Phá quân

Phá quân vi bắc đẩu thứ bảy ngôi sao, thuộc Dương thủy .

Trước đã nói qua, phá quân ở trong đẩu số vi xưng phong, cho nên liền con chủ xung phong, là chủ lui giữ. Cũng tức là nói, phàm phá quân thủ mệnh của người, có thể công không thể thủ, hơn nữa đánh hạ đấy thành trì bảo lũy, cũng tất lưu lại cấp cho người khác cố thủ, chính mình lại lại tiếp tục đi xung phong.

Ở cụ thể biểu hiện phương diện, phàm phá quân thủ mệnh của người, nhất định không thể an  , nếu như là chịu chức, tắc đông chủ nhất định tướng khó khăn nhiệm vụ hòa phái cho hắn, đãi vây khó giải quyết, liền cái khác phái âm điệu, chưa từng ngồi mát ăn bát vàng tới một đường, thậm chí không thể hưởng thụ thành quả nỗ lực của mình.

Do đó suy đoán phá quân đấy cát hung, phải tường sát này yên ổn tính có hay không, cùng với khai sáng năng lực lớn nhỏ. Đồng thời càng ứng với chú ý, người phải chăng có thể tự gây dựng sự nghiệp, hay là con nên làm mướn không công.

Phá quân hoan hỷ nhất gặp lộc tồn cập hóa lộc, càng thích tự thân hóa lộc. Được lộc tắc chủ khai sáng có thu hoạch, nếu không liền cả đời bỗng làm mướn không công, mình lợi ích thực tế rất ít.

Do đó phùng phá quân hóa lộc, người liền nhiều kiêm đi kiêm nghiệp, kiêm chức, kiêm chức, hoặc gánh nặng thêm vào chức trách.

Phùng phá quân hóa quyền, cũng có kể trên tình huống, nhưng so với hóa lộc xa vi vất vả, chẳng qua thanh thế hơn hiển hách vậy.

Nếu phá quân không thấy lộc, lại không thấy quyền, tắc phải gặp tả phụ hữu bật, sau đó thủy chủ có trợ lực lực, có thể giảm bớt này vất vả cùng gian nan khổ cực.

Thảng không thấy cát hóa, lại không thấy phụ tá cát diệu, ngược lại gặp sát kị giao xâm, tắc này một đời người con có thể phá hư, khiếm khuyết khai sáng.

Cổ nhân nói: [ phá quân hỏa linh, bôn ba lao lực, cung phi cạnh tranh môn. ] còn nói: [ phá quân Kình Đà đồng cung, chủ có tàn tật. ] còn nói: [ hình kị đồng cung, chủ có tàn tật. ] tức là thủ đây.

Thậm chí ở sự nghiệp cung cũng có không nên. Cổ nhân nói: [ phá quân Kình Đà Quan bổng lộc và chức quyền, nơi nơi ăn mày. ]

Vu cát diệu ở bên trong, cũng không vui mừng văn xương văn khúc, lấy khí chất bất đồng nguyên nhân. Cổ nhân nói: [ phá quân xương khúc đồng cung, cả đời bần sĩ. ] riêng chỉ dần cung cấp phá quân độc tọa có cát diệu lúc vui mừng gặp xương khúc, cổ nhân nói: [ phá quân xương khúc đồng cung vu dần, chủ quý. ]

Về phần thiên mã, có chút tổ hợp cũng không vi định. Bởi vì phá quân đấy lực phá hoại đã mất an định ý tứ hàm xúc, càng kiến Thiên Mã, tắc chủ nhân ý chí không chừng, vì thế trái lại vi lưu ly lang thang, không làm việc đàng hoàng, càng thấy hoa đào, nữ mệnh càng chủ ý chí bạc nhược, gặp dị nghĩ vu. [ Trung Châu phái ] đấy khẩu quyết là: [ phá quân vô cát hóa, Lộc Mã sẽ sát, nam nữ lang thang. Nữ mệnh tốt người cũng như hồng phất. ] hồng phất là đời đường dương nghiệp đấy thị tỳ, lấy bỏ trốn lý tĩnh gặp tải vu lịch sử.

[ Sát Phá Lang ] giai chủ biến hóa, nhưng tính chất hoàn toàn khác biệt.

Tham lang biến hóa nhu hoà nhất, có chứa tô son trát phấn cập tư lợi ý tứ hàm xúc, bởi vậy chủ âm thầm thay đổi, cũng không kinh thiên động địa cử chỉ, thậm chí có chứa giấu, tu bổ ý tứ hàm xúc.

Thất sát đích biến hóa có thể thình lình xảy ra, thái độ làm người dự kiến chỗ không kịp. Thả này thay đổi vị tất cùng nghề cũ có quan hệ, có thể là mới tinh hành động, như đổi nghề, đổi nghề.

