Suy đoán cát hung phương pháp đơn giản nhất: phương lấy loại tụ, vật dĩ quần mà phân, cát hung sinh vậy

Tử vi đấu sổ, là đúng 《 dịch kinh 》 triết học lý niệm hoàn mỹ kéo dài.

—— lời tựa.

01

《 dịch kinh 》 được tôn là "Đàn trải qua đứng đầu, đại đạo chi nguyên ", nhưng trong đó nội dung quá mức thâm ảo, sở lấy hậu nhân đúng 《 dịch kinh 》 có rất nhiều bổ sung giải thích. Tại đây chút bổ sung trong nội dung, lại lấy 《 đeo từ 》 nổi danh nhất, tương truyền là do Khổng Tử cùng với đời sau nho gia môn sinh đồng tác giả. Ở 《 tử vi đấu sổ mệnh bàn phân tích 》 quyển sách này phụ lục ở bên trong, liền gia nhập 《 đeo từ 》 nguyên văn, trong tay có sách cùng học, không ngại đi lật xem hạ xuống.

Ở 《 đeo từ 》 đấy đoạn thứ nhất, liền đem suy đoán lành dữ phương pháp nói rất rõ ràng:

Phương lấy loại tụ, vật dĩ quần mà phân, cát hung sinh vậy .

Nói cách khác, suy đoán cát hung hay không phức tạp như vậy, chỉ cần xem "Tụ quần hiệu ứng" hòa "Phối hợp tổ hợp" như vậy đủ rồi.

Trở xuống là đơn giản hung tượng:

1, ngọc đái trong rừng treo, trâm vàng trong tuyết mai. (《 Hồng Lâu Mộng 》 đúng lâm đại ngọc hòa tiết bảo thoa đấy bản án )

2, thỏ ngọc gặp long vân lý đi, kim kê gặp cẩu lệ song lưu. ( thủ mão thìn cùng hại hòa dậu tuất cùng hại )

3, linh dương phù hợp cung mệnh gặp bạch hổ, cần đương hình giết thảm. ( thủ kình dương, linh tinh, bạch hổ ở cung mệnh tam phương tứ chính, hơn nữa chính diệu lại có sát khí )

"Ngọc đái trong rừng treo ", vì cái gì chủ hung? Bởi vì ngọc đái là bảo bối đáng tiền, là xinh đẹp phụ tùng, lý nên quấn quanh ở quý nhân bên hông, gọi là "Ngọc đái triền eo ", đây là cát lợi phối hợp. Nếu ngọc đái treo trong rừng rậm, tỏ vẻ "Ngọc đái" hay không gặp được hiển quý người, cũng không có gặp được thưởng thức nàng, coi trọng người của nàng, cho dù có người thấy nàng, cũng đối với nàng hờ hững, vẫn để cho nàng cô linh linh treo giữa khu rừng, làm cho châu ngọc bị long đong.

"Trâm vàng trong tuyết mai ", liền càng đơn giản hơn."Trâm vàng" cũng là bảo bối đáng tiền, lý nên cắm ở quý phụ tóc người bên trên, hoặc là trân trọng bảo tồn ở trong hộp châu báu, đây mới là cát lợi phối hợp. Nếu tướng trâm vàng vùi sâu vào trong tuyết, cũng tỏ vẻ "Trâm vàng" hay không gặp được hiển quý người, hay không gặp được thưởng thức nàng, coi trọng người của nàng, nàng bị vùi sâu vào trong tuyết, thân thể và tâm linh đều cảm thấy vô cùng rét lạnh cùng cô độc.

《 Hồng Lâu Mộng 》 đúng lâm đại ngọc hòa tiết bảo thoa đấy bản án giống nhau như đúc, tỏ vẻ các nàng kết cục tương tự, bởi vì các nàng hay không gặp được người thích hợp —— gối thêu hoa giả bảo ngọc, vô luận là kết hôn với ai, cổ phủ đều nhất định sẽ rách nát, hai vị mỹ nhân kết quả sau cùng chính là "Trong rừng treo" hòa "Trong tuyết mai ", một thân linh khí, tài văn chương, thanh tú đều lãng phí.

Tiếp theo, "Thỏ ngọc gặp long vân lý đi" cũng thập phần đơn giản, đầu tiên là bởi vì con thỏ sinh sống ở dưới đất, mà rồng sinh hoạt tại trong nước, thân mình còn có ngăn cách; tiếp theo, thỏ là người vật vô hại đấy động vật, tượng trưng ham hòa bình, long cụ có khí phách hòa khí vương giả, hai người tính cách hòa khí chất đều không giống nhau, ở chung lúc dễ dàng nổi lên va chạm, cuối cùng mang đến cho nhau thương tổn.

