nếu gặp các sao sát, kị, sự nghiệp có tính chất nghiệp dư, mà tình hình biến động dời chuyên cũng giống như "Thiên Đồng, Thiên Lương".
Cung Sự nghiệp an tại Tí có Thái âm
Nguyên văn:
Hội chiếu Văn Xương, Văn Khúc, thích hợp với sự nghiệp văn hóa, công nghiệp công cộng. Hội Tả Phụ, Hữu Bật, thích hợp phát triển trong giới chính trị. Đồng độ Thiên Đồng hoặc Thiên Cơ, chủ sự nghiệp nhiều biến động, hoặc thích hợp với nghề lưu động. Hội chiếu Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Cơ, thì nên làm việc trong các cơ quan, nhà máy hoặc tổ chức công cộng, hoặc thành lập công ty cổ phần. Đồng độ Thiên Cơ hội Thiên Lương, gặp Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, thích hợp phát triển trong lĩnh vực thực nghiệp. Đồng độ Văn Xương, Văn Khúc, Phượng Các, Thiên Tài, Long Trì, có thể nổi bật trong giới nghệ thuật. Phàm Thiên Cơ, Thiên Đồng, Thiên Lương cùng hội, và Hóa Lộc, Hóa Khoa, Hóa Quyền cũng hội chiếu, chủ nắm đại quyền trong quân đội, công an, là tướng tài chỉ huy hàng triệu quân, chấn động biên cương. Cần không có Sát tinh hội chiếu thì mới là cách tốt. Hội chiếu Không Kiếp, Đại Hao, cũng thích hợp với việc phát triển trong các nhà máy, nhưng nhiều tiến thoái biến động, hoặc từ ý tưởng, ảo tưởng mà thành hiện thực, hoặc là nhà phát minh.
Bình chú:
(1) Thái Âm là tài tinh, ở cung Quan Lộc thích hợp với các ngành nghề liên quan đến tài chính, tiền tệ, đầu tư, đặc biệt là khi hội với Lộc tinh.
(2) Thái Âm hội với Văn Xương, Văn Khúc, thì tính chất văn nghệ của Thái Âm được kích hoạt, do đó văn chương xuất chúng, khả năng viết lách tuyệt vời, có tài sáng tạo văn học. Vì vậy, thích hợp với [sự nghiệp văn hóa], như viết chuyên mục, biên kịch, viết tiểu thuyết, v.v. Còn [công nghiệp công cộng] thì chỉ là công việc văn phòng bình thường. Ngoài ra, Thái Âm, Văn Xương, Văn Khúc, cũng có lợi cho việc giảng dạy, hoặc nghiên cứu học thuật.
(3) Thái Âm hội Tả Phụ, Hữu Bật, nói rằng [thích hợp phát triển trong giới chính trị], là vì Phụ Bật chủ trợ lực, Thái Âm có nhân duyên tốt, nên từ chính trị có thể nhận được sự ủng hộ. Gặp thêm Thiên Khôi, Thiên Việt thì càng tốt.
(4) Thái Âm Thiên Đồng đồng độ, hoặc Thái Âm Thiên Cơ đồng độ, đều chủ sự nghiệp biến động, nhưng nên cố gắng giảm bớt sự thay đổi. Thay đổi càng ít, càng chuyên tâm vào một ngành nghề, thành tựu có thể càng lớn. Vì Thiên Cơ có ý nghĩa bán lẻ, nên cũng thích hợp với loại công việc này. Còn sự nghiệp lưu động, thì bao gồm hàng hải, hàng không, vận tải, v.v., cũng thích hợp với nghề bán hàng hoặc thương nhân thường xuyên đi lại để đàm phán kinh doanh. Gặp Thiên Mã thì đặc biệt cát lợi.
(5) Thái Âm [hội chiếu Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Cơ], đây chính là cách Cơ Nguyệt Đồng Lương, thích hợp làm công chức, tức là làm công việc hành chính văn phòng theo khuôn khổ. Có thể làm việc trong chính phủ, các tổ chức hợp pháp, tổ chức tình nguyện, tổ chức công cộng, cũng thích hợp làm việc trong các cơ quan, tập đoàn lớn. Người sinh năm Đinh, Thái Âm Hóa Lộc, hội Thiên Đồng Hóa Quyền và Thiên Cơ Hóa Khoa, Tam Cát Hóa cùng gặp, là cách [Tam kỳ gia hội], có thể phát huy hết sở trường.
(6) Nguyên văn đề cập: [Đồng độ Thiên Cơ hội Thiên Lương], đây thực tế cũng là cách Cơ Nguyệt Đồng Lương. Gặp Tam Cát Hóa [thích hợp với thực nghiệp], là lấy tính chất của Thiên Lương, vì nó có ý nghĩa chuyên nghiệp, công nghệ. Có thể làm kỹ sư, hoặc thậm chí là kinh doanh thực tế.
(7) Thái Âm hội các sao về văn khoa, bao gồm: [Văn Xương, Văn Khúc, Phượng Các, Thiên Tài, Long Trì], chủ [nổi bật trong giới nghệ thuật]. Điều này bao gồm âm nhạc, hội họa, viết lách, nhiếp ảnh, điêu khắc, v.v. Chịu ảnh hưởng của Xương Khúc, Thiên Tài, đặc biệt chủ về khả năng sáng tạo tốt.
(8) Nguyên văn lại đề cập cách Cơ Nguyệt Đồng Lương hội Tam Cát Hóa, chỉ là [nắm đại quyền trong quân đội, công an]. Thực tế, cách cục này chỉ là bình thường, không phải là cách lớn, không nên quá ca ngợi. Có thể đảm nhiệm vị trí cấp cao trong quân đội, công an, nhưng không thể ở vị trí lãnh đạo cao nhất.
(9) Thái Âm ở cung Quan Lộc, không thích hội Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, bất lợi cho tài vận, kinh doanh dễ phá sản hoặc túng quẫn, gặp thêm Sát tinh Hóa Kỵ thì càng nặng. Nhưng nếu làm trong [nhà máy], thì có thể chuyển hóa thành sự sáng tạo, có những phát minh công nghiệp, [từ ý tưởng, ảo tưởng thành hiện thực], trở thành [nhà phát minh]. Dù sự nghiệp có lúc lên lúc xuống, nhưng nền tảng vững chắc, có thể làm nên việc. Tốt hơn nếu gặp Xương, Khúc, Thiên Tài, Long Trì, Phượng Các, v.v., nếu không thì cũng nên có một nghề chuyên môn.
Cung Sự nghiệp an tại Tí có Thiên đồng
Nguyên văn: Nên tay trắng lập nghiệp hoặc từ nhỏ phát triển thành lớn. Hội chiếu với Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, sự nghiệp hưng thịnh. Đồng cung với Cự Môn, thành công trong gian nan đấu tranh. Đồng cung với Thái Âm, nên tìm kiếm sự phát triển trong một tình hình đã ổn định. Hội chiếu với Văn Xương, Văn Khúc, chủ về tìm kiếm sự tiến bộ trong văn hóa nghệ thuật, nếu ở cung hãm, làm nhân viên trong các cơ quan công cộng hoặc làm chuyên viên trong các bộ phận của cơ quan. Hội chiếu với Thiên Mã, Đà La, nghiệp vụ hay thay đổi, nhiều tranh chấp. Hội Kình Dương, Thiên Hình, trong sự nghiệp nhiều kiện cáo, tranh chấp. Hội chiếu với Hỏa Tinh, Linh Tinh, xử lý công việc nhiều nghịch cảnh. Hội chiếu với Không Kiếp, sự nghiệp thay đổi từ trong tưởng tượng, hoặc khởi nghiệp bằng tài năng nghệ thuật.
Lời bình:
(1) Thiên Đồng có tính chất tay trắng lập nghiệp, ở cung Mệnh, Tài Bạch, Thiên Di là như vậy, ở cung Quan Lộc cũng là như vậy. Hội cát tinh cát hóa sao lộc thì thành công, hội Hỏa Linh Dương Đà Không Kiếp Hình Hao thì thất bại. Nhưng dù thế nào đi nữa, sự nghiệp của nó đều bắt đầu từ con số không, dần dần tiến triển.
(2) Nguyên văn nói Thiên Đồng gặp [Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa], chủ về [sự nghiệp hưng thịnh]. Thực ra chỉ gặp Tam Cát Hóa, không thể vội vàng phán đoán là sự nghiệp hưng thịnh, điều này phải tùy thuộc vào sao nào cát hóa. Ví dụ, gặp Văn Xương Hóa Khoa hoặc Văn Khúc Hóa Khoa, chỉ lợi cho sự nghiệp văn hóa, giáo dục, không thể nói là hưng thịnh, còn Thiên Đồng Hóa Lộc hội cung Tài Bạch Thiên Cơ Hóa Quyền, thì có thể kinh doanh nhỏ mà tài nguyên ổn định. Nếu là Thiên Đồng Hóa Quyền, hội Thiên Cơ Hóa Khoa, Thái Âm Hóa Lộc, đặc biệt là Thái Âm ở cung miếu vượng, thì sự nghiệp thuận lợi, có danh có lợi, có thêm Phụ Bật Khôi Việt các sao cát, mới chủ về [sự nghiệp hưng thịnh].
(3) Thiên Đồng Cự Môn đồng cung, vì Cự Môn chủ gian khổ, nên sự nghiệp chắc chắn không thuận lợi, sẽ có nhiều trở ngại, nếu có thêm Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, v.v., thì không thể tay trắng lập nghiệp, ngược lại sẽ thua lỗ vốn ít ỏi. Chỉ khi gặp cát hóa và cát tinh, mới chủ về [thành công trong gian nan đấu tranh]. Thiên Đồng và Cự Môn Hóa Kỵ đồng cung, trừ khi kiếm tiền bằng miệng lưỡi, nếu không chắc chắn nhiều thị phi tranh chấp, thiếu nhân duyên.
(4) Thiên Đồng Thái Âm đồng cung, trong trường hợp không có sao cát chiếu, hoặc có thêm sao sát, thì không chủ về [tìm kiếm sự phát triển trong một tình hình đã ổn định], mặc dù Thái Âm là sao tài, nhưng vẫn cần nỗ lực vất vả mới có chút thành tích. Có được Phụ Bật Khôi Việt, mới chủ về thừa kế sự nghiệp, ví dụ, được quyền thừa kế công việc kinh doanh của gia đình, v.v., cũng phù hợp với việc mua lại công việc kinh doanh đã có sẵn, ví dụ, đầu bếp của một quán chay muốn tự lập, không cần phải tự mở cửa hàng mới, có thể mua lại quán chay đang thua lỗ, cải tạo lại, làm cho sống lại. Thiên Đồng Thái Âm, được Thái Âm Hóa Lộc là tốt nhất, đặc biệt là Thái Âm nhập miếu, càng dễ sinh tài lợi nhuận, có thêm Lộc Tồn, Thiên Mã, đặc biệt tốt lành, có thể trở nên giàu có. Thiên Đồng Hóa Lộc thì tài vận tương đối bình thường, nhưng vẫn chủ về có thành tựu.
(5) Thiên Đồng tính chất ôn hòa, có khí chất văn nghệ, ở cung Quan Lộc thường chủ về sự nghiệp văn nghệ và văn hóa, như xuất bản, viết lách, nghệ thuật, v.v., có thêm Văn Xương Văn Khúc, thì chủ về [tìm kiếm sự tiến bộ trong văn hóa nghệ thuật], nhưng nếu cung Quan Lộc và cung Tài Bạch không có lộc, thì sự phát triển bình thường, chỉ đủ sống. Thiên Đồng gặp Văn Xương Văn Khúc, có thêm Long Trì Phượng Các, chủ về nghề liên quan đến nghệ thuật. Thiên Đồng Văn Xương Văn Khúc, có thêm Hồng Loan, Thiên Hỷ, Hàm Trì, Đại Hao, Thiên Diêu, Mộc Dục, v.v., là sao đào hoa, thì phù hợp với việc phục vụ khách hàng là người khác giới. Thiên Đồng ở cung Sửu, cung Ngọ và cung Mùi lạc hãm, Văn Xương Văn Khúc ở ba cung này, không chủ về tu dưỡng và tiềm năng văn nghệ, chỉ chủ về văn thư, nên [làm nhân viên trong các cơ quan công cộng hoặc làm chuyên viên trong các bộ phận của cơ quan], tức là làm nhân viên văn phòng, tuy nhiên ở cung Ngọ, nếu Thiên Đồng Hóa Lộc, có thêm Kình Dương đồng cung, thì Văn Xương Văn Khúc chủ về mưu lược, có tài năng lãnh đạo quân đội, có thể làm quân sư trong các lực lượng vũ trang.
(6) Thiên Đồng Đà La Thiên Mã đồng cung, chủ về [nghiệp vụ hay thay đổi], nhưng lại là thay đổi theo hướng bất lợi, hơn nữa [nhiều tranh chấp], có thêm Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, v.v., vì sự nghiệp thay đổi mà phá tài. Có thêm Hỏa Tinh, Linh Tinh, thì áp lực sự nghiệp rất lớn.
(7) Thiên Đồng Kình Dương Thiên Hình, vì Thiên Đồng là sao hình, nên nói chung không chủ về phù hợp với sự nghiệp hình pháp, mà chủ về [trong sự nghiệp nhiều kiện cáo, tranh chấp], phải lấy sự hòa hợp làm quý, tránh xung đột nhân sự quá nhiều. Tuy nhiên, nếu là cách Mã Đầu Đới Tiễn, thì phù hợp với việc làm trong quân đội, dùng sát khí để phục người.
(8) Thiên Đồng sợ đồng cung hội hợp với Hỏa Tinh Linh Tinh, chắc chắn sẽ mang lại sự trắc trở, trở ngại trong sự nghiệp, [xử lý công việc nhiều nghịch cảnh], cục diện phát triển sự nghiệp cũng nhỏ, tốt nhất là có một nghề chuyên môn, hoặc làm việc trong các tổ chức lớn, đặc biệt là người có Thiên Cơ tọa thủ cung Tài Bạch, nếu không có một nghề chuyên môn hoặc làm việc trong tổ chức lớn, chắc chắn tài nguyên không ổn định, cuộc sống thiếu cảm giác an toàn.
(9) Thiên Đồng hội Địa Không Địa Kiếp, vì Không Kiếp bất lợi cho tài vận, có thêm Đại Hao thì càng nặng, do đó không phù hợp với các hoạt động kinh doanh thông thường, làm các nghề liên quan đến nghệ thuật thì tốt hơn, hoặc [sự nghiệp thay đổi từ trong tưởng tượng], tức là kinh doanh những thứ có tính sáng tạo, ví dụ, thiết kế, in ấn và bán buôn các loại thiệp đặc biệt.
CUNG THIÊN DI
Thông tin cung Thiên di thiên bàn ở vị trí Canh Dần
Luận đoán về năng lực thích ứng với sự thay đổi của hoàn cảnh, bao gồm thay đổi hoàn cảnh sống và hoàn cảnh công tác, xem có tốt hay không; thậm chí có thể luận đoán về những tao ngộ trong lúc đi xa.
- Tọa thủ: Thái dương (V), Cự môn (M), Thiếu âm, Hỉ thần, Trường sinh, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Hóa quyền (V), Hóa lộc (B), Cô thần (B), Tuần không, Vong thần.
- Xung chiếu: Phúc đức, Lực sĩ, Bệnh, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Long đức, Tiểu hao, Mộ, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung) - Trực phù, Quan phủ, Đế vượng, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Vũ khúc (M), Tham lang (M), Tang môn, Bệnh phù, Mộc dục, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát - Thiên tướng (H), Quan phù, Phi liêm, Dưỡng, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh.
Thông tin cung Thiên di địa bàn
- Tọa thủ: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
- Xung chiếu: Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử - Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Giáp cung: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng - Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
Thông tin cung Thiên di nhân bàn
- Tọa thủ: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử.
- Xung chiếu: Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
- Tam hợp: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan - Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Giáp cung: Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ - Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh.
Cung Thiên di an tại Dần có Cự môn
Cự Môn thủ cung thiên di, rất ưa có Hóa Lộc, Hóa Quyền, hoặc Lộc Tồn đồng độ. Nếu Cự Môn nhập miếu, thì chủ về có tài giảng giải, biện luận, nổi tiếng ở nơi khác; vì vậy nên làm nhân viên ngoại giao.
Nếu Cự Môn Hóa Kị, thì đi xa gặp nhiều điều tiếng thị phi, sự tình rối bời, khiến tâm thần không yên, hơn nữa còn vất vả bôn ba mà ít thành tựu.
Nếu có Thái Dương ở cung Tị hoặc cung Ngọ hội chiếu, do ánh sáng của Thái Dương quá mạnh, thì trái lại, sẽ dễ bị tiểu nhân đố kị.
Cự Môn ở cung thiên di gặp Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Hình, Đại Hao hội chiếu, xuất ngoại dễ bị tai họa, còn chủ về duyên với người không tốt, bị nhiều thị phi. Nếu lại gặp Lưu Hóa Kị và lưu sát tinh cùng đến, thì có tai họa lao ngục, hoặc lục thân hình khắc.
Vì vậy Cự Môn ở cung thiên di mà hội hợp các sao xấu thì không nên rời quê hương, đi xa.
Cung Thiên di an tại Dần có Cự Môn
Cự Môn thủ cung thiên di, cần phải xem Thái Dương thế nào. Nếu hội Thái Dương có ánh sáng rực rỡ thì lợi về thiên di, chủ về ở nơi xa có duyên với người; nếu Thái Dương mất sáng, sẽ chủ về chuốc điều tiếng thị phi, oán trách ở nơi xa. Có điểu, Thái Dương ở hai cung Tị hoặc Ngọ, ánh sáng quá thịnh, cũng không phải là tốt hoàn toàn, lúc xuất ngoại không nên quá lộ tài năng.
Nếu Cự Môn thủ cung thiên di, Thái Dương thủ mệnh ở cung Hợi, là lạc hãm, thì bất lợi về thiên di, hay gặp rối ren, còn dễ đánh mất cơ hội. Thái Dương hội sao cát và cát hóa thi càng đúng.
Cự Môn ở cung thiên di, tính chất cơ bản tương đồng với ở cung mệnh, cũng chủ về "dùng tài ăn nói để kiếm tiền", lấy trường hợp Hóa Lộc hoặc có Lộc Tồn đồng độ, gặp các sao phụ, tá cát là tốt. Nếu cát tinh và sát tinh lẫn lộn, thì không thích hợp làm việc trong chính giới, chỉ nên kinh doanh buôn bán.
Cự Môn Hóa Quyền, ở nơi xa có thể dùng lời nói để tranh thủ niềm tin nơi người khác. Hễ "Thái Dương, Thiên Lương" hội Văn Xương, Văn Khúc có sao cát, thì lợi về dạy học.
Cự Môn Hóa Lộc, thì Thái Dương sẽ đồng thời Hóa Quyền, nếu Thái Dương ở cung miếu vượng, sẽ chủ về sau khi thiên di được người ngoại quốc (hay ngựời ở phương xa) đề bạt, trọng dụng. Nhưng nếu có sát tinh hội chiếu hoặc đồng độ, thì cũng nhiều thị phi rối rắm, hoặc vì công việc mà phải lao tâm tổn thần.
Cự Môn Hóa Kị, chủ về tiến thoái bất an, vất vả bôn ba. Nếu lại gặp các sao sát, hình, hư, hao, thì thị phi rối rắm, điều tiếng bất hòa, tranh chấp đấu đá sẽ đến liên tiếp. Nếu Cự Môn Hóa Kị gặp Địa Không, Địa Kiếp, sẽ chủ về ở nơi nội tâm hay do dự, thường có phản ứng sai lầm, tiến thoái không hợp thời cơ.
Cự Môn hội Thái Dương ở hai cung Tị hoặc Ngọ, nếu Thái Dương Hóa Lộc hay Hóa Quyền, thì ở nơi xa có thể cậy thế hiếp đáp người. Nhưng nếu hơi gặp sát tinh, thì lúc đến lưu niên hay đại vận không cát tường sẽ dễ chuốc thị phi. Nếu ở hai cung Tị hoặc Ngọ mà Thái Dương Hóa Kị, thì chủ về điều tiếng thị phi liên tục, không nên cố xuất đầu lộ diện và không nên quá lộ tài năng, nếu không sẽ dễ chuốc chuốc bại. Nếu không gặp sát tinh, thì nên làm những nghề nghiệp "dùng tài ăn nói để kiếm tiền", có thể tránh được thị phi.
Tổ hợp Cự Môn và Thiên Đồng, nêu Thiên Đồng Hóa Kị, sẽ chủ về bôn ba; nếu Thiên Đồng Hóa Lộc, lại chủ về dễ gặp rắc rối, khó xử về tình cảm. Nhưng nếu Thiên Đồng được cát hóa, hội sao cát, vẫn chủ về nếu thiên di có thể tay trắng làm nên.
Tổ hợp Cự Môn và Thiên Cơ, nếu Thiên Cơ Hóa Kị, sẽ chủ về ít duyên với người và thường không được như ý. Nếu gặp thêm sát tinh, sẽ chủ về bị tranh chấp một cách không lành mạnh, hay bị người ta nói xấu, gièm pha.
Tổ hợp Cự Môn và Thiên Cơ, nếu Thiên Cơ Hóa Lộc hay Quyền, cũng chủ về xuất ngoại có thể sáng lập được sự nghiệp; nhưng không tốt bằng Cự Môn Hóa Lộc. Nếu có sát tinh đồng độ, dù Cự Môn Hóa Lộc cũng thành bại cục, chủ về bề ngoài vẻ vang nhưng nội tâm bất túc, lao tâm tổn thần, uống phí tâm lực.
An mệnh ở hai cung Mão hoặc Dậu, vô chính diệu, đối cung là "Thiên Cơ, Cự Môn", chủ về "thay gốc đổi lá" (thiên di) để lập nghiệp. Gặp sát tinh, sẽ chủ về hao phí tinh thần; gặp cát tinh, sẽ chủ về yên ổn. Nhưng trong các tình hình thông thường đều nên rời xa quê hương để phát triển.
Cự Môn thủ cung thiên di của lưu niên, gặp sao lộc mới có thể đi nước ngoài; gặp sát tinh sẽ chủ về uổng phí tinh thần; nếu có các sao sát, kị, hình, hao tụ hội, sẽ chủ về có họa tai vô vọng.
Hễ Cự Môn đồng độ với Lộc Tồn, nếu không có cát hóa và sao cát, chủ về đi xa bị tiểu nhân gây trắc trở; có Lưu Lộc đồng độ cũng đúng.
Cung Thiên di an tại Dần có Thái dương
Thái Dương cũng không phải là sao yên tĩnh, tuy tính hiếu động, trôi nổi không bằng Thiên Cơ, nhưng cũng nên động mà không nên tĩnh. Cho nên phàm Thái Dương ở cung mệnh không nên tịnh thủ, nên xuất ngoại phát triển. Nếu đi xa hoặc đi nơi khác ở có thể nhờ được gần quý nhân mà thành sự nghiệp.
Nhưng nếu Thái Dương rơi vào hãm địa, thì lại chủ về xuất ngoại phải bôn ba bận rộn, lao tâm lao lực; tuy gần quý nhân cũng chỉ để quý nhân sai bảo.
Nếu Thái Dương Hóa Kị, thì nhiều bôn ba nhưng cuối cùng chẳng có thành tựu; nếu Hóa Kị mà còn gặp sát tinh, ở bên ngoài dễ bị nạn tai hoặc bệnh tật.
Thái Dương ở cung phúc đức gặp tứ sát tinh, Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh và Địa Không, Địa Kiếp, đi xa ắt có thị phi, phá tán, hư hao,
"Thái Dương, Thái Âm" đồng độ, xuất ngoại ắt bận rộn, vất vả bôn ba; gặp Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt thì được nhiều quý nhân trợ lực, có thể phát đạt, nhưng không được tranh chấp với người khác, nếu không, dù không gặp sát tinh cũng chủ về phá tán, hư hao.
Thái Dương và Cự Môn đồng độ ở cung Dần là tốt nhất trong các cung. Gặp Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa hoặc Lộc Tồn, chỉ về đi xa có thể thành tựu sự nghiệp lớn, lời nói được người khác tín nhiệm, còn được người ở nơi xa tán thưởng và ủng hộ, có thu hoạch bất ngờ. Nếu Cự Môn Hóa Kị thì chủ về điều tiếng; Thái Dương Hóa Kị, thì bôn ba vất vả mà không có thành tựu.
Thái Dương, Thiên Lương ở cung thiên di, rất có lợi về xuất ngoại cầu danh, nên đì xa cầu học. Nếu có bốn sao Thái Dương, Thiên Lương, Văn Xương, Lộc Tồn hội hợp cung thiên di, nhất định chủ về danh thành lợi tựu ở quê người. Thái Dương Hóa Kị, thì nhiều điều tiếng thị phi. Có điều, nếu ở nơi xa mà dạy học, làm công việc nghiên cứu học thuật, hoặc làm nghề luật sư, bán hàng, chào hàng, thì có Hóa Kị cũng không sao.
Cung Thiên di an tại Dần có Thái Dương
Thái Dương nên "động" mà không nên "tĩnh", nên "phát tán" mà không nên "hướng nội", ở cung thiên di thì chủ về bất lợi đối với tổ nghiệp, rời xa quê hương thì phát phúc.
Ở thời cổ đại, nữ mệnh Thái Dương thủ cung thiên di, chủ về chia li với gia đình mà thiên di, có lúc cũng là điềm tượng tái giá. Đây là vì thời cố đại phái nữ không có sự nghiệp riêng, cho nên tính "động"không chủ về khai sáng sự nghiệp.
Thái Dương nhập miếu thủ cung thiên di, thì xuất ngoại phát đạt, có thể có biểu hiện tốt; nếu lạc hãm, thì trôi nổi bất an, bôn ba vất vả.
Thái Dương chủ về quý, tức việc tranh thủ địa vị xã hội là khá quan trọng, ở cung thiên di cũng có ý vị tương tự, cho nên thường thường thích hợp đi du học, đi tu nghiệp, để tăng thêm hiểu biết, nhưng chưa chắc thích hợp kinh doanh làm ăn ở nơi xa.
Cung mệnh vô chính diệu, đối cung là "Thái Dương, Thiên Lương", "Thái Dương, Thái Âm", hay "Thái Dương, Cự Môn", đều nên rời xa quê hương, "thay gốc đổi lá". Nếu cung mệnh có Hỏa Tinh, Linh Tinh thì chủ về tha hương lại là cố hương. Lộc Tồn, Thiên Mã hội hợp cung mệnh hoặc cung thiên di, cũng chủ về cuộc đời sự nghiệp đều nên ở nơi khác, hoặc được người nước ngoài giúp đỡ.
