Phá Quân

Phá Quân là sao thứ bảy của Bắc Đẩu, thuộc Dương Thủy.
Như đã nói trước đây, Phá Quân trong Đẩu Số được gọi là "Tiên phong", vì vậy nó chỉ chủ về xung phong mà không chủ về lui giữ. Nói cách khác, phàm là người có Phá Quân thủ Mệnh thì có khả năng công mà không có khả năng thủ, hơn nữa những thành trì pháo đài đã đánh chiếm được tất yếu phải để lại cho người khác cố thủ, còn bản thân mình lại phải tiếp tục đi xung phong.
Về phương diện biểu hiện cụ thể, phàm là người có Phá Quân thủ Mệnh nhất định không thể an nhàn. Nếu là người làm công ăn lương thì chủ nhân nhất định sẽ giao phó những nhiệm vụ khó khăn cho họ; đợi đến khi khó khăn được giải quyết, họ sẽ lại được điều phái đi nơi khác, chưa bao giờ có điềm báo được ngồi hưởng thành quả, thậm chí không thể hưởng thụ thành quả nỗ lực của chính mình.
Do đó, khi suy đoán cát hung của Phá Quân, phải xem xét kỹ lưỡng xem nó có tính ổn định hay không, cũng như khả năng khai sáng lớn hay nhỏ. Đồng thời đặc biệt nên chú ý xem người đó có thể tự mình khởi nghiệp hay chỉ thích hợp làm lợi cho người khác (vi nhân tác giá).
Phá Quân hỷ nhất là gặp Lộc Tồn và Hóa Lộc, đặc biệt hỷ tự thân Hóa Lộc. Có Lộc thì chủ về khai sáng có thu hoạch, nếu không thì cả đời chỉ uổng công làm lợi cho người, lợi ích thực tế của bản thân rất ít.
Vì vậy, hễ gặp Phá Quân Hóa Lộc, người đó thường kiêm ngành kiêm nghề, kiêm chức, làm thêm, hoặc gánh vác trách nhiệm ngoài định mức.
Gặp Phá Quân Hóa Quyền cũng có tình huống nêu trên, nhưng vất vả hơn nhiều so với Hóa Lộc, chỉ có điều uy thế hiển hách hơn mà thôi.
Nếu Phá Quân không gặp Lộc, cũng không gặp Quyền, thì bắt buộc phải gặp Tả Phụ Hữu Bật, sau đó mới chủ về có sự trợ giúp, có thể giảm bớt sự vất vả và lo âu.
Nếu không gặp Cát hóa, lại không gặp Phụ Tá cát diệu, mà ngược lại gặp Sát Kỵ xâm phạm lẫn nhau, thì người đó cả đời chỉ có thể phá hoại, thiếu hụt sự khai sáng.
Người xưa nói: [Phá Quân Hỏa Linh, bôn ba lao lực, quan phi tranh đấu.] Lại nói: [Phá Quân Dương Đà đồng cung, chủ có tàn tật.] Lại nói: [Hình Kỵ đồng cung, chủ có tàn tật.] Chính là chỉ điều này.
Thậm chí cư cung Sự Nghiệp cũng có chỗ không nghi. Người xưa nói: [Phá Quân Dương Đà quan lộc vị, đáo xứ cầu khất.] (Phá Quân gặp Kình Đà ở cung Quan Lộc, đi khắp nơi cầu xin).
Trong các cát diệu, Phá Quân cũng không hỷ Văn Xương Văn Khúc, vì khí chất bất đồng. Người xưa nói: [Phá Quân Xương Khúc đồng cung, nhất sinh bần sĩ.] (Phá Quân Xương Khúc đồng cung, cả đời là kẻ sĩ nghèo). Duy chỉ có Phá Quân độc tọa tại cung Dần khi có cát diệu thì hỷ gặp Xương Khúc, người xưa nói: [Phá Quân Xương Khúc đồng cung ư Dần, chủ quý.]
Về phần Thiên Mã, một số tổ hợp cũng không được ổn định. Bởi vì lực phá hoại của Phá Quân đã không mang ý nghĩa ổn định, lại gặp thêm Thiên Mã thì chủ về người có ý chí không định, do đó trái lại trở nên lưu ly lãng đãng, không làm chính nghiệp. Nếu gặp thêm Đào Hoa, mệnh nữ đặc biệt chủ về ý chí bạc nhược, thấy cái mới là muốn thay đổi. Khẩu quyết của [Trung Châu Phái] là: [Phá Quân vô cát hóa, Lộc Mã hội Sát, nam nữ lãng đãng. Nữ mệnh giai giả diệc như Hồng Phất.] (Phá Quân không có Cát hóa, Lộc Mã hội Sát, nam nữ lãng đãng. Mệnh nữ dù tốt cũng như nàng Hồng Phất). Hồng Phất là thị tỳ của Dương Tố đời Đường, được ghi chép trong lịch sử vì việc tư bôn theo Lý Tĩnh.
[Sát Phá Tham] đều chủ về biến hóa, nhưng tính chất hoàn toàn khác nhau.
Biến hóa của Tham Lang là nhu hòa nhất, mang ý nghĩa tô điểm và tư lợi, do đó chủ về ngầm thay đổi, không có cử chỉ kinh thiên động địa, thậm chí mang ý nghĩa hàn gắn, tu bổ.