Về phần "Kim kê gặp cẩu ", cũng tương đối đơn giản rồi, trong sinh hoạt thường xuyên thấy cẩu đuổi theo kê cắn xé, chúng nó là rất khó ở chung tốt.

Cuối cùng giảng "Kình dương, linh tinh, bạch hổ" tổ này hợp, phi thường dễ dàng có quan phi, tố tụng, mức thấp nhất cũng thế quan hệ nhân mạch không tốt, mọi người không ngại đang nhìn mệnh bàn lúc tự hành nghiệm chứng một phen.

02

Mặt trên giảng giải ba đơn giản hung tượng, mặt sau chúng ta giảng đơn giản cát tượng. Nơi này có thể kết hợp tử vi đấu sổ cùng nhau giảng.

Tử vi đấu sổ xem cát hung, trong đó đơn giản nhất, nhanh phương pháp chính là xem tinh diệu đấy tổ hợp.

Nếu như gặp phải ngôi sao may mắn đấy tụ quần, lại có cát hóa kéo, bình thường đều là chủ cát lợi.

Tỷ như:

1, thất sát dần thân cung Tý Ngọ, tứ di chắp tay phục anh hùng, Khôi Việt tả hữu văn xương sẽ, quyền lộc danh cao thực vạn chung. ( thủ thất sát miếu vượng tọa mệnh, thân mình có uy thế, lại có Khôi Việt, tả hữu, văn xương gặp gỡ )

2, như Khôi Việt tam thai ngôi sao hội cát ngôi sao, tắc tam thai bát tọa vậy. ( thủ sao tử vi cùng trời khôi, thiên việt, tam thai gặp gỡ, chủ phú quý )

3, ( liêm trinh ) phùng đế tọa cầm uy quyền, gặp lộc tồn chủ phú quý, gặp văn xương hảo lễ vui vẻ, gặp giết diệu hiển quan võ, ở Quan lộc có uy quyền. ( thủ liêm trinh gặp được tử vi, lộc tồn, văn xương, thất sát các loại tinh diệu sinh ra biến hóa )

Tái tỉ như nói:

1, Hoa đào gặp hoa đào, mà hoa đào ngôi sao lại hóa lộc. Tỷ như tham lang hóa lộc cùng liêm trinh, hồng loan, thiên hỉ gặp gỡ, chủ hoa đào phát tài, may mắn. ( hoa đào tinh tập đàn, phương lấy loại tụ, vật dĩ quần mà phân, cát hung sinh vậy )

Nếu hoa đào gặp hoa đào, vừa...lại có kình dương, đà la, thiên hình, hóa kị các loại tinh diệu gặp gỡ, tắc chủ hoa đào lên họa, vị chi phong lưu màu trượng.

2, tài ngôi sao gặp lộc tinh, mà tài ngôi sao lại hóa lộc. Tỷ như vũ khúc hóa lộc, lộc tồn, thiên phủ ở ngọ cung đồng cung, chủ phú quý. ( tài ngôi sao, lộc tinh tụ quần, phương lấy loại tụ, vật dĩ quần mà phân, cát hung sinh vậy )

03

Xem xong rồi nội dung phía trên, mọi người hẳn là có thể hiểu:

1, nếu là tuần hoàn "Phương lấy loại tụ, vật dĩ quần mà phân, cát hung sinh vậy" đấy nguyên tắc, sẽ hiểu rõ: ở tử vi đấu sổ bên trong, Nào tinh diệu có thể quy về một loại? Nào tinh diệu tổ hợp lại với nhau, có thể sinh ra tụ quần hiệu ứng?

2, chỉ cần thấy được một đám bại hoại tổ hợp lại với nhau, hơn nữa không ai quản, bọn này bại hoại sẽ làm chuyện xấu. Chủ hung.

3, nhìn đến một đám người tốt tổ hợp lại với nhau, bình thường là ở làm hảo sự. Nếu trong đó còn có một người đi đầu làm hảo sự, có một đi đầu hiệu ứng, vậy thì càng tốt hơn.

4, tốt xấu nửa nọ nửa kia thời điểm, phải hiểu được phân tích tốt ở chỗ nào, phá hư ở nơi nào, lại hoặc là người xấu phá hủy người tốt lực lượng.

Viết đến nơi đây, mọi người hẳn là có thể thể hội 《 tử vi đấu sổ vận mệnh học 》 bên trong giảng đến "Xem vận mệnh, xem tổ hợp" là trọng yếu dường nào rồi.

Đương nhiên, chỉ xem vận mệnh cùng tổ hợp, vẫn chưa đủ, trả phải thâm nhập lý giải tứ hóa —— có đôi khi, tứ hóa biến đổi, thế cục thì trở nên.

Hôm nay chỉ nói đến chỗ này lý.

(Biên dịch tự động từ trang xuanmen.com.cn)