Thái Dương lạc hãm, lại gặp các sao sát, kị, hình, hao, thì thiên di là bất lợi, thường thường vất vả mà không được gì, còn dễ chuốc thị phi, hao tài, phá tán, trắc trở.
Hễ Thái Dương ở cung thiên di, chỉ lợi về phát quý cầu danh, không chủ về tụ tài. Đây là tính chất cơ bản. Cho nên trừ phi có các sao khác chủ về tiền bạc hội họp, dù Thái Dương Hóa Lộc, cũng không chủ về nhờ thiên di mà trở nên giàu có.
Thái Dương gặp Cự Môn đồng độ hoặc vây chiếu, thông thường khá lợi về kinh doanh làm ăn ở nước ngoài, hoặc được người nước ngoài trọng dụng, nhưng chủ về lao tâm. Gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh thì lại chủ về bôn ba. Nếu Cự Môn Hóa Kị, ắt sẽ nói năng vất vả. Thái Dương Hóa Kị thì dễ bị điều tiếng, oán trách; gặp sát tinh, lại chủ về nhận lỗi thay cho người khác. Nếu được cát hóa và có sao cát, thì trợ lực mới lớn.
Tổ hợp "Thái Dương, Thiên Lương" là chủ về cầu danh, cầu học; gặp Văn Xương, Văn Khúc càng tốt; nếu không, cũng lợi về chuyên nghiệp.
Thái Dương gặp Thiên Lương đồng độ hoặc vây chiếu, nếu Thái Dương Hóa Lộc, hoặc hội Lộc Tồn, cũng nên theo con đường chuyên nghiệp. Ở thời hiện đại, thường thường là đại lí thương phẩm nước ngoài; cũng có thể làm ngược lại, dựa vào thương hiệu mà phân phối ra nước ngoài (hoặc nơi xa).
"Thái Dương, Thiên Lương" thủ cung thiên di, mà Thái Dương Hóa Kị, thì dễ chuốc sóng gió ở nơi xa; nếu đồng thời hội cát tinh, thì thường thường nhờ họa mà được phúc; nếu gặp các sao sát, hình, thì chủ về sóng gió rất lớn, nhưng rốt cuộc có thể hóa giải được. Có điều, tinh hệ này có lúc còn chủ về "làm công việc có tính hung sự để kiếm tiền", cho nên có thể làm các nghề nghiệp về y dược, bảo hiểm, v.v... ở nước ngoài.
Thái Dương gặp Thái Âm đồng độ hoặc đối nhau, các sao quá hiếu động, trôi nổi, cho nên chủ về trôi nổi không có gốc rễ, cũng chủ về bôn ba.
Nhưng "Thái Dương, Thái Âm" thủ cung thiên di, mà Thái Dương Hóa Lộc, tuy không ở yên một nơi, nhưng vẫn được người bên ngoài (hoặc người ngoại quốc) giúp đỡ; Thái Âm Hóa Lộc thì chủ về kiếm được tiền. Có điều, nếu Thái Dương Hóa Kị, thì dễ bị áp lực ở quê người; Thái Âm Hóa Kị, chủ về đầu tư thất bại ở quê người.
"Thái Dương, Thái Âm" hội Thiên Mã, ở nơi xa bôn ba rất vất vả; thích hợp làm những nghề nghiệp có tính chất di động, như vận tải. Gặp sát tinh, thì thân tâm đều vất vả khổ lụy.
Cung Thiên di an tại Dần có Thiên việt
Ở nơi xa chủ về gặp quỷ nhân phù trợ, hoặc chủ về nhờ thích ứng phong tục, tập quán của nơi xa đó nên dẫn đến việc phát phúc.
Gặp các sao sát, kị, hình, hao, trái lại sẽ chủ về làm việc phí sức, nên nhập gia tùy tục.
Cung Thiên di an tại Dần có Địa kiếp
Thông thường đều chủ về trở ngại. Gặp thêm Kình Dương, Thiên Hình, Hóa Kị, thì thất bạỉ ở quê người.
Trung Châu tử vi đẩu số - Tam Hợp Phái - Khâm Thiên Giám Bí CấpCung Thiên di an tại Dần có Cự môn
Nguyên văn:
Cự Môn tinh hóa Quyền, hóa Lộc hoặc Lộc Tồn đồng hội cát tinh nhập miếu lâm Thiên Di cung, chủ ra ngoài phát tài lớn, nhờ tài diễn thuyết, biện luận, danh tiếng vang xa. Trong chính trị thì là nhân tài tư pháp, yếu nhân ngoại giao; trong kinh doanh thì là người phụ trách kinh doanh của công ty. Cự Môn hóa Kỵ tinh, thì ra ngoài có khẩu thiệt lôi thôi, tiến thoái lưỡng nan, đa nghi không quyết đoán, bôn ba khắp nơi, vất vả khác thường. Đồng độ với Thái Dương, ra ngoài phong quang, có thu hoạch bất ngờ. Nhưng Thái Dương ở cung Tỵ, Ngọ, dễ bị tiểu nhân đố kỵ. Đồng độ với Thiên Đồng tinh, có hóa Quyền, hóa Lộc và Lộc Tồn đồng độ, ra ngoài tự tay trắng lập nghiệp. Hội chiếu với Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Hình..., ra ngoài gặp tai ương, ít người giúp đỡ, nhiều thị phi. Lưu niên hóa Sát, tai họa lao tù, chết chóc hình khắc.
Bình chú:
(1) Cự Môn ở cung Thiên Di, thích nhất là bản thân hóa Lộc hoặc hóa Quyền, hóa Lộc thì có lợi cho việc mưu sinh ở nước ngoài, “chủ ra ngoài phát tài lớn”, gặp thêm Lộc Tồn càng tốt. Cự Môn hóa Quyền thì ở nước ngoài nhờ tài ăn nói mà tạo dựng địa vị, có thể danh lợi song thu, “diễn thuyết biện luận, danh tiếng vang xa”, nếu có thêm Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa, càng tốt. Điều này có tính chất tương tự ở cả mười hai cung, không giới hạn ở cung nhập miếu.
(2) Cự Môn muốn chủ về “nhân tài tư pháp”, thì nên là Cự Môn hóa Quyền, và có Kình Dương, Thiên Hình, Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa... tương hội. Thực tế, ở nước ngoài làm nhân tài tư pháp, hiếm khi xảy ra, vì các cơ quan tư pháp thường tuyển dụng nhân tài pháp luật tại chỗ, ít khi thuê lao động nước ngoài. Do đó, hệ sao này xuất hiện ở cung Sự Nghiệp hoặc cung Mệnh, có ý nghĩa này hơn là ở cung Thiên Di.
(3) Cự Môn muốn chủ về “yếu nhân ngoại giao”, thì hợp với hệ sao Thái Dương nhập miếu hội Cự Môn, tức là ở cung Dần Thái Dương Cự Môn đồng độ, hoặc ở cung Hợi, được cung Tỵ Thái Dương hội chiếu, có thêm Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa, Hóa Quyền, Thiên Khôi, Thiên Việt..., cho dù không làm công việc ngoại giao, cũng nhất định là quan chức văn hóa kinh tế được phái đến nước ngoài, hoặc ở trong nước xử lý các vấn đề đối ngoại. Thái Dương Cự Môn hội Văn Xương Văn Khúc, nhất định giỏi ngoại ngữ.
(4) Cự Môn ở cung Thiên Di, cũng phù hợp với kinh doanh, có Lộc Tồn, hóa Lộc, Thiên Mã, Thiên Khôi, Thiên Việt, có thể làm “người phụ trách kinh doanh của công ty”.
(5) Cự Môn hóa Kỵ ở cung Thiên Di, tính chất cơ bản là “ra ngoài có khẩu thiệt lôi thôi”. Nguyên văn cũng đề cập đến các ý nghĩa khác, do đó, nếu có thêm Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, thì lôi thôi tất lớn và nhiều, có thêm Thiên Hình, đề phòng bị kiện tụng ở nước ngoài. Cự Môn hóa Kỵ và Đà La đồng độ, chủ về “tiến thoái lưỡng nan, đa nghi không quyết đoán”. Cự Môn hóa Kỵ và Thiên Mã đồng độ, hoặc có thêm Hỏa Tinh, Linh Tinh, thì “bôn ba khắp nơi, vất vả khác thường”, và là vất vả mà không có thành tựu.
(6) Cự Môn Thái Dương đồng độ, Thái Dương nhập miếu vượng, có thêm Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, hóa Lộc, hóa Quyền, Hóa Khoa..., mới có thể coi là “ra ngoài phong quang”, nếu không chỉ là phong quang bề ngoài mà thôi, đặc biệt là Thái Dương hóa Lộc thấy Sát tinh, càng như vậy. Cự Môn Thái Dương, thấy Lộc Tồn và hóa Lộc, chủ có “thu hoạch bất ngờ”.
(7) Thái Dương ở cung Tỵ hội chiếu Cự Môn ở cung Hợi, hoặc Thái Dương ở cung Ngọ hội chiếu Cự Môn ở cung Tuất, vì ánh sáng của Thái Dương quá mạnh, nên ngược lại tài năng hoặc các ưu điểm khác quá bộc lộ, dẫn đến “dễ bị tiểu nhân đố kỵ”. Nếu là Cự Môn hóa Kỵ, hoặc Thái Dương hóa Kỵ, hoặc thấy Đà La, Âm Sát, Phi Liêm, Thiên Hư, Thiên Nguyệt..., thì càng chắc chắn.
(8) Thiên Đồng Cự Môn đồng độ, vì có Thiên Đồng, nên chủ về “tự tay trắng lập nghiệp”, thấy hóa Quyền, hóa Lộc và Lộc Tồn, mới chủ về thành công. Cần chú ý, câu “Lộc Tồn đồng độ” trong nguyên văn là không chính xác. Thực ra Thiên Đồng Cự Môn đồng độ ở cung Sửu Mùi, còn Lộc Tồn chỉ ở tám cung Dần, Thân, Tỵ, Hợi và Tý, Ngọ, Mão, Dậu, không nhập cung Sửu Mùi Thìn Tuất, nên chỉ có thể thấy ở tam phương. Nếu không thấy cát tinh cát hóa, mà ngược lại hung tinh tụ tập, thì khởi nghiệp thất bại, nên làm công ăn lương.
(9) Cự Môn hội Tứ Sát Thiên Hình, chủ về “ra ngoài gặp tai ương, ít người giúp đỡ, nhiều thị phi”. Nghiêm trọng thì chết ở nơi đất khách quê người, hoặc có quan tụng lao tù. Lưu Sát và Lưu Hóa Kỵ xung chiếu càng nặng.
Cung Thiên di an tại Dần có Thái dương
Nguyên văn:
Sao Thái Dương chủ về động, thuộc hướng ngoại, không thích an phận, ra ngoài gần quý nhân có thể phát đạt. Chỉ là người hãm địa thì ra ngoài bôn ba nhiều. Hóa Kỵ thì ra ngoài bất lợi, có bệnh tật hoặc bôn ba vất vả. Có Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp, ra ngoài nhiều thị phi, không an ổn, có hao tổn.
Bình chú:
(Một) Tính chất của Thái Dương là "chủ động". Mặt trời trên trời không cố định ở một vị trí. Buổi sáng ở phía Đông, giữa trưa ở trên cao, hoàng hôn ở phía Tây, rồi lại lặn xuống dưới đường chân trời, tuần hoàn mãi không dứt. Do đó, ở cung Thiên Di, thì như nguyên văn đã nói, "thuộc hướng ngoại, không thích an phận". Bất kể sao ở cung Mệnh là gì, chỉ cần cung Thiên Di không thấy Sát tinh, thì chủ về ra ngoài cát lợi, cũng thích hợp với những nghề nghiệp thường xuyên phải đi lại.
(Hai) Thái Dương ở cung Thiên Di, chủ "ra ngoài gần quý nhân có thể phát đạt". Điều này là do Thái Dương là sao Quý, nên có tính chất gần quý nhân. Nhưng phải là Thái Dương ở vị trí miếu vượng, chủ ra ngoài được quý nhân giúp đỡ, hoặc có cơ hội tốt. Gặp thêm Thiên Khôi, Thiên Việt thì càng tốt. Gặp Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa cũng có ý nghĩa này. Thái Dương "có thể phát đạt", thì phải thấy Hóa Lộc, Lộc Tồn, Thiên Mã..., mới là cát lợi, hoặc có lợi cho kinh doanh, hoặc có lợi cho việc kiếm tiền bằng nghề chuyên môn. Nhưng nếu chỉ đơn độc Thái Dương Hóa Lộc, thì có thể là nhiệt tình giúp đỡ, dẫn đến chi tiêu lớn, điều này lại không được coi là "có thể phát đạt".
(Ba) Thái Dương hãm địa, tuy vẫn có lợi cho việc ra ngoài, nhưng lại chủ ra ngoài bôn ba nhiều, không được an nhàn. Tuy nhiên, nếu không gặp thêm Sát tinh, Không Kiếp, Hóa Kỵ, Hao, vẫn có thể kiếm tiền trong lúc bận rộn, cuộc sống được an ổn. Gặp Sát tinh, Hung tinh thì không nên ra ngoài, người có cung Mệnh cát lợi thì nên ở lại nơi cư trú ban đầu thì tốt hơn.
(Bốn) Thái Dương Hóa Kỵ, bất kể ở cung nào, đều phát huy mặt xấu nhất của Thái Dương. Ở cung Thiên Di cũng không ngoại lệ, tính chất cơ bản nhất là "ra ngoài bất lợi". Nhẹ thì "bôn ba vất vả", gặp Sát tinh, Thiên Nguyệt, Thiên Hư... thì chủ có "bệnh tật". Thái Dương Hóa Kỵ hãm địa, và mệnh là người sinh ban đêm, thì sát khí càng nặng.
(Năm) Cuối nguyên văn chỉ ra Thái Dương hội Hung tinh, có hung tượng "ra ngoài nhiều thị phi, không an ổn, có hao tổn". Sự phân biệt cụ thể là: hội Kình Dương, Hỏa Tinh, Linh Tinh, chủ ra ngoài nhiều thị phi; hội Đà La, chủ không an ổn; hội Địa Không, Địa Kiếp, chủ có hao tổn.
CUNG PHÚC ĐỨC
Thông tin cung Phúc đức thiên bàn ở vị trí Mậu Tuất
Luận đoán tình hình hưởng thụ tính thần và hoạt động tư tưởng của mệnh tạo, do đó có thể biết được sở thích, nhân phẩm cao hay thấp, cũng có thể luận đoán mệnh tạo thuộc mẫu người hiếu động hay hiếu tĩnh, hay thuộc mẫu người bề ngoài thì ưa náo nhiệt nhưng nội tâm lại ưa yên tĩnh, v.v…
- Tọa thủ: Trực phù, Quan phủ, Đế vượng, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Thiên cơ (M), Thiên lương (V), Tử phù, Tấu thư, Thai, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an.
- Tam hợp: Long đức, Tiểu hao, Mộ, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung) - Thái dương (V), Cự môn (M), Thiếu âm, Hỉ thần, Trường sinh, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Hóa quyền (V), Hóa lộc (B), Cô thần (B), Tuần không, Vong thần.
- Giáp cung: Liêm trinh (B), Phá quân (H), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Suy, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát - Thiên phủ (V), Thái tuế, Phục binh, Lâm quan, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối.
Thông tin cung Phúc đức địa bàn
- Tọa thủ: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử.
- Xung chiếu: Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
- Tam hợp: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan - Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Giáp cung: Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ - Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh.
Thông tin cung Phúc đức nhân bàn
- Tọa thủ: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Xung chiếu: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy.
- Tam hợp: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử - Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
- Giáp cung: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh - Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
Cung Phúc đức VCD tại Tuất, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên cơ
Thiên Cơ ở cung phúc đức, thông thường chủ về có tư tưởng nhạy bén, nhưng cũng chính vì vậy khiến tình thân của mệnh tạo không được yên.
Nếu Thiên Cơ Hóa Kị; lại chủ về làm việc lo trước sợ sau, gặp chuyện không cách nào giải quyết vấn đề, dẫn đến tiến thoái thiếu chừng mực, nhiều lo nghĩ ưu phiền.
Nếu Thiên Cơ có Kình Dương, Đà La hội chiến, thì chủ về tự tìm buồn phiền không có chuyện thì tự tìm cho ra chuyện, dẫn đến suốt ngày bận rộn bôn ba.
Nếu Thiên Cơ có Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Hình, Đại Hao hội chiếu, thì chủ về không có hưởng thụ tinh thần, suốt ngày bôn ba bận rộn, tâm buồn phiền, thân không được yên định.
Nếu Thiên Cơ có cát tinh hội chiếu hoặc đồng độ, thì chủ về lao tâm mà thân nhàn, nhưng tình trạng lao tâm cũng không đến nỗi không giải quyết được để dẫn đến những tình huống bối rối khó xử xử một cách vô vị. Nhưng mệnh tạo là người theo đuổi sự hưởng thụ tinh thần, hoặc để giết thời gian, nên ưa học nhiều thứ nhưng lại không thích đào sâu.
"Thiên Cơ, Cự Môn" đồng độ, chủ về sốc nổi, không thiết thực đa nghi, giỏi biện luận, nhanh trí, tháo vát, nhưng thích phiền phức, thị phi. Nếu hội sao cát thì nhiều lo toan nghĩ ngợi nhưng thân nhàn; hội các sao sát, kị mới lao tâm lao lực.
"Thiên Cơ, Thái Âm" đồng độ, chủ về thân tâm vất vả, biểu hiện bề ngoài là một người thích náo nhiệt, nhưng thực ra nội tâm lại ưa thanh tĩnh. Hơn nữa, lúc có Văn Xương, Văn Khúc tương hội, hoặc gặp Hồng Loan, Thiên Hỉ, mệnh tạo ắt sẽ thích văn nghệ.
"Thiên Cơ, Thiên Lương" đồng độ, dù gặp sát tinh vẫn chủ về có thể nhàn nhã theo đuổi sự hưởng thụ tinh thần trong tình trạng bận rộn. Nhưng nếu Thiên Cơ Hóa Kị, thì có khuynh hướng bi quan tiêu cực, hoặc tâm tư hay than trời trách đất, dễ mủi lòng, thương cảm cảnh ngộ của người khác.
Cung Phúc đức VCD tại Tuất, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên Cơ
Thiên Cơ thủ cung phúc đức, trong các tình hình thông thường đều chủ về lo nghĩ nhiều, hứng thú với nhiều thứ, tư tưởng không tập trung, suy rinh thiếu chu đáo. Nếu ở cung hãm, thì càng dễ bị tình trạng học nhiều mà không có thực chất, lúc tính toán thì rơi vào ngõ cụt, mà còn hay lo lắng. Hội sao không, Hoa Cái, thường cảm thấy đời người là hư ảo, dễ có khuynh hướng tôn giáo tín ngưỡng.
Thiên Cơ nếu bị Hỏa Tinh và Linh Tinh giáp cung, chủ về thân tâm vất vả, không được yên ổn; Thiên Cơ Hóa Kị thì càng nặng, thường thường việc sắp thành lại hỏng.
Thiên Cơ Hóa Lộc không bằng Hóa Quyền, Hóa Quyền có thể giảm bớt tính bất ổn, còn khiến có lối suy nghĩ chu đáo hơn.
Thiên Cơ hội sao cát, cũng không chủ về tăng sự ổn định; nhưng gặp sát tinh lại làm tăng sự bất ổn.
Thiên Cơ không ưa gặp Cự Môn, bất kể là đồng độ hay hội hợp, đều làm tăng sự bất ổn. Dù Cự Môn Hóa Lộc cũng chỉ chủ về suy nghĩ cẩn thận hơn, vất vả mà có thu hoạch; nếu Cự Môn Hóa Kị thì tiến thoái đểu không yên, lao tâm tổn thần.
Thiên Cơ Hóa Kị gặp Cự Môn đồng độ hoặc vây chiếu, hao phí tâm lực, còn dễ rơi vào ngõ cụt mà không thể tự thoát ra. Nếu có các sao đào hoa đồng cung sẽ chủ về dễ gặp rắc rối khó xử về tình cảm, hoặc chủ về tình yêu không chuyên nhất.
"Thiên Cơ, Cự Môn" đồng độ với Hỏa Tinh, Linh Tinh, là bại cục. Thiên Cơ Hóa Kị thì lao tâm, nhiều thị phi; Thiên Cơ Hóa Lộc thì khéo ăn khéo ờ, nhưng lại hay tự tìm buồn phiền, cũng chủ về học không chuyên nhất.
Thiên Cơ gặp Thiên Lương đồng độ hoặc vây chiếu, không có sát tinh, thường có thể tự thỏa mãn. Có sát tinh, thì tư tưởng dễ thiên lệch; có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung thì càng nặng; nhưng nếu chuyên tâm vào triết học, phần nhiều lại có thành tựu.
Tổ hợp "Thiên Cơ, Thiên Lương", nếu Thiên Lương Hóa Lộc, gặp các sao sát, kị, hình, hao, không, kiếp, phần nhiều lo lắng, buồn phiền vì tiền, hoặc ngày đêm bôn ba vất vả. Thiên Lương Hóa Quyền hay Hóa Khoa, chủ về giỏi tính toán, là nhân tài trong lãnh vực kế hoạch, quản lí, thiết kế.
"Thiên Cơ, Thiên Lương" thủ cung phúc đức, mà Thiên Cơ Hóa Kị, chủ về dễ bị mất ngủ. "Thiên Cơ, Thiên Lương" cũng không ưa Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ, chủ về nóng nảy, bất an, hay tự tìm buồn phiền; nếu gặp thêm sao không, thì đời người thường cảm thấy trống rỗng, vì vậy mà càng tiêu cực.
Tổ hợp "Thiên Cơ, Thái Âm", nếu không gặp sát tinh, sẽ chủ về có giác quan thứ sáu rất mạnh. Cũng chủ về ưa náo nhiệt, nhưng khi rời khỏi nơi giao tế thì lại có khoảng không gian riêng.
"Thiên Cơ, Thái Âm" thủ cung phúc đức, mà Thiên Cơ Hóa Lộc, có hứng thú với nhiều thứ; nếu gặp Văn Xương, Văn Khúc, là mẫu người tài tử hiện đại, tuy không có thực học nhưng có thể khiến cho người ta cảm thấy họ có tài năng tung hoành thiên hạ. Nếu Thái Âm Hóa Lộc thì chủ về giỏi trù tính. Nếu Thái Âm Hóa Kị, gặp các sao sát, hình, không, hao trùng trùng, thường chủ về chỉ số IQ thấp; nhưng nếu có cát tinh và sát tinh lẫn lộn, thì lại thông minh lanh lợi nhưng thiếu thâm trầm. Trường họp Thiên Cơ Hóa Kị, lại gặp Địa Không, Địa Kiếp, thì tư tưởng phần nhiều không theo chính đạo; nếu cung mệnh không tốt, thường thường dễ nhiễm thị hiếu không lành mạnh, biến thành xảo trá đa đoan. Đồng cung với Văn Khúc Hóa Kị đồng độ, phần nhiều là người có tài năng ở một phương diện nào đó; gặp thêm sát tinh, Thiên Diêu, Thiên Hư thì giỏi luồn lách, cũng hay dùng kếđắc nhân tâm; nếu Thiên Cơ Hóa Khoa, Văn Khúc, Hoa Cái đồng độ, sẽ chủ về có thú vui, sở thích về thần bí, như thuật số, ma thuật, v.v...
Cung Phúc đức VCD tại Tuất, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên lương
Thiên Lương ở cung phúc đức thì tư tưởng thanh cao, có phong thái của bậc danh sĩ nhưng không được nhàn hạ, thường làm người điều giải trong những vụ xích mích, khiến người này sẽ vì hư danh mà vất vả bận rộn.
Trung Châu tử vi đẩu số - Tam Hợp Phái - Khâm Thiên Giám Bí CấpCung Phúc đức VCD tại Tuất, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên lương
Thiên Lương là sao sang quý, thanh cao, nên khi thủ cung phúc đức, thông thường đều chủ về có sinh hoạt tinh thần thiên nặng về vật chất, nhưng lại có tư tưởng thoát tục, đây là điều mà người bình thường khó hiểu được.
Thiên Lương ở cung phúc đức, nhập miếu, chủ về "lạc thiên tri mệnh", bụng dạ khoáng đạt, ưa bàn suông, ít hành động, dù có hành động thì cũng chỉ được một lát, không chịu bôn ba vất vả.
Nếu Thiên Lương lạc hãm, tính chất biến thành ưa lần lữa, uể oải, dẫn đến lỡ việc, hoặc bị hiểu lầm là bậc danh sĩ phong lưu trăng gió, thực ra là người có tư tưởng tầm thường.
Thiên Lương nhập miếu, tuy tính chủ quan mạnh, nhưng làm việc có nguyên tắc. Nếu lạc hãm, thì nguyên tắc có thể biến thành cố chấp.
Thiên Lương ở hai cung Tị hoặc Hợi, lòng đa nghi cực nặng, nhiều lo toan nghĩ ngợi, dễ trở thành người thiếu vững vàng. Nếu hội sát tinh, nhất là gặp Kình Dương, Đà La, thì chủ về người tính toán.
Nếu Thiên Lương có Thiên Cơ đồng độ, mà Thiên Cơ Hóa Kị, là chủ về tấm thân không yên, buồn phiền, dễ rơi vào tình cảnh bối rối khó xử. Nếu lại gặp Đà La đồng độ, cuộc đời tự chuốc buồn phiền. Nếu có Kình Dương, Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ hoặc hội chiếu, thì nhiều thị phi bất hòa, tranh chấp. Đây đều do tính cố chấp và thiên kiến.
Thiên Lương có Thái Dương đồng độ, gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Ân Quang, Thiên Quý, Đài Phụ, Phong Cáo, Thiên Vu hội chiếu, mới chủ về cao thượng, độ lượng, có thể giữ vững nguyên tắc, mà còn có lòng giúp người, không nhiều lo nghĩ và nghi ngờ, nên tinh thần trong sáng.
Thiên Lương thủ cung phúc đức ở Tị, Thân hoặc Hợi, gặp Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Mã, chủ về tính hời hợt, hiếu động.
