Tham lang

Tham lang vi bắc đẩu thứ nhất ngôi sao, thuộc Dương mộc , này khí tắc thuộc thủy.

Ở trong đẩu số, tham lang vi ham muốn hưởng thu vật chất ngôi sao, đồng thời cũng theo đuổi tình dục, bởi vậy hóa khí vi hoa đào.

Bình luận tham lang, một lúc lâu tức là đối kỳ thiên về vu ham muốn hưởng thu vật chất, hay là thiên về vu tình dục, làm ra một toàn thân đánh giá, không thể không rõ ràng xưng là [ hoa đào ] xong việc.

Rất nhiều người đều biết tham lang chủ biến hóa, [ Sát Phá Lang ] vi biến hóa đầu mối then chốt, nhưng mỗi khi không để mắt đến hắn [ biến ] đấy động cơ, kỳ thật cũng từ đối với ham muốn hưởng thu vật chất hoặc tình dục theo đuổi.

Đương tham lang tinh đeo không tốt, ham muốn hưởng thu vật chất quá sâu là lúc, hắn thay đổi, dùng quảng phủ nhân nói [ quá ngăn hồ sơ ] để hình dung, có thể nói chuẩn xác bất quá. Đó là thường thường nhân bản thân đấy tư lợi, dễ dàng thay đổi xã giao quan hệ, cùng với thích trang sức chính mình.

Cổ nhân nói: [ chủ này tính tắc cơ quan, tất nhiều so đo, tùy ba trục lãng, yêu ác vô định, gian trá man nhân. ] nói tức là này thay đổi bản chất cùng động cơ, tuyệt đối cùng thất sát, phá quân chi biến bất đồng.

Nhưng khi tham lang tinh hệ kết cấu tốt bụng là lúc, còn lại là chủ nhân sinh tích cực biến hóa, thậm chí nhìn thấy vi tài nghệ đấy biểu hiện. Hắn thay đổi, cũng không phải [ quá ngăn hồ sơ ], mà là lấy khéo đưa đẩy thủ đoạn, tướng sự kiện ở trong vô hình dẫn đường tới đối với mình có lợi nhuận phương hướng; hoặc là phát huy tài nghệ đấy thay đổi, khiến cho chính mình càng có thể được người hoan nghênh.

Tham lang tinh hệ kết cấu, ở cái gì tình biểu hiện dưới chủ ham muốn hưởng thu vật chất, tình hình gì dưới chủ tình dục đâu?

Tham lang ở bốn vượng tới hương, tức tí ngọ mão dậu bốn cung độ, là ham muốn hưởng thu vật chất quá sâu đấy kết cấu ( nhưng phải dần ngọ năm tuất sinh ra, cung mệnh ở ngọ; thân tử thìn sinh năm nhân, cung mệnh tại tí; tị dậu năm Sửu sinh ra, cung mệnh tại sửu; hợi mão chưa sinh năm nhân, cung mệnh ở mão thủy là, nếu không vi [ hoa đào phạm chủ ], lại vi tình dục tổ hợp. )

Tại đây chút cung độ, hoặc là tham lang độc tọa cùng tử vi tương đối, hoặc là [ tử vi tham lang ] đồng độ.

Cổ nhân nói: [ thực ở vượng cung, chung thân ăn trộm. ][ thực sắc tử vi đồng cung, như vô chế là vì người vô ích. ] tức thủ này ham muốn hưởng thu vật chất quá sâu mà nói. Cái gọi là [ chế ], tức là trăm cung triều củng.

Tham lang vũ khúc đồng cung hoặc đúng củng, cũng chủ người ham muốn hưởng thu vật chất sâu.

Cổ nhân nói: [ tham lang vũ khúc đồng cung, thái độ làm người sưu nịnh gian tham, vì tư lợi. ]

Như lộc tồn đồng độ, tắc tăng cường tham lang đấy ích kỷ; tham lang hóa lộc, tắc càng sâu sắc thêm hơn hắn ham muốn hưởng thu vật chất. Phải lấy đốm lửa hoặc linh số lượng chế hóa, sau đó tham lang tài năng hiển kỳ tài hoa. Không chỉ sa vào ham muốn hưởng thu vật chất.

[ liêm trinh tham lang j đồng độ vu tị hợi hai cung, tắc trên căn bản là tình dục kết cấu. Gặp hoa đào chư diệu hội hợp, tức thành tình dục tổ hợp.

