Thiên tướng

Thiên tướng vi sao Nam Đẩu. Thứ hai ngôi sao, thuộc Dương thủy .

Ở trong đẩu số, thiên tướng hóa khí vi ấn. Tiền nhân tỉ như tới vi chưởng ấn Quan. Phàm tiền lệ quyền lực vô ấn tín và dây đeo triện tắc mệnh lệnh không được, do đó thiên tướng liền trở thành quyền uy tượng trưng. Tử vi ký vui mừng [ phủ tướng triều viên ]; thiên phủ cũng cần! Phùng phủ xem tướng ], thiên tướng không thể tương trợ, phủ khố liền thất uy quyền.

Nhưng mà thiên tướng thân mình lại khuyết thiếu tính chất đặc biệt. Chưởng ấn tỉ người, thân mình không có quyền lực, thuộc loại tượng trưng quyền lực mà thôi, do đó thiên tướng đấy tính cách, hoàn toàn chịu hoàn cảnh chi phối. Gặp hòa hợp tắc hòa hợp, gặp ác tắc ác.

Suy đoán tử vi đấu sổ, coi trọng nhất tam phương tứ chính, giáp cung so sánh bên trên hay không trọng yếu như vậy. Nhưng vu suy đoán thiên tướng nơi tắc tương phản, trước hết xem giáp cung, quan sát có thể thành hay không vận mệnh, sau đó mới quan sát hắn tam phương tứ chính.

Thiên tướng coi trọng giáp cung, tức là hắn bị chịu hoàn cảnh chi phối biểu trưng. Là [ hai lân cùng khinh ], hay là [ mọi việc đều thuận lợi ], phi thường ảnh hưởng thiên tướng đấy tính chất.

Có hai cái thực nổi tiếng [ giáp cục ] --

Một là [ tài ấm giáp ấn ]. Phàm thiên cùng, này liền nhau hai cung tất phân biệt là cánh cửa cực lớn cập thiên lương cố thủ. Thiên lương vi [ ấm ngôi sao ], nếu cánh cửa cực lớn có thể vi lộc, liền trở thành [ tài ấm giáp ấn ] đấy chính cách.

Nếu cánh cửa cực lớn không thay đổi lộc, cùng cánh cửa cực lớn đồng độ là tinh diệu, như mặt trời, thiên đồng, thiên cơ các loại hóa lộc cũng có thể đủ tư cách, bất quá vận mệnh góc thứ. Trong đó lại lấy vào miếu đấy thái dương hóa lộc, cập thiên cơ hóa lộc vi tốt. -- cùng ngày cơ hoá lộc tới tấc, thiên lương

Cũng tất đồng thời hóa quyền, gia tăng rồi ấm tinh lực lượng, cũng trở thành có lực vận mệnh.

Lộc tồn cùng thiên lương cùng giáp tắc có thể nào cách, bởi vì tất đồng thời có kình dương cùng trời giống nhau độ, là vì đặc biệt.

Người vận mệnh là [ hình kị giáp ấn ].

Thiên tướng liền nhau hai cung, vừa thấy kình dương triền thủ, vừa thấy hóa kị triền thủ, tức trở thành chính cách. Bất quá đụng tới loại tình hình này đấy trường hợp không nhiều lắm. Ít nhất ở thìn tuất xấu chưa bốn cung đích thiên cùng, liền sẽ không cấu thành cách cục này.

Nhưng thiên lương thân mình cũng vì hình pháp ngôi sao, do đó cho dù hay không kình dương, chỉ cần một khác lân cung hữu hóa kị, tắc thiên lương liền có thể lên hình tinh tác dụng, hình thành [ hình kị giáp ấn ] đấy một loại khác tổ hợp, thiên lương hóa lộc không thể giải cứu, hình cung đắc tài, có thể tình huống tệ hơn; thiên lương hóa quyền tắc gia tăng rồi hình cung cấp quyền thế; phải thiên lương hóa khoa, thả thiên tướng đấy tam phương tứ chính không thấy sát diệu, thả gặp Khôi Việt, giúp đỡ, xương khúc chư cát, sau đó mới có thể tạ hình cung đấy thanh minh để hiểu hóa.

Đương Kình Đà cùng giáp là lúc, lộc tồn tất cùng trời giống nhau độ. Nếu thiên tướng đấy tam phương tứ chính tái kiến sát kị hình diệu, cũng có thể thành cách, nhưng mang tới tai hoạ tắc hay không hai vị trí đầu người to lớn.