Thiên Lương có Lộc Tồn hoặc Hóa Lộc hội hợp, thì làm việc thường không rõ ràng, minh bạch, còn ưa che lấp lỗi lầm, hay cho mình là đúng, thế là cuộc đời rất dễ gặp những tình cảnh bối rối khó xử.
Cung Phúc đức VCD tại Tuất, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên Lương
Thiên Lương chủ về sang quý thanh cao, cho nên lúc ở cung phúc đức thì chủ về xem trọng sự hưởng thụ tinh thần. Hội hợp Thái Dương nhập miếu, thì Thái Dương có thể giải tính "cô kị" cua Thiên Lương, đương nhiên sinh hoạt tinh thần sẽ phong phú.
Thiên Lương Hóa Lộc thì tự chuốc đố kị; Thiên Lương Hóa Quyền thì lòng tự tôn cực nặng; Thiên Lương Hóa Khoa thì thông minh, mẫn tiệp, thích hợp nghiên cứu học thuật. Có Thiên Vu đồng độ thì tư tưởng siêu thoát; có Hoa Cái đồng độ thì có khuynh hướng triết lí; hai trường hợp vừa kể nếu gặp thêm sao không, thì khó mà hiểu được tư tưởng của người này.
Thái Dương lạc hãm, hội hợp với Thiên Lương, thì không thích nhàn rỗi, thường tự chuốc bận rộn, vất vả; gặp cát tinh, hay bận rộn làm việc công ích. Nếu cát hung lẫn lộn, Thiên Lương không được cát hóa, mà hội Cự Môn Hóa Kị thì lại là đạo đức già.
Thiên Lương gặp Thiên Đồng đồng cung hay vây chiếu, chủ về lạc thiên tri mệnh. Thiên Đồng Hóa Kị thì thiếu chủ trương, cuộc đời trôi nổi, không ổn định.
Thiên Lương ở ba cung Tị, Hợi, Thân, gặp Thiên Mã, Địa Không, Địa Kiếp, chủ về cuộc đời trôi nổi, bất an, không ổn định một nghề, thường sinh lòng thay đổi, gây ảnh hưởng đến sự nghiệp; gặp các sao sát, kị thì lại chủ về thiếu thực tế.
Thiên Lương gặp Thiên Cơ đồng độ hoặc vây chiếu, thì lao tâm tổn thần. Thiên Cơ Hóa Kị, phần nhiều có cuộc sống bất an, gặp việc thì thiếu chủ trương.
Thiên Lương nhập miếu, cuộc đời an nhàn, mà còn có phong thái danh sĩ, không ưa làm chuyện tầm thường. Nếu Thiên Lương ở hãm địa, thì nhuyễn hóa thành lười biếng, thì an nhàn; gặp các sao khoa văn thì càng nặng.
Thiên Lương đồng cung với Hỏa Tinh, hay buồn phiền, nóng nảy, bất an; có Linh Tinh đồng độ thì tư tưởng có nhiều mặt u ám; có Đà La đồng độ thì thường tự chuốc buồn phiền; có Kình Dương đồng độ, không có sao cát thì chuốc tranh chấp thị phi, có sao cát thì hiếu học, suy nghĩ thận trọng; có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung, chủ về lí tưởng quá cao.
"Thái Dương, Thiên Lương" có các sao sát, kị, hình, hao và Thiên Nguyệt hội hợp, thì dễ có thú vui không lành mạnh.
Cung Phúc đức VCD tại Tuất, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên cơ
Nguyên văn:
Đồng độ với sao Thiên Lương, có thể tự tìm thấy sự hưởng thụ. Đồng tọa với Cự Môn, hao tâm tổn sức. Hội Thái Dương, trong ồn ào thích sự yên tĩnh. Hóa Kỵ tinh, nhiều lo lắng, tiến thoái lưỡng nan, không được yên ổn, vất vả mất ngủ. Kình Dương, Đà La hội chiếu, tự tìm phiền não, cả ngày bận rộn. Hỏa Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp, Thiên Hình, Đại Hao hội chiếu, lao đao bôn ba, phúc mỏng lòng phiền.
Bình chú:
(1) Thiên Cơ chủ mưu trí linh hoạt, không cố định một khuôn, ở cung Phúc Đức, tính cách của nó có đặc điểm này, do đó, nếu hội với cát tinh, đặc biệt là Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa, Thiên Tài, v.v., tâm trí của nó nhất định không bị giới hạn bởi truyền thống, nhà tư tưởng tâm linh J.Krishnamurti, người được giới trí thức phương Tây hiện đại tôn sùng, chính là Thiên Cơ nhập cung Phúc Đức, khí cát rất nặng, nên có tấm lòng phản truyền thống mà vượt lên trên tất cả, vừa bộc lộ sự thông thái nhưng lại không thiên về sự phản loạn.
(2) Thiên Cơ ở cung Phúc Đức, cũng chủ mệnh cách tâm tư nhiều thay đổi, đối với sự vật không có sở thích hay ác cảm cố định, học vấn cũng là biết rộng nhưng không chuyên. Do đó, nếu thấy Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp, v.v., thì thường là học mà không thành.
(3) Thiên Cơ Thiên Lương đồng độ, văn bản gốc chỉ là [tự tìm thấy sự hưởng thụ], điều này là do Thiên Cơ coi trọng sự thú vị về mặt lý trí, coi trọng sự thay đổi của tâm tư, mà Thiên Lương cũng có xu hướng tâm tư hướng nội, do đó, nói một cách cụ thể, chính là không phụ thuộc vào vật chất, mà có thể tìm thấy niềm vui trong thế giới tinh thần. Tuy nhiên, nếu thấy nhiều sát diệu không diệu, bao gồm Đà La, Hóa Kỵ, Thiên Hư, Âm Sát, Thiên Nguyệt, Thiên Diêu, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Không, Tuần Không, Triệt Không, v.v., thì có thể là một người thiểu năng trí tuệ, hoặc người mắc chứng tự kỷ, trong tâm hồn của mình, xây dựng một thế giới tưởng tượng của riêng mình, loại [tự tìm thấy sự hưởng thụ] này, không nhất định là phúc khí.
(4) Thiên Cơ Cự Môn đồng độ, chủ lao tâm tổn sức. Nói một cách nghiêm túc, Thiên Cơ chủ lao tâm, Cự Môn chủ lao lực, nhưng loại lao tâm tổn sức này, có thể chỉ là bận rộn vô ích, thực tế chưa chắc đã cần thiết. Mặt khác, Thiên Cơ chủ tư duy, Cự Môn chủ khẩu tài, người có hệ thống sao này ở cung Phúc Đức, chủ khẩu tài xuất chúng, tư duy có tính logic, lời nói có thể thuyết phục mọi người. Nhưng nếu không thấy thêm Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, v.v. các cát tinh, có thể chỉ là thông minh vặt, không có tài năng thực sự.
(5) Thiên Cơ Thái Âm đồng độ, đặc biệt là Thái Âm vượng, tức ở cung Thân, hoặc Thiên Cơ ở cung Tỵ, Thái Âm ở cung Hợi vây chiếu, như văn bản gốc đã nói, loại mệnh tạo này thích sự yên tĩnh, nhưng cũng có thể nói ngược lại, loại mệnh tạo này khá ác cảm với tiếng ồn hoặc nơi đông người, sẽ cố gắng hết sức để tránh né. Do đó, nếu Thiên Cơ Thái Âm hội các sát diệu, thì có nghĩa là điều mong muốn trong lòng người này không được như ý, cầu yên tĩnh lại nhiều chuyện phiền não, không được yên bình.
(6) Thiên Cơ Hóa Kỵ, [chủ nhiều lo lắng, tiến thoái lưỡng nan, không được yên ổn, vất vả mất ngủ.] Nếu thấy nhiều sát diệu không diệu, Địa Không, Địa Kiếp, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Đà La, Kình Dương, v.v., càng thường xuyên tự tìm phiền não, áp lực tinh thần rất lớn, một số người mắc bệnh tâm thần, hoặc những người chán đời vì không chịu nổi áp lực cuộc sống, chính là loại mệnh tạo này. Nếu sát diệu không kiếp không nhiều, thì Thiên Cơ Hóa Kỵ cũng chủ vì tâm tư lo lắng quá mức, dẫn đến làm việc thiếu hiệu quả, và thường xuyên phải uống thuốc an thần.
(7) Thiên Cơ và Kình Dương, Đà La đồng độ, có tính chất tương tự như Thiên Cơ Hóa Kỵ, nhưng mức độ yếu hơn, nếu vừa thấy Dương Đà, Thiên Cơ đồng thời Hóa Kỵ, thì áp lực tinh thần tự tìm phiền não rất lớn. Thấy thêm các hung tinh khác, thì nên đi tư vấn tâm lý. Nếu không hội Dương Đà, chỉ có Hỏa Linh Không Kiếp Hình Hao, thì là [lao đao bôn ba, phúc mỏng lòng phiền], tuy nhiên, sự phiền muộn này có cơ sở thực tế, nếu tam phương tứ chính của cung Mệnh phối hợp, cũng có thể bận rộn mà có thành tựu.
Cung Phúc đức VCD tại Tuất, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên lương
Nguyên văn:
Sao Thiên Lương lâm cung Phúc Đức nhập miếu, chủ về an nhàn hưởng thụ.
Đồng cung với sao Thái Dương, có Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Thiên Quý, Ân Quang, Thiên Vu... hội chiếu, chủ về phúc dày lộc nặng, vừa giàu vừa sang.
Đồng cung với Thiên Đồng, ổn định.
Đồng cung với Thiên Cơ, lao tâm khổ tứ.
Hóa Kỵ, vô phúc, nhiều phiền não.
Đà La đồng cung, tự tìm bận rộn.
Kình Dương, Hỏa Tinh, Linh Tinh hội chiếu, phúc mỏng, nhiều tranh chấp, nhiều thị phi, không ổn định.
Sao Thiên Lương lâm cung Phúc Đức nhập miếu, chủ về thong thả, có phong thái danh sĩ, tùy tiện không gò bó, lạc quan, không thích hành động.
Hãm địa, lười biếng, chần chừ, đôi khi làm chậm trễ công việc chính.
Sao Thiên Lương ở ba cung Tỵ, Hợi, Thân, hội Thiên Mã, Không Kiếp, Đại Hao, chủ về phiêu bạt, chạy vạy không yên.
Bình luận:
(1) Thiên Lương ở cung Phúc Đức, tính chất cơ bản là "an nhàn hưởng thụ", nhưng nhất định là hưởng thụ tinh thần, tự tìm niềm vui, không cần dựa vào vật chất, cũng không cần có việc gì đáng mừng.
(2) Thiên Lương hội các Cát tinh, thấy Phụ Bật Khôi Việt, chủ về "phúc dày". Thấy Lộc Tồn, Hóa Lộc, chủ về "lộc nặng". Có giàu sang hay không, lại phải xem tam phương tứ chính của cung Mệnh, không thể chỉ dựa vào cung Phúc Đức mà luận.
(3) Thiên Lương Thiên Đồng đồng cung, vì Thiên Đồng là sao Phúc, nên chỉ cần không thấy Sát tinh, Hóa Kỵ..., thì chủ về tinh thần "ổn định", ít phiền muộn. Thấy Cát thì vui vẻ tự tại. Tuy nhiên, Thiên Đồng Thiên Lương đồng cung, nếu Thiên Đồng Hóa Kỵ, có Thiên Khôi, Thiên Việt, và thấy Đà La, Âm Sát, Thiên Diêu, Thiên Hư, Thiên Nguyệt, Thiên Khốc..., thì người đó có thể bị thiểu năng trí tuệ, phải dựa vào người khác chăm sóc, bản thân không phải lao tâm khổ tứ quá mức.
(4) Thiên Lương Thiên Cơ đồng cung, vì Thiên Cơ là sao tâm trí, chủ về tinh thần thay đổi, nên chỉ cần thấy một chút Sát tinh, đã chủ về "lao tâm khổ tứ". Tính chất cụ thể, nguyên văn đã đề cập. Thiên Cơ Hóa Kỵ, thì "vô phúc, nhiều phiền não", và "nhiều phiền não" này thực ra chỉ là lo lắng thái quá mà thôi.
(5) Phàm là Thiên Lương tọa cung Phúc Đức, nhất định là người thích nhàn hạ, tức là "có phong thái danh sĩ". Nhưng phải nhập miếu thấy Cát mới là vậy. Hãm địa thấy Sát, sẽ trở thành "lười biếng, chần chừ". Đà La đồng cung càng nặng hơn. Sự khác biệt này phải phân biệt rõ.
CUNG ĐIỀN TRẠCH
Thông tin cung Điền trạch thiên bàn ở vị trí Kỷ Hợi
Luận đoán vận thế mua nhà cửa đất đai, có thừa kế di sản hay không, hoàn cảnh cư trú tốt hay xấu.
- Tọa thủ: Thiên phủ (V), Thái tuế, Phục binh, Lâm quan, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối.
- Xung chiếu: Tử vi (V), Thất sát (B), Tuế phá, Tướng quân, Tuyệt, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch.
- Tam hợp: Bạch hổ, Thanh long, Tử, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hóa khoa (V), Hóa kỵ (V), Hoa cái (H) (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung) - Thiên tướng (H), Quan phù, Phi liêm, Dưỡng, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh.
- Giáp cung: Thiên đồng (V), Thái âm (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Quan đới, Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H) - Trực phù, Quan phủ, Đế vượng, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát.
Thông tin cung Điền trạch địa bàn
- Tọa thủ: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh.
- Xung chiếu: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
- Tam hợp: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới - Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Giáp cung: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử - Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy.
Thông tin cung Điền trạch nhân bàn
- Tọa thủ: Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Xung chiếu: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng.
- Tam hợp: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh - Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
- Giáp cung: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng - Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt.
Cung Điền trạch an tại Hợi có Thiên phủ
Thiên Phủ thủ cung điền trạch, thông thường đều chủ về có nhà cửa của ông bà cha mẹ để lại, mà còn có thể giữ được và cũng tự mua được.
Thiên Phủ gặp Văn Xương, Văn Khúc hội chiếu hoặc đồng độ, gọi là "Văn tinh nhập trạch"; lại gặp sao lộc, chủ về kinh doanh nhà cửa có lời; không gặp sao lộc, thì chủ về trong nhà có người học cao, có thể vinh tông diệu tổ.
Thiên Phủ hội Hồng Loan, Thiên Hỉ, Long Trì, Phượng Các, chủ về mệnh tạo ở nhà lớn cũ mà xinh đẹp.
Thiên Phủ hội Kình Dương, Đà La, chủ về tranh chấp địa sàn, hoặc chủ về mua nhà cửa đất đai nhưng giao dịch không thành.
Thiên Phủ gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh, nhà ở không yên tịnh; nếu gặp thêm sát tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, chủ về hỏa hoạn, hoặc sợ bóng sợ gió.
Thiên Phủ gặp Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, chủ về nhà cửa phá tán; cung điền trạch của lưu niên mà gặp kết cấu tinh hệ dạng này thì nên đề phòng người trong nhà mắc bệnh mà phá tài.
Cung Điền trạch an tại Hợi có Thiên Phủ
Cung điền trạch ưa Thiên Phủ tọa thủ, chủ về có nhà cửa của cha ông để lại, hoặc được làm việc ở cơ sở có tiếng tăm.
Thiên Phủ chủ về phòng thủ, nhưng lúc có các sao phụ, tá cát hội hợp, còn có Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn tương hội, thì có thể phát triển ở cơ sở có sẵn, có thểm nhà cửa.
Nếu Thiên Phủ là "kho lộ", "kho trống", thì khó giữ tổ nghiệp.
Thiên Phủ rất ưa gặp các sao khoa văn. Tức có các sao Văn Xương, Văn Khúc, Long Trì, Phương Các, Thiên Tài, Hóa Khoa đồng độ hoặc hội họp, là cách "Văn tinh nhập trạch", người xưa cho rằng phát về khoa cử công danh, nhà có con trai học hành cao; nếu gặp thêm sao lộc còn chủ về mua bất động sản thì đắc lợi.
Nếu Thiên Phủ bị Kình Dương và Đà La giáp cung, đồng thời gặp thêm Hỏa Tinh và Linh Tinh giáp cung, sẽ chủ về bị áp lực mà dời chuyển điền trạch, hoặc bị buộc phải bán bất động sản. Bị Địa Không và Địa Kiếp giáp cung cũng chủ về phá tán. Hội Thiên Tướng, thì cẩn chú ý các tính chất kể trên; vì vậy lúc Thiên Phú đống độ VÓI Lộc Tồn, cần phải xem có thêm sát tinh khác hay không.
Thiên Phủ thủ cung điền trạch, vốn chủ về công việc ổn định; nhưng nếu gặp tình hình thuật ở trên, sẽ chủ về bị buộc phải thay đổi. Gặp các sao sát, kị, hình, hao hội hợp, thì noi làm việc xảy ra bất hòa, tranh chấp.
Thiên Phủ rất ưa Tử Vi đồng độ, được "bách quan triều củng", thì ruộng vườn bao la, tổ nghiệp và bất động sản tự mua đều tốt. Nhưng chủ về chỉ giữ sự nghiệp có sẵn, thiếu sức khai sáng, cần phải xem kĩ các sao ở cung mệnh mà định tiến thoái, vì ở xã hội hiện đại mà bảo thủ thì bất lợi.
Thiên Phú đồng cung vỡi Hóa Tinh, gặp các sao hư, hao, không, kiếp, mà bị lưu sát xung hội, thì chủ về năm đó có nguy cơ xảy ra hòa tai.
Trong các tình huống thông thường, Thiên Phủ không bị ảnh hưởng phong thủy; nhưng trường hợp có Thiên Diêu, Âm Sát đồng độ thì lại bị ảnh hưởng.
Cung Điền trạch an tại Hợi có Thiên phủ
Nguyên văn:
Sao Thiên Phủ lâm cung Điền Trạch, chủ có thể tăng thêm điền sản, có thể sáng tạo có thể giữ gìn. Gặp Không Kiếp, Đại Hao, chủ có hao tổn. Gặp Kình Dương, Đà La, có tranh chấp.
Lời bình:
(1) Thiên Phủ tính chất ổn định. Sự tốt lành của Điền Trạch, về cơ bản cũng tùy thuộc vào việc tài sản nhà cửa có ổn định hay không, do đó, Thiên Phủ cư cung Điền Trạch là sao lành, chủ có thể giữ được tài sản tổ tiên, cũng chủ mua bất động sản mà có thể giữ lâu, được Lộc Tồn, Hóa Lộc, chủ [có thể tăng thêm điền sản], tài sản dần dần phong phú, hoặc có nhà cho thuê.
(2) Thiên Phủ thích kho đầy đủ, không thích kho trống rỗng, do đó kỵ gặp Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, chủ bất lợi cho việc mua bất động sản, thua lỗ trong việc đầu tư bất động sản, hoặc để bất động sản có giá trị sinh lời bị bỏ trống, có thêm sao sát hung tinh, đặc biệt là Vũ Khúc Hóa Kỵ, Liêm Trinh Hóa Kỵ, v.v., càng chủ [hao tổn].
(3) Thiên Phủ và Kình Dương, Đà La hội hợp, chủ có tranh chấp về nhà cửa, bao gồm tranh chấp khi đầu tư bất động sản, cũng bao gồm bất hòa với hàng xóm. Ngoài ra, lưu niên cung Điền Trạch có Thiên Phủ Hỏa Tinh đồng cung, tính chất cơ bản là hỏa hoạn, có thêm Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, Kiếp Sát, v.v., và có lưu niên Hóa Kỵ, Kình Dương, Đà La xung, chủ ứng nghiệm, cần chú ý an toàn nhà cửa, hoặc chú ý các biện pháp phòng cháy chữa cháy của cửa hàng, nhà xưởng.
(4) Thiên Phủ tọa thủ cung Điền Trạch, còn có một ứng nghiệm lưu niên nổi tiếng, gọi là [Văn Tinh Nhập Trạch], tức là ở cung Điền Trạch lưu niên, ban đầu có Thiên Phủ hội Văn Xương Văn Khúc, lưu Xương lưu Khúc cũng sẽ nhập, gọi là Văn Tinh Nhập Trạch, chủ trong nhà có người đạt thành tích cao trong các kỳ thi, hoặc thi cử thăng tiến. Nếu chính tinh không phải là Thiên Phủ, thì không có tính chất này.
CUNG PHU THÊ
Thông tin cung Phu thê thiên bàn ở vị trí Giáp Ngọ
Luận đoán nên kết hôn sớm hay muộn, khái quát về tướng mạo và tính cách đặc trưng của người phối ngẫu, tình cảm và quan hệ hôn nhân.
- Tọa thủ: Long đức, Tiểu hao, Mộ, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Thiên đồng (V), Thái âm (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Quan đới, Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H).
- Tam hợp: Trực phù, Quan phủ, Đế vượng, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung) - Thái dương (V), Cự môn (M), Thiếu âm, Hỉ thần, Trường sinh, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Hóa quyền (V), Hóa lộc (B), Cô thần (B), Tuần không, Vong thần.
- Giáp cung: Tử vi (V), Thất sát (B), Tuế phá, Tướng quân, Tuyệt, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch - Bạch hổ, Thanh long, Tử, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hóa khoa (V), Hóa kỵ (V), Hoa cái (H).
Thông tin cung Phu thê địa bàn
- Tọa thủ: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Xung chiếu: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy.
- Tam hợp: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử - Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
- Giáp cung: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh - Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
Thông tin cung Phu thê nhân bàn
- Tọa thủ: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
- Xung chiếu: Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử - Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng.
- Giáp cung: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng - Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
Cung Phu thê VCD tại Ngọ, khi mượn sao của đối cung thì có Thái âm
Nam mệnh chủ về có vợ nhỏ tuổi, thông minh, xinh đẹp; có thêm Văn Xương, Văn Khúc thì cực đẹp; cũng chủ về dễ có nhiều vợ. Nữ mệnh chủ về lấy chồng lớn tuổi, dễ kết hôn sớm.
Thái Âm gặp tứ sát, Địa Không, Địa Kiếp, sao kị thì không khắc nhưng chủ về sinh li.
Thái Âm gặp cát tinh, chủ về người phối ngẫu giàu có.
Nữ mệnh có Thái Âm ở cung phu thê, gặp "tam hóa cát", bên ngoài thì giỏi giao tiếp thù tạc, ở nhà thì có thể vỗ về, an ủi chồng. Nữ mệnh có Thái Âm ở cung phu thê rất ngại Hóa Kị, chủ về người phối ngẫu rời xa quê hưong, hoặc không có duyên với lục thân của mệnh tạo.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Mão hoặc Dậu, nam mệnh tốt hơn nữ mệnh; chủ về tình yêu gặp nhiều sóng gió, trắc trở sau mới lấy nhau. Nếu gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Hóa Kị, chủ về chồng có tình nhân bên ngoài.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, trước hôn nhân gặp nhiều sóng gió, trắc trở, sau kết hôn thì mĩ mãn.
Thai Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, nên là nam mệnh mà không nên là nữ mệnh, ở cung Hợi tốt hơn cung Tị. Nếu gặp các sao sat, kị, Tả Phụ, Hữu Bật, nếu lấy chồng lớn hơn mình từ mười tuổi trở nê thì có thể sống với nhau đến bạc đầu; nếu không sẽ có sóng gió, trắc trở. Thái Âm độc tọa ở cung Hợi là nhập miếu, có vợ hiền thục; gặp Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ về nhờ vợ mà có tiền bạc. Nữ mệnh thì không nên có Tả Phụ, Hữu Bật đồng cung, chủ về chồng có tình nhân bên ngoài, mà lại không đẹp bằng mệnh tạo.
Cung Phu thê VCD tại Ngọ, khi mượn sao của đối cung thì có Thái Âm
Thái Âm thủ cung phu thê, có Văn Xương, Văn Khúc đồng độ hay tương hội, chủ về chồng nhờ vợ mà quý hiển, cũng chủ về vợ xinh đẹp, hiền tuệ. Cổ nhân nói: "Thái Âm đồng cung với Văn Xương, Văn Khúc ở cung thê, chủ về khoa cừ đỗ đạt" (Thái Âm đồng Xương Khúc vu thê cung, thiềm cung chiết quế chi vinh), ở thời hiện đại chưa chắc đã ứng nghiệm như vậy. Có sao lộc đồng độ, chủ về nhờ vợ mà có tiền của.
Thái Âm thủ cung phu thê, gặp các sao sát, kị, nữ mệnh sinh vào ban ngày, mà Thái Âm lại Hóa Kị, mới chủ về chồng bị nạn tai, bệnh tật. Nam mệnh chủ về không đồng lòng với vợ, hoặc bị nhà vợ gây lụy.
Thái Âm gặp Văn Xương, Văn Khúc còn gặp các sao đào hoa, chủ về bạn đời dễ được người khác giới ưu ái, nên làm những nghề nghiệp kinh doanh tiếp xúc nhiều với người khác giới. Trường hợp đồng cung với các sao Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, cũng chủ về vợ chồng sinh li. Được cát hóa thì tốt; gặp Hóa Kị, nữ mệnh chủ về có chồng đa nghi; nam mệnh chủ về có vợ nhiều bệnh; người sinh vào ban ngày thì càng nặng.
Nam mệnh cung phu thê là Thái Âm, hội Thiên Đồng hay có sát tinh đồng cung, đều chủ về lấy vợ xinh đẹp. Có Văn Xương, Văn Khúc đồng độ hay tương hội, thì vợ đẹp mà bạc bẽo. Thái Âm lạc hãm, người sinh vào ban đêm chủ về lấy vợ đẹp.
Thái Âm thủ cung phu thê, không nên gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh, chủ về sinh li; gặp Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Hình, Đại Hao, chủ về bạn đời bị nạn tai, bệnh hoạn; thậm chí không có lạc thú khuê phòng. Hóa Kị thì mức độ càng nặng. Nếu ở đại hạn hay lưu niên gặp Thái Dương Hóa Kị xung khởi Thái Âm Hóa Kị, thì mức độ rất nghiêm trọng. Nhưng vẫn cần xem có các sao sát, hình tụ tập hay không mà định. Thái Âm Hóa Kị vốn không chủ về "hình khắc", nhưng nếu có các sao sát, hình tụ tập, Thái Dương và Thái Âm đều Hóa Kị, cung phúc đức lại không cát tường, thì có thể "hình khắc".