Cổ nhân nói: 『 liêm trinh tham lang đồng cung, nam lang thang, nữ nhân tham dâm, tửu sắc táng thân. ][ tham lang liêm trinh cùng tị hợi, không thuần khiết thả hồi hình. ]

Phàm tham lang thủ mệnh, vô luận độc tọa chắc có mặt khác tinh diệu đồng độ, có kình dương hoặc đà la cùng triền, hoặc ở tam phương giao nhau, cũng chủ làm sâu sắc hắn ham muốn, hỏa linh thứ hai.

Cổ nhân nói: [ tham lang gia sát đồng hương, nữ nhân thâu hương mà nam ăn trộm. ][ Kình Đà đan xen, tất tác phong lưu tới quỷ. ]

Chế hóa chi đạo, riêng chỉ vui mừng mỗi ngày hình cập không diệu.

Hiểu được này đó phân biệt, sau đó mới sẽ biết, ở tình hình gì dưới tham lang vui mừng gặp hình sát, tình hình gì dưới không mừng gặp hình sát; ở tình hình gì dưới vui mừng gặp lộc, tình hình gì dưới không mừng gặp lộc.

Ở mười hai trong cung phân bố, tham lang cùng vũ khúc, tử vi, liêm trinh SAMSUNG diệu, hoặc đồng độ, hoặc tương đối, do đó quan hệ quá sâu.

Tại tí ngọ hai cung, tham lang độc tọa, đúng củng tử vi; ở mão dậu hai cung, tức là [ tử vi tham lang ] đồng độ. Do đó tại tí ngọ mão dậu bốn vượng cung, đều vì [ tử tham ] nhất hệ.

Ở thìn tuất hai cung, tham lang độc tọa, đúng củng vũ khúc; tại sửu chưa hai cung, tức là [ tham lang vũ khúc ] đồng độ. Do đó ở thìn tuất xấu chưa tứ mộ vị trí, đều vì [ Vũ Tham ] nhất hệ.

Ở thân dần hai cung, tham lang độc tọa, đúng củng liêm trinh; ở tị hợi hai cung, tức là [ liêm trinh tham lang ] đồng độ. Do đó ở dần thân tị hợi tứ sinh địa, đều vì [ Liêm Tham ] nhất hệ.

Ở trong đẩu số, nổi tiếng nhất vận mệnh là [ hỏa tham cách ] cập [ linh tham cách ], chủ hoành phát.

Hai cái này vận mệnh kẻ cao nhất, thuộc loại [ Vũ Tham ] nhất hệ. Còn lại cung độ thứ hai.

Ngoài ra lại có [ hoa đào phạm chủ ] đấy vận mệnh, lấy [ tử tham ] đồng độ vi chính cách; tử vi tham lang đúng củng thứ hai.

Cách cục này, trừ cái này [ tham tọa vượng hương ] chủ ham muốn hưởng thu vật chất ở ngoài, mặt khác tình củng tắc thuộc loại tình dục vận mệnh. Phải mỗi ngày hình không diệu mới vi [ trong sạch ] cách.

Ngoài ra, còn có một số đặc thù kết cấu.

Tham lang ở ngọ cung, xưng là [ mộc hỏa thông minh ].

Tham lang ở cung thân, xưng là [ mộc phùng kim chế ].

Tham lang tại tí cung kình dương đồng độ; lưu hoặc ở hợi cung, đà la đồng độ, xưng là [ phiếm thủy đào hoa ].

Tham lang ở dần cung, đà la đồng độ; có thể thiên hình, kình dương, xưng là [ phong lưu lấy trượng ].

Này đó vận mệnh vào khoảng [ sáu mươi tinh hệ ] ở bên trong gia dĩ tường thuật.

Đối với sợ tá chư diệu, tham lang không thích nhất văn xương văn khúc. Bởi vì tham lang thân mình đã muốn có thông minh tài trí, tái kiến xương khúc, thuận tiện lưu vi cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh. -- tham lang không thay đổi khoa cũng là đạo lý giống nhau.

Do đó cổ nhân nói: [ xương khúc đồng độ, tất trống rỗng mà thiếu thực tế. ] thậm chí nói: [ xương tham ở mệnh, tan xương nát thịt. ]

Phàm suy đoán tham lang mệnh, phải đồng thời kiêm thị thân cung.

Tham lang thủ mệnh, thất sát thủ thân, đồng thời sẽ sát; hoặc là tham lang thủ mệnh, phá quân thủ thân, đồng thời sẽ sát, đều là loại không lành đấy kết cấu. Chủ hảo tửu đánh bạc tốt háo sắc, vì tình muốn cùng ham muốn hưởng thu vật chất giai sâu tinh hệ tổ chức. Nếu không gặp khoảng không hình chư diệu, càng thấy văn xương văn khúc, tình hình rất khó dự tính.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)