Nhưng phá quân biến hóa, tắc tất vi [ chuyện xưa sang tân ]. Vô luận thay đổi được như thế nào lớn, đều tất nhiên cùng chuyện xưa có quan hệ. Thế nhưng, bởi vì phá quân có trước phá hư, về sau kiến thiết ý tứ hàm xúc, bởi vậy cái gọi là [ chuyện xưa sang tân ], cũng tất nhân [ chuyện xưa ] phát sinh khó khăn, sau đó cỡi ngoại trừ cái chết của nó kết liễu, mở lại sáng tạo cục diện mới. Phá quân tọa người thủ đặc biệt vất vả, tức ở chỗ đây.

Hơn nữa, thất sát, tham lang vu biến hóa lúc sau, thượng năng an hưởng kỳ thành, nhưng phá quân lại chủ công là chủ thủ, gìn giữ cái đã có trái lại vi buồn khổ, ở cung phúc đức người hơn nữa như thế.

Phá quân chỉ có ở một loại tinh hệ tổ hợp lại, chủ người vừa có khả năng tấn công, tức cái gọi là [ anh ngôi sao vào miếu ] cách.

Loại này cách cục kết cấu là, phá quân độc tọa tí ngọ hai cung, đúng củng [ liêm trinh thiên tướng ]. Bản cung cấp phá quân hóa quyền, đúng cung liêm trinh hóa lộc đến chiếu, tái kiến phụ tá chư diệu đến sẽ, vô sát kị chư diệu đều nghe theo, là vì tốt nhất vận mệnh.

Cổ nhân nói: [ anh ngôi sao vào miếu, vị trí tới tam công ], tức thủ đây mà nói.

Riêng chỉ đây cách không nên bính sinh năm nhân, ngại phá quân vô lộc, kiêm thả có liêm trinh hóa kị đúng củng, ngược lại chủ một đời người lo lắng nhiều hoạn, thị phi.

Ngoài ra còn có một hung cách.

Đương phá quân thủ mệnh, đơn kiến văn khúc hóa kị đồng độ, không thấy văn xương đến sẽ, hoặc mặc dù gặp văn xương, nhưng cùng lúc gặp sát kị hình chư diệu là lúc, lại xưng là [ phá quân ám diệu. ] đóng văn khúc hóa kị tức thành [ ám diệu ], không chỉ cánh cửa cực lớn vi ám.

Cổ nhân nói: [ phá quân ám diệu cộng Hương Thuỷ ở bên trong, chỉ mộ. ] người thời nay hiểu lầm vi thủ thuỷ ách, kỳ thật cũng không là, nãi thủ [ phá quân ám diệu, ở hợi tí xấu ba cung, giống như vào phần mộ, chủ vây trệ, cũng không thủ ngoài ý muốn. Đóng hợi tí xấu ba cung thuộc thủy, cố xưng vi [ trong nước ] mà thôi. Về phần hiểu lầm [ ám diệu ] vi cánh cửa cực lớn, vì thế cãi lại phát sinh, càng thuộc vô vị. Ngẫu người biết tắc coi là tuyệt đại bí mật, không chịu cáo nhân, rất là gây trở ngại một môn thuật số đấy phát triển.

Ở thập nhị cung bên trong tổ chức, phá quân tất vĩnh cùng trời tương đối củng, thiên tướng thuộc loại [ tài ấm giáp ấn ], báo cáo hoặc thuộc loại [ hình kị giáp ấn ], đối với phá quân đấy ảnh hưởng quá mức làm trọng yếu.

Tại tí ngọ hai cung, phá quân độc tọa, đúng cung vi [ liêm trinh thiên tướng ]; ở mão dậu hai cung, [ liêm trinh phá quân ] đồng độ; cho nên tí ngọ mão dậu bốn viên, vi [ Liêm Phá cùng ] hợp.

Ở thìn tuất hai cung, phá quân độc tọa, đúng cung vi [ tử vi thiên tướng ]; tại sửu chưa hai cung, [ tử vi phá quân ] đồng độ, cho nên thìn thú xấu chưa bốn viên, vi [ Tử Phá cùng ] đấy tổ hợp.

Ở dần thân hai cung, phá quân độc tọa, đúng cung vi [ vũ khúc thiên tướng ]; ở tị hợi hai cung, [ vũ khúc phá quân ] đồng độ; cho nên dần thân tị hợi bốn viên, vi [ vũ phá cùng ] đấy tổ hợp.

Đại khái mà nói, lấy tị hợi hai cung cấp [ vũ phá ] góc tốt; dần thân hai cung phá quân độc tọa hãm địa, nhất bất lợi.

(Biên dịch tự động từ trang zhuqiyang.com)