Thái Âm ở cung Mão đối nhau với Thiên Đồng, không bằng ở cung Dậu. Ở cung Dậu, chủ về bạn đòi có sự nghiệp tốt hơn, gặp các sao phụ, tá cát và cát hóa, cũng có thể hưng phát sự nghiệp. Ở cung Mão, thông thường bạn đời chỉ nên làm việc cho người khác.
Thái Âm ở cung Mão so với ở cung Dậu, dễ sinh li hơn, hoặc gặp nhau ít mà xa nhau nhiều. Các cung hạn Thái Dương, Thiên Lương là đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm có tính then chốt.
Thái Âm ở cung Dậu, hội Thiên Đồng Hóa Kị, gặp sao đào hoa và Âm Sát, Cô Thần, Quả Tú, lại có "sao lẻ" phụ, tá, nữ mệnh chủ về có khuynh hướng đồng tính luyên ái. Cung mệnh của đại hạn đến cung hạn Thái Âm là ứng nghiệm.
Đối với Thái Âm độc tọa ở hai cung Mão hoặc Dậu, các cung hạn "Liêm Trinh, Thiên Tướng", Phá Quân, Cự Môn là những đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, đối nhau với Thái Dương, toong các tình huống thông thường đều chủ về sống với nhau đến bạc đầu, nhưng ở cung Tuất ưu hơn ở cung Thìn.
Thái Âm ở cung Thìn, Hóạ Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, nữ mệnh chủ về chồng đến tuổi trung niên sẽ hưng phát; nam mệnh cũng được vợ trợ lực.
Thái Âm ở cung Tuất, gặp cát tinh mà không có sát tinh xâm phạm, nữ mệnh chủ về chồng đang hàn vi bỗng nhiên được người ta nâng đỡ; nam mệnh chủ về nhờ được vợ trợ lực mà sự nghiệp hưng phát.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, gặp các sao sát, kị, hình, không, hao, cũng chủ về vợ chồng sinh li, hoặc cuộc đời vợ chồng nhiều thất bại. Ở cung Thìn thì càng nặng.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, gặp Thái Dương Hóa Kị, nữ mệnh không nên kết hôn sớm. Nếu không, lúc cung mệnh của đại hạn đến cung hạn Thái Âm, chủ về vợ chồng dễ kết thành oán hận, dẫn đến li dị.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, đến các cung hạn "Thiên Đồng, Thiên Lương", Cự Môn, Thái Dương, Thái Âm, là những đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, đối nhau với Thiên Cơ, ở cung Tị không bằng ở cung Hợi. Trường hợp ở cung Tị, thường chủ về bạn đời không biết lo cho gia đình, nhưng lại vui vẻ giúp đỡ người khác.
Thái Âm Hóa Kị ở cung Tị, gặp sát tinh, còn gặp đào hoa, chủ về bạn đời vì giúp đỡ người khác mà dẫn sói vào nhà, hoặc vì giúp đỡ mà hao tốn tiền bạc.
Thái Âm ở cung Hợi, thông thường chủ về bạn đời giàu có. Nhưng đối với nữ mệnh, chồng sau khi phát đạt thường gây ra tình huống rắc rối khó xử về tình cảm, nhưng không nói lời chia li.
Thái Âm Hóa Kị ở cung Hợi, trái lại sẽ chủ về bạn đời có thể trợ giúp cho bản thân mệnh tạo về sự nghiệp, mà bản thân họ cũng có sự nghiệp riêng. Lúc đến các cung hạn "Vũ Khúc, Thiên Tướng", hoặc Phá Quân thủ cung phu thê cũng chủ về vợ chồng hợp tác sáng lập sự nghiệp.
Thái Âm ở cung Tị không nên có Văn Xương, Văn Khúc đồng cung, chủ về bạn đời có tình nhân bên ngoài. Ở cung Hợi thì không sao.
Thái Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, nam mệnh nên lấy vợ nhỏ tuổi, nữ mệnh nên lấy chồng lớn tuổi, chênh lệch khoảng 6 tuổi trở lên là thích hợp, thì vợ chồng mới sống với nhau đến bạc đầu.
Đối với Thái Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, thủ cung phu thê, các cung hạn "Thiên Đồng, Cự Môn", "Thái Dương, Thiên Lương" là những vận hạn có tính then chốt.
Cung Phu thê VCD tại Ngọ, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên đồng
Gặp lục cát tinh, chủ về người phối ngẫu xinh đẹp, ung dung tự nhiên, lịch sự.
Nữ mệnh Thiên Đồng thủ cung phu thê gặp tứ sát, Hóa Kị, chủ về hữu danh vô thực, làm nhị phòng, hoặc li hôn, tái giá, hoặc người phối ngẫu bị tật bệnh nạn tai. Gặp Cự Môn thì điều tiếng liên miên.
Nam nữ đều nên kết hôn muộn, chủ về đã đính hôn rối hủy bỏ hôn ước, sau đó mới kết hôn, hoặc lấy nhau nhưng không cử hôn lễ chính thức. Nếu không, thì dễ có nhiều vợ, khó tranh lấy vợ nhỏ tuổi. Gặp tứ sát cũng chủ Về hữu danh vô thực.
Thiên Đồng, Cự Môn, chủ về trắc trở, trước hôn nhân xảy ra sóng gió. Nữ mệnh gặp bản cung, có thể lấy chồng sang quý, chủ về lấy nhau không có danh phận chính thức, nếu không, đến trung niên có thể xảy ra sóng gió.
"Thiên Đồng, Thiên Lương" thời kì tân hôn và lúc già thì cát thời kì trung niên gần nhau ít mà xa nhau nhiều, hoặc tái hôn cũng chủ về sau khi li hôn có thể lấy vợ đẹp, hoặc lấy chồng đa tài. Nam mệnh chủ về lấy được vợ giỏi giang biết chăm lo gia đình; nữ mệnh chủ về bản thân vất vả chăm lo gia đình.
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Mão hoặc Dậu; ở cung Mão nên kết hôn sớm; ở cung Dậu nên kết hôn muộn. Nữ mệnh thiếu duyên với chồng, trung niên cô độc. Gặp các sao đào hoa như Hàm Trì, Hồng Loan, Thiên Hỉ, chủ về tình cảm thay đổi, có người khác.
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, chủ về yêu đương gặp trở ngại, sau kết hôn ở nơi khác, vợ chồng không cùng xu hướng, sở thích. Ở cung Tuất nặng hơn.
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, chủ về thể hình địa vị sang hèn, tư tưởng đều không hợp nhau, thân gia bất hòa dễ có tình nhân bên ngoài.
Thiên Đông, Thái Âm, chủ về nên lấy chồng lớn tuổi, hoặc lấy được vợ có năng lực làm việc. Nữ mệnh dễ nảy sinh thay đổi tình cảm, chỉ cuộc hôn phối cuối cùng mới đẹp.
Cung Phu thê VCD tại Ngọ, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên Đồng
Thiên Đồng chủ về tay trắng làm nên, tức bỏ hết sự nghiệp đang có rồi mới tự lập nên sự nghiệp mới. Mang ý nghĩa này bay vào cung phu thê thì biến thành hai lần nhân duyên. Nhất là ở thời cổ đại, hôn nhân phải qua mai mối (tương đương với "sự nghiệp đang có"), cho nên Thiên Đồng ở cung phu thê phần nhiều chủ về nạp thiếp (tương đương với "tự lập nên sự nghiệp mới"). Ở thời hiện đại, thường thường trước hôn nhân đă từng ở chung với nhau hoặc có tình yêu nổng cháy, sau khi xa nhau mới tái hợp. Cần phải hiểu ý nghĩa, mới có thể luận đoán chi tiết.
Hễ Thiên Đồng ở cung phu thê, đều chủ về lấy vợ nhỏ tuổi, hoặc lấy chồng lớn tuổi, tuổi tác chênh lệch nhau nhiều mới có thể trở thành vợ chồng. Nếu không, nữ mệnh chủ về làm nhị phòng. Đây cũng là đạo "xu cát tị hung".
"Thiên Đồng, Thái Âm" đồng độ ở hai cung Tí hoặc Ngọ, nam mệnh chủ về lấy vợ đẹp; nữ mệnh lấy chồng có phong độ. Gặp các sao khoa văn, hoặc các sao đào hoa, chủ về người bạn đời được người khác giới để ý, ưu ái.
"Thiên Đồng, Thái Âm" thủ cung phu thê, mà Thái Âm Hóa Kị, chủ về tái hôn thì cát lợi, có thể sống đến bạc đầu. Nếu Thiên Đồng Hóa Kị, tái hôn cũng không cát tường. Hội Cự Môn Hóa Kị thì nhiều điều tiếng, dễ li dị. Hội Thái Dương Hóa Kị, chủ về vợ đa nghi, hoặc chồng nhiều bệnh.
"Thiên Đồng, Thái Âm" gặp sao lộc, nhất là Thiên Đồng Hóa Lộc, Cự Môn Hóa Lộc, chủ về bản thân mệnh tạo thường sinh lòng hướng ngoại; gặp "sao lẻ" phụ, tá thì càng dễ có tình cảm bên ngoài.
"Thiên Đồng, Thái Âm" đồng độ ở hai cung Tí hoặc Ngọ, gặp các sao sát, kị, hình, chủ về sinh li tử biệt, hoặc gặp nhau ít mà xa nhau nhiều. Các cung hạn "Thái Dương, Cự Môn", "Liêm Trinh, Phá Quân", "Thiên Cơ, Thiên Lương" thủ cung phu thê là đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.
"Thiên Đồng, Cự Môn" ở hai cung Sửu hoặc Mùi, gặp Hóa Kị, Hóa Lộc, đều dễ bị đau khổ vì tình, có tình yêu không bình thường, hoặc yêu đơn phương. Nếu Cự Môn Hóa Kị, vợ chồng hay tranh cãi ồn ào. Trường hợp gặp các sao phụ, tá cát, mà còn thành đôi hội nhập, mới chủ về hôn nhân ổn định. Nếu gặp "sao lẻ", nếu từng ở chung, hoặc hủy bỏ hôn ước thì có thể tránh phải trải qua hai, ba lần nhân duyên; nên kết hôn muộn, nữ mệnh còn chủ về làm nhị phòng hay kế thất. Đến cung hạn phu thê "Liêm Trinh, Thiên Phủ" đối nhau với "Vũ Khúc, Thiên Tướng", phần nhiều yêu người đã kết hôn. Xem các sao đào hoa, hoặc các sao khoa văn ở cung nào để xác định.
"Thiên Đồng, Cự Môn" đồng độ ở hai cung Sửu hoặc Mùi, thủ cung phu thê, cung mệnh là cách "Dương Lương Xương Lộc"; ở cung Mão ưu hơn ở cung Dậu, nhưng đều chủ về người bạn đời có sự nghiệp riêng. Vì vậy nên làm khác nghề, khác chỗ làm việc, nếu không sẽ có nhiều điều tiếng, rối ren.
"Thiên Đồng, Thiên Lương" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, nam mệnh chủ về sau khi li hôn, lấy được vợ khác xinh đẹp; nữ mệnh chủ về sau khi tái giá lấy được chồng mới có sự nghiệp tốt hơn. Nam nên lấy vợ nhỏ tuổi, nữ nên lấy chồng lớn tuổi. Nếu không tái hôn, chủ về vợ chồng vì hoàn cảnh mà li tán, sau đó mới tái hợp.
"Thiên Đồng, Thiên Lương" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, gặp "sao lẻ" phụ, tá, ắt chủ về tái hôn; gặp các sao sát, kị, hình, sẽ chủ về vợ chồng chỉ là hư danh, hoặc bị "hình khắc". Đến cung hạn phu thê Liêm Trinh Hóa Kị hội Vũ Khúc Hóa Kị, phần nhiều ứng nghiệm người bạn đời bị nạn tai; ở cung hạn phu thê Thái Dương Hóa Kị hội Thái Âm Hóa Kị, phần nhiều ứng nghiệm vợ chồng sinh li.
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Mão hoặc Dậu, thủ cung phu thê, đối cung là Thái Âm, cũng chủ về người bạn đời xinh đẹp, tuấn tú. Được cát hóa, có sao cát, chủ về hôn nhân hạnh phúc, nhất là trường hợp từng ở chung, sau đó mới chính thức kết hôn thì càng đúng. Nếu có các sao sát, kị, hình tụ hội, chủ về hai, ba lần hôn nhân. Nữ mệnh chủ về làm nhị phòng hay kế thất.
Thiên Đồng ở cung Mão, hội Lộc Tồn, Thiên Mã ở cung Hợi; hoặc Thiên Đồng ở cung Dậu, hội Lộc Tồn, Thiên Mã ở cung Tị; mà có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ với Thiên Đồng, chủ về vì hoàn cảnh khách quan mà vợ chồng chia li.
Thiên Đồng ở hai cung Mão hoặc Dậu, gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp; còn có các tạp diệu Giải Thần (Niên Giải, Nguyệt Giải), Quả Tú, Đại Hao, Thiên Hư đồng độ, chủ về vợ chồng hữu danh vô thực.
Nam mệnh cung phu thê là Thiên Đồng ở hai cung Mão hoặc Dậu, cũng không nên gặp Thiên Diêu, Âm Sát, Kiếp Sát, chủ về vợ có thủ đoạn.
Đối với Thiên Đồng ở hai cung Mão hoặc Đậu, các cung hạn phu thê Cự Môn, Thiên Lương, Phá Quân, "Liêm Trinh, Thiên Tướng" là đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, thủ cung phu thê, đối nhau với Cự Môn, tình hình đại khái tương tự như "Thiên Đồng, Cự Môn". Lây các cung hạn phu thê Thiên Đồng, Cự Môn, Thiên Tướng, "Liêm Trinh, Thất Sát" làm đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.
Thiên Đồng ở hai cung Thìn hoặc Tuất, gặp các sao đào hoa, hoặc các sao khoa văn, thành cách cục "phản bối", chủ về tái hôn tốt hơn hôn nhân lần đầu. Nam mệnh còn chủ về được tiền của nhờ vợ, hoặc được nhạc gia nâng đỡ nên sự nghiệp thành tựu.
Thiên Đồng độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, thủ cung phu thê, đối nhau với Thiên Lương, tính chất đại khái tương tự như "Thiên Đồng, Thiên Lương". Lấy các cung hạn phu thê "Vũ Khúc, Thiên Phủ", "Thái Âm, Thái Dương", Liêm Trinh, làm đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.
Thiên Đồng ở hai cung Tị hoặc Hợi, thủ cung phu thê, có Lộc Tồn, Thiên Mã vây chiếu hoặc đồng độ, đều chủ về vợ chồng gặp nhau ít mà xa nhau nhiều, hoặc vợ chồng mỗi người một nơi; gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh thì càng đúng.
Cung Phu thê an tại Ngọ có Thiên khôi
Chủ về người phối ngẫu có gia thế không tầm thường.
Thiên Khôi ưa Thiên Phủ, Thiên Tướng, Tử Vi, Vũ Khúc, Tham Lang, Phá Quân, Thái Dương, Thái Âm, Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, "tam hóa cát", Lộc Tồn, Thiên Mã.
Cung Phu thê VCD tại Ngọ, khi mượn sao của đối cung thì có Thái âm
Nguyên văn:
Sao Thái Âm ở cung Thê Thiếp, đồng độ với Văn Xương, Văn Khúc, chủ thông minh phi thường, văn chương xuất chúng, có chuyên môn. Hội Cát tinh, Thiềm cung chiết quế, nghiên cứu bất kỳ kỹ thuật, học vấn nào cũng có thể nổi bật, danh lợi song toàn, và chủ về có vợ hiền thục, xinh đẹp. Đồng độ với Thái Dương, chủ bạc đầu giai lão. Đồng độ với Thiên Đồng hoặc Thiên Cơ, chủ có vợ hiền thục, giỏi tề gia nội trợ, thông minh đa tài; nhưng nên lấy vợ kém tuổi hơn. Hội chiếu Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Hình, Đại Hao, Không Kiếp, Hóa Kỵ, chủ sinh ly, bệnh tật.
Bình chú:
(1) Thái Âm ở cung Phu Thê, nhập miếu và gặp Cát tinh, nữ mệnh chủ có chồng hiền, nam mệnh có thể có vợ hiền lương, đức hạnh. Lạc hãm thì không phải.
(2) Thái Âm hội Văn Xương, Văn Khúc, nguyên văn tập trung vào tính chất thông minh, văn chương, học vấn. Thực tế, Thái Âm hội Xương Khúc, còn chủ về tình cảm vợ chồng sâu đậm, cả đời hưởng thụ niềm vui của tình yêu. Gặp thêm Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, cổ nhân gọi là [Thiềm cung chiết quế], tức là nam mệnh có thể dựa vào nhà vợ mà vinh hiển. Ví dụ, anh em vợ hoặc cha vợ làm quan lớn, giúp đỡ bản thân, hoặc nhà vợ giàu có, cấp vốn cho mệnh tạo kinh doanh. Các sao trên cũng chủ về phối ngẫu học vấn thành công, là nhân tài trong giới học thuật hoặc giáo dục. Nam mệnh cũng chủ về vợ xinh đẹp, do đó không nên gặp thêm đào hoa, nếu không sau khi kết hôn, vợ vẫn có nhiều người theo đuổi.
(3) Thái Âm Thái Dương đồng độ, phải gặp Cát tinh Cát hóa, mới chủ bạc đầu giai lão. Gặp Sát tinh, Hình, Kỵ, thì vẫn chủ hình khắc, tổn thương. Cung Mùi bất lợi cho nam mệnh, cung Sửu bất lợi cho nữ mệnh.
(4) Thái Âm Thiên Đồng, gặp Cát tinh Cát hóa, chủ tình cảm hòa thuận. Gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ vợ [giỏi tề gia nội trợ]. Gặp Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa, chủ vợ [thông minh, đa tài]. Thái Âm Thiên Cơ cũng có tính chất tương tự, nhưng vì Thiên Cơ chủ biến động, nên nếu gặp thêm Sát tinh Hóa Kỵ, cũng có yếu tố không ổn định, như ban đầu nồng nhiệt sau lạnh nhạt, tình cảm như băng với than, bằng mặt mà không bằng lòng. Thiên Cơ Hóa Kỵ đặc biệt bất lợi. Nguyên văn nói [nên lấy vợ kém tuổi hơn], là chỉ xét riêng cho nam mệnh, tức là nên lấy vợ trẻ hơn mình mười tuổi. Nữ mệnh thì nên lấy chồng lớn tuổi, tức là lấy chồng hơn mình mười tuổi.
(5) Thái Âm gặp các Sát tinh Hóa Kỵ, chủ [sinh ly, bệnh tật], đặc biệt bất lợi cho nam mệnh, vì Thái Âm chủ nữ, chủ vợ, nên sự hình khắc rất nặng.
Cung Phu thê VCD tại Ngọ, khi mượn sao của đối cung thì có Thiên đồng
Nguyên văn: Sao Thiên Đồng ở cung Phu Thê, phải kết hôn muộn, mới có thể sống chung đến già. Hoặc đã đính hôn từ sớm, sau đó đã hủy hôn ước thì tốt hơn, nếu không sẽ có nhiều thay đổi; là số ba vợ, vợ phải nhỏ hơn thì có thể tránh được. Nếu sao Thiên Đồng ở cung hãm, lại hội chiếu với Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp, Thiên Hình, chủ về sống ly thân, hoặc ly hôn, hoặc hình khắc bệnh nặng. Đồng cung với sao Thiên Lương, ly hôn rồi cưới vợ sau dung mạo xinh đẹp. Cung Phu Thê có sao Thiên Đồng, nếu sống chung mà không làm lễ cưới thì có thể tránh được ly hôn. Nữ mệnh sao Thiên Đồng lâm cung Phu Quân, có sao cát phù trợ, có thể tránh được ly hôn. Gặp Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Hóa Kỵ, nên làm vợ lẽ, vợ thứ, hoặc kết hôn muộn, nếu không thì sống xa nhau; hoặc chỉ có danh nghĩa vợ chồng, mà không có thực tế vợ chồng, chỉ có hư danh; hoặc ly hôn rồi tái giá. Có sao Thiên Hình ở cung Phu Quân mà lạc hãm, đều hình khắc bất lợi. Hội chiếu với sao Cự Môn, càng chủ về khẩu thiệt liên miên, tinh thần không thoải mái.
Lời bình:
(1) Thiên Đồng tuy là Phúc Tinh, nhưng ở cung Phu Thê lại không thể coi là tốt lành, vì cái phúc của Thiên Đồng là phúc trước khổ sau ngọt, tình cảm trước tiên phải chịu khổ, thường để lại dấu ấn, hoặc có nỗi đau thất tình, hoặc người yêu không thể thành vợ chồng, sinh ly tử biệt, nếu trước hôn nhân không trải qua những điều này, thì sau hôn nhân sẽ có nhiều biến động, tình cảm bất hòa, bằng mặt không bằng lòng, v.v. Do đó, nguyên văn đề xuất [phải kết hôn muộn, mới có thể sống chung đến già], là vì người kết hôn muộn, thì trước hôn nhân có nhiều cơ hội gặp trắc trở, chuyện tốt khó thành, ngược lại sau hôn nhân lại yên bình. Ngoài ra, người kết hôn muộn cũng dễ tìm được bạn đời muộn hơn.
(2) Thiên Đồng chỉ cần gặp một chút sao sát Không Kiếp Hóa Kỵ, v.v., đều chủ về hôn nhân có khiếm khuyết, tức là [số ba vợ], đối với nữ mệnh, thì là [số ba chồng], nhưng không nhất thiết phải là ba vợ ba chồng, [ba] chỉ là con số ước lệ, chỉ nhiều hơn một lần, nhưng nếu nam mệnh lấy vợ nhỏ hơn, nữ mệnh lấy chồng lớn hơn, thì có thể hóa giải, tức là nam mệnh chọn người phụ nữ nhỏ hơn mình mười năm hoặc tám năm làm vợ, nữ mệnh chọn người đàn ông lớn hơn mình mười năm hoặc tám năm làm chồng.
(3) Thiên Đồng sợ Sát, nên khi hội với các sao Sát, thì có những ứng nghiệm bất lợi. Hội với Hỏa Tinh, Linh Tinh, dễ sống ly thân; Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương hội hợp, dễ ly hôn; hội Địa Không, Địa Kiếp, chủ về khó tìm được đối tượng kết hôn; Lục Sát cùng xuất hiện, chủ về hình khắc tai bệnh; hội Đà La, chủ về sau khi kết hôn không hòa thuận.
(4) Thiên Đồng Thiên Lương đồng cung, vì Thiên Lương là sao Âm, có ý nghĩa lớn tuổi, do đó, thích hợp chọn bạn đời lớn tuổi hơn mình, nữ mệnh nên chọn người đàn ông lớn hơn mình mười năm hoặc tám năm làm chồng, nam mệnh cũng nên chọn người phụ nữ lớn hơn mình ba, bốn tuổi làm vợ. Có sự phối hợp tuổi tác này, thì hôn nhân tương đối hòa hợp yên bình, có thể nhường nhịn lẫn nhau, tình cảm tốt đẹp. Thiên Đồng Thiên Lương hội các sao Sát Hóa Kỵ, thì chủ về có ít nhất hai cuộc hôn nhân, và mỗi người vợ sau đều đẹp hơn người vợ trước.
(5) Những tính chất bất lợi của Thiên Đồng ở cung Phu Thê, Lục Triệu Bân cho rằng có thể hóa giải bằng cách [sống chung mà không làm lễ cưới], nhưng đây chỉ là cách "chặt chân để tránh chuột", vì hôn nhân liên quan đến tiền bạc, con cái, họ hàng, v.v., không đơn giản chỉ là chuyện lên giường làm tình. Sống chung vẫn có sự khác biệt lớn với kết hôn. Sống chung trọn đời là điều không thể, thiếu sự ràng buộc, cuối cùng vẫn sẽ ly hôn, chỉ là trong thuật số không coi là ly hôn mà thôi.
(6) Nữ mệnh cung Phu Quân có Thiên Đồng, thích được sao cát phù trợ, gặp Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ về chồng có trách nhiệm, gặp Văn Xương, Văn Khúc, chủ về chồng tinh tế đa tình, gặp Lộc Tồn, Hóa Lộc, chủ về chồng có thể lo cho cuộc sống kinh tế của bản mệnh. Gặp sao cát mà không gặp sát, hôn nhân có thể ổn định, sống đến bạc đầu.
(7) Nữ mệnh cung Phu Quân có Thiên Đồng, hội Hỏa Linh Dương Đà Hóa Kỵ, v.v., bất lợi cho hôn nhân, khó sống đến bạc đầu, ly hợp, trước hôn nhân gặp trắc trở, sau hôn nhân ngược lại ổn định. Kết hôn muộn cũng có thể giảm cơ hội ly hôn. Làm vợ lẽ hoặc vợ thứ cũng được, nhưng phụ nữ hiện đại, có thể không ngại làm vợ lẽ, trừ khi chồng giàu có, quyền lực, nếu không thì đa số không muốn làm vợ thứ.
(8) Thiên Đồng Hóa Kỵ, hoặc đồng cung với Thái Âm Hóa Kỵ, có thêm Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Không, Tuần Không, Triệt Không, Thiên Hư, Thiên Nguyệt, Âm Sát, v.v., chủ về chồng bị bệnh tật mà không thể sinh hoạt vợ chồng, dẫn đến [chỉ có danh nghĩa vợ chồng, mà không có thực tế vợ chồng]. Và thường vì vậy mà ly hôn.
(9) Nguyên văn nói: [Sao Thiên Hình ở cung Phu Quân mà lạc hãm, đều hình khắc bất lợi.] Chúng ta cần phải nghi ngờ câu này, vì tổ hợp Thiên Đồng Thiên Hình, thực ra không có gì to tát, trong phân loại sao của Trương Khai Quyền, Thiên Hình là sao cấp B, chỉ xét riêng hai sao này, không chủ về [hình khắc bất hòa].
(10) Thiên Đồng Cự Môn đồng cung, hoặc Cự Môn vây chiếu, vì Cự Môn không phải là sao tốt, chủ về khẩu thiệt tranh chấp, nên dù không gặp sao sát hung tinh, cũng bất lợi cho tình cảm hôn nhân, [tinh thần không thoải mái], gặp Địa Không Địa Kiếp, tình cảm càng nhạt, bằng mặt không bằng lòng, các sao sát cùng xuất hiện thì ly hôn. Thiên Đồng Cự Môn, cấu trúc xấu nhất là Thiên Đồng Hóa Kỵ, hoặc Cự Môn Hóa Kỵ.