Biến hóa của Thất Sát có thể đến bất ngờ, khiến người ta không lường trước được. Hơn nữa sự thay đổi của nó chưa chắc đã liên quan đến nghề cũ, có thể là một hành động hoàn toàn mới, như chuyển ngành, đổi nghề.
Nhưng biến hóa của Phá Quân tất yếu là [Cựu sự tân sang] (từ việc cũ tạo ra cái mới). Cho dù thay đổi lớn đến thế nào, đều nhất định có liên quan đến việc cũ. Tuy nhiên, do Phá Quân có ý nghĩa "phá hoại trước, xây dựng sau", cho nên cái gọi là "từ việc cũ tạo ra cái mới" cũng tất yếu do "việc cũ" phát sinh khó khăn, sau đó mới đi tháo gỡ nút thắt chết của nó, rồi mới khai sáng cục diện mới. Người có Phá Quân tọa thủ đặc biệt vất vả chính là nằm ở điểm này.
Hơn nữa, Thất Sát, Tham Lang sau khi biến hóa vẫn có thể an hưởng thành quả, nhưng Phá Quân lại chủ về công mà không chủ về thủ, giữ thành trái lại thấy buồn phiền, người cư cung Phúc Đức đặc biệt là như vậy.
Phá Quân chỉ trong một loại tổ hợp tinh hệ mới chủ về người đó có khả năng vừa công vừa thủ, tức là cách cục gọi là [Anh Tinh Nhập Miếu].
Cấu trúc của cách cục này là: Phá Quân độc tọa tại hai cung Tý Ngọ, đối xung với [Liêm Trinh Thiên Tướng]. Phá Quân tại bản cung Hóa Quyền, Liêm Trinh tại đối cung Hóa Lộc chiếu về, lại gặp các Phụ Tá diệu hội hợp, không có Sát Kỵ chư diệu hội chiếu, đó là cách cục thượng thượng.
Người xưa nói: [Anh tinh nhập miếu, vị chí tam công], chính là chỉ trường hợp này.
Duy chỉ có cách cục này không thích hợp với người sinh năm Bính, hiềm vì Phá Quân không có Lộc, lại thêm Liêm Trinh Hóa Kỵ đối xung, trái lại chủ về người cả đời nhiều lo âu, thị phi.
Ngoài ra còn có một hung cách.
Khi Phá Quân thủ Mệnh, đơn độc gặp Văn Khúc Hóa Kỵ đồng độ, không gặp Văn Xương hội hợp, hoặc tuy gặp Văn Xương nhưng đồng thời gặp các sao Sát Kỵ Hình, thì gọi là [Phá Quân Ám Diệu]. Bởi vì Văn Khúc Hóa Kỵ liền trở thành "Ám diệu", chứ không phải chỉ Cự Môn mới là Ám.
Người xưa nói: [Phá Quân Ám Diệu cộng hương thủy trung, tác chủng.] (Phá Quân Ám Diệu cùng ở trong nước, làm mồ mả). Người nay hiểu lầm là chỉ tai nạn sông nước, thực tế không phải vậy, mà là chỉ [Phá Quân Ám Diệu, tại ba cung Hợi Tý Sửu, giống như đi vào mồ mả, chủ về khốn trệ, không chỉ về tai nạn bất ngờ]. Vì ba cung Hợi Tý Sửu thuộc Thủy, nên gọi là "trong nước" (thủy trung) mà thôi. Còn việc hiểu lầm "Ám diệu" là Cự Môn rồi nảy sinh tranh luận lại càng là vô vị. Những người tình cờ biết được thì coi đó là bí mật cực lớn, không chịu bảo cho người khác, rất gây cản trở cho sự phát triển của môn thuật số này.
Về tổ chức trong mười hai cung, Phá Quân tất yếu luôn đối xung với Thiên Tướng. Thiên Tướng thuộc về [Tài Ấm Giáp Ấn] hoặc thuộc về [Hình Kỵ Giáp Ấn], ảnh hưởng đối với Phá Quân là cực kỳ quan trọng.
Tại hai cung Tý Ngọ, Phá Quân độc tọa, đối cung là [Liêm Trinh Thiên Tướng]; tại hai cung Mão Dậu, [Liêm Trinh Phá Quân] đồng độ; do đó bốn cung Tý Ngọ Mão Dậu là tổ hợp [Liêm Phá Tướng].
Tại hai cung Thìn Tuất, Phá Quân độc tọa, đối cung là [Tử Vi Thiên Tướng]; tại hai cung Sửu Mùi, [Tử Vi Phá Quân] đồng độ; do đó bốn cung Thìn Tuất Sửu Mùi là tổ hợp [Tử Phá Tướng].
Tại hai cung Dần Thân, Phá Quân độc tọa, đối cung là [Võ Khúc Thiên Tướng]; tại hai cung Tỵ Hợi, [Võ Khúc Phá Quân] đồng độ; do đó bốn cung Dần Thân Tỵ Hợi là tổ hợp [Võ Phá Tướng].
Nhìn chung mà nói, [Võ Phá] tại hai cung Tỵ Hợi là khá tốt; Phá Quân độc tọa tại hai cung Dần Thân ở vị trí hãm địa là bất lợi nhất.
(Blog 360Doc. Gemini biên dịch)