Thái Âm nhập cung phúc đức

Thái Âm

Thái Âm thủ cung phúc đức, vào miếu, chủ nhân có khuynh hướng hưởng lạc. Nhưng cái gọi là hưởng lạc, cũng không tinh khiết là vật chất hưởng thụ, mà là lợi dụng thời đại vật chất văn minh, làm phương diện tinh thần hưởng thụ, cho nên liền có vẻ cao nhã, hoặc kẻ khác cảm thấy được có cách điệu.

Thái Âm chủ tĩnh, chủ giấu, sở lấy Thái Âm thủ cung phúc đức người, bình thường cùng không chịu bôn tẩu bận rộn, thà rằng phí sức. Cho nên Thái Âm hóa kị, chủ nhiều người bề ngoài im lặng, nhưng nội tâm tắc suy nghĩ nhiều lo.

Thái Âm thủ cung phúc đức người, tư tưởng không có khuynh hướng cạnh tranh, càng không thích tự nhiên đâm ngang, chỉ có lúc tắc thiên hướng về lý tưởng. Nếu địa không địa kiếp đồng độ, tắc chủ người bị lưu vu không tưởng mà không phải lý tưởng, cách nhau một đường, kém khá xa.

Nếu đốm lửa cùng đà la đồng độ, chủ nhân tự tìm bận rộn. Nếu kình dương cùng linh tinh đồng độ, tắc người theo đuổi lý tưởng vĩnh viễn không thỏa mãn ngày, bị kẻ khác nhiều lo nghĩ, cảm giác được nhân sinh mệt mỏi.

Thái Âm thiên cơ đồng độ, chủ thái độ làm người tâm vội. Nhưng tư tưởng tắc lúc bị khiếm thâm tư thục lự, nhưng mà lại thật sự thích thanh tĩnh.

Thái Âm thái dương đồng độ, nhất phúc dày. Nhưng cái gọi là phúc dày, có khi lại có thể là nhân sinh khiếm tích cực.

Quá trời đầy mây cùng đồng độ, người có sinh hoạt tình thú.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)