Cung Phu thê VCD tại Ngọ, khi mượn sao của đối cung thì có Hỏa tinh
Hỏa Tinh rất ưa gặp Kình Dương, cung mệnh gặp thì tốt nhất, cung phu thê gặp thì kế đó.
Hỏa Tinh lạc hãm, chủ về người phối ngẫu vất vả.
Hỏa Tinh nhập miếu, chủ về gần nhau ít mà xa nhau nhiều, hoặc sự nghiệp của người phối ngẫu có biến cố. Hỏa Tinh nhập miếu, rất ưa gặp Tham Lang, chủ về nhờ người phối ngẫu mà có tiền bạc; không có Tham Lang cũng được một thời rực rỡ.
Thông thường nam mệnh, nữ mệnh đều chủ về người phối ngẫu nóng nảy. Gặp sát tinh, dễ xảy ra tình huống bối rối khó xử về tình cảm nam nữ.
CUNG TẬT ÁCH
Thông tin cung Tật ách thiên bàn ở vị trí Tân Mão
Luận đoán về sức khỏe, như dễ mắc bệnh gì, cơ quan nào trong người yếu nhất, và có bị tai nạn bất ngờ hay không, có gặp chuyện gì nguy hiểm hay không.
- Tọa thủ: Thiên tướng (H), Quan phù, Phi liêm, Dưỡng, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh.
- Xung chiếu: Liêm trinh (B), Phá quân (H), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Suy, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát.
- Tam hợp: Bạch hổ, Thanh long, Tử, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hóa khoa (V), Hóa kỵ (V), Hoa cái (H) (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung) - Thiên phủ (V), Thái tuế, Phục binh, Lâm quan, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối.
- Giáp cung: Thái dương (V), Cự môn (M), Thiếu âm, Hỉ thần, Trường sinh, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Hóa quyền (V), Hóa lộc (B), Cô thần (B), Tuần không, Vong thần - Thiên cơ (M), Thiên lương (V), Tử phù, Tấu thư, Thai, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an.
Thông tin cung Tật ách địa bàn
- Tọa thủ: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
- Xung chiếu: Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh - Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Giáp cung: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan - Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
Thông tin cung Tật ách nhân bàn
- Tọa thủ: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh.
- Xung chiếu: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
- Tam hợp: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới - Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Giáp cung: Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử - Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy.
Cung Tật ách an tại Mão có Thiên tướng
Thiên Tướng ở cung tật ách, chủ về bệnh ở bàng quang, niệu đạo, có lúc cũng chủ về bệnh ở túi mật; cũng chủ về các bệnh do thận thủy mất điều hòa gây ra, như tiểu đường, sỏi thận, sỏi bàng quang; cũng chủ về các bệnh ngoài da, như dị ứng da, bệnh sởi (thấp chẩn), bệnh nấm ngoài da. Nếu gặp Hồng Loan, Thiên Hỉ, Hàm Trì, Thiêu Diêu, thì chủ về nước tiểu đục (gonorrhoea), bệnh lậu, giang mai. Gặp sát inh, thì chủ về bệnh tình dục khó trị.
Thiên Tướng ở cung Tật Ách có Kình Dương, Đà La, Thiên Hình hội chiếu, chủ về phong thấp, đau xương, tim suy nhược, tay chân bại liệt, mất cảm giác.
Thiên Tướng có Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Nguyệt hội chiếu, chủ về cảm mạo, sốt rét, cũng chủ về bệnh nấm ngoài da.
Thiên Tướng ở cung tật ách, đối cung có "Tử Vi, Phá Quân" vây chiếu; nhưng Phá Quân không Hóa Lộc cũng không được Lộc Tồn đồng độ, là tiên thiên bất túc. Nếu vận trung niên, vãn niên mà gặp tinh hệ này thì chủ về hậu thiên hao tổn.
Cung Tật ách an tại Mão có Thiên Tướng
Thiên Tướng thuộc dương thủy, cho nên cũng chủ về bệnh sởi (thấp chẩn), bệnh thận, phong thấp. Nói bệnh thận, là nói hệ bài tiết, không nói hệ sinh dục.
Nhưng Thiên Tướng chịu ảnh hưởng rất lớn bởi chính diệu đồng độ hoặc vây chiếu, nên có thể nhuyễn hóa thành nhiều loại bệnh khác nhau.
Đồng độ với Tử Vi, là bệnh bàng quang, hệ thống thủy đạo; hoặc là tì thổ bị thấp, dẫn đến da bị sởi (thấp chẩn), dị ứng, ngứa. Nếu có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung, thì chủ về vị khí, ngực căng tức, ợ chua.
"Thiên Tướng, Liêm Trinh" đồng độ, chủ về phá tướng, hoặc chủ về phẫu thuật.
Tính chất các sao vây chiếu, đại khái tương đồng với trường hợp đồng độ. Nhung lúc luận đoán Thiên Tướng độc tọa thì cần phải tham chiếu các sao giáp cung và tính chất của Thiên Phủ.
Nếu Thiên Tướng ở cung Sửu, đối cung là "Tử Vi, Phá Quân", do bị ảnh hưởng tính chất của "Tử Vi, Phá Quân", nên cần phải đề phòng bệnh về tính dục hoặc bệnh thận. Tính chất này có liên quan đến tính chất của bản thân Thiên Tướng.
Giả dụ như Cự Môn Hóa Lộc giáp cung, Thiên Tướng bị ảnh hưởng có thể nhuyễn hóa thành đau dạ dày. Nếu Cự Môn Hóa Kị, thì đây là đau dạ dày thuộc hư chứng, như thòng dạ dày (sa bao tử). Nếu Thiên Đồng Hóa Lộc giáp cung, thì chủ về bệnh tiểu đường; Thiên Đồng Hóa Kị thì chủ về viêm thận.
Thiên Tướng hội hợp các sao phụ, tá, sát, hóa, hay có các sao phụ, tá, sát, hóa giáp cung, cũng có ảnh hưởng quan trọng. Thông thường, nếu Kình Dương, Đà La giáp cung, hay Hỏa Tinh, Linh Tinh giáp cung, đều làm bệnh tình tăng nặng. Địa Không, Địa Kiếp giáp cung, thì bệnh hoạn làm cho thể chất yếu đi. Cho nên cùng là bệnh tiểu đường, nhưng nếu có Địa Không, Địa Kiếp giáp cung, thường thường sẽ ảnh hưởng đến tính cơ năng. Cũng vậy, cùng là bệnh bàng quang, nhưng nếu có Địa Không, Địa Kiếp thì có thể phát triển thành không kiểm soát được tiểu tiện. Đây là những ví dụ, các trường hợp còn lại cứ theo đó mà suy ra.
Thiên Tướng có Kình Dương, Đà La tương hội, hoặc bị Kình Dương và Đà La giáp cung, chủ về phong thấp, đau xương. Nếu gặp sao kị giáp cung hoặc hội hợp, sẽ chủ về bệnh tim mạch, hoặc trúng phong.
Nếu đồng độ với Hỏa Tinh, Linh Tinh, hoặc Hỏa Tinh, Linh Tinh giáp cung, cũng chủ về bệnh thấp hoặc kinh thận bị thấp.
Thiên Hình đồng độ, có sát tinh, chủ về phẫu thuật. Có Thiên Nguyệt đồng độ, sẽ nhuyễn hóa thành bệnh mãn tính, hoặc bệnh truyền nhiễm.
Cung Tật ách an tại Mão có Thiên tướng
Nguyên văn:
Thiên Tướng ở cung Tật Ách, cùng Vũ Khúc, Phá Quân hội chiếu, chủ bị phá tướng hoặc trên mặt có sẹo. Cùng Tử Vi đồng độ, chủ tức ngực, đầy hơi, da bị mụn nhọt, chốc lở. Cùng Liêm Trinh đồng độ, chủ có bệnh tiểu đường, sỏi bàng quang hoặc thận. Nếu lại hội chiếu Hồng Loan, Hàm Trì, thì có các bệnh như bệnh lậu, giang mai, hoặc mộng tinh, thủ dâm, v.v. Cùng Không Kiếp, Thiên Hư hội hợp, chủ cơ thể suy nhược, hao tổn. Nữ giới thì đau bụng kinh, bệnh bạch đới. Cùng Kình Dương, Đà La, Thiên Hình hội chiếu, chủ đau nhức xương khớp do phong thấp, hoặc phải phẫu thuật, và chủ tim đập nhanh hoặc suy tim, chân tay không tiện, v.v. Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Nguyệt hội chiếu, chủ cảm cúm, buồn nôn hoặc các bệnh ngoài da.
Bình chú:
(1) Thiên Tướng ngũ hành thuộc dương Thủy, trong học thuyết tạng tượng của Đông y, dương Thủy là bàng quang, tức là chỉ chung hệ tiết niệu. Mà bàng quang và thận có mối quan hệ không thể tách rời, do đó, Thiên Tướng ở cung Tật Ách, vừa chủ bệnh về bàng quang, vừa chủ bệnh về chức năng thận. Đây là chỉ [thận] trong Đông y, ngoài thận là cơ quan bài tiết, còn chủ chức năng sinh dục, chức năng sinh sản, và khả năng tạo xương, sinh tủy.
(2) Thiên Tướng ở cung Tỵ Hợi, được Vũ Khúc, Phá Quân hội chiếu, vì Vũ Khúc Phá Quân chủ ngoại thương do kim loại, cũng chủ tàn tật. Khi hội chiếu Thiên Tướng, sát khí tuy giảm, nhưng vẫn chủ [phá tướng]. Cấu trúc này bất lợi nhất cho nữ mệnh, nhưng phải gặp Kình Dương, Đà La, Hóa Kỵ thì mới là chắc chắn.
(3) Tử Vi Thiên Tướng đồng độ, vì Thiên Tướng phụ thuộc vào Tử Vi, nên luận theo tính chất Tỳ Thổ của Tử Vi, không luận theo dương Thủy bàng quang. Nói chung, chủ [tức ngực, đầy hơi], tức là bệnh về dạ dày do tiêu hóa không tốt. Sát nặng chủ loét dạ dày. Cũng chủ mụn nhọt, chốc lở ngoài da. Liêm Trinh Thiên Tướng, vì Liêm Trinh là thứ đào hoa, tuy thuộc âm Hỏa, nhưng lại có tính chất của thận. Đồng độ với tính chất bàng quang của Thiên Tướng, gặp thêm sao sát Không Kiếp, chủ sỏi thận hoặc sỏi bàng quang. Nếu có Thiên Hư, Âm Sát, Thiên Nguyệt, v.v. là các sao chủ hư, thì chủ bệnh tiểu đường. Liêm Trinh Thiên Tướng vì có ứng nghiệm về thận và bàng quang, thêm vào đó là Liêm Trinh có tính đào hoa, nên nếu lại hội với các tạp diệu đào hoa nặng, thì chủ bệnh tình dục, bao gồm bệnh lậu, giang mai, v.v. Đây chỉ là ví dụ, thực tế bao gồm tất cả các bệnh tình dục có biến chứng rõ rệt ở hệ sinh sản, chẳng hạn như mụn rộp B, mụn cóc sinh dục, v.v. Và các tạp diệu đào hoa mà nguyên văn đề cập, cũng chỉ là ví dụ, cũng bao gồm Thiên Hỷ, Đại Hao, Thiên Diêu, Mộc Dục. Nhưng phải gặp thêm sao sát, sao hình thì mới chắc chắn. Không gặp sát, hình, kỵ, thì chỉ chủ [mộng tinh, thủ dâm].
(4) Thiên Tướng hội Địa Không Địa Kiếp, hoặc bị Không Kiếp kẹp, lại có Thiên Hư, chủ [cơ thể suy nhược, hao tổn]. Đây là sự hao tổn của thận, bao gồm thận khí hư, thận âm hư, thận dương hư, v.v. Nữ mệnh gặp cách cục sao này, cũng chủ bệnh về kinh nguyệt, [đau bụng kinh] chỉ là một ví dụ.
(5) Thiên Tướng hội Dương Đà Thiên Hình, đây là một cách cục có sát khí nặng hơn, thì ứng nghiệm sẽ chuyển sang ngoại thương, bệnh về xương, v.v. Về [tim đập nhanh hoặc suy tim], thì phải là Liêm Trinh Thiên Tướng đồng độ mới đúng. Về tính chất [chân tay không tiện], tôi không có kinh nghiệm về điều này.
(6) Thiên Tướng hội Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Nguyệt, chủ cảm cúm. Tôi không có dữ liệu kiểm chứng về điều này, cũng chưa thống kê, nhưng vì cảm cúm rất phổ biến, mà Thiên Nguyệt thường chủ bệnh mãn tính, nên tôi nghi ngờ về ứng nghiệm này.
CUNG PHỤ MẪU
Thông tin cung Phụ mẫu thiên bàn ở vị trí Đinh Dậu
Xưa gọi là "cung tướng mạo" luận đoán về tương mạo của mệnh tạo; vì cơ địa tiên thiên của một người là thụ hưởng từ cha mẹ (trong đó có cả tương mạo), nên về sau cổ nhân đổi thành "cung phụ mẫu", dùng để luận đoán tình cảm giữa mệnh tạo với cha mẹ, tình trạng hôn nhân của cha mẹ, hoàn cảnh của cha mẹ lúc mệnh tạo còn bé; có được cha mẹ giáo dục, che chở hay không.
- Tọa thủ: Liêm trinh (B), Phá quân (H), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Suy, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát.
- Xung chiếu: Thiên tướng (H), Quan phù, Phi liêm, Dưỡng, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh.
- Tam hợp: Tử vi (V), Thất sát (B), Tuế phá, Tướng quân, Tuyệt, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch - Vũ khúc (M), Tham lang (M), Tang môn, Bệnh phù, Mộc dục, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát.
- Giáp cung: Phúc đức, Lực sĩ, Bệnh, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu - Trực phù, Quan phủ, Đế vượng, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát.
Thông tin cung Phụ mẫu địa bàn
- Tọa thủ: Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
- Tam hợp: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng - Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
- Giáp cung: Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt - Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử.
Thông tin cung Phụ mẫu nhân bàn
- Tọa thủ: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
- Xung chiếu: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh.
- Tam hợp: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng - Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng - Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
Cung Phụ mẫu an tại Dậu có Liêm trinh
Liêm Trinh thủ cung phụ mẫu là sao ác, thông thường đều bất lợi về cha mẹ, có "hình thương khắc hại", nhẹ thì chủ về không được cha mẹ che chở, hoặc tình cảm không được tốt.
Liêm Trinh ở cung phụ mẫu lạc hãm, hoặc Hóa Kị, chủ về làm con thừa tự của bác hay chú, hoặc làm con nuôi người khác. Nếu được Thiên Phủ, Thiên Tướng đồng độ hoặc hội chiếu, mà còn gặp các sao cát Thiên phúc, Thiên Thọ thì có giải cứu, mức độ khắc hại sẽ giảm nhẹ, chỉ chủ về tình cảm không hợp.
Liêm Trinh có Thiên Mã, Thiên Hư đồng độ hoặc hội chiếu, chủ về lúc bé đã rời xa cha mẹ.
Liêm Trinh có Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang hội chiếu hoặc đồng độ, đều chủ về cha mẹ bị "hình thương"; nếu lại gặp thêm tứ sát, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Hình, Cô Thần, Âm Sát, thì chủ về hình khắc tử vong, tai họa lớn, hoặc mắc bệnh nan y.
Nếu Liêm Trinh thủ cung phụ mẫu, có Hồng Loan, Thiên Hỉ, Hàm Trì, Thiên Diêu, Thiên Hình đồng độ hoặc hội chiếu, chủ về mệnh tạo là do nhị phòng hay kế thất sinh ra, nếu không sẽ chủ về cha có tình nhân bên ngoài. Trong xã hội hiện đại, cũng có thể chủ về mẹ có hai lần hôn nhân.
Cung Phụ mẫu an tại Dậu có Liêm Trinh
Liêm Trinh ở cung phụ mẫu, do là sao chủ về tình cảm và máu, nên tính chất khá phức tạp. Nhât là lúc Liêm Trinh Hóa Lộc hoặc Hóa Kị, tính chất cục kì mẫn cảm, cho nên cần phải luận đoán cẩn thận.
Liêm Trinh Hóa Lộc, thông thường chủ về không hình khắc, hoặc tình cảm hòa hợp. Có điểu, lúc này Thái Dương ắt sẽ Hóa Kị, tính chất cơ bản là bất lợi về cha mẹ, cho nên cần phải xem xét kĩ Thái Dương, Thái Âm hội hợp các sao nào (bất luận ở cung độ nào) và cung phụ mẫu là Liêm Trinh hội hợp với các sao nào, mới có thể đưa ra luận đoán.
Liêm Trinh Hóa Kị, thông thường bất lợi về cha mẹ, hình khắc hay sinh li, hoặc tình cảm không hòa hợp. Cần phải xem Thái Dương, Thái Âm hội hợp các sao nào mà định.
Nếu Liêm Trinh Hóa Kị, có các sao Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Hình, Thiên Thương hội hợp, thông thường chủ về hình khắc.
Nếu Liêm Trinh Hóa Kị, đồng cung với Hỏa Tinh, hoặc đồng cung với Thiên Mã, Thiên Hư, thì chủ về rời xa cha mẹ.
Nếu Liêm Trinh Hóa Kị, đồng cung với Linh Tinh, hoặc đồng cung với Thất Sát, Phá Quân, hay Tham Lang mà không có sao cát, còn gặp các sao hư, hao, hình, thương, thì chủ về làm con nuôi, làm con thừa tự của người khác, hay cha mẹ "lưỡng trùng".
Liêm Trinh có Văn Xương, Văn Khúc và các sao đào hoa đồng cung hoặc hội chiếu, chủ về mệnh tạo do nhị phòng hay kế thất sinh ra, hoặc cấp trên âm thịnh dương suy, hoặc cha có tình nhân bên ngoài. Gặp "sao đôi" phụ, tá kèm "sao lẻ" thì chủ về cha có tình nhân bên ngoài; gặp Văn Xương, Văn Khúc Hóa Kị, chủ về mệnh tạo do nhị phòng hay kế thât sinh ra.
Liêm Trinh Hóa Kị, gặp các sao đào hoa tụ tập đủ, chủ về tình trạng hôn nhân của cha mẹ khá phức tạp.
"Liêm Trinh, Thiên Tướng" được "Tài ấm giáp ấn", chủ về được cha mẹ che chở; bị "Hình kị giáp ấn", thì chủ về cha mẹ bị hình khắc hoặc đổ vỡ tình cảm.
Nếu "Hình kị giáp ấn" mà bản thân Liêm Trinh Hóa Kị ở lưu niên hoặc đại vận thì chủ về cha mẹ bị "hình thương".
Các tinh hệ "Liêm Trinh, Thất Sát", "Liêm Trinh, Phá Quân", "Liêm Trinh, Tham Lang", tính chất cơ bản đều chủ về bị "hình thương". Hóa Kị gặp sát tinh thì càng nặng. Nếu Liêm Trinh Hóa Lộc, lại gặp cát tinh, thì có thể hóa giải, nên xa cách cha mẹ. Ở thời cổ đại, người xưa cho rằng nên làm con nuôi người khác, cho làm con thừa tự của bác hay chú.
"Liêm Trinh, Thiên Phủ" là kết cấu rất ổn định, không chủ về hình khắc, gặp cát tinh còn chủ về tình cảm hạnh phúc.
Nếu "Liêm Trinh, Thiên Phủ" thủ cung phụ mẫu, mà Thiên Phủ là "kho lộ", "kho trống", thì chủ về tình cảm giữa hai đời bất hòa, hoặc cha có sản nghiệp mà không được hưởng.
Liêm Trinh nhập cung phụ mẫu của lưu niên, có Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang hội hợp, lại gặp các sao sát, kị, hình, hao xâm phạm, thì cần đề phòng cha mẹ có nguy cơ về sức khỏe. Rất ghét đến lưu niên có Bạch Hổ và Lưu Dương tương hội ở cung hạn phụ mẫu.
Nếu Liêm Trinh Hóa Kị ở cung phụ mẫu của nguyên cục hội Vũ Khúc Hóa Kị ở cung hạn phụ mẫu, thì năm đó chủ về cha mẹ bị bệnh nặng có thể tử vong. Nếu Vũ Khúc ở cung phụ mẫu mà hội Liêm Trinh Hóa Kị, là điềm tượng cha mẹ bị phá tán, thất bại, quan hệ với cấp trên bị đứt đoạn, có thể bị cấp trên đuổi việc.
Liêm Trinh có Lưu Xương, Lưu Khúc tương hội, mà Xương, Khúc Hóa Kị, thì cũng bất lợi về cha. Có lúc ứng nghiệm này cũng xảy ra ở cung mệnh của lưu niên.
Cung Phụ mẫu an tại Dậu có Phá quân
Phá Quân ở cung phụ mẫu cũng là sao ác, tính chất hơi giống với Thất Sát.
Phá Quân rất ngại Vũ Khúc, Liêm Trinh đồng độ, kị nhất là Hóa Kị; nhưng ưa Tử Vi đồng độ mà còn có sao cát hội hợp, có thể tránh "hình thương khắc hại".
Trong các tình huống thông thường, Phá Quân thủ cung phụ mẫu đều chủ về cha mẹ bị hình thương, hoặc tình cảm không hợp, bất kể cha mẹ còn hay đã mất đều chủ về cô độc; nên rời xa cha mẹ, hoặc làm con nuôi, ở rể.
Nếu Phá Quân có Tả Phụ, Hữu Bật đồng độ, gặp các sao sát, hình, kị thì chủ về cha mẹ mắc bệnh nặng. Phá Quân thủ cung phụ mẫu, chủ về không giữ được đất đai nhà cửa của ông bà cha mẹ, hoặc đất đai nhà cửa của ông bà cha mẹ bị tiêu tán.
Cung Phụ mẫu an tại Dậu có Phá Quân
Phá Quân thủ cung phụ mẫu, tính chất cơ bản là không tốt; hơi gặp sát tinh thì chủ về xa cách; sát tinh nặng thì "hình khắc".
Phá Quân đồng độ với Hỏa tinh, Linh Tinh, càng chủ về xa cách cha mẹ. Hỏa Tinh, Linh Tinh một sao ở cung phụ mẫu, một sao ở cung mệnh, chủ về có quan hệ xa cách với cha mẹ. Gặp Cô Thần, Quả Tú, càng chủ về lúc bé đã rời xa cha mẹ.
Phá Quân độc tọa ở cung phụ mẫu, tính chất cơ bản là cô độc, cũng chủ về quan hệ xa cách với cấp trên, cho nên có lúc cũng chủ về hay thay đổi công việc. Có điều, nếu gặp "sao đôi" phụ, tá thì có thể điều hòa mối quan hệ.
Phá Quân có Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Hình, Thiên Thương, Thiên Hư đồng độ, chủ về "hình khắc". Cổ nhân cho rằng nên làm con nuôi, là người có hai họ. Ở thời hiện đại, có thể là sau khi chia li với gia đình khó đoàn tụ với cha mẹ, nhưng gần gũi bên thân gia.
Phá Quân có sao kị tương hội, phần nhiều chủ về "hình khắc", nếu gặp thêm Kình Dương, Đà La thì càng đúng. Luận về quan hệ với cấp trên, chủ về suốt đời khó được cấp trên nâng đỡ, mà còn bị cấp trên đoạt công.
Phá Quân Hóa Lộc, thì cha mẹ hạnh phúc; gặp thêm các sao phụ, tá cát thì càng tốt.
Phá Quân Hóa Quyền, tuyệt đối không nên đồng cung với Kình Dương, Đà La, nếu không sẽ chủ về cha con bất hòa, hoặc bất hòa với cấp trên.
Phá Quân đồng cung với "sao lẻ" phụ, tá, gặp các sao đào hoa, chủ về có hai mẹ; gặp Hóa Kị, thì chủ về mẹ bị "hình thương".
Phá Quân thủ cung phụ mẫu của lưu niên, có "sao lẻ" Tả Phụ hay Hữu Bật đồng độ, có lưu sát bay vào cung hạn, chủ về cha mẹ bệnh nặng, cũng chủ về kết oán với cấp trên.
Phá Quân thủ cung phụ mẫu của lưu niên, gặp Vũ Khúc Hóa Kị hoặc Liêm Trinh Hóa Kị, có Lưu Xương, Lưu Khúc, cũng chủ về có tang sự. Nếu không có Lưu Xương, Lưu Khúc thì lấy trường hợp gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La làm ứng nghiệm.
Cung Phụ mẫu an tại Dậu có Liêm trinh
Nguyên văn:
Liêm Trinh lạc hãm hoặc Hóa Kỵ, bất lợi cho cha mẹ, hoặc phải nhận cha mẹ đỡ đầu, hoặc làm con nuôi. Hội chiếu với Thiên Phủ, Thiên Tướng và Cát Tinh, có hóa giải. Hội với Thiên Mã, Thiên Hư, chủ xa cách cha mẹ. Hội chiếu với Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang, có hình thương. Hội chiếu với các sao Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp, Thiên Hình..., chủ hình khắc. Nếu Liêm Trinh, Hồng Loan, Thiên Hỷ, Hàm Trì, Thiên Diêu, Thiên Hình hội chiếu, thì là con của vợ kế hoặc vợ lẽ, hoặc thế hệ trên âm thịnh dương suy, hoặc cha có tình nhân bên ngoài.
Bình chú:
(1) Liêm Trinh không thích nhập cung Phụ Mẫu, nói chung, chủ quan hệ với cha mẹ không hòa thuận, khó được cha mẹ nâng đỡ, gặp Sát Tinh Không Kiếp Hình Kỵ, chủ hình thương khắc hại, [bất lợi cho cha mẹ, hoặc phải nhận cha mẹ đỡ đầu, hoặc làm con nuôi] trong nguyên văn, đều là suy diễn từ đó.
(2) Liêm Trinh Thiên Phủ đồng độ, Liêm Trinh Thiên Tướng đồng độ, là hai tổ hợp sao Liêm Trinh ở cung Phụ Mẫu tốt hơn, chỉ cần không gặp Sát Tinh hung tinh, thì chủ tình cảm hòa hợp, có thêm Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ được nâng đỡ giúp đỡ, được bồi dưỡng tốt. Nguyên văn thì cho rằng là [hóa giải] hình thương.
(3) Liêm Trinh không thích hội Thiên Mã, vì bản thân Liêm Trinh đã phù động, Thiên Mã càng là như vậy, đặc biệt ở bốn cung Dần, Thân, Tỵ, Hợi, càng là như vậy, chủ xa cách cha mẹ, không được cha mẹ che chở. Nếu có Thiên Hư, và các Sát Tinh hung tinh khác, thì cha mẹ chết sớm, không được che chở.