Phàm [ tài ấm giáp ấn ] chi cục, phải xem là cái gì tinh diệu hóa lộc; phàm [ hình kị giáp ấn ] chi cục, phải xem là cái gì tinh diệu hóa kị, sau đó mới khả suy luận cát hung khắc ứng với đấy cụ thể tính chất.

Thiên tướng ở thập nhị cung đấy tổ hợp, có hai cái phải chú ý. Một là vĩnh bị cánh cửa cực lớn, thiên lương cùng giáp, có thể ảnh hưởng thiên tướng đấy tính chất, điểm này đã thấy lốp trước. Một là tất cùng phá quân tương đối, cũng khá lấy phát sinh ảnh hưởng.

Nếu phá quân hóa lộc, hóa quyền, mà thiên tướng tức là hình kị sở giáp, người tắc gia nghiệp phiêu đãng, nên rời đi nơi sinh phát triển.

Nhưng nếu phá quân ở hợp cung gặp sát kị, mà thiên tướng tức là tài ấm sở giáp, tắc này trong cuộc sống liền chỉ nên ôm khư khư gia viên.

Cử này hai thái cực tình huống làm thí dụ, còn lại có thể thấy được lốm đốm.

Thiên tướng ở mười hai trong cung phân bố, cùng liêm trinh, vũ khúc, tử vi ba diệu quan hệ rất lớn, hoặc đồng độ, hoặc tương đối, thảng phùng hóa thành lộc quyền khoa là lúc, thì có thể sứ thiên tướng đấy vận mệnh biến tốt. Đặc biệt tử vi hóa khoa là lúc, thiên lương hóa quyền đến giáp ’ tuy có kình dương cùng [ Tử Tướng ] đồng độ, nhưng thiên cơ hóa lộc đến giáp, lấy quyền ngôi sao lộc tinh đến giáp tử vi đấy khoa tinh, nãi thanh danh hiển hách chi cục. .

Nhưng nếu liêm trinh hoặc vũ khúc hóa kị, vô luận đồng độ hoặc củng chiếu, đều bị sứ thiên tướng đấy tính chất trở nên bất lương, con nên bằng tài nghệ mưu sinh. Cổ nhân nói: [ tham liêm vũ phá Kình Đà thấu, xảo nghệ an thân. ] tức là đây luận.

Này tinh hệ kết cấu tắc như sau thuật --

Thiên tướng ở mão dậu hai cung độc tọa, đúng cung vi liêm trinh phá quân; tại tí ngọ hai cung, [ liêm trinh thiên tướng ] đồng độ. Do đó tại tí ngọ mão dậu bốn viên, vi [ Liêm Phá cùng ] đấy tổ hợp.

Tại sửu chưa hai cung, thiên tướng độc tọa, đúng cung vi [ tử vi phá quân ]; ở thìn tuất hai cung, [ tử vi thiên tướng ] đồng độ. Do đó ở thìn tuất xấu chưa bốn viên, vi [ Tử Phá cùng ] đấy tổ hợp.

Ở tị hợi hai cung, thiên tướng nhẹ tọa, đúng cung vi [ vũ khúc phá quân ]; ở dần thân hai cung, [ vũ khúc thiên tướng ] đồng độ. Do đó ở dần thân tị hợi bốn cung, vi [ vũ phá cùng ] đấy tổ hợp.

Bình thường tình hình lần này, lấy cung Tị Hợi đích thiên cùng độc tọa tương đối yên ổn. Vui mừng thiên lương tại tí vào miếu đến giáp, lại phải sẽ ở sửu cung vào miếu đích thiên phủ; hoặc thiên lương tại tí vào miếu đến giáp, lại phải sẽ ở vị cung vào miếu đích thiên phủ, vận mệnh tương đối cân bằng.

Thiên tướng không lắm sợ sát diệu, riêng chỉ sợ đốm lửa linh tinh. Cổ nhân nói: [ thiên tướng thủ mệnh, gặp hỏa linh phá tan, tàn tật. ] tức là thủ đây.

Do đó cho dù phùng [ hỏa tham ] tới hướng, nhìn trời gần nhau mệnh của người mà nói, cũng tăng mạnh hoành phát phía sau [ hoành phá ], phú quý không năng lực lâu.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)