(4) Liêm Trinh Thất Sát đồng độ, Liêm Trinh Phá Quân đồng độ, Liêm Trinh Tham Lang đồng độ, đây đều là các tổ hợp [Sát Phá Lang], tính biến động lớn, sát khí nặng, do đó, dễ có chuyện [hình thương], gặp Hóa Kỵ càng chính xác, đặc biệt là Liêm Trinh Hóa Kỵ. Nếu không phải Sát Phá Lang đồng độ, nhưng thấy Lục Sát Hình, cũng chủ hình khắc, còn ba tổ hợp sao trên hội với Lục Sát Hình, khí khắc hại càng nặng.
(5) Liêm Trinh và các tạp tinh Đào Hoa hội nhau, vì Liêm Trinh là sao Đào Hoa, nên lại hội nhiều Đào Hoa, thường chủ mối quan hệ tình cảm của thế hệ trên phức tạp, thậm chí rối ren, như cha nhiều vợ, hoặc mẹ ly hôn rồi tái giá..., còn việc bản thân có phải con của vợ lẽ hay không, thì không có gì là nhất định. Nguyên văn còn nói, Liêm Trinh hội nhiều Đào Hoa, chủ [thế hệ trên âm thịnh dương suy], nghiệm lý này rất đặc biệt, nhưng theo ý kiến của tôi, tình trạng nam nữ của thế hệ trên, không có lý do gì lại thể hiện trong cung Phụ Mẫu của thế hệ sau.
Cung Phụ mẫu an tại Dậu có Phá quân
Nguyên văn:
Chủ về hình khắc rời xa gia đình hoặc được cho làm con nuôi. Đồng cung với Vũ Khúc hoặc Liêm Trinh, đều chủ về hình thương. Đồng cung với Tử Vi, hội Cát tinh, có thể tránh được hình khắc.
Bình chú:
Phá Quân ở cung Phụ Mẫu, rất khó có cách cục lý tưởng, ngay cả khi không gặp Sát Hình Kỵ, cũng chủ về không có duyên phận, tình cảm không tốt, hoặc cha mẹ không quan tâm đến người có mệnh này. Sát tinh nặng và có nhiều hung tinh, thì chủ về hình thương. Cách cục tốt hơn, là Tử Vi Phá Quân đồng cung, nhưng cha mẹ có uy quyền, Sát nặng thì như bạo chúa, cũng không phải là tốt.
CUNG TỬ NỮ
Thông tin cung Tử nữ thiên bàn ở vị trí Quý Tị
Luận đoán con cái nhiều hay ít, tình cảm giữa mệnh tạo với con cái, sinh con cái có thuận lợi hay không, tương lai của con cái đại khái như thế nào, trong quá trình trưởng thành có hiện tượng hung hiểm gì hay không.
- Tọa thủ: Tử vi (V), Thất sát (B), Tuế phá, Tướng quân, Tuyệt, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch.
- Xung chiếu: Thiên phủ (V), Thái tuế, Phục binh, Lâm quan, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối.
- Tam hợp: Liêm trinh (B), Phá quân (H), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Suy, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát - Vũ khúc (M), Tham lang (M), Tang môn, Bệnh phù, Mộc dục, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát.
- Giáp cung: Thiên cơ (M), Thiên lương (V), Tử phù, Tấu thư, Thai, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an - Long đức, Tiểu hao, Mộ, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần.
Thông tin cung Tử nữ địa bàn
- Tọa thủ: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
- Xung chiếu: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh.
- Tam hợp: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng - Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng - Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
Thông tin cung Tử nữ nhân bàn
- Tọa thủ: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng.
- Xung chiếu: Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Tam hợp: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh - Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy - Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
Cung Tử nữ an tại Tị có Thất sát
Thất Sát thủ cung tử nữ, nhập miếu hoặc thừa vượng, gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, chủ về con cái có thể hưng thịnh.
Thất Sát thủ cung tử nữ chủ về cô độc, nên sinh gái trước, sinh trai sau.
Thất Sát miếu vượng hội cát tinh, chủ về có một con trai; ở cung bình nhàn, có một con trai nhưng là phá gia chi tử; ở hãm địa mà gặp sát tinh, chủ về tuyệt tự.
Thất Sát chỉ ưa đồng độ với Tử Vi, chủ về có ba con, mà còn hiểu thảo.
Thất Sát độc tọa, gặp tử sát, các sao hình, kị, Địa Không, Địa Kiếp, chủ về không có con trai, nhưng không nên bắt rể, vì không đắc lực.
Thất Sát có Hóa Kị hội chiếu, sát tinh ít, chủ về có con cái nhưng nhiều nạn tai tật bệnh.
Thất Sát có Địa Không, Địa Kiếp hội chiếu, con cái phá tán tiền bạc.
Cung Tử nữ an tại Tị có Thất Sát
Thất Sát ở cung tử nữ, chủ về ít con cái; dù gặp các sao phụ, tá cát, số con cũng không tăng lên. Nhưng nếu gặp sao đào hoa, lại gặp sao lộc, sẽ chủ về có ba bốn con gái.
Thất Sát thủ cung tử nữ, sinh con gái trước rồi sinh con trai thì tốt hơn, có thể giảm bớt bị "hình thương". Nếu có các sao sát, kị, hình, hao, không, kiếp tụ hội, sẽ chủ về không có con trai; nếu có con trai thì cần phải đề phòng vì con mà phá gia, hoặc con bị tàn tật.
Thất Sát thủ cung tử nữ, gặp sao không, lại gặp thêm Hoa Cái, Văn Xương, Văn Khúc, nhưng không được cát hóa, sẽ chủ về con cái có tư tưởng lánh đời. Hội hợp Hóa Kị, chủ về con cái nhiều nạn tai, bệnh tật; lại có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung, mà không gặp Hoa Cái, Văn Xương, Văn Khúc, chủ về con cái phá tán gia tài.
Thất Sát gặp Tử Vi Hóa Quyền đồng độ, chủ về có ba con trai, nhưng tính cách rất cương; trừ phi có sao phụ, tá cát tụ hợp, nếu không sẽ khó có thành tựu. Thất Sát đồng độ với Tử Vi Hóa Khoa, có các sao phụ, tá, ắt sẽ thành người hữu dụng.
Thất Sát nhập miếu, gặp "sao đôi" phụ, tá cát, chủ về con cái thành tài, nhưng có con trai rất muộn; hoặc sinh con gái trước, sinh con trai sau, mới chủ về có con nối dõi. Gặp "sao lẻ" phụ, tá, chủ về kế thất hoặc người bên ngoài sinh con trai, cũng chủ về thành người hữu dụng.
Thất Sát ở cung tử nữ tuy chủ về ít con cái, nhưng nếu cung thân hay cung mệnh gặp các sao phụ, tá hoặc các chủ tinh như Tử Vi, Thiên Phủ được "bách quan triều củng", thì vẫn chủ về bản thân có nhiều người dưới quyền, chỉ ít môn sinh đệ tử hay hậu bối thân tín.
Thất Sát độc tọa, gặp các sao sát, kị, hình, hao, thường thường con cái gian nan, thậm chí không có con trai, nhưng không nên bắt rể, e rằng sẽ phản kháng. Mối quan hệ với hậu bối thân tín cũng luận đoán tương tự như vậy.
Thất Sát ở cung tử nữ, cần phải xem Thiên Phủ của đối cung là "kho phủ đầy ắp" hay "kho lộ", "kho trống", để luận đoán mức độ con cái hưởng thụ tài lộc của cha mẹ.
Thất Sát ở hai cung Tí hoặc Ngọ, ưa Vũ Khúc Hóa Lộc triều củng, mà rất ngại Hóa Kị, thường thường chủ về bị tàn tật; sát tinh nhẹ thì chủ về lúc sinh phải phẫu thuật, còn chủ về con đầu sinh thiếu tháng. Nếu hội Phá Quân Hóa Lộc, Tham Lang Hóa Kị, chủ về người bên ngoài sinh con trai, còn chủ về con cái bị thất bại gây ảnh hưởng đến gia nghiệp.
Thất Sát ở hai cung Dần hoặc Thân, nếu gặp các sao phụ, tá cát, có thể có ba bốn người con, nhưng sinh con gái trước thì tốt hơn. Nếu gặp thêm sát tinh, cũng chủ về bị người được bản thân mệnh tạo đề bạt phản bội.
Thất Sát ở hai cung Dần hoặc Thân, con cái quật cường, sống cô lập, cần chứ ý giáo dục, đặc biệt là về phương diện quan hệ nhân tế. Cũng chủ về hậu bối kiêu ngạo, không chịu bị điều khiển, nên lúc đề bạt người thân tín cần phải lưu ý.
Thất Sát ở hai cung Thìn hoặc Tuầt, khí chất ôn hòa hơn; gặp Văn Xương, Văn Khúc thì có thể bồi dưỡng thành nhân tài khoa học kĩ thuật. Trường hợp ở cung Tuất ưu hơn. Ở cung Thìn, chủ về muộn có con trai, nếu không con cái cũng nhiều nạn tai, bệnh tật. Gặp Liêm Trinh Hóa Kị thì càng xấu. Gặp cát tinh và cát hóa, con cái tay trắng làm nên. Gặp các sao sát, kị, hình, hao thì phần nhiều đều bị hình khắc, hoặc vì lí tướng quá cao mà dẫn đến thất bại.
Đối với Thất Sát ở cung tử nữ, các cung hạn tử nữ do Vũ Khúc, Liêm Trinh, Thiên Phủ, hay Thiên Tướng tọa thủ, là những lưu niên hay đại vận ứng nghiệm cát hung có tính then chốt.
Cung Tử nữ an tại Tị có Tử vi
Tử Vi ở cung tử nữ, chủ về con cái tính cương, chí cao khí ngạo, nhưng phần nhiều đều phát đạt.
Tử Vi hội Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa ắt có con xinh đẹp, nhưng nên chậm có con, chủ về sang quý và có lộc.
Tử Vi hội Tả Phụ, Hữu Bật, chủ về có năm con trở lên. Nếu đồng thời hội chiếu tứ sát, thì có hình khắc, chủ về hư ảo, không chắc chắn, hoặc chủ về con cái vì cao ngạo mà phá tán.
Tử Vi hội Văn Xương, Văn Khúc, hoặc Hóa Khoa, chủ về con cái thông minh; hội Tả Phụ, Hữu Bật, chủ về con cái trung hậu.
Tử Vi hội Thiên Mã, chủ về xa cách con cái.
Tử Vi hội Lộc Tồn hoặc Hóa Lộc, chủ về con cái có thể giàu có.
Tử Vi có Kình Dương đồng độ, chủ về con cái có phá tướng hoặc cha con bất hòa, hoặc không thể hưởng phúc về con cái.
Tử Vi hội Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ về con cái sang quý.
Tử Vi độc tọa, miếu vượng, chủ về ba trai, hai gái; có thêm cát linh như Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc thì chủ về năm người; có thêm Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, chủ về hai người, nhị phòng hoặc kế thất sinh con, hoặc xin con nuôi. Nhất là gặp Địa Không, Địa Kiếp càng chủ về có con dòng thứ.
"Tử Vi, Thiên Phủ", chủ về có ba người con; thêm Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khú, chủ về có năm người, còn sang quý; nếu gặp thêm Phá Quân, các sao hình, kị, chủ về sinh con thì nhiều nhưng còn sống thì ít.
"Tử Vi, Tham Lang", chủ về có hai người con nhưng chậm có; nếu Tham Lang Hóa Kị thì nên đề phòng con cái làm khuynh gia bại sản; nếu thêm tứ sát, các sao hình, kị thì chủ về có một hai người con, mà còn chủ về khó sinh hoặc sinh non.
"Tử Vi, Thiên Tướng", chủ về hai người con; có thêm Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật, chủ về có ba bốn người con, mà còn quý hiển, tình cảm cha con lúc đầu tốt, về sau xấu đi; hoặc gặp các sao sát, kị, chủ về có một con, nhưng tính khí quật cường, chí cao, phá gia chi tử. Gặp cát tinh, chủ về con cái được hưởng phúc ấm của cha.
"Tử Vi, Thất Sát", chủ về có một hai con; thêm cát tinh, chủ về có ba người con; gặp sát tinh thì chủ về con cái cứng đầu cứng cổ; thêm cát tinh thì có thể trở thành hữu dụng, nhưng cũng phải vất vả trước mới an nhàn sau.
"Tử Vi, Phá Quân", chủ về hai người; thêm cát tinh, chủ về có ba người con; gặp thêm sao lộc thì con cái có thành tựu; gặp thêm tú sát, các sao hình, kị, Địa Không, Địa Kiếp, chủ về nhiều khắc hại, hoặc trụy thai, sinh non, hoặc con cả có hình khắc, phá tướng, sinh thiếu tháng.
Cung Tử nữ an tại Tị có Tử Vi
Tử Vi ở hai cung Tí hoặc Ngọ, chủ về con cái tính cách mạnh mẽ, yêu ghét tùy ý. Bởi vì Tham Lang vây chiếu, nên phần nhiều chủ về sinh con gái đầu lòng; ở thời cổ đại, định số con cái là ba nam và hai nữ. Nếu là "tại dã cô quân", thì con cái tính tình cô độc, tính cách không họp với bản thân mệnh tạo; nếu là "bách quan triều củng", thì con cái có địa vị rất cao, còn chủ về làm tăng số con cái.
Tử Vi ở hai cung Tí hoặc Ngọ, đồng độ với Lộc Tồn, chủ về con cái tính tình ích kỉ; nếu lại có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng cung thì người vợ sau cùng sinh con trai.
Tử Vi ở hai cung Tí hoặc Ngọ, chỉ cần không là "tại dã cô quân", sẽ chủ về hậu bối dưới quyền đắc lực, còn có tài năng lãnh đạo. Nếu là "tại dã cô quân", thì hậu bối dưới quyền dễ vì chủ quan mà phạm sai lầm. Nếu lại gặp các sao sát, kị, hình, thì cần phải đề phòng khó kềm chế hậu bối dưới quyền.
Tử Vi ở hai cung Tí hoặc Ngọ, hội Văn Xương, Văn Khúc, chủ về con cái thông minh phát đạt. Nếu gặp các sao đào hoa thì chủ về nhiều con gái, ít con trai; đồng thời gặp thêm các sao sát, hình, thì phần nhiều con trai bị khắc, còn con gái thì giữ được, rốt cuộc biến thành nhiều con gái, ít con trai. Gặp sát tinh mà không gặp sao đào hoa, sẽ chủ về sinh hai con trai.
Tử Vi ở hai cung Tí hoặc Ngọ, kèm các sao sát, kị, chủ về bị hậu bối dưới quyền kềm chế. Đến cung hạn tử nữ có Tham Lang tọa thủ là đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm, hoặc đến cung hạn tử nữ hội hợp Vũ Khúc Hóa Kị thì ứng nghiệm.
"Tử Vi, Phá Quân" ở hai cung Sửu hoặc Mùi, chủ về sinh con gái trước. Nếu có các sao sát, hình hội hợp, sinh con trai đầu lòng thì phải đề phòng phá tướng, nặng thì hình khắc, hoặc sinh thiếu tháng, hoặc sinh khó.
"Tử Vi, Phá Quân" thủ cung tử nữ, chủ về có ba con. Gặp "sao đôi" phụ, tá sẽ làm tăng số con, nhưng vẫn là số lẻ; gặp thêm sát tinh, thì số con tăng lên thành số lẻ.
"Tử Vi, Phá Quân" ở hai cung Sửu hoặc Mùi, gặp Văn Xương, Văn Khúc và sao đào hoa, chủ về nhiều con gái, ít con trai, cũng chủ về nhị phòng hoặc tì thiếp sinh con trai.
"Tử Vi, Phá Quân" được Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật cùng giáp cung, cũng chủ về con trai song sinh, nhung phải không gặp sát tinh đồng độ mới đúng. Chỉ gặp Văn Xương, Văn Khúc giáp cung thì chủ về con cái thông minh; chỉ gặp Tả Phụ, Hữu Bật giáp cung thì chủ về con cái đắc lực, giàu trí sáng tạo.
"Tử Vi, Phá Quân" gặp sát tinh, thông thường chủ về người dưới quyền có tình phản bội. Đến cung hạn tứ nữ Cự Môn, Thái Dương, "Vũ Khúc, Thất Sát" mà gặp các sao sát, kị, là đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm. Hoặc lúc cung mệnh đến đại vận hoặc lưu niên bị "Hình kị giáp ấn", cung hạn tử nữ là Thái Âm Hóa Kị, sẽ chủ về bị con cái hay hậu bối gây lụy.
"Tử Vi, Thiên Phủ" ở hai cung Dần hoặc Thân chủ về có năm con; có "sao đôi" phụ, tá hội hợp, sẽ làm tăng số con, mà còn tăng nhiều.
"Tử Vi, Thiên Phủ" ở hai cung Dần hoặc Thân, gặp "sao lẻ" phụ, tá, ắt chủ về có con cái khác dòng; nên xem xét kĩ cung phu thê, để luận đoán ý nghĩa con cái khác dòng như thế nào.
"Tử Vi, Thiên Phủ" đồng độ với Lộc Tồn, gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh, chủ về nhị phòng sinh con trai; cũng chủ về không có hậu bối nối gót. "Tử Vi, Thiên Phủ" hội Vũ Khúc Hóa Lộc, hay Liêm Trinh Hóa Lộc, hoặc Thiên Tướng được "Tài ấm giáp ấn", sẽ chủ về con cái giàu có, nhưng mối quan hệ với con trai độc nhất dễ bị lợt lạt, mối quan hệ với con gái thì tốt.
"Tử Vi, Thiên Phủ" ở hai cung Dần hoặc Thân, hội Liêm Trinh Hóa Kị, chủ về bị con cái làm đau lòng mà rơi lệ; cũng chủ về hậu bối tâm phúc phản bội. Hội Vũ Khúc Hóa Kị, chủ về con cái bị "hình thương" hoặc thất bại; cũng chủ về bị hậu bối kiềm chế và gây lụy. Cần phải xem xét kĩ tổ hợp sao thực tế mà định. Đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm là lúc các cung hạn tử nữ Liêm Trinh, Vũ Khúc, Cự Môn, Thái Dương gặp các sao sát, kị, hình. "Tử Vi, Thiên Phủ" thủ cung tử nữ, mà Thiên Phủ là "kho lộ", "kho trống", chủ về con cái hoặc hậu bối thường dòm ngó tiền bạc của bản thân mệnh tạo.
"Tử Vi, Tham Lang" đồng độ ở hai cung Mão hoặc Dậu, gặp "sao đôi" phụ, tá, chủ về có bảy con; "cô quân" thì chủ về có bốn con; ở cung Mão phần nhiều sinh con gái đầu lòng; ở cung Dậu thì chủ về sinh con hai đầu lòng.
"Tử Vi, Tham Lang" bị "sao lẻ" Văn Xương hay Văn Khúc giáp cung, hoặc "sao lẻ" Tả Phụ hay Hữu Bật giáp cung, thì hôn nhân của con cái có sự cố, phần nhiều là bạn đời của chúng bất hòa với bản thân mệnh tạo.
"Tử Vi, Tham Lang" ưa gặp Vũ Khúc Hóa Lộc hay Liêm Trinh Hóa Lộc; không ưa Hóa Kị, luận đoán tương tự như trường hợp "Tử Vi, Thiên Phủ" thủ cung tử nữ. Đồng độ với Hỏa Tinh, Linh Tinh, đề phòng con cái hoặc hậu bối kiêu căng, chẳng chủ về con cái phát đạt. Nếu Tham Lang Hóa Kị thì càng nặng.
"Tử Vi, Thiên Tướng" đồng độ ở hai cung Thìn hoặc Tuất; chủ về có bốn con; gặp "sao đôi" phụ, tá thì làm tăng số con; gặp sát tinh, thì số con tăng lên thành số chẵn. Rất kị bị "Hình kị giáp ấn", chủ về con cái nhu nhược, hậu bối không đắc lực.
"Tử Vi, Thiên Tướng" có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng cung, chủ về con cái nên phát triển ở phương xa; hội Lộc Tồn, Hóa Lộc, thì có thể trợ giúp cho sự nghiệp của bản thân mệnh tạo.
"Tử Vi, Thiên Tướng" có các sao đào hoa, Văn Xương, Văn Khúc cùng bay đến, thì con cái thông minh; gặp thêm các sao sát, kị, thì quyến luyến trăng gió tửu sắc. Nếu có Địa Không, Địa Kiếp đồng độ, sẽ chủ về nhị phòng sinh con trai.
"Tử Vi, Thiên Tướng" thủ cung tử nữ, thông thường chủ về có hậu bối phù trợ cho sự nghiệp của bản thân; nếu gặp các sao sát, kị, hình trùng trùng, thì lại là bị gây lụy. Đại vận hoặc lưu niên ứng nghiệm cát hung có tính then chốt là lúc đến hai cung hạn tử nữ "Vũ Khúc, Thiên Phủ" và Liêm Trinh.
"Tử Vi, Thất Sát" đồng độ ở hai cung Tị hoặc Hợi, chủ về có ba con. Gặp "sao đôi" phụ, tá, sẽ làm tăng số còn, nhưng không quá sáu người; nếu đồng thời gặp thêm các sao sát, kị, hình, thì con cái bị hình khắc.
"Tử Vi, Thất Sát" đồng độ ở hai cung Tị hoặc Hợi, con cái cực kì cứng đầu. Cần phải gặp sao lộc để điều hòa, nếu không, sẽ có ngăn cách giữa hai đời; hậu bối cũng ứng nghiệm như vậy.
"Tử Vi, Thất Sát" đồng độ ở hai cung Tị hoậc Hợi, gặp "Vũ Khúc, Tham Lang" đồng cung với Hỏa tinh, Linh Tinh, chủ về con cái xa cách; gặp sao kị, thì con cái vì tham lam mà thất bại; luận về hậu bối thì bản thân mệnh tạo bị xâm phạm hay bị lợi dụng.
"Tử Vi, Thất Sát" đồng độ ở hai cung Tị hoặc Hợi, rất ưa đối cung là Thiên Phủ đồng độ với Lộc Tồn, đây là điềm con cái lập nên sự nghiệp; nhưng cũng chủ về bị hậu bối gây lụy, khiến bản thân mệnh tạo bị tổn thất.
"Tử Vi, Thất Sát" đồng độ ở hai cung Tị hoặc Hợi, đồng cung với Lộc Tồn, Thiên Mã, hoặc được Lộc Tồn, Thiên Mã vây chiếu, chủ về con cái có thể sáng lập sự nghiệp ở phương xa, còn chủ về bản thân mệnh tạo có con cái ở nhiều nơi.
Hễ Tử Vi ở cung tử nữ, đều chủ về chậm có con trai, hậu bối có thể nối gót hay môn sinh đệ tử kế thừa cũng chậm có được. Nhưng chậm có thì tốt hơn. Nhưng cần phải gặp Tả Phụ, Hữu Bật, mới có trợ lực. Nếu gặp Văn Xương, Văn Khúc, Lộc Tồn, Thiên Mã, Thiên Khôi, Thiên Việt, thì chỉ có lợi cho con cái hay hậu bối.
Tử Vi ở cung tử nữ, có tứ sát và Địa Không, Địa Kiếp cùng chiếu, chủ về nhận con nuôi trước, sau đó mới có con trai. Nếu gặp thêm sao đào hoa, sẽ chủ về nhị phòng hoặc người bên ngoài sinh con trai. Nếu cung phu thê không tốt, là có điểm sinh li từ biệt, kế thất sinh con trai.
Cung Tử nữ an tại Tị có Thất sát
Nguyên văn:
Sao Thất Sát lâm cung Tử Nữ, ở nơi miếu vượng, hội Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, chủ con cái phú quý. Nhưng nên có hoa trước quả sau thì tốt hơn, hoặc sinh con rất muộn thì hợp. Ở hai cung Mão, Dậu, là con của vợ hai, vợ lẽ, hoặc sinh con rất muộn. Cùng Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh hội chiếu, chủ hình khắc hoặc không có con. Hóa Kỵ hội chiếu, con cái nhiều bệnh tật. Không Kiếp hội chiếu, vì con cái mà phá sản.
Bình chú:
(1) Thất Sát ở cung Tử Nữ, chủ số lượng con cái tương đối ít, nói chung không quá ba bốn người. Gặp sao Sát, hung tinh, Hóa Kỵ, thì chủ hình khắc, tai bệnh, đúng như nguyên văn đã nói. Thất Sát hội Địa Không, Địa Kiếp, tính chất phá hoại rất nặng, gặp Đại Hao thì càng nặng.
(2) Ở cung Mão và cung Dậu, Vũ Khúc Thất Sát cùng cung, chủ [sinh con rất muộn], lại có thêm Thiên Thọ cùng cung, càng nghiêm trọng, hoặc gặp các sao Sát, cũng chủ sinh muộn.
Cung Tử nữ an tại Tị có Tử vi
Nguyên văn:
Sao Tử Vi ở cung Tử Nữ, chủ về con cái xuất sắc nhưng tính tình quật cường, chí khí cao ngạo. Chủ về có ba trai hai gái. Nếu cùng với Phá Quân, Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Hình, Không Kiếp,... hội chiếu, chủ về con trai cả có hình khắc, hoặc bị phá tướng, hoặc sinh thiếu tháng. Hội chiếu Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, chủ về có con cái mạnh hơn cha, hơn ông, nhưng lấy con muộn thì tốt hơn. Cùng với Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Phủ hội hợp, chủ về có năm con trở lên. Nếu cùng với Tứ Sát, Phá Quân, Thiên Hình,... hội chiếu, thì thấy nhiều mà giữ được ít. Hội Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Khoa, chủ về con cái thông minh. Gặp Tả Phù, Hữu Bật thì trung hậu. Gặp Thiên Khôi, Thiên Việt, Hóa Quyền thì quý tử. Gặp Lộc Tồn, Hóa Lộc thì con cái giàu có. Hội Thiên Mã, thích hợp ở xa. Sao Tử Vi hội hợp Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Không Kiếp, thì nên có con với vợ lẽ hoặc vợ kế, hoặc nhận con nuôi trước, nếu không thì rất khó có con. Tử Vi độc thủ cung Tử Nữ, không có cát tinh hội chiếu sát tinh, chủ về cô độc.
Cung Tử Nữ có Kình Dương, nếu không có hình khắc, phá tướng, thì tình cảm cha con không nồng ấm. Hoặc là khi còn sống không được hưởng sự hiếu thảo của con cái.
Lời bình:
(I) Sao Tử Vi là sao đế vương. Như đã nói ở trên, ở các cung Lục Thân thì là cung yếu. Điều này là do tính cách của Lục Thân quá mạnh, ngược lại có sự kiềm chế đối với bản thân mệnh tạo. Ở cung Tử Nữ cũng có tình trạng này. Đúng như Binh Zhao đã nói, Tử Vi ở cung Tử Nữ, chủ về con cái xuất sắc nhưng tính tình quật cường, chí khí cao ngạo. Do đó, chắc chắn rằng mệnh tạo không dễ cai quản con cái. Con cái có chủ trương riêng, không dễ khuất phục cha mẹ. Vì vậy, khi nuôi dạy chúng, cần chú ý đến đặc điểm tính cách này của chúng.
Nếu Tử Vi hội hợp với Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, không thấy sát tinh, thì con cái có tài, phẩm chất cao thượng, có thể chăm sóc cha mẹ, gánh vác trách nhiệm của con cái, và có thành tựu.
Ngược lại, Tử Vi hội Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp, Hóa Kỵ,... thì con cái bạc đãi cha mẹ, chỉ trích cha mẹ, không hiếu thảo, thậm chí bòn rút cha mẹ, phá hoại gia sản. Chí khí cao ngạo ngược lại dễ đi vào con đường sai trái, liều lĩnh, vướng vào kiện tụng, pháp luật.
(II) Sao Tử Vi ở cung Tử Nữ, chủ về có ba trai hai gái, và con đầu lòng là con trai cả. Tuy nhiên, nếu có thêm các sao đào hoa như Hồng Loan, Thiên Hỷ, Hàm Trì, Thiên Diêu, Mộc Dục,... thì chủ về có con gái trước, và số lượng con gái nhiều hơn, số lượng con trai ít hơn.
(III) Nguyên văn chỉ ra rằng, Tử Vi hội Phá Quân, có thêm Lục Sát Thiên Hình, chủ về con trai cả có hình khắc, phá tướng, hoặc sinh non. Điều này chỉ đúng khi Tử Vi và Phá Quân đồng cung, hoặc bị Phá Quân chiếu, bởi vì ứng nghiệm thực sự là do Phá Quân, chứ không phải Tử Vi. Nếu con đầu lòng là con gái, cũng có ứng nghiệm này.
(IV) Tử Vi được Tam Cát Hóa, có thể có con cái mạnh hơn cha, hơn ông, cũng bao gồm con gái. Tuy nhiên, Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, mỗi sao có tính chất khác nhau. Hóa Lộc chủ về con cái có khả năng kiếm tiền tốt. Hóa Quyền chủ về có quyền lực, có địa vị xã hội, giữ chức vụ cao trong công ty. Hóa Khoa chủ về có thành tựu học thuật, kết quả học tập tốt, hoặc nổi tiếng trong xã hội. Đặc biệt là khi Tử Vi Hóa Quyền hoặc Hóa Khoa, hoặc có Hóa Lộc đồng cung, càng là như vậy.
Nguyên văn cho rằng lấy con muộn thì tốt hơn, là do Tử Vi có tính chất cương mạnh. Có con sớm dễ xảy ra bất hòa giữa hai thế hệ, bị con cái chèn ép. Ngược lại, có con muộn thì hòa hợp hơn.
(V) Tử Vi và Thiên Phủ, Tả Phù, Hữu Bật, tăng số lượng con cái. Vốn đã có thể có ba trai hai gái. Có thêm ba sao này, số lượng càng nhiều hơn, thậm chí có thể lên đến hơn mười người. Tuy nhiên, người hiện đại coi trọng gia đình nhỏ, thực hiện kế hoạch sinh sản, nên số lượng con cái sẽ không phát triển tự nhiên mà sẽ được kiểm soát.
Tử Vi thấy ba sao này, lại thấy thêm Phá Quân và các hung tinh như Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, Thiên Hình,... thì là tượng thấy nhiều mà giữ được ít. Chủ về mệnh tạo khi còn sống thường có chuyện người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh, hoặc con cái chết yểu. Cụ thể, nếu là nữ mệnh, điều này thường liên quan đến sức khỏe sinh sản. Nguyên văn nói hội chiếu Phá Quân, thực ra là chỉ Phá Quân đồng cung hoặc Phá Quân chiếu.
(VI) Tử Vi hội Xương Khúc Hóa Khoa, chủ về con cái thông minh. Điều này thực ra không chỉ giới hạn ở Tử Vi. Các chính tinh khác ở cung Tử Nữ, được Xương Khúc Hóa Khoa, cũng có tính chất tương tự. Tuy nhiên, vì Tử Vi thích được Xương Khúc Hóa Khoa, nên con cái có được đặc biệt thông minh, có tố chất tốt.
(VII) Tử Vi hội Tả Phù Hữu Bật, chủ về con cái trung hậu. Bất kể số lượng con cái bao nhiêu, đều có ứng nghiệm tính cách này. Cũng chủ về hiếu thảo với cha mẹ. Nếu thấy Thiên Khôi Thiên Việt, thì là quý tử, nhưng không nhất thiết chủ về con cái hiếu thảo, trung hậu. Được Lộc Tồn Hóa Lộc, chủ về con cái giàu có, nhưng cũng không chủ về hiếu thảo.
(VIII) Tử Vi hội Thiên Mã, chủ về con cái ở xa. Đây là một khuynh hướng của vận mệnh. Nguyên văn nói [thích hợp ở xa], có sự đánh giá về cát hung, điều này không hoàn toàn chính xác.
(IX) Tử Vi không sợ sát tinh. Do đó, phải có nhiều sát tinh thì mới có ứng nghiệm cực kỳ bất lợi. Tử Vi thấy Lục Sát, thường chủ về cả đời không có con cái. Ngay cả khi có cơ hội sinh con, cũng thường bị sảy thai, hoặc không thể sinh sản. Điều này đúng khi Tử Vi độc tọa, và đồng cung với Phá Quân, Thiên Tướng, Thất Sát.
Tử Vi hội Lục Sát, nếu thấy một chút phụ tá cát tinh, thì có thể có con muộn. Nếu là nam mệnh, vợ chính không có con, có thể có con với vợ lẽ. Vợ chính sinh con thì như nguyên văn đã nói, là có con muộn.
Nguyên văn đặc biệt đề cập đến Tử Vi và Kình Dương đồng cung, sát khí của nó không mạnh hơn các sát tinh khác. Tuy nhiên, những gì bài văn đã nói là đúng và đã được kiểm chứng.
Cung Tử nữ an tại Tị có Thiên mã
Chủ về xa con cái. Gặp Hóa Lộc, Lộc Tồn, con cái nên ra nước ngoài phát triển. Gặp "tam hóa cát", con cái ắt phát đạt.
Thiên Mã hội tứ sát, các sao hình, kị, chủ về con cái không phụng dưỡng cha mẹ. Nếu thêm Thiên Hình thì nhiều nạn tai tật bệnh.
CUNG HUYNH ĐỆ
Thông tin cung Huynh đệ thiên bàn ở vị trí Ất Mùi
Luận đoán tình cảm giữa anh em, có được trợ lực hay không, đồng thời cũng có thể luận đoán mối quan hệ vơi đồng sự trong nghề nghiệp.
- Tọa thủ: Bạch hổ, Thanh long, Tử, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hóa khoa (V), Hóa kỵ (V), Hoa cái (H) (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Vũ khúc (M), Tham lang (M), Tang môn, Bệnh phù, Mộc dục, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát.
- Tam hợp: Thiên phủ (V), Thái tuế, Phục binh, Lâm quan, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối - Thiên tướng (H), Quan phù, Phi liêm, Dưỡng, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh.
- Giáp cung: Long đức, Tiểu hao, Mộ, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần - Phúc đức, Lực sĩ, Bệnh, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu.
Thông tin cung Huynh đệ địa bàn
- Tọa thủ: Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Xung chiếu: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng.
- Tam hợp: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh - Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
- Giáp cung: Thiên lương (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H), Dưỡng - Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt.
Thông tin cung Huynh đệ nhân bàn
- Tọa thủ: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
- Xung chiếu: Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Vũ khúc (B), Phá quân (N), Tuế phá, Tướng quân, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch, Bệnh - Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Giáp cung: Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan - Cự môn (H), Hóa lộc (M), Trực phù, Quan phủ, Kình dương (M), Thiên diêu, Thiên y, Thiên hỉ (H), Địa võng, Quả tú (H), Thiên sát, Mộc dục.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Tham lang
Tham Lang gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, thì anh em hòa mục, trợ giúp lẫn nhau, có thể giữ sinh hoạt qua lại trên mức bình thường; chủ về có anh em ba người.
Tham Lang có Tử Vi đồng độ thì hai người.
Tham Lang có Liêm Trinh đồng độ thì một người, hoặc bất hòa.
Tham Lang hội chiếu Vũ Khúc thì không có anh em, hoặc có anh em khác mẹ.
Tham Lang lạc hãm thủ cung huynh đệ, cũng chủ về có anh em khác mẹ.
Tham Lang có Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, Thiên Hình hội chiếu thì có anh em khác mẹ, hoặc hình khắc bất hòa; chủ về giữa anh em có chuyện tranh đoạt về vật chất.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Vũ khúc
Vũ Khúc nhập cung huynh đệ, chủ về khong hòa thuận, không có trợ lực; nhập miếu thì hai người; gặp cát tinh thì được một người giúp.
Vũ Khúc lạc hãm thì một người.
Gặp Văn Xương, Văn Khúc thì ba người trở lên; gặp Tả Phụ, Hữu Bật cũng chủ về ba người trở lên.
Gặp "Thất Sát, Phá Quân" chỉ một người, gặp sát tinh thì không có anh em, hoặc có nhưng khác mẹ.
Có tứ sát, Địa Không, Địa Kiếp hội hợp thì không có anh em.
"Vũ Khúc, Thiên Phủ" thì ba người; gặp các sao sát, kị thì có hình khắc, hoặc hai người nhưng thiếu hòa mục.
"Vũ Khúc, Tham Lang" thì hai người; gặp thêm sát tinh thì một người.
"Vũ Khúc, Thiên Tướng" thì hai hoặc ba người; ở hãm địa mà gặp thêm sát tinh thì có hình khắc.
"Vũ Khúc, Thất Sát" thì một người, nhưng thiếu hòa mục.
"Vũ Khúc, Phá Quân" thì một người, nhưng thiếu hòa mục; gặp thên Thiên Hình thì dễ tranh chấp, kiện tụng.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Vũ Khúc
Vũ Khúc ở cung Huynh Đệ về cơ bản chủ việc anh em không hòa hợp với nhau.
"Vũ Khúc Thiên Phủ" đồng độ ở hai cung Tí hoặc Ngọ, thủ cung huynh đệ, có sao cát nhiều mới chủ về hòa hợp, hơi gặp sát tinh thì chủ về anh em bằng mặt mà không bằng lòng.
"Vũ Khúc Thiên Phủ" đồng độ ở hai cung Tí hoặc Ngọ, có cát hóa cũng không được trợ lực, trừ khi cung mệnh gặp Tả Phụ, Hữu Bật, mới chủ về được anh em, bạn bè tương trợ. Gặp các sao sát, kị, hình, chủ về bị anh em, bạn bè gây lụy. Không gặp sao lộc, thì bị lợi dụng tranh đoạt.
Cho nên nếu thấy "Vũ Khúc Thiên Phủ" thủ cung huynh đệ, thông thường không nên hợp tác với người khác. Năm ứng nghiệm là đến các cung hạn "Thiên Cơ Cự Môn", Phá Quân, "Tử Vi, Thiên Tướng" thủ cung huynh đệ.
"Vũ Khúc Tham Lang" đồng độ ở hai cung Sửu hoặc Mùi, được cát hóa, có sao cát, chủ về được anh em, bạn bè giúp đỡ, nhưng không được tranh quyền. Gặp các sao sát, kị, hình, thì trái lại, chủ về bản thân đương số là người hay giúp đỡ anh em, bạn bè. Ở cung Mùi tốt hơn ở cung Sửu.
"Vũ Khúc Tham Lang" đồng độ ở hai cung Sửu hoặc Mùi, thủ cung huynh đệ, có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng cung, không có các sao hình, kị, mà hai cung thân mệnh lại hội sao cát và được cát hóa, chủ về nhờ anh em, bạn bè mà hoạnh phát.
"Vũ Khúc Tham Lang" đồng độ ở hai cung Sửu hoặc Mùi, thủ cung huynh đệ, gặp các sao sát, kị, hình, mà các sao ở hai cung thân mệnh lại yếu, chủ về cuộc đời bị anh em, bạn bè kềm chế.
"Vũ Khúc Thiên Tướng" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, gặp cát tinh sẽ chủ được trợ lực, gặp sát tinh (hoặc "Hình kị giáp ấn") thì vì chủ động giúp bạn bè mà bị liên lụy. Thường năm ứng nghiệm là cung hạn "Thiên Đồng Cự Môn" thủ cung huynh đệ.
"Vũ Khúc Thiên Tướng" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, lại chủ về được anh em hoặc bạn bè tương trợ về nghề nghiệp.
"Vũ Khúc Thiên Tướng" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, có nhiều sao đào hoa, lại gặp các sao sát, kị, thì người bạn đời dễ bị bạn bè của bản thân đương số quyến rũ, dụ dỗ.
"Vũ Khúc Thất Sát" đồng độ ở hai cung Mão hoặc Dậu, thủ cung huynh đệ, gặp sát tinh, chủ về giữa anh em, bạn bè có tranh chấp tiền bạc, gặp các sao phụ, tá cát, cát hóa, chủ về được trợ lực một thời gian ngắn.
"Vũ Khúc Thất Sát" đồng độ ở hai cung Mão hoặc Dậu, nếu hợp tác với người khác, cần phải đề phòng họ lộng quyền, xâm phạm lợi ích. Vì vậy không nên hợp tác.
"Vũ Khúc Thất Sát" đồng độ ở hai cung Mão hoặc Dậu, ứng nghiệm bất lợi thường là năm đến các cung hạn Thiên Cơ, Cự Môn, "Tử Vi Phá Quân", Thiên Đồng, Thiên Lương thủ cung huynh đệ.
Vũ Khúc ở hai cung Thìn hoặc Tuất, gặp cát tinh, chủ về anh em, bạn bè hòa hợp, nhưng ít được trợ lực. Gặp các sao sát, kị, hình thì không được giúp đỡ, thậm chí còn bị liên lụy. Nếu Kình Dương, Đà La giáp Vũ Khúc Hóa Kỵ, thì chủ về vì anh em, bạn bè mà bản thân đương số bị thương tổn, hoặc hao tài rất lớn.
Vũ Khúc ở hai cung Thìn hoặc Tuất, gặp sát tinh, chủ về bị anh em, bạn bè đoạt quyền. Vì vậy không nên hợp tác. Ứng nghiệm bất lợi thường là năm đến cung hạn Vũ Khúc, Phá Quân, Thất Sát thủ cung huynh đệ.
"Vũ Khúc Phá Quân" ở hai cung Tị hoặc Hợi, thủ cung huynh đệ, dù gặp cát tinh, cũng không chủ về được anh em, bạn bè giúp đỡ, hợp tác cũng không lâu dài. Gặp các sao sát, kị, hình thì chủ về bị anh em, bạn bè gây trắc trở, nhưng giao du với người ngoại quốc (hay người ở phương xa), hoặc người ở xứ khác, thì tình hình tốt hơn.
"Vũ Khúc Phá Quân" ở hai cung Tị hoặc Hợi, hội Liêm Trinh Hóa Kỵ và "Vũ Khúc, Phá Quân", lại có Hỏa Tinh, Linh Tinh cùng bay đến, chủ về vì anh em hoặc bạn bè mà xảy ra tai nạn chảy máu. Năm ứng nghiệm thường là đến các cung hạn "Liêm Trinh, Thất Sát", "Vũ Khúc Phá Quân" thủ cung huynh đệ. (Vương Đình Chi kể, ông từng gặp một trường hợp thực tế là bản thân đương số cho máu bạn bè.)
Hễ Vũ Khúc ở cung huynh đệ, gặp Kình Dương hoặc Hỏa Tinh đồng độ, đều chủ về tranh chấp tiền bạc. Có sát tinh Địa Không, Địa Kiếp đồng độ, chủ về ít anh em, bạn bè, bản thân đương số thường cảm thấy bị cô lập.
Cung Huynh đệ an tại Mùi có Văn khúc
Văn Khúc gặp Thất Sát, lại gặp thêm sát tinh thì anh chị em bất hòa.
Văn Khúc ở hãm địa, gặp Địa Không, Địa Kiếp thì ít anh em, mà còn có điều tiếng thị phi. Nếu có Kình Dương, Thiên Hình hội hợp, chủ về tranh chấp, kiện tụng.
Cung Huynh đệ an tại Mùi có Văn xương
Văn Xương gặp Thiên Phủ, Tả Phụ, Hữu Bật thì được anh chị em giúp đỡ.
Văn Xương gặp Kình Dương, Đà La thì giữa anh chị em có sự tranh chấp.
Văn Xương ở hãm địa gặp Địa Không, Địa Kiếp, Hóa Kị, thì ít, anh chị em, mà còn bất hòa.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Hữu bật
Hữu Bật gặp "Vũ Khúc, Thất sát", gặp thêm sát tinh, chủ về có hình khắc. Nếu cung phụ mẫu gặp các sao đào hoa, thì chủ về anh em khác mẹ.
Hữu Bật gặp Địa Không, Địa Kiếp, Hóa Kị, nhiều sát tinh thì không có anh em.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Linh tinh
Không ưa gặp Liêm Trinh, Thất Sát, Phá Quân, chủ về ít anh em. Nếu gặp Địa Không, Địa Kiếp, Hóa Kị thì có hình khắc.
Gặp Tham Lang thì chủ về anh chị em có tiền của bất ngờ; nếu gặp thêm Hóa Kị, Đại Hao, sát tinh, thì không phải.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Tham lang
Nguyên văn:
Tham Lang nhập miếu lâm Huynh đệ cung, hội Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ về anh em hòa thuận, giúp đỡ lẫn nhau, vui vẻ bên nhau; chủ về có ba anh em. Đồng độ với Tử Vi, có hai người. Đồng độ với Liêm Trinh, có một người, hoặc không hòa thuận. Hội chiếu với Vũ Khúc thì cô độc, hoặc là anh em cùng cha khác mẹ. Tham Lang lạc hãm, chủ cũng có anh em cùng cha khác mẹ. Hội chiếu Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Thiên Hình thì cô độc hoặc có hình khắc không hòa thuận.
Bình chú:
(1) Tham Lang ở Huynh đệ cung, tính chất cơ bản là tốt, chủ về mối quan hệ giữa anh em hòa hợp, ít tranh chấp cãi vã, nhưng mỗi người đều có ý riêng, sự giúp đỡ không đủ. Phải gặp Phụ Bật Khôi Việt thì mới chủ về "hòa thuận" và "giúp đỡ lẫn nhau", "vui vẻ bên nhau". Nếu là Tham Lang hóa Lộc, mà không gặp Tứ cát tinh này, thì chỉ có tính chất "vui vẻ bên nhau", có thể cùng hưởng phú quý nhưng không thể cùng chịu hoạn nạn.
(2) Tham Lang độc tọa ở Huynh đệ cung, chủ về "ba anh em", nếu gặp thêm Hồng Loan, Thiên Hỷ, thì con gái nhiều hơn con trai, nhưng điều này chỉ có thể tham khảo. Tử Vi Tham Lang đồng độ, thì chủ về "hai người", gặp cát tinh thì anh em có thể nương tựa, gặp sát tinh thì bị hạn chế và bị chiếm đoạt. Liêm Trinh Tham Lang, chủ về số lượng anh chị em ít, có hình khắc, ít nhất là "không hòa thuận" với nhau. Liêm Trinh hóa Kỵ và Tham Lang hóa Kỵ thì càng đúng. Nếu lại có thêm Hỏa, Linh, Dương, Đà và các sao tạp đào hoa, thì có thể có anh chị em cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha.
(3) Sao Vũ Khúc là quả tú, do đó, Tham Lang ở Huynh đệ cung không thích hội Vũ Khúc, dù đồng độ hay chiếu đều không tốt, nếu có thêm sát tinh hóa Kỵ, bản thân thường là con một, cảm thấy "cô độc" trong gia đình. Gặp các sao tạp đào hoa và Tả Phụ, Hữu Bật, thì thường chủ về có anh chị em cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha.
(4) Tham Lang lạc hãm, tức là ở cung Tị, Hợi đồng độ với Liêm Trinh, nếu có thêm sát tinh, các sao tạp đào hoa, và Tả Phụ, Hữu Bật, thì mới chủ về "anh em cùng cha khác mẹ". Trong xã hội hiện đại, cũng có thể chủ về anh em cùng mẹ khác cha.
(5) Tham Lang gặp các sao Sát Hình, chủ về "cô độc hoặc hình khắc không hòa thuận", nhưng nếu chỉ gặp Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ, thì là cách Hỏa tham, Linh tham, chủ về anh em phát tài bất ngờ, nhưng bản thân lại chưa chắc được hưởng lợi.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Vũ khúc
Nguyên văn:
Vũ Khúc ở cung Huynh Đệ thì anh em không hòa thuận, không giúp đỡ nhau. Nhập miếu thì có hai người. Hãm địa thì một người. Gặp Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phù, Hữu Bật, thì ba người trở lên. Gặp Thất Sát, Phá Quân, thì chỉ một người. Thấy Tứ Sát, Không Kiếp, thì không có anh em.
Lời bình:
(1) Vũ Khúc là sao cương khắc, không thích vào các cung Lục Thân, do đó ở cung Huynh Đệ, tính chất cơ bản là “không hòa thuận”, thấy Cát tinh Cát hóa cũng “không giúp đỡ”, tình trạng Vũ Khúc Hóa Kỵ càng nghiêm trọng, và thường xuyên bị anh chị em xâm chiếm, cũng bất lợi cho việc hợp tác kinh doanh.
(2) Số lượng anh chị em của Vũ Khúc ở cung Huynh Đệ mà nguyên văn nói, chỉ có thể dùng để tham khảo, tuy nhiên nếu Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp cùng chiếu, thì chủ về cô độc, bản thân là con một.
Cung Huynh đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Tả phù
Tả Phụ gặp cát tinh, thì chủ về được anh em trợ giúp; nếu gặp tứ sát, hình, kị thì chủ về bị anh chị em làm liên lụy.
Tả Phụ gặp Địa Không, Địa Kiếp, lại gặp các sao sát, kị, chủ về tình cảm vốn tốt đẹp nhưng bỗng nhiên xảy ra thay đổi; hoặc anh chị em gặp tai nạn bất ngờ.
CUNG GIAO HỮU
Thông tin cung Giao hữu thiên bàn ở vị trí Tân Sửu
Xưa gọi là "cung nô bộc", luận đoán về mối quan hệ giữa mệnh tạo vơi đổng sự ngang vai và người dưới quyền, xem có đắc lực hay không, có bị đồng sự hay ngươi dưới quyền bán đứng không.
- Tọa thủ: Vũ khúc (M), Tham lang (M), Tang môn, Bệnh phù, Mộc dục, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát.
- Xung chiếu: Bạch hổ, Thanh long, Tử, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hóa khoa (V), Hóa kỵ (V), Hoa cái (H) (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Tam hợp: Tử vi (V), Thất sát (B), Tuế phá, Tướng quân, Tuyệt, Ân quang, Thiên hư (V), Quốc ấn, Thiên giải, Phong cáo, Thiên mã (B), Thiên phúc, Đẩu quân, Tiệt không (M), Tuế dịch - Liêm trinh (B), Phá quân (H), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Suy, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát.
- Giáp cung: Thiên đồng (V), Thái âm (M), Thiếu dương, Đại hao (V), Quan đới, Hỏa tinh (B), Tam thai, Hàm trì (H), Văn tinh, Thiên không (H) - Thái dương (V), Cự môn (M), Thiếu âm, Hỉ thần, Trường sinh, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Hóa quyền (V), Hóa lộc (B), Cô thần (B), Tuần không, Vong thần.
Thông tin cung Giao hữu địa bàn
- Tọa thủ: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng.
- Xung chiếu: Liêm trinh (V), Thất sát (M), Tang môn, Bệnh phù, Linh tinh (H), Tả phù, Hữu bật, Thiên thọ, Thiên sứ, Nguyệt sát, Thai.
- Tam hợp: Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh - Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Giáp cung: Thái dương (M), Hóa quyền (M), Long đức, Tiểu hao, Thiên khôi (M), Thiên hình, Thiên trù, Thiên nguyệt, Tức thần, Suy - Thiên cơ (B), Thái âm (B), Phúc đức, Lực sĩ, Đà la (H), Địa không, Thiên đức (B), Kiếp sát (B), Âm sát, Thiên vu, Lâm quan.
Thông tin cung Giao hữu nhân bàn
- Tọa thủ: Quan phù, Phi liêm, Long trì (M), Thiên thương, Lưu hà, Tuần không, Tướng tinh, Mộ (cung Vô Chính Diệu cần phải mượn sao của đối cung nhập vào bản cung).
- Xung chiếu: Tử vi (B), Tham lang (B), Điếu khách, Lộc tồn (V), Bác sĩ, Thiên quý, Đài phụ, Phá toái (B), Thiên quan (M), Tai sát, Quan đới.
- Tam hợp: Thiên phủ (M), Hóa kỵ (V), Bạch hổ, Thanh long, Văn xương, Văn khúc, Thiên khốc (B), Thiên tài, Hoa cái (H), Đế vượng - Thiên tướng (B), Thái tuế, Phục binh, Phượng các (V), Giải thần (N), Niên giải, Chỉ bối, Trường sinh.
- Giáp cung: Hóa khoa (V), Thiếu âm, Hỉ thần, Địa kiếp, Thiên việt (V), Bát tọa, Đường phù, Cô thần (B), Tuần không, Vong thần, Tuyệt - Thiên đồng (B), Tử phù, Tấu thư, Nguyệt đức, Hồng loan (H), Địa giải, Thiên la, Tiệt không (H), Nguyệt giải, Phan an, Tử.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Tham lang
Tham Lang thủ cung giao hữu, nhập miếu, gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Thiên Phúc, Ân Quang, Thiên Vu hội chiếu, chủ về giao du rộng, quan hệ với mọi người rất sôi nổi, được bạn bè hoan nghênh, khéo xã giao với bạn bè, nhưng động lực thực tế thì không đủ. Nếu có thêm Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa hội chiếu, là nhân vật nổi bật trong giới xã giao, được mọi người tôn trọng.
Trong các tình hình nói ở trên, lại chủ về ít có người dưới quyền làm việc thực sự, mà bản thân cũng hay xem thường những thuộc cấp làm việc thực sự. Mệnh tạo cần phải chú ý cải thiện điểm này, nếu không sẽ gặp trở ngại đối với sự nghiệp của bản thân.
Thông thường, Tham Lang thủ cung giao hữu, ắt thích kết giao, hoặc có sở thích thư pháp, hội họa, cầm kì, y bốc, tinh tướng, ham mê tửu sắc, phong hoa tuyết nguyệt, hoặc tôn giáo tín ngưỡng, phải xem tính chất các sao hội chiếu mà định.
Tham Lang rất ưa có Thiên Hình đòng độ, chủ về có nhiều sở thích, nhưng lại có thể tự kềm chế.
Tham Lang cũng ưa có Hoa Cái đồng độ, chủ về ưa nghiên cứu triết lí tôn giáo.
Tham Lang không nên gặp Hàm Trì, Đại Hao, Hồng Loan, Thiên Hỉ, Thiên Diêu, Đà La, Kiếp Sát, Thiên Nguyệt, gặp thì có nhiều bạn bè tửu sắc; nếu gặp thêm sát tinh, thì vì giao du bừa bãi mà sinh tai họa, hoặc nghe lời xiểm nịnh của người dưới quyền mà chuốc chuyện thị phi, thậm chí vì vậy mà phá tán, thất bại, hoặc bị âm mưu, ám hại.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Tham Lang
Tham Lang chủ về thù tạc, ở cung giao hữu, tính chất cơ bản đã có nhiều bạn bè, cần phải được cát hóa và có sao cát, mới chủ về hữu ích và có nhiều người dưới quyền, nếu không, chỉ là giao du sơ sơ.
Nếu Tham Lang có các sao đào hoa đồng độ, lại gặp Thiên Hư, Đại Hao, Thiên Diêu, Âm Sát, sẽ chủ về giao du với bạn bè tửu sắc, nhưng lúc gặp chuyện thì không trợ lực.
Tham Lang hội sao phụ, tá cát, lại gặp Thiên Vu, Ân Quang, Thiên Phúc, mới chủ về có bạn bè và người dưới quyền đắc lực. Gặp các sao phụ, tá đều là sao đôi, chủ về có nhiều bạn bè và người dưới quyền.
Tham Lang có sát tinh đồng độ, gặp các sao đào hoa, sẽ chủ về vì tửu sắc mà chuốc họa tai, thị phi. Nếu hội Hóa Kị, chủ về bị bạn bè hay người dưới quyền hãm hại, gây lụy. Gặp thêm Địa Không, Địa Kiếp thì vì vậy mà phá tài.
Tham Lang có cát hóa hội họp, nhất là Tham Lang Hóa Lộc, sẽ chủ về được bạn bè hoan nghênh, người dưới quyền ủng hộ và yêu mến, nhưng chỉ giới hạn trong giao tình, mà không chủ về có quyền uy.
Tham Lang Hóa Kị ở cung giao hữu, chủ về bị bạn bè và người dưới quyền chiếm đoạt lợi ích; gặp thêm các sao đào hoa, Văn Xương, Văn Khúc, sẽ chủ về vì tửu sắc mà gây ra họa.
Tham Lang ở hai cung Tí hoặc Ngọ, có thể giao du với bạn bè hữu ích mà lớn tuổi. Nếu thành "Phiếm thủy các sao đào hoa", hoặc hội các sao đào hoa, chủ về có tình cảm với người dưới quyền.
Tham Lang ở hai cung Dần hoặc Thân, dễ giao du với bạn xấu, cần phải gặp các sao phụ, tá cát mới tránh được. Gặp sát tinh và Hóa Kị, chủ về bị người dưới quyền đoạt quyền.
Tham Lang ở hai cung Thìn hoặc Tuất, không có sao cát, chủ về người dưới quyền không nhờ cậy được, dễ có lòng xâm phạm lợi ích của mệnh tạo; gặp cát tinh thì người dưới quyền đắc lực.
"Hỏa Tham", "Linh Tham", chủ về người dưới quyền đột nhiên tăng lên nhiều.
Đến lưu niên Tham Lang ở cung giao hữu, Hóa Kị, gặp các sao sát, hao, thì nên đề phòng bị bạn bè hay người dưới quyền gây lụy; gặp Bạch Hổ, Quan Phù, Quán Sách, thì vì vậy má bị kiện tụng.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Vũ khúc
Vũ Khúc nhập cung giao hữu, trong các tình hình thông thường đều chủ về ít bạn bè, người dưới quyền không nhiều, duyên với người cũng kém.
Nếu hội Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, và Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, mới chủ về nhiều bạn bè và người dưới quyền có trợ lực, nhưng vẫn khó được lòng bạn bè hoặc được lòng người dưới quyền.
Rất kị gặp các sao đào hoa, nếu lại hội Tham Lang, thì cuộc đời có nhiều bạn bè tửu sắc; cũng không nên hội Phá Quân lại gặp thêm Hóa Kị, Đại Hao, Thiên Vu, Âm Sát, chủ về vì bạn mà phá tài, giúp đỡ người khác lại bị họ oán hận; cũng không nên có Thất Sát hội chiếu, còn gặp thêm sát tinh, chủ về bị bạn bè hoặc người dưới quyền bán đứng. Tóm lại, Vũ Khúc ở cung giao hữu, hội hợp với "Sát Phá Lang" đều có chỗ không nên.
Vũ Khúc chỉ ưa tương hội với Thiên Phủ, nếu Vũ Khúc nhập miếu, có cát tinh hội chiếu, thì không chỉ bạn bè nhiều, mà còn được bạn bè và người dưới quyền ủng hộ, mà bản thân mệnh tạo cũng có tính tình hào sảng.
"Vũ Khúc, Thiên Phủ" đồng độ, chủ về nhiều bạn bè hoặc nhiều người dưới quyền, mà còn đắc lực. Đây là kết cấu tốt nhất của sao Vũ Khúc khi nhập cung giao hữu. Dù hội sát tinh, cũng chỉ chủ về bị tiểu nhâm oán hận; nhưng không nên Vũ Khúc Hóa Kị, lại gặp thêm Kình Dương, Đà La, Thiên Hình, chủ về tiền bạc của mệnh tạo bị bạn bè hay người dưới quyền đục đẽo, thậm chí dẫn đến tranh chấp lớn.
"Vũ Khúc, Tham lang" đồng độ, gặp các sao đào hoa, chủ về giao du với bạn bè tửu sắc; gặp Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, thì giao du với bạn bè cờ bạc; nếu gặp thêm các sao sát, kị, thì bị bạn bè hoặc người dưới quyền dụ dỗ, dẫn đến phá tán hao tài, thất bại. Chỉ trường hợp có cát tinh hội hợp, hoặc Vũ Khúc Hóa Quyền, Hóa Lộc mới có tính chất cải thiện, nhưng vẫn cần phải giao du thận trọng, cẩn thận chọn người dưới quyền.
"Vũ Khúc, Thiên Tướng" đồng độ, trong các tình hình thông thường đều chủ về bạn bè hoặc người dưới quyền bất nghĩa. Nếu gặp sát tinh đồng độ, thì chủ về bị bán đứng vào những lúc quan trọng. Nhưng nếu có cát tinh đồng độ, thì chỉ chủ về bạn bè hoặc người dưới quyền tranh chấp tiền bạc với mệnh tạo. Gặp kết cấu này, không nên kết bạn thâm giao với người xu nịnh, cũng không nên xem trọng lời ngon tiếng ngọt, và những người dưới quyền vâng vâng dạ dạ,
"Vũ Khúc, Thất Sát" đồng độ, là kết cấu xấu nhất của Vũ Khúc ở cung giao hữu, chủ về bị bạn bè hoặc người dưới quyền bán đứng. Nếu gặp cát tinh hội hợp, còn gặp thêm Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, thì bạn bè và người dưới quyền tuy ít, nhưng đắc lực; nếu giao du rộng, hoặc có nhiều người dưới quyền thì vẫn bị tình trạng phản bội. Vũ Khúc Hóa Kị, gặp các sao sát, hao, Địa Không, Địa Kiếp, thì vì bạn bè làm liên lụy mà phá sản, hao tài; hoặc bị người dưới quyền gây lụy mà phá tán hao tài. Có Lộc Tồn đồng độ, chủ về bị người bài xích, chèn ép, lấy oán báo ân.
Vũ Khúc và Phá Quân cùng ở cung giao hữu, chủ về người dưới quyền phần nhiều đều a dua xu nịnh, bạn bè cũng khẩu phật tâm xà; gặp sao cát hội hợp thì có thể không bị tổn thất, hay cùng có lợi với bạn bè và người dưới quyền; nhưng nếu gặp Đại Hao, ắt vì bạn bè hoặc người dưới quyền mà phá tài; gặp Địa Không, Địa Kiếp, thì chủ về bị bạn bè hoặc người dưới quyền phản bội vào những lúc quan trọng. Vũ Khúc và Phá Quân cùng ở cung giao hữu, mà Vũ Khúc Hóa Kị, lại gặp thêm các sao sát, hình, Âm Sát, chủ về bị bán đứng, dẫn đến phạm pháp.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Vũ Khúc
Vũ Khúc ở sáu cung Tí, Ngọ, Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, thủ cung giao hữu, chủ về giao du rộng. Tức là ba tinh hệ "Vũ Khúc, Thiên Phủ", "Vũ Khúc, Tham Lang", Vũ Khúc đối nhau với Tham Lang; nhưng tổ hợp Vũ Khúc và Tham Lang phần nhiều là bạn tửu sắc, cho nên chi còn "Vũ Khúc, Thiên Phủ" ở hai cung Tí hoặc Ngọ, mới chủ về có nhiều bạn bè hữu ích.
Vũ Khúc Hóa Lộc ở cung giao hữu, cần phải gặp Tả Phụ, Hữu Bật, mới chủ về người dưới quyền đắc lực; nếu không có Tả Phụ, Hữu Bật, sẽ chủ về vì bạn bè hay người dưới quyền mà phải bôn ba, lao tâm tổn thần. Nếu Vũ Khúc Hóa Kị, sẽ chủ về bị người dưới quyền xâm phạm, bị bạn bè lợi dụng, hoặc vì bạn bè người dưới quyền gây lụy mà gây nên tổn thất.
Vũ Khúc Hóa Kị, đồng độ với Hỏa tinh, Linh Tinh, chủ về bị bạn bè hay người dưới quyền bán đứng. Đồng độ với Kình Dưong, Đà La, chủ về gặp nhiều trắc trở, tranh chấp, phản bội; gặp thêm Địa Không, Địa Kiếp thì hao tổn rất nặng.
Chi trong tình hình "Vũ Khúc, Thiên Phủ" đồng độ, gặp sao lộc (cũng không nên có Lộc Tồn đồng độ), lại gặp thêm cát tinh, mới chủ về giao du rộng, còn có nhiều trợ lực.
"Vũ Khúc, Thiên Phủ" thủ cung giao hữu, mà Thiên Phủ là "kho lộ", "kho trống", chủ về vì bạn bè hay người dưới quyền phá tài.
"Vũ Khúc, Tham Lang" thủ cung giao hữu thì có nhiêu bạn bè ăn uống, tiệc tùng; đồng cung với các sao đào hoa thì càng nặng; nếu gặp thêm các sao sát, kị, hình, hao, không, kiếp, thì vì vậy mà chuốc họa, hoặc bị kiện tụng, phạm pháp.
"Vũ Khúc, Tham Lang" đồng độ với Hỏa Tinh, Linh Tinh, thì giao du với bạn bè trước nồng ấm sau nguội lạnh, thậm chí còn có kết cục rất xấu; gặp sát tinh thì càng nặng.
"Vũ Khúc, Tham Lang" thủ cung giao hữu, mà Tham Lang Hóa Kị, cũng chủ về bị chiếm đoạt. Nếu Tham Lang Hóa Lộc, thì không nên gặp các sao đào hoa và Văn Xương, Văn Khúc, nếu không, sẽ có nhiều bạn tửu sắc. Nếu gặp cát tinh, thì chủ về được trợ lực và gặp cơ hội là nhờ ăn uống, tiệc tùng.
"Vũ Khúc, Thiên Tướng" thủ cung giao hữu, gặp "Hình kị giáp ấn", sẽ chủ về bị bạn bè hay người dưới quyền bán đứng, còn bị uy hiếp.
"Vũ Khúc, Thiên Tướng" thủ cung giao hữu, mà "Tài ấm giáp ấn", chủ về bạn bè có thể giúp cho cơ hội, trong số thuộc cấp dưới quyền có người thành thực, có thể phụ giúp trong sự nghiệp.
"Vũ Khúc, Thiên Tướng" không ưa Vũ Khúc Hóa Kị, chủ về bị gây lụy; cũng không ưa hội Liêm Trinh Hóa Kị, chủ về tranh chấp tiền bạc, hay bị người dưới quyền xâm phạm.
"Vũ Khúc, Thiên Tướng" hội Thiên Phủ là "kho lộ", "kho trống", chủ về vì bạn mà phá tài, hoặc vì bạn bè và người dưới quyền mà ra mặt, dẫn đến tự chuốc thị phi. Nếu Thiên Phủ là "kho phủ đầy ắp", không những giao du rộng, mà còn được trợ lực.
"Vũ Khúc, Thất Sát" không nên có sát tinh đồng độ, chủ về bị bạn bè hay người dưới quyền bán đứng.
"Vũ Khúc, Thất Sát" gặp Liêm Trinh Hóa Lộc, chủ về được trợ lực, nhưng không lâu dài. Tham Lang Hóa Lộc, sẽ chủ về tình cảm trước nồng ấm sau nguội lạnh; gặp Phá Quân Hóa Lộc, thì trợ lực lúc có lúc không; nếu Phá Quân Hóa Kị, thì có kết cục rất xấu.
"Vũ Khúc Thất Sát", mà Vũ Khúc Hóa Kị, bị Hỏa Tinh và Linh Tinh giáp cung, chủ về vì bạn bè hay người dưới quyền mà sự nghiệp thất bại.
"Vũ Khúc, Phá Quân" nếu không Hóa Lộc, chủ về có bạn bè hay người dưới quyền khẩu thị tâm phi. Gặp các sao sát, kị, hình, hao, không, kiếp thì bị gây lụy mà hao tài; nặng thì dẫn đến thất bại.
Hễ Vũ Khúc tọa cung giao hữu, tính chất cơ bản là bất lợi; giao du không rộng, người dưới quyền vô lực. Nhưng nếu gặp Thiên Phủ đồng độ hoặc vây chiếu thì giao du nhiều, nhưng vẫn không đắc lực. Gặp cát tinh, thì có thể có hai ba người bạn tri giao hoặc có trợ lực. Nếu gặp các sao sát, kị, thì chủ về bị gây lụy, hoặc bị xâm phạm.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Hữu bật
Thông thường chủ về nhiều bạn bè và người dưới quyền, má còn đắc lực, nhưng cần phải gặp sao cát hội hợp mới đúng.
Nếu có Thiên Hư, Âm Sát, Thiên Nguyệt hội hợp, thì nhiều bạn bè hay người dưới quyền cũng vô ích, nên tránh xa tiểu nhân.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Linh tinh
Thông thường chủ về bị người hiểu lầm.
Nếu gặp thêm Âm Sát, Kiếp Sát, Địa Không, Địa Kiếp, chủ về bị người hại ngầm mà tốn thất, hoặc chủ về bị trộm cắp, xâm phạm.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Tham lang
Nguyên văn:
Tham Lang lâm Giao hữu cung, hội Hồng Loan, Thiên Diêu, Đà La, Âm Sát, Đại Hao, có nhiều bạn bè ăn chơi. Cùng với Vũ Khúc, Kình Dương, Hỏa Tinh, Hóa Kỵ hội chiếu, bị bạn bè hãm hại hoặc bị cấp dưới làm liên lụy, nhiều thị phi, nhiều tranh chấp, nhiều cãi vã; hoặc vì tình ái mà tranh giành, hoặc vì tiền bạc mà tranh giành. Nếu Tham Lang nhập miếu, có Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Thiên Vu, Thiên Phúc, Ân Quang hội chiếu. Chủ về kết giao bạn bè rộng rãi, được bạn bè chào đón, hoặc được bạn bè ủng hộ. Cùng Không Kiếp, Thiên Nguyệt, Kiếp Sát, Đại Hao, Sát tinh hội chiếu, vì bạn bè mà phá tài. Hội Lộc, Khoa, Quyền, chủ về được người khác coi trọng, kính nể, ủng hộ.
Bình chú:
(1) Tham Lang ở cung Giao hữu, tính chất cơ bản là tốt, chủ về bạn bè đông, chỉ cần không gặp Sát tinh, Hóa Kỵ, Hình, Hao, thì không có tổn hại. Dù là bạn bè ăn chơi, nhậu nhẹt, cũng chỉ lãng phí thời gian giao tiếp, không đến mức gây ra tai họa hay rắc rối. Gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, thì bạn bè càng nhiều, giao tiếp càng rộng, nhưng vẫn không chủ về sự giúp đỡ hay quý nhân.
(2) Tham Lang có tính chất đào hoa, nên không thích gặp thêm các sao tạp đào hoa. Nếu gặp, lại có thêm Đà La, Âm Sát, Đại Hao... thì không chỉ có nhiều bạn bè ăn chơi mà còn dễ bị họ làm liên lụy.
(3) Tham Lang và Vũ Khúc đồng độ, hoặc Tham Lang độc tọa mà Vũ Khúc chiếu, vì Vũ Khúc mang sát khí, càng không thích có thêm Hỏa Tinh, Kình Dương, Hóa Kỵ, nếu không thì chủ về "bị bạn bè hãm hại hoặc bị cấp dưới làm liên lụy". Vũ Khúc hóa Kỵ chủ về mất tiền, Liêm Trinh hóa Kỵ chủ về tổn thương tình cảm, có thêm Không Kiếp cũng chủ về hao tài. Tham Lang hóa Kỵ thì bạn bè, cấp dưới lại trở thành đối thủ cạnh tranh của chính mình. Nếu cung Giao hữu của bản mệnh không tốt, thì khi Lưu niên gặp tổ hợp sao trên ở cung Giao hữu, chủ về cãi vã, thị phi... Gặp thêm các sao tạp đào hoa, chủ về "tranh giành vì tình ái". Gặp Địa Không, Địa Kiếp, Đại Hao, Kiếp Sát... chủ về "tranh giành vì tiền bạc".
(4) Tham Lang nhập miếu, tức là đồng độ hoặc đối cung với Vũ Khúc, lại có các cát tinh như nguyên văn đã nói, chủ về "kết giao bạn bè rộng rãi". Sở dĩ được bạn bè chào đón và ủng hộ, có thể thấy từ ba sao "Thiên Vu, Thiên Phúc, Ân Quang". Thiên Vu hội Khôi Việt chủ về hào phóng và ban phát, Ân Quang chủ về danh tiếng, Thiên Phúc là phúc khí cá nhân. Ba sao này cùng hiện diện, thì bản thân vừa được hưởng niềm vui từ bạn bè, vừa được yêu mến vì đối xử rộng rãi với bạn bè.
(5) Tham Lang hội các Sát tinh, Không Kiếp, lại có thêm Thiên Nguyệt, Kiếp Sát, Đại Hao..., phá tài vì bạn bè, nhưng sự phá sản này thường là bị ép buộc, không phải tự nguyện chi ra.
(6) Tham Lang ở cung Giao hữu được Tam cát hóa, tính chất cũng gần giống như ở cung Thiên Di.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Vũ khúc
Nguyên văn:
Hội Tham Lang, Hàm Trì, Thiên Diêu, thì có nhiều bạn bè nhậu nhẹt. Gặp Phá Quân, Đại Hao, thì vì bạn bè mà phá tài hoặc làm ơn cho người khác, ngược lại bị oán hận. Gặp Thất Sát, phải đề phòng những người bạn bán đứng mình. Thích nhất là hội chiếu Thiên Phủ nhập miếu, lại hội Cát tinh, thì có ba nghìn thực khách.
Lời bình:
(1) Sao Vũ Khúc là sao cô cương, ở bất kỳ cung Lục Thân nào, đều chủ về bất lợi, ở cung Giao Hữu cũng không ngoại lệ, tính chất cơ bản nhất, là ít bạn bè, ít cấp dưới. Nhưng nếu không lại thấy Sát tinh Hóa Kỵ và các hung tinh khác, cũng chỉ là bạn bè xã giao, không ảnh hưởng đến cuộc sống.
(2) Vũ Khúc là tài tinh, cũng chủ về cuộc sống vật chất, ở cung Giao Hữu, mỗi khi xuất hiện đều chủ về kết bạn với những người崇尚 (sùng thượng) vật chất, do đó, lại thấy các sao đào hoa, thì chủ về nhiều bạn bè nhậu nhẹt, cùng nhau ăn uống vui chơi, “Tham Lang, Hàm Trì, Thiên Diêu” mà nguyên văn đề cập, là điển hình nhất, nhưng ngay cả khi thấy Hồng Loan, Thiên Hỉ, Mộc Dục, cũng có tính chất tương tự.
(3) Vũ Khúc tính cương, do đó khi đồng cung với Thất Sát hoặc Phá Quân ở cung Giao Hữu, thường có những phản ứng không tốt. Cụ Bân Triệu đưa ra Vũ Khúc “gặp Phá Quân, Đại Hao”, chủ về làm ơn ngược lại bị oán hận, “gặp Thất Sát” thì chủ về “bạn bè bán đứng mình”, Vũ Khúc Hóa Kỵ thì càng đúng, lại thấy Địa Không Địa Kiếp Đại Hao, chủ về bị chiếm đoạt lợi ích.
(4) Vũ Khúc ở cung Giao Hữu, thích nhất là đồng cung với Thiên Phủ, vì Thiên Phủ ở cung Giao Hữu là Cát tinh, chủ về bạn bè, cấp dưới đông đảo, nguyên văn gọi là “ba nghìn thực khách”, lại có Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, v.v., chủ về bạn bè thường giúp đỡ.
Cung Giao hữu an tại Sửu có Tả phù
Thông thường chủ về nhiều bạn bè và người dưới quyền, má còn đắc lực, nhưng cần phải gặp sao cát hội hợp mới đúng.
Nếu có Thiên Hư, Âm Sát, Thiên Nguyệt hội hợp, thì nhiều bạn bè hay người dưới quyền cũng vô ích, nên tránh xa tiểu nhân.
HUYNH ĐỆ
Cung Huynh Đệ VCD tại Mùi, khi mượn sao của đối cung thì có Tham Lang
Tham Lang ở cung huynh đệ, ngoại trừ hai cung Tị hoặc Hợi là Tham Lang ở hãm địa, trong các tình hình thông thường đều chủ về anh em hòa mục, cũng chủ về giao du rộng rãi. Nhưng nếu không được cát hóa và có sao cát, phần nhiều là bạn bè chơi bời ăn nhậu.
Tham Lang ở hai cung Tị hoặc Hợi là hãm địa, sao đôi mà gặp lẻ, còn gặp sao đào hoa, phần nhiều chủ về có anh em khác mẹ; gặp sát tinh, thì giữa anh em hay bạn tri giao dễ xảy ra oán trách, hoặc ý kiến khác nhau. Nếu Tham Lang Hóa Kị, chủ về bị gây phiền lụy.
Tham Lang thủ cung huynh đệ, nếu đồng độ với Hỏa Tinh, Linh Tinh, gặp Thiên Thọ, chủ về được anh em hoặc bạn hợp tác trợ lực, gặp các sao sát, kị, thì chủ vệ đột nhiên bị gây lụy, khi chuyện chưa xảy ra không có dấu hiệu gì báo trước.
Tham Lang ở cung huynh đệ hình thành cách cục "Phiếm thủy đào hoa", bình sinh nhiều bạn bè tửu sắc, thường vì vậy mà bị gây lụy, thành cách cục "Phong lưu thái trượng " cũng vậy.
Đối với Tham Lang ở hai cung Tí hoặc Ngọ, cát hung phần nhiều ứng nghiệm lúc đến các lưu niên "Thiên Đồng, Cự Môn", Phá Quân thủ cung huynh đệ.
Đối với Tham Lang ở hai cung Dần hoặc Thân, cát hung phần nhiều ứng nghiệm lúc đến các lưu niên "Tử Vi, Thiên Tướng", Phá Quân, Thất Sát thủ cung huynh đệ. Đối với Tham Lang ở hai cung Thìn hoặc Tuất, cát hung phần nhiều ứng nghiệm lúc đến các lưu niên Thiên Lương, Thiên Cơ, "Liêm Trinh, Thiên Tướng" thủ cung huynh đệ.
Tham Lang ở cung huynh đệ, rất ngại Vũ Khúc Hóa Kị và Tham Lang Hóa Kị tương chiếu, nếu lại gặp cách "Linh Xương Đà Vũ", sẽ chủ về bị gây họa mà thất bại, hoặc dẫn đến tai nạn bất trắc.
Trên đây là toàn bộ lời gợi ý giải đoán lá số tử vi đẩu số Trung Châu để bạn đọc tham khảo. Mọi ý kiến góp ý xin gửi về địa chỉ Tuvancohoc@gmail.com
Tham khảo thêm:
- Lá số tử vi ÂM NAM sinh năm TÂN HỢI giờ MÃO ngày 24 tháng 10 Âm Lịch
- Bắc phái Lá số tử vi ÂM NAM sinh năm TÂN HỢI giờ MÃO ngày 24 tháng 10 Âm Lịch
- Nam phái Lá số tử vi ÂM NAM sinh năm TÂN HỢI giờ MÃO ngày 24 tháng 10 Âm Lịch
- Tổng hợp Lá số tử vi ÂM NAM sinh năm TÂN HỢI giờ MÃO ngày 24 tháng 10 Âm Lịch
- Phi tinh Lá số tử vi ÂM NAM sinh năm TÂN HỢI giờ MÃO ngày 24 tháng 10 Âm Lịch
- Tạp luận Lá số tử vi ÂM NAM sinh năm TÂN HỢI giờ MÃO ngày 24 tháng 10 Âm Lịch